文／黃治

在世界動畫電影的蒼莽群山中，中國動畫學(xué)派是一座壁立千仞的奇峰。黨的十八大以來，隨著中國電影產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，動畫電影也呈現(xiàn)出欣欣向榮的良好局面。近日，動畫電影迎來了一部制作精良的作品《長安三萬里》。該片氣象宏闊、氣質(zhì)剛健、氣韻悠然，將先進(jìn)數(shù)字電影技術(shù)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精妙結(jié)合，讓觀眾感受中國文化之美。

該片取材選自中國唐代歷史，通過家喻戶曉的大唐詩人們的傳奇故事，展現(xiàn)中國歷史的雄渾氣魄。在此之前，從未有如此多的歷史文化人物在同一部電影中登場：李白肆意灑脫，高適躍馬縱橫，還有杜甫、王維、“唐代樂圣”李龜年、“草圣”張旭，大唐名將郭子儀、哥舒翰，李白的至交好友丹丘生等圍繞在側(cè)，勾勒出一幅群星璀璨的大唐眾生圖。

作品以高適的視角展開故事講述。木訥、剛直，人生經(jīng)歷坎坷卻從未動搖入世志向的儒生高適，與機(jī)敏不羈、天真爛漫，在儒道之間徘徊的“謫仙人”李白天賦與性格互補(bǔ)，人生經(jīng)歷互相嵌入，且惺惺相惜，互相扶持。在他們的成敗、進(jìn)退、取舍、得失中，觀眾看到了現(xiàn)實(shí)生活的影子，從而對人生、命運(yùn)等話題產(chǎn)生思考。

創(chuàng)作者沒有局限于詩人的一己悲歡，而是通過講述詩人的人生經(jīng)歷，鋪陳出整個(gè)歷史的發(fā)展歷程。高適和李白這兩個(gè)人物如同兩段不同聲部的旋律，奏響了個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)交織互動、個(gè)人理想與家國情懷同頻共振的復(fù)調(diào)旋律。影片開篇，年輕的李白向著天地高呼“你我身當(dāng)如此盛世，當(dāng)為大鵬”。結(jié)尾，親身見證了長安城的繁華、劫難與重生的暮年高適充滿信心地說出：“只要詩在，長安就會在?！眱删湓挼辣M影片貫穿始終的精神實(shí)質(zhì)：對于家國情懷的贊頌、愛國主義的高揚(yáng)、中華文化的堅(jiān)守。

在塑造立體豐滿的詩人形象基礎(chǔ)上，電影主創(chuàng)還在劇情中有機(jī)融合了48首唐詩。作品以“唐風(fēng)、壯美、詩意、考究”為關(guān)鍵詞，通過細(xì)致入微的考據(jù)工作和天馬行空的大膽想象，將最先進(jìn)的數(shù)字電影技術(shù)融匯于國畫造景寫意的水墨與色彩中，把這些唐詩名篇轉(zhuǎn)化為前所未見的顏色盛宴、視覺特效和鏡頭語言，取得了令人驚嘆的藝術(shù)效果。比如，李白與眾好友痛飲于黃河岸邊、吟誦《將進(jìn)酒》，是全片的華彩片段。這3 分多鐘的蒙太奇制作用了一年多的時(shí)間。其中祥云的線條和色彩來自古代壁畫。

一直以來，動畫電影領(lǐng)域存在一種固有觀念，即這種類型具備巨大的想象空間和創(chuàng)作自由，長于呈現(xiàn)虛幻、奇特、夸張的幻想世界，而在描寫現(xiàn)實(shí)、呈現(xiàn)歷史方面卻不如真人電影。而《長安三萬里》的題材選取和故事寫作突破了這種局限，讓大家看到，動畫電影不僅可以指向未來、神話、玄幻、科幻或現(xiàn)實(shí)，更可以指向真實(shí)、硬核的家國情懷與歷史文化。這種創(chuàng)新意味著要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來考據(jù)歷史、構(gòu)思情節(jié)、創(chuàng)造人物、打磨劇本，以保證大到重大歷史事件，小到歌姬頭上一個(gè)發(fā)簪的呈現(xiàn)都要符合歷史真實(shí)?？上驳氖?，《長安三萬里》歷經(jīng)4年磨礪，為觀眾營造了一個(gè)真實(shí)立體的歷史想象空間，講述了一段真摯感人的歷史人物故事。從這個(gè)角度看，《長安三萬里》拓寬了動畫電影的邊界。其成功有力地證明：動畫電影不僅是輕巧的、靈動的、幻想的，也能是厚重的、博大的、歷史的；它不僅可以是魔法師指尖跳躍飛舞的魔法棒，更可以是猛將掌中笑傲千軍的斬馬刀、史官手里寫就汗青的如椽筆。動畫電影潛力無限，中國電影使命光榮。