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        西方地理語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)的應(yīng)用與發(fā)展

        2023-09-28 01:05:14曹夢(mèng)
        世界文化 2023年8期
        關(guān)鍵詞:類(lèi)型學(xué)語(yǔ)言學(xué)方言

        曹夢(mèng)

        歷史語(yǔ)言學(xué)利用語(yǔ)言的共時(shí)空間差異去研究時(shí)間上的演變,使語(yǔ)言研究擺脫了語(yǔ)文學(xué)階段的文獻(xiàn)束縛,創(chuàng)立了一套構(gòu)擬原始共同語(yǔ)的分析程序,使語(yǔ)言學(xué)走上了科學(xué)的道路。地理語(yǔ)言學(xué)是歷史語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,最早源于施密特(J.Schmidt,德國(guó)、奧地利語(yǔ)言學(xué)家)波浪說(shuō)的語(yǔ)言擴(kuò)散理論。德國(guó)人溫克(Georg Wenker)是早期重要的地理語(yǔ)言學(xué)研究學(xué)者之一,他試圖通過(guò)繪制“同言線(同語(yǔ)線)”地圖的方法,找出高地德語(yǔ)與低地德語(yǔ)之間的分界線,但由此第一次揭示了青年語(yǔ)法學(xué)派“語(yǔ)音規(guī)律無(wú)例外”論斷的片面性。此后法國(guó)學(xué)者齊列龍(J.Gilliéron)的著名口號(hào)“每一個(gè)詞都有它自己的歷史”,成為地理語(yǔ)言學(xué)最重要的理論主張,他于1902—1910年出版的13冊(cè)《法國(guó)語(yǔ)言地圖集》被后世視為地理語(yǔ)言學(xué)的范例。此后,歐美陸續(xù)出現(xiàn)了多部規(guī)模宏大的地圖集,如《德國(guó)語(yǔ)言地圖集》(1926—1956)、《意大利瑞士語(yǔ)言地圖集》(1928—1940)等;此外,英國(guó)、丹麥、瑞士、捷克、美國(guó)、加拿大等都編寫(xiě)出了本國(guó)的方言地圖集。

        20世紀(jì)初,比利時(shí)神父賀登崧(W.A.Grootaers,1911—1999)開(kāi)始利用西方地理語(yǔ)言學(xué)的方法研究漢語(yǔ)方言,但由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)缺乏其成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和學(xué)術(shù)環(huán)境,地理語(yǔ)言學(xué)作為一種外來(lái)的研究方法,在20世紀(jì)的中國(guó)沒(méi)有得到充分運(yùn)用和發(fā)展。究其原因,與中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān),也與漢語(yǔ)方言學(xué)的特點(diǎn)有關(guān)。

        漢語(yǔ)方言自古以來(lái)差異巨大、紛繁復(fù)雜,古人對(duì)漢語(yǔ)方言差異很早就有了比較直觀的認(rèn)識(shí),如《禮記·王制》中有“五方之民,言語(yǔ)不通”;《論語(yǔ)·述而》中“子所雅言,詩(shī)、書(shū)、執(zhí)禮,皆雅言也”;《呂氏春秋·知化》中“夫齊之與吳也,習(xí)俗不同,言語(yǔ)不通,我得其地不能處,得其民不能使。夫吳之與越也,接土鄰境,壤交通屬,習(xí)俗同,言語(yǔ)通”,等等。又如《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》云:

        南方水土和柔,其音清舉而切詣,失在浮淺,其辭多鄙俗。北方山川深厚,其音沈濁而鈋鈍,得其質(zhì)直,其辭多古語(yǔ)。然冠冕君子,南方為優(yōu);閭里小人,北方為愈。易服而與之談,南方士庶,數(shù)言可辯;隔垣而聽(tīng)其語(yǔ),北方朝野,終日難分。而南染吳越,北雜夷虜,皆有深弊,不可具論。其謬失輕微者,則南人以錢(qián)為涎,以石為射,以賤為羨,以是為舐;北人以庶為戍,以如為儒,以紫為姊,以洽為狎。如此之例,兩失甚多。

