□羅少薇
中國古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞都是相對獨立的舞蹈種類,無論在舞蹈的內(nèi)容還是表現(xiàn)的形態(tài)上,都存在較大的差異。但是隨著時代的不斷發(fā)展和舞蹈體系的不斷完善,中國古典舞以及現(xiàn)當(dāng)代舞蹈之間通過相互影響,在舞蹈表現(xiàn)形態(tài)和內(nèi)容上出現(xiàn)了一定的融合。本文對舞蹈《望雨》中的中國古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈之間的融合進行了分析,旨在為以后中國古典舞在創(chuàng)作上與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的融合提供一定的參考。
舞蹈藝術(shù)中的中國古典舞正在隨著社會時代的更迭不斷更新,編創(chuàng)觀念也在當(dāng)代不斷發(fā)生演變。中國古典舞是具有典范意義的古典風(fēng)格舞蹈,根植于中華傳統(tǒng)文化,與戲曲之間有著很深的淵源。傳統(tǒng)意義上的中國古典舞編創(chuàng),舞蹈動作常常被戲曲化,它既能表現(xiàn)主體內(nèi)在的審美情感,也能結(jié)合音樂的律動,做到符合舞蹈劇目發(fā)展的需要。隨著舞蹈藝術(shù)的不斷進步,當(dāng)代中國古典舞編創(chuàng)已擺脫原戲曲舞蹈中角色形象的千變?nèi)f化,很多作品中的人物感情與性格,呈現(xiàn)出細膩化和多樣化的趨勢,劇目主題從一種傳統(tǒng)的宏大敘事轉(zhuǎn)變?yōu)閷θ诵云焚|(zhì)的觀照?,F(xiàn)如今的古典舞劇目題材會適當(dāng)選擇現(xiàn)實主義題材,創(chuàng)作技巧與創(chuàng)作理念更獨特。
中國古典舞是在民族民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上,經(jīng)過較長時期的藝術(shù)實踐的檢驗流傳下來,經(jīng)過歷代專業(yè)的工作者提煉、整理、加工、創(chuàng)造,被認為是具有一定典范意義的和古典風(fēng)格特點的舞蹈,融合了我國多個傳統(tǒng)藝術(shù)形式,如武術(shù)、雜技、戲曲等,并得到了一定的發(fā)展,有嚴謹?shù)某淌健⒁?guī)范性的動作、較高的技術(shù)技巧。中國古典舞的特征主要包括以下幾點。第一是移步換形,以形求變。這來自傳統(tǒng)的中國戲曲舞蹈,戲曲中的舞蹈語匯大多數(shù)是表現(xiàn)生活動作,舞臺布置相對簡單,一桌一椅即是全部,節(jié)目中的情節(jié)依靠演員的肢體動作來虛擬表演。因此,中國古典舞中的“移步換形”是針對傳統(tǒng)的戲曲舞蹈的一種虛擬的空間表現(xiàn)?;谶@一特征能夠看出,中國古典舞在漫長的發(fā)展過程中對戲曲內(nèi)容的吸取,也體現(xiàn)出了中國古典舞生活化的特點,能夠在生活化的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新和表演。第二是夸張變形,以意象形。“夸張變形”主要是針對中國古典舞舞蹈表現(xiàn)的形式進行更深層次的創(chuàng)作。在中國古典舞作品的編排中,編導(dǎo)通常會通過“以意象形”的方式在視覺上給觀眾帶來更好的體驗。如在作品《望雨》中,舞蹈的最開始是一位女子站在雨巷,以身體傾斜的姿態(tài)向遠眺望,加上音樂中的雨聲、風(fēng)聲,給觀眾呈現(xiàn)出一位苦等丈夫歸來的女子形象,表達了女子對丈夫的深深思念,有效激發(fā)觀眾的情緒,使觀眾產(chǎn)生共鳴。第三是象外之象,主要是通過環(huán)境下的不同神態(tài)來表達。例如,在舞蹈作品《望雨》中,主角手中拿著的那把油紙傘,看似作為一個遮風(fēng)擋雨的工具呈現(xiàn)在舞臺上,但當(dāng)觀者與作品產(chǎn)生共鳴時,會發(fā)現(xiàn)這把油紙傘其實也承載著女子對丈夫的思念。因此,象外之象是指在有限的表達形式上,利用無限的情感來進行舞蹈內(nèi)容表達。
