上海|李蘭

2019 年教育部統(tǒng)編高中語文教材（下文簡(jiǎn)稱部編本）選擇性必修中冊(cè)（高二下）第二單元同時(shí)選入了魯迅的《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》（下文簡(jiǎn)稱《記念》），《記念》雖是名篇，也有很多文章提及這篇課文，但在新世紀(jì)的二十年里一直未入選全國(guó)通用的人教版教材，多半出現(xiàn)在課外讀本中?！队浤睢酚谏虾Ｓ兄厥庖饬x，魯迅生命的最后十年在上海度過，1931 年左聯(lián)五烈士在上海龍華警備司令部被槍殺，1933 年魯迅寫下這篇文章，魯迅將社會(huì)事件演繹成文學(xué)事件，展現(xiàn)了語言文字干預(yù)現(xiàn)實(shí)問題的巨大力量與深刻意義?！队浤睢肺哪┨峒暗摹暗抑?，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說起他們的時(shí)候的”①穿越歷史長(zhǎng)空產(chǎn)生遙遠(yuǎn)的回響。1995 年上海在龍華警備司令部遺址建立龍華烈士陵園，陵園建有為了忘卻的記念園，雕刻龍華二十四烈士的塑像和名字。同時(shí)，上海高中先后使用的H版、S 版、試驗(yàn)版、試用本語文教材選入《為了忘卻的記念》，其中試用本教材（下文簡(jiǎn)稱試用本）使用約六年左右（2012—2018），2019 年上海高中采用部編本教材，這篇課文在上海高中走過二十年，包蘊(yùn)著的正是文本本身的經(jīng)典性。中學(xué)教材關(guān)于魯迅作品的編寫與教學(xué)裹挾著鮮明的時(shí)代特色與思想印跡，無論是特定話語形態(tài)下形而上的闡釋，還是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大放異彩的魯迅體，魯迅形象的建構(gòu)、精神的解讀、作品的延展均伴隨著不同時(shí)期的社會(huì)語境與個(gè)人色彩。筆者一方面立足中學(xué)生學(xué)情與魯迅研究成果，探究教材注釋在歷史話語語境下的合理性與必要性；另一方面嘗試探討中學(xué)語文關(guān)于《記念》研讀與教學(xué)的當(dāng)代情境化創(chuàng)設(shè)。

歷史話語語境與教材注釋

魯迅在《記念》一文提及見過兩次柔石在獄中寫給同鄉(xiāng)的信，部編本對(duì)同鄉(xiāng)的注釋是：

王育和（1903—1971），浙江寧海人，曾任寧海中學(xué)教員。當(dāng)時(shí)是上海沙遜大廈瑞商永昌洋行的職員，柔石在獄中通過送飯人帶信給他，由他送周建人轉(zhuǎn)給魯迅。②

有研究者提出同鄉(xiāng)也可能是馮雪峰③，因不在本篇討論范圍內(nèi)，暫略去不表。部編本選入的魯迅文章和注釋來自2005 年版的《魯迅全集》，該版《魯迅全集》中的注釋寫的是“永豐洋行”，并有“和柔石同住閘北景云里二十八號(hào)”一句，不知教材是錄入錯(cuò)誤還是其他緣故，根據(jù)資料確是永豐洋行。試用本對(duì)王育和的注釋是：“當(dāng)時(shí)是慎昌表行的職員，柔石在獄中通過送飯人帶信給他，由他送周建人轉(zhuǎn)給作者。”④試用本選入的魯迅作品采用1973 年版的《魯迅全集》，這一版《魯迅全集》沒有注釋，試用本注釋第一句來自1981 年版《魯迅全集》“王育和，浙江寧海人，當(dāng)時(shí)是慎昌鐘表行的職員”⑤，并將鐘表行改為表行；第二、三句來自2005 年版《魯迅全集》。雖然職業(yè)并不是王育和注釋最重要的部分，但兩套教材對(duì)王育和職業(yè)的注釋存在出入，另外，部編本注釋比試用本更為詳細(xì)，更契合歷史語境。