        可見(jiàn),中國(guó)傳統(tǒng)觀念中,既有共同語(yǔ)即“雅言”的標(biāo)準(zhǔn),又對(duì)各地漢語(yǔ)方言如齊楚之別、齊吳之別、秦晉之別、周鄭之別等有著較充分的認(rèn)識(shí)。西漢揚(yáng)雄《方言》一書(shū)是專(zhuān)門(mén)對(duì)漢語(yǔ)方言詞匯進(jìn)行研究的著作,此后有關(guān)《方言》的注疏等著作不斷出現(xiàn),成為古代“小學(xué)”的組成部分。南北朝開(kāi)始,對(duì)方言的關(guān)注似乎從詞匯轉(zhuǎn)入音韻,顏之推《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》有“音韻鋒出,各有土風(fēng)”。隋代陸法言《切韻序》從正音的角度指出:“吳楚則時(shí)傷輕淺,燕趙則多(涉)重濁;秦隴則去聲為入,梁益則平聲似去?!碧脐懙旅鳌督?jīng)典釋文·序錄》中說(shuō):“方言差異,固自不同,河北江南,最為鉅異,或失在浮清,或滯于重濁。”宋元以后,《廣韻》等以正音為目的的韻書(shū)與口語(yǔ)日漸疏遠(yuǎn),新的正音類(lèi)韻書(shū)如《洪武正韻》等出現(xiàn),同時(shí)有關(guān)方言的記錄描寫(xiě)也層出不斷,如李實(shí)的《蜀語(yǔ)》、岳元聲的《方言據(jù)》等。從清代到民初,方言研究相當(dāng)繁榮,有繼續(xù)研究整理?yè)P(yáng)雄《方言》的,如戴震《方言疏證》,也有研究某一方言的,如胡文英《吳下方言考》,各省地方志中也有不少方言記載。因此,“方言”歷來(lái)就具有深厚的傳統(tǒng)“小學(xué)”基因。

        漢語(yǔ)方言差異大、類(lèi)型多,再加上豐富的歷史文獻(xiàn)和悠久的音韻學(xué)傳統(tǒng),歷史上利用漢語(yǔ)方言差異來(lái)考究漢語(yǔ)古音發(fā)展的研究并不少見(jiàn)。因此漢語(yǔ)音韻研究與西方歷史語(yǔ)言學(xué)有著天然的親和力。而明確地遵循歷史語(yǔ)言學(xué)理論,最先利用歷史語(yǔ)言學(xué)研究方法研究漢語(yǔ)的應(yīng)該是瑞典漢學(xué)家高本漢(1889—1978)。20世紀(jì)初,高本漢就利用漢語(yǔ)方言語(yǔ)音材料構(gòu)擬古音,開(kāi)辟了中國(guó)音韻學(xué)研究新局面,同時(shí)對(duì)漢語(yǔ)方言語(yǔ)音研究也有重要啟發(fā)。趙元任先生從《切韻》音類(lèi)出發(fā),考察現(xiàn)代吳語(yǔ)不同方言的字音及其音類(lèi)的分合關(guān)系,根據(jù)語(yǔ)音的最小對(duì)應(yīng)之間的對(duì)立互補(bǔ)關(guān)系歸并吳韻原始語(yǔ),并在此基礎(chǔ)上構(gòu)擬原始音值。這種方法在基本原則上是遵循歷史比較法的,不僅注意《切韻》音類(lèi)的參照作用,也注意漢語(yǔ)方言語(yǔ)音中普遍存在的諸如文白異讀等不同來(lái)源與層次,是歷史比較法與漢語(yǔ)語(yǔ)音實(shí)際的有機(jī)結(jié)合,對(duì)漢語(yǔ)方言學(xué)的建立和發(fā)展產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響,成為漢語(yǔ)方言學(xué)確立的重要標(biāo)志。

        傳統(tǒng)的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)包含著明確的地理語(yǔ)言學(xué)理念,關(guān)注方言分類(lèi)和分區(qū)。從1940年代開(kāi)始,延續(xù)漢語(yǔ)方言研究傳統(tǒng)的語(yǔ)言地圖陸續(xù)出現(xiàn),全國(guó)性的語(yǔ)言地圖如《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》,對(duì)漢語(yǔ)方言和各少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行了分類(lèi)和分區(qū);同時(shí),很多方言調(diào)查報(bào)告中也包含了方言地圖。