現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的訓(xùn)練模式以及表現(xiàn)模式都和傳統(tǒng)的舞蹈之間有很大的差別,甚至是顛覆了原本傳統(tǒng)舞蹈的表演體系?,F(xiàn)當(dāng)代舞主要是現(xiàn)實主義題材,生活中的各種行為動作、自然界變化、情感上的細致體驗均能成為創(chuàng)作靈感,社會問題、哲學(xué)思考和人類命運可作為創(chuàng)作動機。因此,現(xiàn)當(dāng)代舞也表達了一種相對有故事的特點?,F(xiàn)當(dāng)代舞的創(chuàng)新性較強,很少出現(xiàn)對其他舞種的模仿和抄襲,這也是現(xiàn)當(dāng)代舞能夠和傳統(tǒng)舞蹈進行競爭,追求個性的重要因素。
1.統(tǒng)一共性和張揚個性
中國古典舞主要表達的是中華民族傳統(tǒng)精神,有清晰的舞蹈邏輯和極強的整體性,更注重呼吸控制和內(nèi)在感覺,存在大量的內(nèi)聚形態(tài),整體呈現(xiàn)出圓轉(zhuǎn)、回旋狀態(tài),講究“形神統(tǒng)一”。例如,第十二屆荷花獎古典舞參評作品——《唐宮夜宴》原名《唐俑》,作品整體風(fēng)格詼諧幽默,又不失文化底蘊。在AR技術(shù)的呈現(xiàn)下,14位舞蹈演員婀娜漫步,仿佛從畫中走出,她們嬌憨可愛,手忙腳亂地去撿自己丟失的樂器,引得其他宮女一陣白眼,畫面生動有趣,讓人樂在其中。沉浸于吹奏的少女意外發(fā)現(xiàn)自己掉隊,慌亂的樣子令人忍俊不禁。要參加夜宴的她們,又激動又緊張,爭先恐后地看著水中的倒影,仔細檢查妝容。當(dāng)置身于瑰麗堂皇的“皇宮”中,她們又收起之前的稚氣,從容上陣,翩翩起舞。從舞蹈形式上來看,運用了典型的“蘭花指”“抽肘”“展胸腰”等動作,展現(xiàn)了唐代女樂內(nèi)心深處的柔情。舞蹈通過“圓場步”,加以快速的節(jié)奏和低眉的上身姿態(tài),表現(xiàn)出了唐代梨園弟子訓(xùn)練有素和高超的專業(yè)技能。從內(nèi)容上看,《唐宮夜宴》總時長約5 分鐘,卻將盛唐時期少女的嚴肅、活潑等性格展現(xiàn)得淋漓盡致,在背景上使用了“搗練圖”“簪花仕女圖”等,進一步深化了節(jié)目的主題,以盛世大唐為背景,喚醒了觀眾的文化自信。
現(xiàn)當(dāng)代舞注重情感的表達,通過對特定環(huán)境下個體體驗的大膽描述,結(jié)合特殊的舞蹈技法來表達與眾不同的個性。例如,第九屆中國舞蹈荷花獎當(dāng)代舞組金獎作品《我等你》,表現(xiàn)了軍嫂在自己的愛人保衛(wèi)“大家”的時候,一個人肩負起整個“小家”的感人故事。這部作品的開篇即是一個意象造型,一個女人低頭彎腰,側(cè)坐在椅子上,通過舞臺的燈光塑造了一個孤獨的軍嫂形象,也表達了人物在黑暗中等待光亮的無助感。當(dāng)舞臺上的燈光由一束轉(zhuǎn)變?yōu)橐粭l時,數(shù)位軍嫂整齊排列坐在椅子上,流露出期盼的目光。這個動態(tài)造型形象地將大多數(shù)軍嫂獨自在家承擔(dān)小家的重任的場景展現(xiàn)得淋漓盡致?,F(xiàn)當(dāng)代舞作品的形式風(fēng)格各異,但最終是以情感導(dǎo)向為主要,因此,對于現(xiàn)當(dāng)代舞的創(chuàng)作和欣賞,我們需要用包容的心態(tài),理解這種能帶給觀眾感動、憤怒、快樂等不同情感體驗的舞蹈形式。
