劉亦橦

仙鶴乘風(fēng)而來(lái)，李白高吟著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，與眾人一同駕鶴，扶搖直上。天地遼闊，星河璀璨，他們沉浸在詩(shī)與夢(mèng)的九重天中，縱聲歌唱、開(kāi)懷暢飲。

自由的駿馬肆意奔馳，昂揚(yáng)的精神高翔于空。此時(shí)此刻，昏黑的政局、殘敗的現(xiàn)實(shí)離他們是那樣遙遠(yuǎn)，理想是否實(shí)現(xiàn)、功業(yè)是否完滿(mǎn)都已不再重要，浩浩長(zhǎng)空中唯剩詩(shī)歌與酒，豪情萬(wàn)丈。

浪漫主義的情懷從熒幕那端一直綿延到這端，動(dòng)畫(huà)與詩(shī)句相得益彰，迸發(fā)出飛揚(yáng)的神采，給予觀(guān)眾極大的視聽(tīng)震撼。追光動(dòng)畫(huà)“新文化”系列電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》上映首日即突破追光動(dòng)畫(huà)單日最高票房紀(jì)錄，并引發(fā)了連綿不斷的討論熱潮。

與其他以神話(huà)傳說(shuō)、民間故事為藍(lán)本的國(guó)漫電影不同，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》將目光聚焦于歷史的“富礦”：唐朝，一個(gè)風(fēng)云涌動(dòng)、雄才輩出的朝代；唐詩(shī)，一門(mén)宏偉壯闊、空前絕后的藝術(shù)。建立在此基礎(chǔ)上的電影創(chuàng)作，注定擁有著與那個(gè)時(shí)代近似的綽約風(fēng)韻和雄渾氣度。

安史之亂后，都城長(zhǎng)安陷入動(dòng)蕩與混沌之中。吐蕃大軍攻入西南地區(qū)，節(jié)度使高適交戰(zhàn)不利，困守孤城之時(shí)，監(jiān)軍太監(jiān)來(lái)訪(fǎng)，在二人的交談中，一段隱秘又青澀的少年往事被緩緩揭開(kāi)，李白、杜甫、王維……曾經(jīng)出現(xiàn)在教科書(shū)上的名字以無(wú)比鮮活而生動(dòng)的形態(tài)浮現(xiàn)在我們眼前，時(shí)代沉浮與個(gè)人命運(yùn)緊密交纏著，在漆黑的熒幕上奔涌、躍動(dòng)，掀起一陣跨越千年的颶風(fēng)，裹挾著觀(guān)眾一同進(jìn)入那個(gè)風(fēng)譎云詭的年代。

高適與李白，兩個(gè)迥然相異的靈魂，在機(jī)緣巧合之下，走向相交的人生軌跡。高適謹(jǐn)小慎微、循規(guī)蹈矩，李白灑脫放達(dá)、肆意不羈，他們有著相同的少年意氣，同樣想要在這亂世之中留名青史，報(bào)國(guó)忠君，為天地立心，為生民立命。但現(xiàn)實(shí)是殘酷的，高家已然沒(méi)落，李家出身商賈，在當(dāng)時(shí)那個(gè)重權(quán)重勢(shì)、等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，他們注定難逃失意的命運(yùn)。于是，高李二人做出了相似的選擇，即將那些難忍的不平、悲涼、憤懣盡數(shù)訴諸筆端。高適揮毫《燕歌行》，李白落筆《將進(jìn)酒》，蚌病成珠，玉汝于成，他們的人生價(jià)值在詩(shī)歌之中終成圓滿(mǎn)。

歷史總是相似的，古往今來(lái)，理想主義的破滅、中年失途的迷惘在無(wú)數(shù)文人墨客身上重演，然而，中華民族一脈相承的文人情懷與歷史責(zé)任感、使命感不允許他們就此沉寂，他們用紙筆、用詩(shī)歌堅(jiān)決地守護(hù)著那片圣潔的精神高地，于是我們看見(jiàn)“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的慷慨，“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的壯烈……千百年來(lái)，春去冬來(lái)，朝代更迭，唯有中華傳統(tǒng)文化中無(wú)愧天地、無(wú)愧于心的民族精神亙古不變，萬(wàn)世長(zhǎng)青。正如該片片名中陳子龍的那句詩(shī)：“夢(mèng)到長(zhǎng)安三萬(wàn)里，海風(fēng)吹斷磧西頭。”“長(zhǎng)安”是建功立業(yè)的理想去處，“三萬(wàn)里”則是理想與現(xiàn)實(shí)之間遙不可及的漫長(zhǎng)距離，而影片中的高適、李白、杜甫、王維，以及數(shù)不清的在歷史長(zhǎng)河中閃爍著的璀璨群星，以詩(shī)寓志，澆胸中塊壘，不懼艱難，不懈追求，在另一種方式下實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三萬(wàn)里”距離的跨越。

