【摘要】在初中班主任工作中，教師要將儒家“仁愛”思想融入社會公德教育中，開展德育管理工作。在教育內(nèi)容方面，結(jié)合現(xiàn)實生活，設計文明禮貌、愛護公物、知行合一等內(nèi)容；在教育途徑方面，通過編撰班本課程、組織研學旅行、參與社會實踐等方法，將公德教育和班級文化建設結(jié)合在一起，豐富教學途徑；在教育策略方面，借助網(wǎng)絡平臺，設計主題活動，聯(lián)動家庭資源，助力學生核心素養(yǎng)的提升。

【關(guān)鍵詞】儒家“仁愛”思想；社會公德；初中班主任工作

作者簡介：徐娥媚（1984—），女，江蘇省如皋市下原鎮(zhèn)下原初級中學。

在《論語·顏淵》篇中，樊遲問孔子什么是“仁”，孔子的回答是“愛人”?？鬃铀f的“愛人”指的是普遍性的愛，不僅是指對人要有仁愛之心，同時也指對萬物要有仁愛之心。孔子“仁愛”思想的本質(zhì)是人人都講公德，互相關(guān)愛，不做違背社會公德的事情。由此可見，社會公德和儒家“仁愛”思想之間有一定的關(guān)聯(lián)性。在初中班主任工作中，教師要在“仁愛”思想的基礎上優(yōu)化班級文化建設，設計班級實踐活動，讓學生提升個人品德，更好地遵循社會公德。

一、結(jié)合現(xiàn)實生活，探尋“仁愛”思想教育的內(nèi)容

（一）文明禮貌，學習待人接物

在德育工作中，教師要積極挖掘“仁愛”思想與社會公德方面相關(guān)的內(nèi)容，并將二者進行結(jié)合，進而優(yōu)化教學效果。文明禮貌是“仁愛”思想的重要內(nèi)容，同時也是社會公德的主要內(nèi)容。因此，教師要引導學生思考如何待人接物，做到文明禮貌，提升他們的道德修養(yǎng)［1］。

在選擇教學內(nèi)容的時候，教師首先要從儒家經(jīng)典中挖掘和文明禮貌有關(guān)的內(nèi)容，讓學生了解古禮的具體內(nèi)容是什么。如孔子曾經(jīng)提出“克己復禮為仁”“不學禮、無以立”的觀點；孟子也曾經(jīng)提出“以禮存心”；荀子認為“禮”有三本，天地、先祖和君師都是“禮”之本。其次，在挖掘古籍內(nèi)容的基礎上，教師還可以組織學生對比古今，利用網(wǎng)絡搜集相關(guān)資料，思考社會公德要求公民如何待人接物，在日常生活中要做到遵守哪些“禮”。古今結(jié)合的教學方法能夠讓學生感受到“禮”的傳承和發(fā)展。最后，教師可以組織學生進行角色扮演活動，讓學生演繹各種生活場景，學習在對待家人、同學、朋友和老師的時候，要如何以禮相待；和他人發(fā)生矛盾沖突的時候，又應如何才能進退得當，妥善解決矛盾和爭端。

