○ 張家口市橋東區(qū)知行小學(xué) 張 莉

5 月，又迎來(lái)一年一度的國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，“勞動(dòng)”再次成為媒體的一個(gè)熱詞。近幾年，勞動(dòng)教育實(shí)踐廣泛開(kāi)展，一批勞動(dòng)教育實(shí)踐基地和勞動(dòng)教育特色學(xué)校陸續(xù)創(chuàng)建。很多學(xué)校開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)基地，沒(méi)有條件的也在天臺(tái)上、校園里開(kāi)辟出一塊小小的農(nóng)田、藥田，甚至茶田。農(nóng)村學(xué)校的條件要便利些，孩子們就去撿拾雞蛋，挖挖土豆，掰掰玉米，玩的樂(lè)趣遠(yuǎn)大于勞動(dòng)教育的初衷……

2013 年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育的價(jià)值，指出要德智體美勞“五育”并舉。黨的二十大報(bào)告中也明確提出，要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，勞動(dòng)教育十年來(lái)第一次被寫(xiě)進(jìn)黨代會(huì)的報(bào)告。勞動(dòng)教育的回歸，就是要發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，形成勞動(dòng)能力和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。觀照目前勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)，學(xué)校出于安全的種種考慮，不敢讓學(xué)生真正去勞動(dòng)；家庭出于對(duì)孩子學(xué)習(xí)的種種牽掛，不舍得讓孩子真正去勞動(dòng)。所以，盡管一些學(xué)校的勞動(dòng)教育實(shí)踐看似熱熱鬧鬧，紅紅火火，但并未真正發(fā)生。

最近，抖音上的多肉小朋友非?；穑憾嗳獠幌矚g城里的生活，父母就把他送到了鄉(xiāng)下太姥爺家，沒(méi)想到這下他徹底放飛了。多肉養(yǎng)了一群“鴨小弟”，他負(fù)責(zé)給鴨小弟們喂食、洗澡。多肉最喜歡幫太姥爺干農(nóng)活：和太姥爺一起扒炕，“快點(diǎn)干，不然晚上沒(méi)地方睡覺(jué)了?！焙吞褷斠黄鹗盏咀?，“得細(xì)心點(diǎn)，不然沒(méi)飯吃了?！焙吞褷斠黄疒s集，“錢花冒了，那就得走回去?！薄瓌趧?dòng)在多肉眼里是最快樂(lè)的事。關(guān)注多肉小朋友后，我發(fā)現(xiàn)太姥爺是位民間教育高手。老人也許不懂教育，當(dāng)然也沒(méi)有學(xué)過(guò)什么教學(xué)法，每次小多肉和他一起干活，于孩子而言也許是玩耍，但老人自然流淌出的對(duì)勞動(dòng)的本能興趣，對(duì)勞動(dòng)發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，進(jìn)而言傳身教、潛移默化地影響了一個(gè)小小的生命。他激活了孩子生命中勞動(dòng)的基因，也為多肉播下了熱愛(ài)勞動(dòng)的種子。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)而言，勞動(dòng)的種子播下得越早越好。我相信，勞動(dòng)將會(huì)伴隨著小多肉生命的成長(zhǎng)并成為他生活的習(xí)慣、生命的特質(zhì)，自然發(fā)生、自由存在。

由此我想到了祖振華老師，她是一位優(yōu)秀的省骨干教師，也是張家口市綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的學(xué)科帶頭人。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我持續(xù)關(guān)注著她的實(shí)踐課程改革：小步子跟進(jìn)，讓勞動(dòng)教育的過(guò)程始終“生命在場(chǎng)”，讓勞動(dòng)變成每個(gè)學(xué)生生命和生活的一部分。

——比如，一年級(jí)學(xué)生初入學(xué)時(shí)，她賦予勞動(dòng)儀式感。清晨，孩子們走進(jìn)教室，要把課桌擦拭干凈，并輕輕說(shuō)：“你又要陪我度過(guò)新的一天了?！狈艑W(xué)時(shí)，要擺放好各自的桌椅，輕輕道一聲：“謝謝你陪了我一天?！贝⒆赢厴I(yè)時(shí)，雖無(wú)語(yǔ)言的表達(dá)卻自然而然已成為勞動(dòng)習(xí)慣。