王育和是理解《記念》相關(guān)情節(jié)的重要線索與有效路徑，寧海中學(xué)于1926 年在中共的指導(dǎo)下建立，柔石與地下黨員王育和是創(chuàng)辦人⑥，寧海中學(xué)是二人參加革命活動(dòng)的起點(diǎn)；1928 年，作為黨支部的宣傳委員王育和與柔石在寧海組織農(nóng)民群眾“暴動(dòng)”遭到鎮(zhèn)壓，失敗后二人到上海繼續(xù)從事革命活動(dòng)，對(duì)王育和過往工作背景介紹是有必要的。同樣，“和柔石同住閘北景云里”這一注釋亦是必要的，因同住景云里，王育和與魯迅熟識(shí)。王育和的《柔石烈士被捕、營(yíng)救及犧牲經(jīng)過》一文以及課文均提及的柔石去明日書店做編輯，是王育和幫忙取得的聘請(qǐng)書⑦，和魯迅日記的注釋相符：王育和與許杰是明日書店的創(chuàng)辦人⑧。課文提到明日書店想印魯迅的譯著也是王育和促成的，王育和托柔石問魯迅版稅的辦法，魯迅抄寫了一份自己和北新書局訂立的合同給柔石，柔石被捕時(shí)衣袋里藏著這份合同。課文還提到當(dāng)合同被發(fā)現(xiàn)，柔石被巡捕帶到明日書店盤問，事后明日書店的經(jīng)理及時(shí)將柔石被捕的事告訴了王育和，王育和托同住的魏金枝迅速將信息傳給魯迅⑨。魯迅得知消息后，課文寫到“這一夜，燒掉了朋友們的舊信札，就和女人抱著孩子走在一個(gè)客棧里”，即帶著許廣平、周海嬰離開景云里避居花園莊。

由此，課文的第四部分便能順暢地理解，亦能更好地領(lǐng)悟柔石在獄中給同鄉(xiāng)王育和寫信依然記掛魯迅安危，與魯迅對(duì)柔石的關(guān)切之心?！队浤睢穼懙溃骸疤鞖庥淞耍也恢廊崾谀抢镉斜蝗觳?？……洋鐵碗可曾收到了沒有？……”魯迅日記顯示：1931 年2月6 日微雪，2 月11 日—17 日上海一直處于雨雪天氣中；尤其是看到柔石的第二封信中提及的慘苦，作為師長(zhǎng)的魯迅對(duì)晚輩的關(guān)懷與惦念，擔(dān)憂柔石冷暖，成為作品真正的共情與共鳴。透過以上行為，進(jìn)而分析魯迅“寫作是對(duì)忘卻的拒絕”顯得更為透徹。毋庸置疑，教材注釋當(dāng)立足中學(xué)生的知識(shí)框架與儲(chǔ)備，不脫離文本當(dāng)時(shí)的歷史話語語境，結(jié)合上下文、前后文以及當(dāng)時(shí)的話語語境，讓中學(xué)生讀懂魯迅文章是注釋作為教材助讀系統(tǒng)應(yīng)有的題中之義。

根據(jù)柔石寫給王育和的第二封信和許廣平后來的回憶：當(dāng)時(shí)柔石等人住的是景云里23 號(hào)；以上表明，2005 年版《魯迅全集》注釋中王育和“和柔石同住閘北景云里二十八號(hào)”是錯(cuò)誤的，已被一些研究提及，這是否是教材未采用這句注釋的原因不得而知，但景云里住址依然應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)。很多研究者也注意到景云里住址和明日書店的創(chuàng)始人這兩個(gè)信息對(duì)理解文本有重要作用，而教材注釋均未呈現(xiàn)。以上內(nèi)容于很多魯迅研究者而言早已了然于心，然而現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究成果與中學(xué)語文教學(xué)、教材脫節(jié)是長(zhǎng)期以來值得思考的議題與命題，學(xué)術(shù)界的研究成果如何運(yùn)用到或者說是否適合運(yùn)用到語文教材中來，而中學(xué)語文教學(xué)如何吸收與采納學(xué)院研究成果，中學(xué)教材關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)作品的選入與編寫如何跟上現(xiàn)代文學(xué)研究的發(fā)展歷程，中學(xué)教材編寫的相對(duì)滯后性如何消解，對(duì)這些問題的追問，或有助于理解中學(xué)語文教材的發(fā)展與走向以及魯迅作品的接受與傳播。當(dāng)然一些學(xué)者也介入了中學(xué)語文，如錢理群編寫《中學(xué)生魯迅讀本》，陳漱渝撰寫《走進(jìn)魯迅：魯迅作品高中生讀本》，孫紹振的文本解讀等，但這些主要涉及教學(xué)指導(dǎo)，并未觸及教材的編撰。