        隨著以語(yǔ)音描寫(xiě)為主的漢語(yǔ)方言學(xué)的迅速發(fā)展,各大方言都得到了較為全面的調(diào)查描寫(xiě),這就為漢語(yǔ)地理語(yǔ)言學(xué)的研究提供了充分條件。同時(shí),各種繪圖軟件的發(fā)展也為地理語(yǔ)言學(xué)研究提供了技術(shù)支持。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)方言學(xué)也需要拓展新的研究方法,以使研究向縱深發(fā)展?;谶@樣的背景,地理語(yǔ)言學(xué)才逐步引起學(xué)者的注意。石汝杰是較早注意這一觀念和方法的學(xué)者之一,他將賀登崧的理論從日本介紹進(jìn)來(lái),得到了國(guó)內(nèi)學(xué)者的大力響應(yīng)。曹志耘主編的《漢語(yǔ)方言地圖集》(2008)將全國(guó)930個(gè)地點(diǎn)的漢語(yǔ)方言語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法特征展示在地圖上,是第一部在統(tǒng)一的實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的、全面反映20世紀(jì)漢語(yǔ)方言基本面貌的原創(chuàng)性語(yǔ)言特征地圖集。全書(shū)包括510幅方言特征分布地圖,其中語(yǔ)音205幅、詞匯203幅、語(yǔ)法102幅,全面、科學(xué)地描寫(xiě)和展示了漢語(yǔ)方言中重要語(yǔ)言現(xiàn)象的共時(shí)差異和地理分布狀況?!稘h語(yǔ)方言地圖集》是西方地理語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)本土化的一次有效嘗試和大膽創(chuàng)新。在研究范式上繼承沿用了傳統(tǒng)方言的調(diào)查方法,先行對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上調(diào)查方言詞匯、語(yǔ)法條目。在具體條目的選定上,根據(jù)地理語(yǔ)言學(xué)“慎重遴選少量語(yǔ)音、詞匯及語(yǔ)言片段,到較多的地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查”的要求,充分考慮《切韻》《廣韻》反映的中古音音類(lèi)在現(xiàn)代漢語(yǔ)各地方言的分合情況來(lái)設(shè)置語(yǔ)音條目。如在語(yǔ)音圖中,分“音類(lèi)圖”“代表字圖”,以此反映音類(lèi)的古今演變;詞匯圖分“概念圖”“詞形圖”等,以此反映不同概念的方言表現(xiàn)以及同一概念在不同方言中的說(shuō)法;語(yǔ)法圖中分“結(jié)構(gòu)圖”“語(yǔ)法詞圖”等,來(lái)反映語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法形式在方言中的不同。因此,《漢語(yǔ)方言地圖集》在一定程度上既遵循了西方地理語(yǔ)言學(xué)的基本要求,又充分繼承了漢語(yǔ)方言研究傳統(tǒng),是地理語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)本土化的重要實(shí)踐,具有理論創(chuàng)新的意義,有力地推動(dòng)了地理語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展,是當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的標(biāo)志性成果。

        項(xiàng)夢(mèng)冰、曹暉編寫(xiě)的《漢語(yǔ)方言地理學(xué)—入門(mén)與實(shí)踐》(2005)是一部“帶有教材性質(zhì)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著”。這本著作從理論和實(shí)踐兩方面對(duì)漢語(yǔ)方言學(xué)、地理語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行了梳理,闡釋了漢語(yǔ)地理語(yǔ)言學(xué)的基本理論,回顧了各個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)方言分區(qū),并以“專(zhuān)題研究”的形式討論了漢語(yǔ)的分區(qū)。2009年,日本學(xué)者巖田禮等編著的《漢語(yǔ)方言解釋地圖》出版,共收錄了49個(gè)詞匯條目的95幅地圖,此后出版的《漢語(yǔ)方言解釋地圖》(續(xù)集)又收錄了46個(gè)條目的61幅地圖。這兩部著作以“解釋”為主要目的,每個(gè)條目分“條目(或目的)”“詞形的分類(lèi)”“分布特征與解釋”三個(gè)部分,與地圖配合,相輔相成。在“緒論”部分,歸納了漢語(yǔ)方言的邊界線和分布類(lèi)型、漢語(yǔ)方言的傳播及傳播路線,并以漢語(yǔ)方言為例對(duì)地理語(yǔ)言學(xué)的一些概念進(jìn)行了闡釋?!盀槲覀兲峁┝艘粋€(gè)具有日本特色(或者說(shuō)西方特色)的‘中國(guó)化’樣本”(曹志耘);“是日本學(xué)者長(zhǎng)期以來(lái)漢語(yǔ)方言地理學(xué)研究的一項(xiàng)標(biāo)志性成果,是一部非常重要的漢語(yǔ)詞匯地理語(yǔ)言學(xué)著作,具有方法上的示范意義”(項(xiàng)夢(mèng)冰)。近年來(lái),區(qū)域性方言地圖繪制成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn),很多學(xué)者結(jié)合自然、人文等非語(yǔ)言因素對(duì)方言的分布與變化做了大量觀察研究并取得了豐碩成果。