除了對(duì)民族精神的傳承接續(xù)與詩(shī)意表達(dá)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在電影畫(huà)面、架構(gòu)、人物設(shè)定等細(xì)節(jié)的處理上也別出心裁，處處可見(jiàn)傳統(tǒng)文化的印記。導(dǎo)演鄒靖在采訪(fǎng)中提到，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)曾參考上百本古書(shū)典籍，對(duì)當(dāng)時(shí)的民俗文化、詩(shī)詞美學(xué)都做了大量的研究，并悉心聽(tīng)取了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的專(zhuān)家給出的意見(jiàn)，力求實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間的平衡。在創(chuàng)作人物形象時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)特意參考了唐俑、壁畫(huà)與古畫(huà)中人物的比例與造型，就連馬匹也是臀部渾圓、四肢精瘦、憨態(tài)可掬的，盡可能地讓觀(guān)眾感受到最還原的“唐風(fēng)之美”。

影片還呈現(xiàn)了大唐多地盛景，具體包括長(zhǎng)安城、揚(yáng)州城、云山城和黃鶴樓、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁園等地，更有相撲、詩(shī)板、酒籌游戲等唐朝文化知識(shí)點(diǎn)貫穿全片。片中就有不少鏡頭展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人墨客在黃鶴樓的題詩(shī)，詩(shī)板看上去類(lèi)似于過(guò)去的木板，上面是詩(shī)人用墨筆寫(xiě)下的文字。

除此之外，有四十余首唐詩(shī)原句融入電影情節(jié)之中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過(guò)動(dòng)畫(huà)重現(xiàn)詩(shī)歌創(chuàng)作的場(chǎng)景，極為巧妙地展現(xiàn)出主人公豐富多彩的內(nèi)心世界，同時(shí)也拉近了觀(guān)眾與電影之間的距離，在另一維度上實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)。電影結(jié)尾，當(dāng)流放的船舶行至白帝城，李白接到了來(lái)自朝廷的特赦令，得知赦免消息的李白不禁狂喜，調(diào)轉(zhuǎn)船頭之際，一首詩(shī)已回蕩在長(zhǎng)江兩岸：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！币痪洹拜p舟已過(guò)萬(wàn)重山”道出了其被赦免后對(duì)人生幾經(jīng)波瀾的感慨與釋?xiě)?，不知戳中了多少人的?nèi)心。

“只要詩(shī)在，書(shū)在，長(zhǎng)安就會(huì)在。”可以說(shuō)，真正讓中華文明經(jīng)久不衰的核心是中華文化。只要我們植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，從中不斷汲取智慧力量，“長(zhǎng)安”就會(huì)一直譜寫(xiě)新的華章。

素材應(yīng)用

文化自信、民族認(rèn)同

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的熱播展現(xiàn)出當(dāng)前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中富含的潛力與希望，又反映出現(xiàn)代觀(guān)眾對(duì)富有內(nèi)涵、具備深度、充滿(mǎn)中華文化魅力與價(jià)值的藝術(shù)產(chǎn)品的需求。近年來(lái)，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的影視、綜藝、文創(chuàng)產(chǎn)品不斷爆火出圈，遠(yuǎn)有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》等電視節(jié)目挖掘經(jīng)典價(jià)值，拉近傳統(tǒng)文化與人民大眾的距離；近有《唐宮夜宴》《洛神水賦》《只此青綠》等國(guó)風(fēng)舞蹈點(diǎn)亮熒幕，激活傳統(tǒng)文化生命力；更有數(shù)不盡的國(guó)潮品牌如李寧、百雀羚等風(fēng)靡一時(shí)，各式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮，兼具時(shí)尚與古典的色彩，架起古今溝通的橋梁，成為當(dāng)今年輕人追捧的“新時(shí)尚”。諸多文化現(xiàn)象的背后，隱藏的是中國(guó)人民愈發(fā)堅(jiān)定的文化自信心與愈發(fā)強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。

如何傳承傳統(tǒng)文化

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”即使長(zhǎng)安在中晚唐時(shí)期經(jīng)歷了安史之亂、天子九遷等浩劫與變數(shù)，也不影響唐詩(shī)的流傳，電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的熱播讓我們看到了傳統(tǒng)文化的生命力?？v觀(guān)中國(guó)文化發(fā)展史，其繼承與發(fā)展之路可謂道阻且長(zhǎng)，想讓中華文化“活”起來(lái)還需社會(huì)多方共同發(fā)力，比如：政府應(yīng)頒布相應(yīng)法規(guī)政策，大力扶持文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；文藝工作者應(yīng)不忘初心，見(jiàn)賢思齊，主動(dòng)擔(dān)起文明接續(xù)的責(zé)任與使命；觀(guān)眾也應(yīng)以理智、積極、客觀(guān)的態(tài)度，給予國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影充足的信心和鼓勵(lì)。唯有如此，才能為傳統(tǒng)文化營(yíng)造一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)意空間，讓如《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》般優(yōu)秀的影視動(dòng)畫(huà)在華夏大地上自由馳騁，讓觀(guān)眾在視聽(tīng)享受中喚醒文化基因與文明記憶。