——她和每位家長(zhǎng)簽約，讓家長(zhǎng)跟蹤孩子的一天，記錄學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)的任何一個(gè)細(xì)節(jié)；她極力把勞動(dòng)變?yōu)轶w驗(yàn)并引入教學(xué)，通過(guò)習(xí)作練習(xí)，她讓學(xué)生對(duì)一些勞動(dòng)生活體驗(yàn)進(jìn)行描述和反思，讓勞動(dòng)教育不是教師和學(xué)校的“一廂情愿”，而是去滿足孩子生命成長(zhǎng)的需要。

——她嘗試用引人深思的評(píng)價(jià)使勞動(dòng)教育更加生動(dòng)：“宋豐，你今天完成的工作量讓我驚訝?！薄胺?，你今天讓咱們班更干凈了，明天同學(xué)們一定會(huì)有好心情?！薄绱说慕逃?，讓勞動(dòng)情感無(wú)處不在。

她從來(lái)不責(zé)備孩子們“為什么黑板又沒(méi)擦干凈？”“為什么地又沒(méi)掃干凈？”。如果每天都這么重復(fù)，孩子們對(duì)勞動(dòng)的情感會(huì)是怎樣的呢？勞動(dòng)本應(yīng)該是一種習(xí)慣，如果變成了純粹的要求，老師期待的聲音里再帶著失望，讓勞動(dòng)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束了。教師要隨時(shí)用行動(dòng)來(lái)回答“什么是勞動(dòng)”，只有在現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)教育，其具體意義才會(huì)彰顯出來(lái)。但是，目前學(xué)校的勞動(dòng)教育往往走形式的多，真正深入到生活里的少。

祖老師的實(shí)踐帶給我們很多思考：學(xué)生需要什么樣的勞動(dòng)？勞動(dòng)怎樣才能抵達(dá)學(xué)生的心上？老師應(yīng)該怎么說(shuō)、怎么做，才能讓學(xué)生從勞動(dòng)中獲得教育？才能成長(zhǎng)為一個(gè)有勞動(dòng)習(xí)慣的人？

新時(shí)代勞動(dòng)教育具有顯著的實(shí)踐性、突出的社會(huì)性和鮮明的思想性。所以，首先要將勞動(dòng)教育與生命成長(zhǎng)相結(jié)合。學(xué)?？梢蕴峁┴S富、可選擇的勞動(dòng)課程，著眼點(diǎn)并不止于提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，而是在不斷選擇的過(guò)程中，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)勞動(dòng)的興趣、才能和情感需求，將勞動(dòng)與自己的人生聯(lián)系在一起。只有從外到內(nèi)地參與勞動(dòng)，才能談得上讓勞動(dòng)教育真正發(fā)生，學(xué)校也才能走出“形式勞動(dòng)”的尷尬境地。其次，還要將勞動(dòng)教育與生活習(xí)慣養(yǎng)成相結(jié)合。有效的勞動(dòng)教育需要把直接的目的隱藏起來(lái)，要不動(dòng)聲色地教育，引導(dǎo)學(xué)生將勞動(dòng)漸漸變?yōu)橐环N自發(fā)的、熟悉的習(xí)慣，而且用自己的勞動(dòng)成果愉悅滋養(yǎng)身心。勞動(dòng)教育應(yīng)該是真正的體驗(yàn)教育，學(xué)生只有對(duì)勞動(dòng)有了切身的感悟之后才有價(jià)值。學(xué)校要通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐、認(rèn)識(shí)世界、獲得體驗(yàn)、建設(shè)世界、塑造自己的路徑，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)有勞動(dòng)素養(yǎng)的時(shí)代新人的目標(biāo)。

勞動(dòng)教育落地與勞動(dòng)課程改革，最終觸及的應(yīng)該是育人模式的改革，“如果把勞動(dòng)比作一枚硬幣，其正面是勞動(dòng)，背面就是人生”。在無(wú)處不在的、伴隨著生命成長(zhǎng)的勞動(dòng)里，只有學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)了“對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)同伴負(fù)責(zé)，對(duì)周圍環(huán)境乃至社會(huì)負(fù)責(zé)”，才能在勞動(dòng)中發(fā)現(xiàn)最好的自己，從而讓勞動(dòng)教育真正發(fā)生并影響一生。