2.以意示形和以形示意
中國古典舞一般展現(xiàn)歷史人物,創(chuàng)作的初衷是通過舞蹈形式體現(xiàn)某種思想或底蘊,以表達某種人的精神意識為目的,總體而言是將意放在首位,形式居于次要,倡導(dǎo)以意示形,特定的歷史文化背景和藝術(shù)傳統(tǒng)賦予它別具一格的審美。而現(xiàn)當(dāng)代舞的主題較抽象,注重空間表演和動作情感的表達,具有極強的段落層次感,創(chuàng)作上更傾向于形式美,通過舞蹈語言、舞美燈光、道具等表達主題,舞蹈含義需由觀眾自行理解,屬于以形示意的舞蹈。
舞蹈《望雨》塑造了一位端莊、清雅的女性人物形象,帶有一種深厚的中國傳統(tǒng)古典文化特點。舞蹈運用中國古典舞和現(xiàn)當(dāng)代舞元素之間的結(jié)合,在情景表達以及人與自然關(guān)系的表達上,打造了一個具有中國古典意蘊的藝術(shù)世界,同時也營造出了一個非常恬靜、素雅的舞蹈意境。在舞蹈的動作元素上,不僅有中國古典舞傳統(tǒng)的“擰、傾、圓、曲”的韻律特點,還加入了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中大線條來表現(xiàn)一種灑脫的舞蹈意境。舞蹈演員隨著凄美的音樂,通過不斷變化的舞姿,再結(jié)合舞臺的背景,把觀眾引入舞蹈表演的世界,營造了一個凄美的意境,讓觀眾和舞蹈演員之間在情感上產(chǎn)生共鳴。
在這個作品中,中國古典舞身韻運用非常廣泛,且融入了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的運動氣息,演員通過這種呼吸方式,能夠有效保證動作的松弛度與舞蹈表演的流暢性。舞蹈中有一些短、平、快的動作,這實際就是現(xiàn)當(dāng)代舞蹈動作的特點,要求舞者利用氣息的停頓完成整個表演,讓舞蹈動作變得更干脆利落。那么,中國古典舞就需要吸取現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中對氣息運用的技巧,豐富自身舞蹈體系中氣息的運用方式,讓古典舞的表達更有活力和流暢。
音樂部分以女生的哼唱為主,營造出一種訴說情感的氛圍。音樂的演奏運用了傳統(tǒng)的民族樂器,如古箏、葫蘆絲等,這些樂器的運用給舞蹈的表演增加了古典氣息,同時,音樂中也加入了一些風(fēng)聲和雷聲的特效,契合舞蹈的整體表演風(fēng)格,給觀眾的視覺和聽覺帶來了雙重享受。
在表現(xiàn)手法上,現(xiàn)當(dāng)代舞從形體方面對中國古典舞的韻律和內(nèi)涵進行解構(gòu)和再創(chuàng)作,能使中國古典舞實現(xiàn)多時空和多角度演繹。舞蹈中形體動作就是由情感引導(dǎo)的。在這部舞蹈作品中,舞蹈演員塑造了非常完美的中國古典舞的“形”,而這一“形”的塑造實際上也融合了現(xiàn)當(dāng)代舞對人物塑造的要求,通過對古典舞中長線條的創(chuàng)新,讓整個舞蹈的人物形象語言更豐富、生動,角色更立體。舞蹈作品《望雨》著重塑造了女主人公的內(nèi)心情感,表達了女子期盼夫君早日歸來的主題。
將中國古典舞和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的元素融合,能夠讓兩種舞蹈吸收對方的優(yōu)點,有利于兩種舞蹈的協(xié)調(diào)發(fā)展,展現(xiàn)出中國古典舞與現(xiàn)當(dāng)代舞蹈不同的藝術(shù)魅力。在社會經(jīng)濟和文化迅速發(fā)展的當(dāng)下,現(xiàn)當(dāng)代舞也反映了當(dāng)代人民生活的情況,因此也能夠在一定程度上展現(xiàn)現(xiàn)代人內(nèi)心的想法,在不斷發(fā)展中達到傳承的目的。