（二）愛護公物，維護集體利益

愛護公物也是儒家“仁愛”思想的重要內(nèi)容。教師要引導學生探究“公”和“私”的差別是什么，讓學生思考自己作為社會中的一員，要如何對待公物，維護集體利益。

首先，教師可以引導學生從經(jīng)典典籍和法律文件中挖掘信息，思考古人如何看待愛護公物，當代社會是否傳承并發(fā)展了這種美德。學生通過資料搜索，發(fā)現(xiàn)儒家“仁愛”思想隨著時代的發(fā)展而變化，從一開始的“仁者愛人”逐步發(fā)展成“愛物”，要求人們不能因為自己的個人利益而損害集體利益。此外，學生還從《憲法》中發(fā)現(xiàn)了相關(guān)資料：“社會主義的公共財產(chǎn)神圣不可侵犯。”其次，在搜集資料的時候，教師還可以引導學生尋找古今愛護公物的具體例子，思考這些榜樣人物為何會將集體利益看得比自己的生命還重要。通過解讀“草原英雄小姐妹”等英雄人物的故事，學生認識到個人是社會的一員，所以有責任和義務保護公共財產(chǎn)，維護集體利益。最后，學生可以結(jié)合自己的行為進行思考，說說自己是否做到了愛護課桌椅、清掃工具等公物，有什么做得不夠的地方。如有一名學生說自己在打掃衛(wèi)生的時候總是隨意拖拽桌椅，還會將掃帚扔在地上，這是一種不愛護公物的行為，以后需要改進。學生探究愛護公物這種美德的古今發(fā)展，思考在當今社會要如何維護集體利益，怎樣對待公共財產(chǎn)，能夠提高自身的社會公德意識。

（三）知行合一，引導健康成長

知行合一是儒家“仁愛”思想的另一個主要內(nèi)容。教師可以引導學生搜索資料，了解該思想的發(fā)展情況，思考如何將自己掌握的社會公德知識融入實踐行動中，促使學生健康成長。

通過資料搜索，學生了解到“知行合一”思想是王陽明提出的觀點，他認為人的道德認知和道德實踐之間是密不可分的。接著，教師可以引導學生思考“知行合一”中“知”和“行”哪個更重要，讓他們學會辯證地分析問題，再讓學生說說自己知道的社會公德，幫助學生構(gòu)建知識框架。學生可以運用“知行合一”的方法，對照自己的行為，說說自己沒有做到哪方面，并嘗試找到改進的方法。如有一名學生認為自己在助人為樂方面做得不夠，當同學問自己問題的時候，總是覺得回答對方就是在浪費自己的時間，今后需要糾正這種想法，并自覺加入學生互助小組中，通過實際行動，學會助人為樂。

二、指向班級文化，拓展“仁愛”思想教育的途徑

（一）編撰班本課程，形成系統(tǒng)認知

教師要重視良好班級文化的建設，將“仁愛”思想和社會公德教育滲透到班級文化建設的方方面面，這樣才能有效拓展教育途徑，構(gòu)建豐富多彩的德育課堂。教師可以編撰班本課程，引導學生系統(tǒng)地了解中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，進而形成系統(tǒng)認知［2］。

在編撰班本課程時，教師可以從“仁愛”思想的傳承性、社會公德涉及的內(nèi)容、學生對自我的分析和理解這三個角度入手設計課程內(nèi)容。首先在“仁愛”思想的傳承方面，教師可以讓學生閱讀《論語》《孟子》《荀子》等書籍，找出其中和“仁愛”有關(guān)的語句，看看這些詞句涉及什么方面，思考“仁愛”思想是否逐步豐富。其次，教師可以讓學生在網(wǎng)絡上搜索信息，了解社會公德包括哪些方面，分析它們和傳統(tǒng)的“仁愛”思想之間有什么關(guān)聯(lián)，并找到具有公德心的具體例子。最后，教師還可以在班本課程中加入一些個性化的內(nèi)容，讓學生自主思考，說說自己在社會公德問題上有哪些欠缺之處。這樣就完善了班本課程的編撰，讓學生能結(jié)合自我的問題，反思并改進自己的行為，養(yǎng)成良好的生活習慣，達到知行合一的教育目的。利用班本課程，學生可以系統(tǒng)了解儒家“仁愛”思想的傳承和發(fā)展，同時，他們也能全面了解社會公德的具體表現(xiàn)形式，這對于提升他們的認知能力有很大幫助。

（二）組織研學旅行，深化價值觀念

初中學生一般都比較活潑好動，而且對未知事物充滿好奇心。同時，和小學生相比，他們的學習能力有所提高。因此，教師可以安排他們參加一些更具有探索性、實踐性的活動，如研學旅行。通過研學旅行活動，學生能夠增長見識，并能結(jié)合具體的例子分辨善惡美丑，進而提升自己的價值觀念。

