文/吳心怡

《從延安出發(fā)》是2022年5、6月由中央廣播電視總臺(tái)在央視綜藝頻道播出的一檔大型文化節(jié)目。該節(jié)目通過5期信息含量大、價(jià)值密度高的內(nèi)容，以作品講述故事，以故事承載價(jià)值，在毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》80周年和習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)8周年的歷史節(jié)點(diǎn)上，帶領(lǐng)廣大青年和電視觀眾一起再次“從延安出發(fā)”，重溫紅色經(jīng)典，思考時(shí)代使命，引發(fā)了廣泛好評(píng)?！度嗣袢?qǐng)?bào)》、新華社和學(xué)習(xí)強(qiáng)國等眾多中央級(jí)媒體對(duì)節(jié)目給予了高度評(píng)價(jià)。新華社稱贊其“把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。”據(jù)數(shù)藝網(wǎng)統(tǒng)計(jì)，全國共有97家平面媒體對(duì)節(jié)目進(jìn)行了頭版推薦或要聞推薦，相關(guān)微博話題總閱讀量超過5億次，登上全網(wǎng)各類熱榜20余次。

一、深挖選題，追尋延安文藝座談會(huì)的時(shí)代意義

《從延安出發(fā)》是一檔紀(jì)念延安文藝座談會(huì)舉辦80周年的文化節(jié)目，其意義在于深入挖掘80年來“到人民中去，為人民創(chuàng)作”的精神以及在這種精神激勵(lì)下涌現(xiàn)出來的大量文藝作品，展現(xiàn)中國文藝領(lǐng)域的累累碩果與青春風(fēng)貌，回應(yīng)新時(shí)代文藝工作者的職責(zé)使命。

1.歷史再現(xiàn)：讓“90后”對(duì)話“90后”。延安文藝座談會(huì)召開至今已經(jīng)整整80年，在過去80年的歷史中涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀的文藝作品和先進(jìn)的文藝工作者，回顧并銘記這段歷史就成了《從延安出發(fā)》的題中之義。節(jié)目別出心裁地采用了“‘90后’對(duì)話‘90后’”的口述歷史策略，在講述與對(duì)話中聚焦延安文藝精神，幫助觀眾梳理出一條從延安出發(fā)后新中國文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)。例如，5期節(jié)目分別由5位平均年齡90多歲的文藝工作者前輩擔(dān)綱口述嘉賓，為5位當(dāng)代青年演員講述發(fā)生在過去的故事，形成了由孟于、喬佩娟、田華、楊先讓、顧威組成的前輩藝術(shù)家組合，以及由吳磊、關(guān)曉彤、劉昊然、李光潔、張雪迎組成的青年追尋者組合。兩個(gè)組合關(guān)于文藝歷史和文藝創(chuàng)作的時(shí)代對(duì)話與促膝長談，重現(xiàn)了一幕幕火熱的創(chuàng)作場(chǎng)景、一張張親切的樸素面龐、一出出悲壯的革命事跡，在口述歷史、再現(xiàn)歷史、徜徉歷史的過程中，完成感動(dòng)與傳承。

2.時(shí)代價(jià)值：回味經(jīng)典映照現(xiàn)實(shí)。如果說80年前延安文藝座談會(huì)是戰(zhàn)火紛飛的年代播撒在當(dāng)時(shí)文藝工作者心中的一粒種子，那么習(xí)近平總書記8年前主持召開文藝工作座談會(huì)便是播撒在當(dāng)代文藝工作者心中的一粒種子。節(jié)目在紀(jì)念延安文藝座談會(huì)80周年的經(jīng)典回味中，更強(qiáng)調(diào)新時(shí)代背景下文藝工作者的“再出發(fā)”。正如第1期節(jié)目開篇所說的“為人民抒寫，為時(shí)代立傳”。在該期節(jié)目中，青年演員吳磊與100歲歌唱家、第一代白毛女的扮演者孟于的歷史對(duì)話，通過孟于深情回憶自己17歲踏上延安熱土投身藝術(shù)創(chuàng)作、演繹冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》、扮演命運(yùn)多舛的白毛女等一系列令人印象深刻的經(jīng)歷，帶著大家重溫了在延安那段激情燃燒的文藝歲月，回答了“為什么到延安去”的歷史命題，也呼應(yīng)了當(dāng)前為什么要再次“從延安出發(fā)”，以及在新時(shí)代我們應(yīng)該如何繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)延安文藝座談會(huì)精神等時(shí)代命題。除此之外，該節(jié)目還在其他期內(nèi)容中邀請(qǐng)了包括黃建新、殷秀梅、閻維文、劉佩琦等20余位解讀嘉賓，他們基本都是延安文藝思潮的受益者，由他們進(jìn)行深入解讀也使節(jié)目具備了觀照當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。