時(shí)代變遷下的作品注釋

根據(jù)課文的內(nèi)容與注釋，魯迅和柔石成立朝華社，扶植剛健質(zhì)樸的文藝，但編選《蕗谷虹兒畫選》“是為了掃蕩上海灘上的‘藝術(shù)家’，即戳穿葉靈鳳這紙老虎而印的”⑩。試用本對(duì)葉靈鳳的注釋是：“江蘇南京人，一度參加左翼作家聯(lián)盟，1931 年5 月被除名，有一個(gè)時(shí)期常為刊物和文藝書籍設(shè)計(jì)封面或者作插畫，大都是模仿蕗谷虹兒的作品。”?部編本的注釋為“江蘇南京人，作家、藏書家，他當(dāng)時(shí)有一些畫作模仿蕗谷虹兒的作品，被魯迅諷刺為‘活剝蕗谷虹兒’”?。遑論更早一些注釋將葉靈鳳解讀為漢奸文人，試用本的注釋也一定程度反映了是否脫離左聯(lián)易被視為注釋的主要內(nèi)容；部編本注釋主要交代葉靈鳳的身份和畫作，更有針對(duì)性，有助于學(xué)生在語言、文字、主旨方面加深對(duì)作品內(nèi)容的理解。中學(xué)教材是中學(xué)生乃至國(guó)民接受與傳播魯迅作品與精神之開端，因而注釋能否以作品內(nèi)容為依托結(jié)合具體事實(shí)詮釋文本對(duì)于中學(xué)生閱讀魯迅作品至關(guān)重要。魯迅作品恒久的生命力和啟發(fā)意義，以及作品深刻的思想性與文學(xué)性所體現(xiàn)的經(jīng)典性使其不會(huì)退出中學(xué)課本。因而隨著時(shí)間推移，教學(xué)目標(biāo)、單元導(dǎo)語與教材能否同步，學(xué)術(shù)研究成果與中學(xué)教材注釋能否對(duì)接，都注定魯迅作品是中學(xué)教材編寫最不容忽視的一環(huán)。注釋作為課文的助讀系統(tǒng)，當(dāng)厘清意識(shí)形態(tài)、文本自身、人物生平的關(guān)聯(lián)性，其準(zhǔn)確性、相關(guān)性顯得尤為重要。

新世紀(jì)以來，一些研究者認(rèn)為一方面因?yàn)榻滩暮妥⑨屪岕斞缸髌分械囊恍┤宋锉池?fù)罵名，另一方面認(rèn)為注釋對(duì)人物的評(píng)價(jià)有失公允，影響了中學(xué)生對(duì)陳西瀅、楊蔭榆等人的印象，如人教版教材關(guān)于楊蔭榆的注釋是“依附北洋軍閥勢(shì)力，迫害進(jìn)步學(xué)生，鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)……”?，甚至有些學(xué)者就歷史人物的重評(píng)先后發(fā)文論戰(zhàn)。一直以來排斥魯迅的一種聲音認(rèn)為魯迅言語犀利近乎刻薄，如《記念劉和珍君》一文“幾個(gè)所謂文人的庸常論調(diào)”“有惡意的閑人”……當(dāng)然也不排除有些文章通過高揚(yáng)當(dāng)年魯迅思想與論戰(zhàn)對(duì)立面的一些人物來暗示魯迅對(duì)有些人物與事件批評(píng)的偏頗與失誤，從而構(gòu)成對(duì)魯迅的否定。魯迅作品自身的特殊性也決定了其作品容易被曲解和誤讀，誠(chéng)然，注釋若對(duì)相關(guān)人物具體的行為書寫語焉不詳，勢(shì)必對(duì)學(xué)生理解歷史人物造成困難甚至帶來誤解。創(chuàng)造社、現(xiàn)代評(píng)論派、太陽(yáng)社、新月派與魯迅等發(fā)生的論戰(zhàn)，于許多人而言已如同婦姑勃豀般，但若要讓中學(xué)生理解魯迅的精神品質(zhì)，讀懂文章的深刻內(nèi)涵，教材在魯迅作品經(jīng)典化的過程中，一些相應(yīng)的補(bǔ)充勢(shì)必是需要的，注釋當(dāng)就相關(guān)內(nèi)容給予人物相應(yīng)的闡釋，從而突破魯迅作品經(jīng)典化的意義與局限。