保護環(huán)境是社會公德中的重要內(nèi)容，在儒家生態(tài)思想中也有類似的觀點。教師可以組織學生參與和環(huán)境保護相關(guān)的研學旅行活動。首先，教師可以帶領(lǐng)學生參觀歷史博物館，了解有哪些文物體現(xiàn)了古人樸素的環(huán)保觀點；接著，可以帶領(lǐng)學生參觀自然博物館，觀看動物標本，了解有哪些生物處于瀕危狀態(tài)，以及采用什么方法能夠更好地保護這些生物與自然環(huán)境。其次，教師可以帶領(lǐng)學生開展學術(shù)研討活動，圍繞自己家鄉(xiāng)的環(huán)境保護展開探索。學生要通過實踐調(diào)查，了解自己的家鄉(xiāng)有哪些野生動植物，探討和過去相比，它們的種類、數(shù)量出現(xiàn)了什么變化。最后，教師可以帶領(lǐng)學生開展辯論活動，以“是否可以因為追求經(jīng)濟發(fā)展等原因肆意破壞環(huán)境”為議題展開辯論。通過參與這一系列研學活動，學生的環(huán)保意識會不斷增強。

（三）參與社會實踐，體驗奉獻精神

為了構(gòu)建知行合一的課堂，教師可以組織學生參與社會實踐活動，引導他們?nèi)谌肷鐣鎰趧拥?，讓他們體驗奉獻精神。在社會公益勞動中，學生能認識到自己在享受現(xiàn)代化生活便利的同時，也有義務為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。

首先，教師可以讓學生閱讀儒家典籍，了解儒家所說的“愛”包括哪些方面。學生發(fā)現(xiàn)，儒家所指的“愛”含義十分寬泛。“仁愛”要求人們推己及人、由人及物，將自己的愛播撒開，要愛親、愛民、愛物、愛世間的一切。其次，教師可以組織學生參加社會實踐，讓學生試著將自己的“愛”傳遞給更多的人。學生可以根據(jù)自己的興趣和能力，任選一項實踐活動。任務一：去幼兒園，和小朋友玩游戲，照顧他們吃飯、午睡，幫助他們學會穿衣服、整理物品。任務二：去敬老院，給老人準備食物、讀報紙、剪指甲、理發(fā)等，做一些力所能及的小事。任務三：去街頭采訪在炎炎烈日下依然堅持工作的清潔工人、外賣員、快遞員等，為他們送去礦泉水、酸梅湯、綠豆湯等消暑佳品。這些實踐活動能夠讓學生接觸到不同的社會群體，認識到要懷著奉獻之心，關(guān)懷、愛護身邊的每一個人。通過實踐活動，學生懂得了“仁愛”就是奉獻，社會需要懂得奉獻的人。

三、聚焦核心素養(yǎng)，創(chuàng)新“仁愛”思想教育的策略

（一）借助網(wǎng)絡平臺，實現(xiàn)自主發(fā)展

《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出德育教育要引導學生提升核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在社會公德教育中，教師可以結(jié)合“仁愛”思想，創(chuàng)新教學策略，發(fā)展學生的核心素養(yǎng)。

教師可以利用網(wǎng)絡平臺和各種軟件工具，設計關(guān)于搜索、整理、交流等一系列的實踐活動，提升學生自主探究的能力。在搜索環(huán)節(jié)，學生可以上網(wǎng)搜索儒家“仁愛”思想的知識點，了解社會公德包括哪些內(nèi)容，有哪些優(yōu)秀的榜樣人物。在整理環(huán)節(jié)，學生可以利用思維導圖、數(shù)據(jù)庫等工具整理分析搜索環(huán)節(jié)所收集到的資料，探討“仁愛”思想和社會公德的關(guān)系是什么，它們分別包含哪些內(nèi)容。在交流環(huán)節(jié)，學生可以利用網(wǎng)絡進行互動探討，發(fā)表自己的觀點，并收集整理他人的觀點，他們還可以圍繞一些熱門話題參與網(wǎng)絡投票等活動。如針對“仁愛”思想是否包括“愛物”的問題，學生之間出現(xiàn)了不同的觀點，他們可以對此進行進一步的交流探討。又如，有的學生認為“仁愛”思想已經(jīng)過時，有的學生認為“仁愛”思想在當今也具有一定的價值，對此，學生可以展開辯論，自主探究“仁愛”思想是否具有時代價值。