3.文化傳承：賡續(xù)紅色文化血脈。當(dāng)然，節(jié)目更深刻的選題價(jià)值還在于啟發(fā)當(dāng)代文藝工作者和廣大青年如何延續(xù)延安精神、賡續(xù)紅色文脈。跟隨著節(jié)目的敘事思路，所有人一起重走延安之路，這不僅僅是兩代人的對(duì)話，還是延安精神的傳承。例如，每期節(jié)目開篇都會(huì)由青年追隨者提出一個(gè)困惑與疑問，文藝工作者前輩并不直接回答他們，而是通過娓娓道來講故事、說歷史的方式，在對(duì)話中浮現(xiàn)答案，起到了首尾呼應(yīng)的作用。這鼓舞了青年人群在中國藝術(shù)長河中把握時(shí)代脈動(dòng)、找準(zhǔn)自身定位。再如，節(jié)目在老一輩的回憶中讓觀眾近距離地體會(huì)到了新中國文藝群星閃耀，又在藝術(shù)院團(tuán)的演繹中回顧了《白毛女》《山河》《命運(yùn)》《谷文昌》《我和我的祖國》等文藝精品，在故事與藝術(shù)相互交融的氛圍下，引導(dǎo)當(dāng)代青年自然而然地得出“無論時(shí)代怎么變，奮斗的底色永遠(yuǎn)不能變”的深刻結(jié)論。

二、聚焦青年群體，引領(lǐng)價(jià)值激勵(lì)青年擔(dān)當(dāng)重任

正是由于節(jié)目創(chuàng)作之初就已經(jīng)有了非常深刻的選題思路，才使節(jié)目組在創(chuàng)作過程中緊緊地把握住當(dāng)代青年這一群體。節(jié)目組不僅選取了在青年群體中有較大影響力的5位演員代表領(lǐng)銜擔(dān)綱，還通過他們的問答與對(duì)話，帶領(lǐng)當(dāng)代文藝工作者尤其是年輕一代重溫歷史，為當(dāng)代青年文藝工作者和廣大青年群體培根鑄魂，引領(lǐng)他們勇于承擔(dān)時(shí)代使命。

1.多樣化的青年視角。節(jié)目高度重視面向青年文藝工作者傳承延安文藝精神、構(gòu)建青年文化意識(shí)。例如，每期節(jié)目中的青年追隨者自始至終都在從青年視角出發(fā)思考延安文藝座談會(huì)的價(jià)值：我們?cè)诩o(jì)念什么？為了什么而紀(jì)念？用什么樣的方式來紀(jì)念？不同的對(duì)話者對(duì)這一根本問題鏗鏘有力的回答，都具獨(dú)到的見解和全新的視角。又如，5期節(jié)目由新老“90后”組合聯(lián)袂為廣大文藝工作者和青年人群精選了5部發(fā)端于延安的經(jīng)典作品，其從5個(gè)視角出發(fā)向年輕人傳遞了英雄、人民、奮斗、創(chuàng)新、品德等精神力量，深挖了延安文藝精神的本質(zhì)屬性和豐富內(nèi)涵。再如，1997年出生的青年演員劉昊然在看完新聞紀(jì)錄電影《南泥灣》之后心情久久不能平靜，他不停地思考“在艱難的環(huán)境中，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的是什么？”帶著這樣的疑問，劉昊然與93歲的表演藝術(shù)家田華展開了對(duì)話，而劉昊然則從青年視角看見了南泥灣那段艱苦奮斗、自力更生的歷史。

2.年輕化的話題討論。為了拉近與青年群體的心理距離，節(jié)目徹底摒棄了家長式的灌輸說教方式，在流行與嚴(yán)肅之間尋求碰撞，在年輕態(tài)與娛樂化之間把握平衡，從而為廣大觀眾帶來了更多的新鮮感，推動(dòng)了經(jīng)典作品和主流價(jià)值的破圈出圈。例如，微博搜索#吳磊蹲下的瞬間他們之間縮短了78年#相關(guān)話題，截至2022年8月底已經(jīng)獲得了2.3億次閱讀和4.1萬次討論。這個(gè)話題將一個(gè)青年文藝工作者致敬歷史、致敬經(jīng)典、致敬老一輩文藝工作者的謙恭態(tài)度以年輕人喜歡的微博社交方式傳遞到了全網(wǎng)。再如，青年演員關(guān)曉彤在節(jié)目中對(duì)話90歲高齡的喬佩娟奶奶時(shí)說，“可能有些年輕人看不懂《白毛女》，存在很多困惑”，喬佩娟奶奶用慈祥的口吻問她“餓過肚子沒有？”并進(jìn)一步從這樣一個(gè)輕松的問題延伸出“老一輩藝術(shù)家是為了中國永遠(yuǎn)不受苦難才從事這樣的藝術(shù)創(chuàng)作”的深刻道理。用年輕人聽得懂、看得懂的方式鼓勵(lì)年輕一代是節(jié)目的特色。