探尋不同時(shí)代話語形態(tài)和社會(huì)歷史文化語境下契合文本的注釋對(duì)魯迅作品學(xué)習(xí)與教學(xué)是大有裨益的。但值得注意的是，對(duì)一些人物的評(píng)價(jià)本身蘊(yùn)含著復(fù)雜性與豐富性，閱讀魯迅作品當(dāng)了解相關(guān)人物在當(dāng)時(shí)事件中的所作所為，不能和評(píng)價(jià)人物一生的功過是非混為一談，若認(rèn)為因教材和注釋而影響了對(duì)一些歷史人物的評(píng)價(jià)亦是不成立的，現(xiàn)代文學(xué)作品的注釋與時(shí)代、社會(huì)語境有著重要關(guān)聯(lián)。2021 年部編本對(duì)楊蔭榆的注釋發(fā)生改變?yōu)椤耙苑饨议L(zhǎng)作風(fēng)治校，阻撓學(xué)生運(yùn)動(dòng)，引起師生強(qiáng)烈抗?fàn)帯?出于對(duì)過往的反撥與清算，以及時(shí)代變遷的發(fā)展與影響，對(duì)魯迅作品中人物的注釋偏于社會(huì)性解讀向文學(xué)性的轉(zhuǎn)變，當(dāng)然，學(xué)術(shù)界關(guān)于魯迅研究的成果也在其他領(lǐng)域不斷被采納。

當(dāng)代話語情境下的文本研讀

課文提到柔石從獄中寄出的第一封信內(nèi)容為“……現(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學(xué)德文，此事可告知周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問周先生地址……”《魯迅全集》亦是如此書寫。值得注意的是，龍華烈士陵園用二十四面大理石小墻壁鐫刻的《為了忘卻的記念》全文立足史料還原了柔石獄中書信三次稱呼魯迅大先生的原文原貌。

關(guān)于這一稱呼，在柔石的第二封信中也得到證實(shí)：“……大先生能托得蔡先生的信否？如須贖款，可與家兄商量?？傊O(shè)法使我倆早日脫離苦海。”?柔石希冀魯迅（大先生）能托蔡元培（蔡先生）書信從中幫忙斡旋營(yíng)救自己和馮鏗（我倆），若需贖款，王育和可與其兄長(zhǎng)商量。另外，沈倬的《〈為了忘卻的記念〉一文的?？薄放c《柔石在獄中對(duì)魯迅的稱呼》做了詳細(xì)闡述，稱呼大先生當(dāng)是出于柔石為魯迅安全考慮?，當(dāng)然，相關(guān)研究資料和文章同樣表明魯迅視柔石為家人，課文亦寫道：“我在上海，也有一個(gè)惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點(diǎn)私事的人，那就是送書去給白莽的柔石?！?部編本初中語文教材選入蕭紅的《回憶魯迅先生》，文中蕭紅一直稱呼魯迅先生或周先生，周先生是尊稱。將魯迅從宏大的政治話語敘事與意識(shí)形態(tài)中剝離出來，看到魯迅內(nèi)心的慈悲與悲憫，正是魯迅對(duì)左聯(lián)五烈士的紀(jì)念之情。

根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》，《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》屬于“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，該任務(wù)群旨在讓學(xué)生們深入體會(huì)革命烈士獻(xiàn)身民族解放事業(yè)的偉大精神與崇高人格，加強(qiáng)青少年緬懷革命烈士的意識(shí)與教育。2003 年教材從“一綱一本”走向“一綱多本”，2023 年人教版進(jìn)入最后使用階段，部編本再次將教材回歸到“一綱一本”，《為了忘卻的記念》《記念劉和珍君》同《黨費(fèi)》《荷花淀》置于同一個(gè)單元，共同營(yíng)造緬懷革命先烈的情懷，該單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是“深入體會(huì)革命志士英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格，感受思想和語言的力量……”?新課標(biāo)力求設(shè)定或創(chuàng)設(shè)情境開展情境化教學(xué)，“創(chuàng)設(shè)運(yùn)用語言文字的真實(shí)情境，形成有意義的互動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生有效投入語文實(shí)踐”?。

