美育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代育人工作的重要組成部分?！叭收邩飞?、智者樂水”等理念充分體現(xiàn)出中國(guó)古代先賢對(duì)于自然審美的推崇，以及對(duì)美的德育作用的重視。隨著近代教育不斷發(fā)展，美育與德育、智育、體育、勞育共同被列入教育體系，美育在立德樹人方面發(fā)揮出更加重要的作用。當(dāng)前，推動(dòng)思政教育與美育工作結(jié)合，正是從學(xué)生成長(zhǎng)成才視角出發(fā)，旨在切實(shí)提升思政育人效能，充分挖掘美育資源，更好促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。由李曉莉著、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的《思想政治教育協(xié)同論》一書，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，圍繞協(xié)同創(chuàng)新的理論根源進(jìn)行探究分析，指出思政教育協(xié)同化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義與必要價(jià)值。筆者基于西北農(nóng)林科技大學(xué)研究生院教改項(xiàng)目“美育在研究生教育中的功能及作用研究”（JXGG22086）的研究結(jié)合該書內(nèi)容來(lái)探索新時(shí)代思政教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的路徑。

該書第一章結(jié)合馬克思主義思想與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化，探討了思政教育協(xié)同育人的理論淵源，并分析了其內(nèi)在機(jī)理與實(shí)踐基礎(chǔ)，清晰闡明了其概念內(nèi)涵，形成清晰的理論范疇。第二章詳細(xì)論述了協(xié)同創(chuàng)新理念對(duì)思政教育發(fā)展的意義與推動(dòng)作用。第三章圍繞思政教育的主體層次，系統(tǒng)介紹了思政教育協(xié)同發(fā)展的運(yùn)作機(jī)制。第四章到第六章分別從動(dòng)力機(jī)制、教育過(guò)程、教育文化等視角深入探討了思政教育協(xié)同發(fā)展的有效路徑。第七章與第八章先討論了如何構(gòu)建完善的保障機(jī)制，更好實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人體系，然后對(duì)未來(lái)發(fā)展方向進(jìn)行了展望分析。

結(jié)合該書內(nèi)容，美育與思政教育看似獨(dú)立，實(shí)則有著緊密關(guān)聯(lián)。美育注重對(duì)學(xué)生情感心靈層面的浸潤(rùn)熏陶，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、體驗(yàn)美，逐步提升審美素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng)與發(fā)展，逐步完善道德品質(zhì)與人格精神。思政教育則是基于道德與思想層面，運(yùn)用先進(jìn)的政治理論與哲學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同理解核心價(jià)值觀，自覺接受先進(jìn)意識(shí)形態(tài)的改造，從而達(dá)到立德樹人根本目的。從實(shí)踐層面來(lái)看，美育與思政教育協(xié)同育人可采取以下策略。

第一，挖掘美育資源，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容。美育資源豐富多樣，有著多樣化的表現(xiàn)形式與題材內(nèi)容。思政教育應(yīng)依托理論課主渠道，圍繞立德樹人理念，深入挖掘優(yōu)秀的美育資源，并將其創(chuàng)造性融入教育教學(xué)活動(dòng)，豐富思政教學(xué)內(nèi)容，為思政教育提供鮮活形象的教學(xué)素材，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，引導(dǎo)學(xué)生充分吸收、理解思政知識(shí)。比如，在講解革命紅色歷史時(shí)，可以在課前或課中播放《紅旗頌》等經(jīng)典紅色作品，營(yíng)造濃厚的課堂氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入革命年代情境，結(jié)合歷史背景分析紅色歌曲反映的歷史事件及蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，強(qiáng)化愛國(guó)主義、理想信念，建立良好的社會(huì)責(zé)任感與使命意識(shí)。再如，引用《離騷》《滿江紅》《聞官軍收河南河北》等經(jīng)典古詩(shī)詞，讓學(xué)生深入體會(huì)古人對(duì)山河破碎、國(guó)破家亡等悲痛情緒的表達(dá)，提高美學(xué)修養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)，樹立良好的家國(guó)情懷與愛國(guó)主義信念。

第二，創(chuàng)新美育形式，增強(qiáng)協(xié)同育人實(shí)效性。要切實(shí)提升協(xié)同育人效能，實(shí)現(xiàn)美育與思政教育的深度融合，必須注重教育方式方法的創(chuàng)新，將理論熏陶與實(shí)踐體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，真正喚起學(xué)生對(duì)美的熱愛與追求，并使學(xué)生從中獲得良好的情感體驗(yàn)與精神滋養(yǎng)，在潛移默化中達(dá)到德育效能。比如，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新編排紅色經(jīng)典話劇、組織學(xué)生觀看革命主題的電影電視，實(shí)現(xiàn)無(wú)形的教化引導(dǎo)，讓學(xué)生深入生動(dòng)形象的情境感受人物的喜怒哀愁和內(nèi)心世界，對(duì)紅色英雄和革命人物產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的敬畏之心，達(dá)到良好的教育效能。同時(shí)，組織開展豐富多樣的校園藝術(shù)活動(dòng)，如思政音樂會(huì)、經(jīng)典誦讀、合唱比賽等，并將德育理念滲透其中，實(shí)現(xiàn)美育與思政教育的緊密結(jié)合。

第三，打造協(xié)同化師資隊(duì)伍。協(xié)同育人不僅僅是教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)融合，還要求育人主體的協(xié)同合作。這就需要打破以往思政教師與其他專業(yè)學(xué)科教師各自為政的局面，加強(qiáng)思政教師與藝術(shù)類學(xué)科教師的溝通交流，共同探討美育與思政教育的融合教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)機(jī)制的系統(tǒng)完善。同時(shí)，思政教師應(yīng)不斷提升自身的藝術(shù)美學(xué)知識(shí)和人文素養(yǎng)，逐步掌握將藝術(shù)知識(shí)、美學(xué)理論向德育轉(zhuǎn)化的能力；藝術(shù)學(xué)科教師則要有意識(shí)地在專業(yè)教學(xué)中滲透一些先進(jìn)的思想理論，將藝術(shù)學(xué)科內(nèi)容與道德理念、政治文化等銜接起來(lái)，逐步強(qiáng)化學(xué)生的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

總之，美育與思政教育的協(xié)同育人應(yīng)以美育為載體與手段，將顯性與隱性教育方式結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，自覺擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)與現(xiàn)代化建設(shè)，從而促進(jìn)協(xié)同育人實(shí)效的提升。