3.強(qiáng)有力的青年動(dòng)員。節(jié)目用現(xiàn)實(shí)主義書寫時(shí)代變化，循序漸進(jìn)地呈現(xiàn)延安文藝座談會(huì)的深遠(yuǎn)影響，鼓勵(lì)青年文藝工作者成為新時(shí)代新價(jià)值的擴(kuò)音器，創(chuàng)作出更多經(jīng)典作品，實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代青年的號(hào)召與動(dòng)員。例如，節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)孫楠演唱電影《建國大業(yè)》的主題曲《追尋》，從低吟淺唱到引吭高歌，再到全場(chǎng)為之動(dòng)容與沸騰，通過現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)一步動(dòng)員所有觀眾，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的激情之火。又如，節(jié)目穿插的話劇《直播開國大典》片段，演員脫掉軍裝的悲情一幕，漫延在他們臉上的淚水隨著緩緩的音樂流進(jìn)了屏幕前每個(gè)年輕人的心里?？梢哉f，節(jié)目不僅僅只是代際之間的對(duì)話，更是他們的青春與我們的青春之間的和鳴，是不同時(shí)代的青春與青春之間的接力。它以入眼、入耳、入心的方式，向當(dāng)代青年人群講述了一個(gè)又一個(gè)可敬可愛的人物和他們的故事，有效動(dòng)員了當(dāng)代青年投身于歷史和時(shí)代的浪潮中去，合奏一曲文藝和青春的強(qiáng)音！

三、注重多維融合，跨時(shí)空展現(xiàn)文藝經(jīng)典魅力

節(jié)目秉持著“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)新思路，在主題設(shè)置、場(chǎng)景布置、框架設(shè)計(jì)、內(nèi)容編排、道具展示等方面匠心獨(dú)運(yùn)，通過儀式性強(qiáng)、觀賞性強(qiáng)、共鳴性強(qiáng)的跨時(shí)空舞臺(tái)演繹，以其獨(dú)特的藝術(shù)化敘事激發(fā)了廣大青年的理性思考，傳遞了時(shí)代價(jià)值。

1.將深刻思想融于故事表達(dá)。為了讓紅色文化和時(shí)代經(jīng)典在新時(shí)代大放光彩，節(jié)目重點(diǎn)采用了故事化表達(dá)手法，將嚴(yán)肅的道理和深刻的思想有機(jī)融合到每一個(gè)故事段落之中。每期節(jié)目選擇一部延安時(shí)期的經(jīng)典文藝作品為敘事線索，通過這部作品展開追問、追尋和追求，引出并講述一個(gè)個(gè)鮮活的故事，并在故事中承載厚重的時(shí)代價(jià)值。例如，第2期節(jié)目以《白毛女》的故事為主要敘事線索，中間穿插了多個(gè)反映新時(shí)代和舊社會(huì)強(qiáng)烈對(duì)比的故事。導(dǎo)演王舸帶來的故事舞劇《天路》在震撼人心的表演背后，是50多名鐵道兵的英雄故事，他們?yōu)榱送瓿汕嗖罔F路的修建任務(wù)長眠在了青藏高原關(guān)角隧道中。而在講述李煥之先生以民間秧歌和陜北民歌為素材創(chuàng)作《春節(jié)序曲》的故事時(shí)，節(jié)目組還特意根據(jù)故事的節(jié)奏配上了那熟悉的音樂。李煥之先生的長子一句“聽！這就是我們中國人自己的音樂！”瞬間讓所有的現(xiàn)場(chǎng)嘉賓和觀眾感動(dòng)了。跟隨著這些故事的敘事節(jié)奏，在節(jié)目的尾聲，青年追隨者關(guān)曉彤漸漸發(fā)現(xiàn)這些作品和故事共同的特點(diǎn)，那就是“扎根人民，服務(wù)人民”。

