白清歌　崔俊峰

辦學(xué)特色

我校美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)研究專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)具有國(guó)際設(shè)計(jì)文化視野、中國(guó)設(shè)計(jì)文化特色、適應(yīng)新時(shí)代需求，系統(tǒng)掌握視覺(jué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和實(shí)踐能力，能夠在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從事視覺(jué)傳播、交互設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等方面工作的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。

本專(zhuān)業(yè)以就業(yè)為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在人才培養(yǎng)模式上著力構(gòu)建創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)。在品牌形象設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的特色人才培養(yǎng)模式。

《小小鳳吹》文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者：白清歌

指導(dǎo)老師：崔俊峰

院校：鄭州大學(xué)

作者闡述：提取中原文化視域下鳳鳥(niǎo)紋樣的造型特征以及輔助紋飾，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。紋樣的主體構(gòu)成特征主要為圓眼、臣字形目紋、彎喙、彎足、羽毛、鳳冠、花尾等。設(shè)計(jì)中著重表現(xiàn)鳳鳥(niǎo)紋樣的高冠與長(zhǎng)尾，更加凸顯出中原文化中的鳳鳥(niǎo)紋樣。在本次設(shè)計(jì)中，高冠主要以三種形式為主，一是為以鳥(niǎo)首為中界限，頭后與頭前分別一枝作卷曲狀；二是將頭前與頭后的鳳冠進(jìn)行延長(zhǎng)，分別貼近腹部和尾端；三是將鳳冠統(tǒng)一向后卷曲，接近尾端。在尾部特征中，鳳尾基本為長(zhǎng)尾，朝向?yàn)橄蛳禄蛳蛏希诒疚脑O(shè)計(jì)中對(duì)不同種類(lèi)特征都進(jìn)行了明確體現(xiàn)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)載體的選擇上，由于中原文化中鳳鳥(niǎo)紋樣所代表的是人與上天相互溝通的神物，通過(guò)紋樣來(lái)進(jìn)行祈福，將文化含義在現(xiàn)代載體中進(jìn)行匹配與尋找，風(fēng)箏這種載體能夠表達(dá)出中原文化中鳳鳥(niǎo)紋樣文化含義，在增加人與人之間的社交活動(dòng)與情感交流的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的娛樂(lè)性與人文情感性的統(tǒng)一，在最終系列產(chǎn)品中設(shè)計(jì)出一系列中原文化視域下鳳鳥(niǎo)紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品。

指導(dǎo)老師 崔俊峰

崔俊峰，鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系副主任，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，河南九三書(shū)畫(huà)院設(shè)計(jì)委員會(huì)主任，主持并完成各機(jī)構(gòu)VI、SI、導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)、品牌策劃、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)等項(xiàng)目220余項(xiàng)。

導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)：本次畢業(yè)設(shè)計(jì)的主題在地理因素和人文因素的影響下堅(jiān)持走“中原美術(shù)”的學(xué)科建設(shè)方向，深化“中原美術(shù)”學(xué)科建設(shè)內(nèi)涵，貫穿中原文化的傳承與創(chuàng)新。

中原文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有極其重要的地位，鳳鳥(niǎo)紋樣也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的典型代表紋樣之一。再通通過(guò)對(duì)中原美術(shù)各類(lèi)成果進(jìn)行分析調(diào)研中發(fā)現(xiàn)中原文化視域下鳳鳥(niǎo)紋樣的研究成果相較于其他類(lèi)型的研究成果較少，例如楚文化、湖湘文化等鳳鳥(niǎo)文化。為了積極詮釋中原精神、展示中原風(fēng)采，本次畢業(yè)設(shè)計(jì)的主題為中原文化視域下鳳鳥(niǎo)紋樣文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

夏、商、周時(shí)期是中原紋樣發(fā)展的黃金時(shí)代，而商周時(shí)期則是鳳鳥(niǎo)紋樣被極具推崇的鼎盛時(shí)期，目前在中原文化現(xiàn)存文物中，商周時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋樣器物的數(shù)量較多且保留狀況也較好，因此在本次設(shè)計(jì)的研究方向主要為中原文化中商周時(shí)期的鳳鳥(niǎo)紋樣。

在畢業(yè)設(shè)計(jì)中首先對(duì)中原文化視域下鳳鳥(niǎo)紋樣文創(chuàng)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析及總結(jié)，在對(duì)中原文化視域下鳳鳥(niǎo)紋樣資料調(diào)研階段中，了解中原文化視域下鳳鳥(niǎo)紋樣的文化背景、造型演變、構(gòu)成法則等。同時(shí)了解不同類(lèi)型消費(fèi)者的心理特征、功能需求、審美偏好以及設(shè)計(jì)所應(yīng)用的技術(shù)和材料等，確定本次設(shè)計(jì)實(shí)踐的設(shè)計(jì)定位和設(shè)計(jì)原則。