        漢語(yǔ)方言學(xué)從誕生那天起就受到了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的深刻影響。結(jié)構(gòu)主義在語(yǔ)言觀上認(rèn)為,通過(guò)對(duì)單一語(yǔ)言的深度挖掘,就可以了解人類(lèi)語(yǔ)言的共性,語(yǔ)言研究的主要任務(wù)就是集中研究某一個(gè)語(yǔ)言內(nèi)部的各種要素的排列組合,探索語(yǔ)言要素運(yùn)行的規(guī)則,通過(guò)尋求這些規(guī)則的普遍意義而不斷逼近語(yǔ)言學(xué)的終極目標(biāo)。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言觀的基本理念,促使研究者們更加注重對(duì)單一語(yǔ)言“內(nèi)省式”的研究:注重語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征的分析,即使是進(jìn)行不同語(yǔ)言的對(duì)比分析,也是為發(fā)掘被分析語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)及其特征服務(wù)的。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)大師、漢語(yǔ)方言學(xué)奠基人趙元任先生的《現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》(1928)是中國(guó)現(xiàn)代方言學(xué)研究的開(kāi)端,此后的《湖北方言調(diào)查報(bào)告》等一系列方言調(diào)查報(bào)告的出現(xiàn),標(biāo)志著漢語(yǔ)方言研究范式逐步成熟?!冬F(xiàn)代吳語(yǔ)的研究》利用五度標(biāo)調(diào)法,把以往難以表達(dá)的漢語(yǔ)聲調(diào)巧妙地表達(dá)出來(lái),這應(yīng)該是趙元任先生的一大貢獻(xiàn);該著不僅使用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的記音手段—國(guó)際音標(biāo)記音,更為關(guān)鍵的是,通過(guò)語(yǔ)音單位的組合關(guān)系和替換關(guān)系,找到方言語(yǔ)音系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位,這是典型的結(jié)構(gòu)主義分析程序??梢?jiàn),趙元任先生對(duì)現(xiàn)代吳語(yǔ)方言的研究,深刻地閃爍著結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的理性思維光輝。

        20世紀(jì)八九十年代,隨著新的語(yǔ)言學(xué)理論不斷傳入、對(duì)漢語(yǔ)認(rèn)識(shí)的不斷深入,以及學(xué)者們的語(yǔ)言學(xué)研究視野的日漸開(kāi)闊,中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)法特別是結(jié)構(gòu)主義理論影響下的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)一統(tǒng)天下的格局逐漸消解,語(yǔ)言研究日趨多元化,功能語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)等陸續(xù)進(jìn)入漢語(yǔ)語(yǔ)言研究視野。在此背景下,語(yǔ)言地理類(lèi)型學(xué)將漢語(yǔ)方言學(xué)和語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)結(jié)合起來(lái),利用現(xiàn)代語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)理論來(lái)研究漢語(yǔ)方言。橋本萬(wàn)太郎的《語(yǔ)言地理類(lèi)型學(xué)》(2008)是較早運(yùn)用語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)理論研究漢語(yǔ)的重要成果。此后在陸丙甫、陸致極、沈家煊等學(xué)者的推動(dòng)下,運(yùn)用該理論研究漢語(yǔ)方言的成果不斷出現(xiàn)。

        中國(guó)境內(nèi)語(yǔ)言資源豐富,漢語(yǔ)有著數(shù)千年有記載的演變歷史,漢語(yǔ)方言紛繁復(fù)雜,既是地理語(yǔ)言學(xué)研究不可多得的沃土,也為類(lèi)型學(xué)的展開(kāi)準(zhǔn)備了充足的語(yǔ)言食糧。漢語(yǔ)北接阿爾泰語(yǔ),南交南亞諸語(yǔ),處于東亞大陸各語(yǔ)言連續(xù)體的中心地帶,具有向周邊語(yǔ)言過(guò)渡的特征,其中北方漢語(yǔ)向阿爾泰語(yǔ)的過(guò)渡特征明顯。地理語(yǔ)言學(xué)要求遴選有限的項(xiàng)目在較多的方言(語(yǔ)言)中進(jìn)行調(diào)查,語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)通過(guò)跨語(yǔ)言(方言)觀察比較來(lái)獲得對(duì)語(yǔ)言共性的認(rèn)識(shí)—兩者都關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)象的跨語(yǔ)言(方言)分布及其關(guān)系,這成為地理語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)交叉融合的基礎(chǔ)。或者可以說(shuō),一方面,地理語(yǔ)言學(xué)“每一個(gè)詞都有它自己的歷史”的主張“是一個(gè)口號(hào)、一個(gè)警句、一個(gè)格言,但不是一個(gè)科學(xué)的公式”(徐通鏘),缺乏嚴(yán)格的邏輯推導(dǎo)和科學(xué)表達(dá)方式;另一方面,語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)更多地關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)象在不同語(yǔ)言(方言)的變異,缺少對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象在地理空間的連續(xù)性及其歷史縱深的認(rèn)識(shí)。而語(yǔ)言地理特征類(lèi)型學(xué)兼具上述兩者特點(diǎn),既考慮語(yǔ)言現(xiàn)象在地理空間上的連續(xù)性分布,又充分利用蘊(yùn)涵共性等表達(dá)語(yǔ)言現(xiàn)象相關(guān)性及其規(guī)律的研究方法,具有廣闊的理論空間和研究?jī)r(jià)值,是漢語(yǔ)地理語(yǔ)言學(xué)重要的發(fā)展方向。

        作者工作單位:晉中學(xué)院中文系

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