2.將藝術(shù)魅力融于技術(shù)體驗(yàn)。儀式感是節(jié)目想要通過藝術(shù)化手段為廣大青年?duì)I造的重要敘事場(chǎng)景，而這些藝術(shù)表達(dá)的實(shí)現(xiàn)借助了4K、VR、AR、XR等技術(shù)手段。為了給現(xiàn)場(chǎng)及屏幕前的觀眾帶來身臨其境的沉浸式體驗(yàn)，節(jié)目組盡最大努力做到了在舞臺(tái)上還原真實(shí)場(chǎng)景，從而完成了時(shí)空的跨越與轉(zhuǎn)換。例如，節(jié)目組通過美術(shù)浮雕技術(shù)和大量數(shù)字化手段，將寶塔山、中央大禮堂、千溝萬壑的黃土高原等延安地標(biāo)和西北地貌搬到了節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，形成了棱角分明、凹凸有致、充滿力量的舞臺(tái)風(fēng)格，讓觀眾在欣賞紅色旅游文化的同時(shí)，感受延安精神的深厚底蘊(yùn)。再如，現(xiàn)場(chǎng)唱響《黃河大合唱》這一激動(dòng)人心的旋律時(shí)，舞臺(tái)背后的虛擬場(chǎng)景與現(xiàn)場(chǎng)百人交響樂合唱團(tuán)的真實(shí)場(chǎng)景相互交錯(cuò)；不同于《黃河大合唱》，歌劇《命運(yùn)》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)則更多采用“屏幕+AR+XR”的方式，藝術(shù)化地將新時(shí)代綠水青山景觀有機(jī)融合到舞臺(tái)空間中。當(dāng)技術(shù)與藝術(shù)相互融合之后，節(jié)目的舞臺(tái)體驗(yàn)或如萬馬奔騰般震撼，或如小橋流水般柔和，或帶領(lǐng)觀眾重回戰(zhàn)火紛飛的年代，或讓我們更加憧憬未來的美好生活，從而實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的多樣化豐富敘事。

3.將個(gè)人成長融于時(shí)代共振。強(qiáng)烈的共情、共鳴和共振也是節(jié)目跨時(shí)空敘事帶給廣大觀眾的獨(dú)特情感體驗(yàn)。節(jié)目以文藝經(jīng)典為線索、優(yōu)秀作品為承載，帶領(lǐng)廣大觀眾尤其是青年群體共同回望歷史、思考當(dāng)下、詮釋文化、解讀時(shí)代，從抽象的藝術(shù)創(chuàng)作到具象的故事表達(dá)，潤物細(xì)無聲般地引導(dǎo)著青年朋友將個(gè)人的成長融入時(shí)代的大潮中去，與時(shí)代同行，與時(shí)代共振。例如，第4期節(jié)目是青年演員李光潔對(duì)話92歲的中央美術(shù)學(xué)院教授楊先讓。節(jié)目開頭李光潔提出了自己的疑問：“創(chuàng)作者如何讓作品綻放出如此強(qiáng)大的生命力？”而在完成了對(duì)話后他得出了自己的思考：藝術(shù)工作者“更需要的是深入生活、了解生活，對(duì)時(shí)代有領(lǐng)悟，對(duì)傳統(tǒng)有領(lǐng)悟?！倍@種對(duì)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)的領(lǐng)悟，恰恰要求將個(gè)人成長與時(shí)代節(jié)拍共振，這樣的藝術(shù)作品才能綻放出強(qiáng)大的生命力。中國作家協(xié)會(huì)副主席、文藝評(píng)論家閻晶明在看完節(jié)目后評(píng)價(jià)道：“節(jié)目用一輩輩人、一段段與時(shí)代同頻共振的人生，為延安文藝寫下生動(dòng)的注腳?！?/p>

四、結(jié)語

黨的十八大以來，我國文藝領(lǐng)域涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀作品，這些作品所展現(xiàn)的為人民放歌、為時(shí)代鑄魂的特質(zhì)，正是延安文藝座談會(huì)確立的“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向在新時(shí)代的發(fā)展，也是習(xí)近平總書記針對(duì)文藝發(fā)展的關(guān)鍵問題作出的一系列重要論述精神的具體體現(xiàn)。節(jié)目通過精心策劃和編排，將過去80年來我國文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)精神與具體的經(jīng)典作品有機(jī)融合，面向全國乃至全球觀眾進(jìn)行集中展現(xiàn)。節(jié)目再次強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持文藝為人民書寫的歷史使命，激勵(lì)青年文藝工作者繼續(xù)在創(chuàng)作過程中弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更多優(yōu)秀作品，真正做到無愧于時(shí)代、無愧于人民。