（二）設計主題活動，體現(xiàn)責任擔當

責任擔當是學生必須具備的基本素質(zhì)，它指的是學生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。教師可以設計與責任擔當有關(guān)的主題活動，將角色扮演、主題辯論、調(diào)查研究、實踐活動等各種有新意的活動結(jié)合在一起，引導學生在活動參與中提升社會責任感。通過參與主題活動，學生能夠認識到自己該如何融入社會生活，要承擔什么責任。

教師可以圍繞“青少年應該承擔什么社會責任”這個主題設計主題探索活動，該活動分三個環(huán)節(jié)展開。第一個環(huán)節(jié)為調(diào)查研究，學生要閱讀史料或上網(wǎng)進行調(diào)查，挖掘儒家思想對于青少年的責任提出了什么觀點，古代有哪些有志少年，他們?yōu)樯鐣陌l(fā)展做出了什么貢獻。第二個環(huán)節(jié)為角色扮演，學生要搜索整理古今的有志少年形象，并進行角色扮演，在扮演中體會青少年的責任與擔當。從“甘羅十二為使臣”“司馬光砸缸”等故事中，學生看到了古代少年擔負起了建設國家、保護他人生命安全等責任。第三個環(huán)節(jié)為社會實踐，學生要參與到“社區(qū)監(jiān)督員”的實踐活動中，圍繞“居民遛狗時是否使用牽引繩”“居民是否做到了垃圾分類”等問題進行監(jiān)督巡邏，及時指出不文明的現(xiàn)象，承擔起建設文明社區(qū)的責任。

（三）聯(lián)動家庭資源，學會健康生活

聯(lián)動家庭資源是一種有新意的教學策略。教師可以設計一些有趣的親子活動，組織學生和家人一起參與到道德與法治的學習中，這樣能夠發(fā)揮家庭教育的價值，讓學生在輕松愉快的家庭氛圍中提升認識，增強社會公德意識，學會健康生活。

《孟子·梁惠王上》中提出：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！苯處熆梢越Y(jié)合這一觀點，聯(lián)動家庭資源，設計親子活動。親子活動包括三個環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)是“關(guān)愛長輩，共獻愛心”。學生可以為爺爺、奶奶、外公、外婆做一些事情，體現(xiàn)自己的孝心。如有一名學生發(fā)現(xiàn)奶奶愛吃核桃，但是牙齒不好，咬不動，就給奶奶磨了不少核桃粉，用自己的方法展現(xiàn)了孝心。第二個環(huán)節(jié)為“拓展關(guān)愛，照顧他人”，學生可以和父母一起，為社區(qū)中的其他老人做一些事情，如整理樓道中的雜物，讓使用輪椅的老人能輕松通行。第三個環(huán)節(jié)為“交流討論，反思自我”。學生和家長需要展開探討，分享通過這次活動，自己獲得了什么感悟。健康生活包括珍愛生命、健全人格、自我管理等內(nèi)容，也是學生必須擁有的基本素養(yǎng)。教師要積極聯(lián)系家長，構(gòu)建家校共育的課程體系，這樣做能全方位地引導學生，幫助他們養(yǎng)成健康生活的好習慣。

結(jié)語

總而言之，社會公德和儒家“仁愛”思想有一定的相似點。教師可以將“仁愛”思想融入社會公德教育，通過教育內(nèi)容、教育途徑和教育策略的創(chuàng)新開展實踐活動，培養(yǎng)學生的公德心，促使他們健康成長。

【參考文獻】

［1］黃煉.立德樹人背景下高中班主任如何構(gòu)建常態(tài)化的德育管理機制［J］.高考，2022（20）：108-110.

［2］韋必考.試論精細化管理在初中班主任德育工作中的應用［J］.教學管理與教育研究，2022，7（11）：15-17.