以曹楊二中為例，在多年的教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校組織高二學(xué)生參觀肅穆龍華烈士陵園并舉行升旗儀式，烈士陵園的油畫《走向刑場(chǎng)》再現(xiàn)了烈士們就義時(shí)的場(chǎng)景，藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)相融合；學(xué)生們朗誦革命烈士的詩(shī)歌，借此重溫歷史時(shí)刻，銘記時(shí)代意義，尋覓魯迅作品的時(shí)代精神和價(jià)值意義。高中課本魯迅作品敘事的基本特征是靜止的、嚴(yán)肅的，烈士陵園的看守所、刑場(chǎng)、刑具、衛(wèi)兵營(yíng)房、淞滬警備司令部遺址、就義地、墓碑、塑像、展覽等呈現(xiàn)的直觀性與具體性強(qiáng)化了課文《記念》的主題思想和烈士們的精神品質(zhì)，為魯迅作品研讀提供了文化語境，重申了現(xiàn)代文學(xué)作品嚴(yán)肅、崇高的社會(huì)命題，這些正是現(xiàn)代文學(xué)作品的當(dāng)代敘事，將表層化感受、感官性體驗(yàn)與文學(xué)作品研讀相結(jié)合，增加了中學(xué)生對(duì)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的體驗(yàn)感受，延長(zhǎng)了感覺的實(shí)踐過程，深刻體會(huì)到了魯迅熔鑄生命體驗(yàn)的紀(jì)念之情。在典型情境中設(shè)計(jì)典型任務(wù)，就革命志士的主要事件與重要時(shí)刻等組織學(xué)生撰寫相關(guān)的人物通訊、述評(píng)、專題報(bào)告等，是中學(xué)魯迅教學(xué)情境化的有力嘗試與實(shí)踐。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種仿寫“魯迅體”使得魯迅作品的精神效用在潛移默化中被納入文化消費(fèi)范疇，而“現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典文本撒播于紛繁衍變的超文本，使讀者很難沉浸于文本，細(xì)讀經(jīng)典，反而游移于經(jīng)典衍生出的其他超文本鏈接中，或是視頻演繹……”?電子閱讀逐漸取代紙質(zhì)媒介，受眾對(duì)電子媒介的依賴近乎掩蓋了紙質(zhì)文字的原始魅力，年輕一代往往通過眾聲喧嘩的現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)與網(wǎng)絡(luò)魯迅敘事來認(rèn)知魯迅的作品。中學(xué)語文教材是現(xiàn)代文學(xué)的傳播載體，對(duì)中學(xué)生有著重要的導(dǎo)向功能，中學(xué)教材的能指和所指承載了現(xiàn)代文學(xué)作品完整的符號(hào)意義。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不可避免地將現(xiàn)代文學(xué)置于碎片化、戲謔化的所指中，中學(xué)語文教材與純文學(xué)閱讀是對(duì)這一趨勢(shì)的有力反駁?，F(xiàn)代文學(xué)作品發(fā)生的時(shí)代背景和社會(huì)語境與當(dāng)代人有一定的距離感，在學(xué)習(xí)魯迅作品的基礎(chǔ)上參觀烈士陵園實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容情境化，紙質(zhì)閱讀與“真實(shí)的語言運(yùn)用情境”的生成促成情境化教學(xué)，由當(dāng)代語境生發(fā)的情境化閱讀，正是超越電子媒介羈絆，讓學(xué)生感受紙質(zhì)文章在當(dāng)代話語情境下的文本蘊(yùn)味與價(jià)值之所在，嘗試突破現(xiàn)代文學(xué)作品接受的時(shí)代性局限。