但是如果在創(chuàng)作時追求簡單,直接生搬硬套地在古典舞中強行加入現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的元素,會導(dǎo)致中國古典舞中出現(xiàn)不符合文化背景的過于現(xiàn)代化的舞蹈動作,失去古典舞原有的韻律和內(nèi)涵。如果將中國古典舞和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的元素進行融合,就能夠讓兩種舞蹈的發(fā)展呈現(xiàn)出滲透性。
中國古典舞代表的是我國的傳統(tǒng)文化,而現(xiàn)當(dāng)代舞蹈則代表了現(xiàn)當(dāng)代人們的一種現(xiàn)代文化,這兩種舞蹈的融合,實際上就是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的碰撞。很多現(xiàn)代舞蹈都是以現(xiàn)實生活作為題材進行作品編創(chuàng),但是在舞蹈編排的過程中,不能摒棄傳統(tǒng)的文化,這是因為傳統(tǒng)文化代表了我國的文化內(nèi)涵。在舞蹈編創(chuàng)過程中,編創(chuàng)者要做到古為今用,讓中國古典舞的元素融入現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的創(chuàng)作中,創(chuàng)造出具有雙重風(fēng)格特點的舞蹈作品。
目前中國古典舞的基礎(chǔ)訓(xùn)練以身韻的訓(xùn)練為主,中國古典舞的身韻訓(xùn)練至關(guān)重要,對舞蹈演員的身體訓(xùn)練有促進作用。但在進行舞蹈訓(xùn)練的過程中,也需有兼收并蓄的思維,融合其他種類的舞蹈訓(xùn)練理念和內(nèi)容,豐富中國古典舞訓(xùn)練的內(nèi)容體系。中國古典舞中的身韻通過對現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中訓(xùn)練元素的融合,能夠進一步豐富中國古典舞的內(nèi)容,完善訓(xùn)練體系。
一方面,中國古典舞對現(xiàn)當(dāng)代舞蹈中對“氣”的運用需要在最大程度上借鑒,這是因為在很多現(xiàn)當(dāng)代舞蹈作品中,舞蹈的動作幅度較大,且舞蹈運動速度較快,這一表演的過程要求舞蹈演員的呼吸具有較強的穩(wěn)定性,保證舞蹈動作的流暢度以及松弛程度。目前,很多現(xiàn)當(dāng)代舞蹈作品都是利用相對短平快的舞蹈動作進行表達,而這些動作都要求舞蹈演員能夠通過對氣息停頓的運用完成舞蹈動作的表達,讓這一舞蹈動作以更加優(yōu)美的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。另一方面,演員在進行現(xiàn)當(dāng)代舞蹈的訓(xùn)練過程中,適當(dāng)對中國古典舞的身韻元素進行借鑒,也可以完善訓(xùn)練體系,豐富肢體語言。
隨著社會的發(fā)展變化,中國古典舞的編創(chuàng)觀念不斷發(fā)生改變,觀眾對古典舞的審美觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國古典舞是具備我國傳統(tǒng)文化特點的舞蹈種類,在舞蹈的表達方式上相對獨特。現(xiàn)當(dāng)代舞不屬于我國傳統(tǒng)的舞蹈種類,也不具備我國傳統(tǒng)的文化特點以及風(fēng)俗習(xí)慣,卻能表達人們對現(xiàn)代生活的不同認知。因此,中國古典舞和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈之間的元素融合成為如今中國古典舞創(chuàng)作的一個發(fā)展方向。