結(jié)語

從師生到戰(zhàn)友，從思想的啟蒙者到革命的同路人，這兩篇寫人記事的散文有著某種延續(xù)與傳承，青年?duì)奚?，生者延口殘喘繼續(xù)前行，內(nèi)心的惶惑與掙扎、哀痛與矛盾、彷徨與和傷逝都是魯迅反抗絕望的寫作實(shí)踐，兩篇文章流淌著刻骨銘心的生命感，正如《寫在〈墳〉后面》所言，“因?yàn)檫@雖然不是我的血所寫，卻是見了我的同輩和比我年幼的青年們的血而寫的”?。魯迅作品的研究歷程是一個(gè)被闡述、被接受、被建構(gòu)、被解構(gòu)、被重構(gòu)的動(dòng)態(tài)性過程，隨著時(shí)代的變遷與文化語境的改善，現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展進(jìn)入了更加復(fù)雜、多元的詮釋語境，教材的注釋經(jīng)歷了從最初呈現(xiàn)出與時(shí)代形勢(shì)、思想動(dòng)態(tài)靠近的癥候，到當(dāng)下不斷回歸文本自身與語文學(xué)科的人文性的歷程，如對(duì)楊蔭榆、葉靈鳳的注釋。從人教版到部編本，教材的注釋內(nèi)容發(fā)生了改變，而魯迅作品也在不斷的闡釋、重讀、誤讀中得到解構(gòu)、重釋、建構(gòu)，對(duì)文本解讀不斷呈現(xiàn)出時(shí)代變遷性。每個(gè)歷史階段有不同的側(cè)重，教材和注釋若能努力同時(shí)代的話語導(dǎo)向以及過度闡釋相剝離，力求更加符合中學(xué)生的年齡特點(diǎn)與接受能力，或?qū)⑹沟敏斞缸髌返奈膶W(xué)性和魯迅精神世界得到更好的關(guān)注與闡釋。自然，原創(chuàng)性與獨(dú)特性的文本如《為了忘卻的記念》《記念劉和珍君》等離不開典范性的闡釋對(duì)其進(jìn)行塑造和傳播。

①⑩??? 《普通高中教科書語文選擇性必修中冊(cè)》，上海教育出版社2021 年版，第50 頁(yè)，第46 頁(yè)，第46頁(yè)，第40 頁(yè)，第45 頁(yè)。

② 《魯迅全集》第4 卷，人民文學(xué)出版社2005 年版，第504 頁(yè)。

③ 沈倬：《與魯迅有關(guān)的兩則考辨》，《北方論叢》1984 年第6 期。

④ 《高級(jí)中學(xué)課本語文（試用本）》，華東師范大學(xué)出版社2015 年版，第40 頁(yè)。

⑤ 《魯迅全集》第4 卷，人民文學(xué)出版社1981 年版，第489 頁(yè)。

⑥ 許杰：《在寧海中學(xué)》，《新文學(xué)史料》1984 年第2 期。

⑦ 王育和：《柔石烈士被捕、營(yíng)救及犧牲經(jīng)過》，《新文學(xué)史料》1981 年第1 期。

⑧ 《魯迅全集》第16 卷，人民文學(xué)出版社2005 年版，第250 頁(yè)。

⑨ 吳長(zhǎng)華：《柔石等被捕消息是誰通知魯迅的？——關(guān)于《為了忘卻的記念》的一點(diǎn)史料》，《上海魯迅研究》1982 年第1 期。

? 《高級(jí)中學(xué)課本語文（試用本）》，華東師范大學(xué)出版社2015 年版，第38 頁(yè)。

? 《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）》第三冊(cè)，人民教育出版社2021 年版，第28 頁(yè)。

? 北京魯迅博物館魯迅研究室編：《魯迅研究資料》第10 輯，人民出版社1982 年版，第19 頁(yè)。

? 沈倬：《柔石在獄中對(duì)魯迅的稱呼》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1982 年第5 期。

? 《上海市高中語文學(xué)科教學(xué)基本要求：實(shí)驗(yàn)本》，華東師范大學(xué)出版社2021 年版，第149 頁(yè)。

? 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》，人民教育出版社2018 年版，第43 頁(yè)。

? 盧興：《電子媒介視域下中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典研究》，遼寧大學(xué)博士論文2014 年，第105 頁(yè)。

? 《魯迅全集》第1 卷，人民文學(xué)出版社2005 年版，第299 頁(yè)。