⊙龔雪霜［深圳市螺嶺外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，廣東 深圳 518001］

“清空”作為一個(gè)特定的審美范疇和獨(dú)到的詞學(xué)理論是宋元之際的詞學(xué)家兼詞人張炎（1248—約1320）在他晚年的詞學(xué)論著《詞源》中提出的：

詞要清空，不要質(zhì)實(shí)；清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦味。姜白石詞如野云孤飛，去留無(wú)跡。吳夢(mèng)窗詞如七寶樓臺(tái)，炫人眼目，碎折下來(lái)，不成片段。此清空質(zhì)實(shí)之說(shuō)。

張炎獨(dú)尊姜白石，提出“清空”一說(shuō)，主要是對(duì)白石詞的美學(xué)特征做出的理論概括?！扒蹇铡辈粌H是白石詞風(fēng)格的美學(xué)提升，也是中國(guó)古代美學(xué)中的一個(gè)特定的審美范疇，其審美要素有二：一曰清，二曰空。

一、清

歷來(lái)詞論家把“清”視作衡量詞的最高標(biāo)準(zhǔn)。清代沈祥龍《論詞隨筆》云：“詞不尚鋪敘而事理明，不尚議論而情理自現(xiàn)，其詞全賴一‘清’字，骨理清，體格清，辭意清……則善矣?！雹賹O麟趾在《詞徑》中提出作詞十六要訣，第一就是要“清”。黃圖鉍《看山閣閑筆》更說(shuō)：“字字清新，筆筆芳韻，方為絕妙好詞?！雹趧⑽踺d《藝概》也說(shuō)“詞尚清空妥溜”③。姜夔詞具有“清”的特色可成定論。那么其詞“清”之特色如何體現(xiàn)？總體來(lái)說(shuō)“清”在姜詞中體現(xiàn)為一種完整的境界之清。而這種完整的清之境界，又是由其詞的趣清、辭清、象清和思清而構(gòu)成。

（一）趣清

姜詞主要是寫戀情和詠物。無(wú)論是戀情詞還是詠物詞都以一種高潔雅致的情趣入詞。張炎在《詞源·賦情》一節(jié)中說(shuō)：“簸弄風(fēng)月，陶寫性情，詞婉于詩(shī)……若能屏去浮艷，樂(lè)而不淫，是亦漢、魏樂(lè)府之遺意?！雹芙绲膽偾樵~用一種獨(dú)特的冷色調(diào)來(lái)處理熾熱的柔情，從而將戀情雅化。如《踏莎行·自沔東來(lái)丁未元日至金陵江上感夢(mèng)而作》，此詞雖是懷念合肥戀人，只有一句“離魂暗逐郎行遠(yuǎn)”銘心刻骨的憶戀?！盎茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無(wú)人管”則寫夢(mèng)魂深夜獨(dú)自歸去，千山中唯映照一輪冷月的清寂情景。無(wú)限的深情全化在清綺幽峭的筆觸中。又如《長(zhǎng)亭怨慢·漸吹盡》，此詞以柳起興，處處似寫柳，實(shí)則處處寫離情——“樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此”。把“樹猶如此，人何以堪”的傷懷寫得婉曲深厚。但縱觀全詞可以看出：姜夔的戀情詞，不作香詞艷語(yǔ)，不作綺情閨怨，不作偎紅倚綠，但正如劉熙載所云：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡，擬諸形容，在樂(lè)則琴，在花則梅也?！边@首詞也恰如音樂(lè)中那清幽的琴聲、花中幽香的梅花，以情韻勝。

（二）辭清

姜夔秉承周邦彥字煉字琢的風(fēng)范，以一種清逸醇雅的審美風(fēng)格一洗傳統(tǒng)艷情詞、婉約詞華麗柔媚的語(yǔ)言基調(diào)。他寫詞筆調(diào)淡薄，用字用詞自然而不艱澀，去周詞之媚，柳詞之俗、辛詞之豪、吳詞之實(shí)，詞中字句清麗、清新、清逸，盡顯辭之清。以其《翠樓吟》為例：

月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙?？礄谇M紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。 此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來(lái)還卷、一簾秋霽。

全詞灑脫清超的詞境，是由其辭清而形成的境界。起句“月冷龍沙，塵清虎落”，連用“清”“冷”兩字，烘托出清美幽寂的環(huán)境，“紅”“翠”是“檻曲”與“檐牙”的顏色，色彩鮮麗，但作者又以“縈”字和“飛”字著色，使之不凝重而有飄逸之感?！叭随?，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)”以 “麗”字形容歌姬，并以“粉香”二字襯托，使清冷之氣消褪，而盡有清妍之感，不多著墨亦出意幽倩?！皣@芳草萋萋千里”，表現(xiàn)出無(wú)垠的視野，而以“嘆”字點(diǎn)出，寄意更覺(jué)幽遠(yuǎn)。最后，姜夔借飲酒除去“清愁”，借賞花以消磨“英氣”，更顯瀟灑脫俗，清氣盤空，神韻俱佳。而以“一簾秋霽”作結(jié)，清雅淡遠(yuǎn)。

《翠樓吟》全詞，字字清新。這實(shí)如陳郁所言“意到語(yǔ)工，不期于高遠(yuǎn)而自高遠(yuǎn)”，陳廷焯則認(rèn)為此詞后半闋“筆如游龍，意味深厚，是白石最高之作”。

（三）象清

姜夔詞的境界之清，還與其詞中的意象有密切的關(guān)系。姜夔作詞，一方面選擇清新高潔的意象來(lái)體現(xiàn)其高雅的氣質(zhì)，另一方面又給這些意象抹上一層凄清的色彩。司空?qǐng)D主張?jiān)姼枳非蟆跋笸庵蟆薄拔锻庵丁钡木辰?。宋?yán)羽亦說(shuō)：“詩(shī)之至處，妙在含蓄無(wú)垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會(huì)?！?/p>

白石正是以一些高雅孤清的意象與自己冷漠苦寒的空寞心境融合，成為營(yíng)造境界之清的要素之一。詠梅名作《暗香》上片寫月中賞梅。詞人從回憶往日賞梅開頭，憑空生出一番意緒，意象重疊?！霸隆笔瞧嗝杂睦涞?，“月色”更是回憶中的，是經(jīng)過(guò)時(shí)間冷卻了的?！八銕追瘴?，梅邊吹笛”，用一個(gè)“照”字將“月色、梅、人”構(gòu)成一個(gè)立體境界。古典詩(shī)詞中“月色、吹笛”已成為懷鄉(xiāng)懷人的一種典型意象。“喚起玉人，不管清寒與攀摘”，寫賞梅清興?！坝瘛笔羌儭⒗涞囊庀螅c“梅”相合?！坝袢恕笔谷寺?lián)想到皎潔、優(yōu)雅、輕靈。“清寒”與“冷月”構(gòu)成一種清冷的意境?！昂芜d而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆”，由回憶轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，以“何遜”自比?！暗值茫裢馐杌?，香冷入瑤席”是詞人對(duì)眼前梅花的感受，“疏花”寫梅花疏淡，意態(tài)淡雅，將梅與竹相連，用竹的雅潔襯托梅花?！跋憷洹币酝ǜ械氖址▽懗隽嗣坊ò迪愀?dòng)、冷郁的特點(diǎn)?！艾幭庇质且粋€(gè)清雅的意象。詞下片寫雪中賞梅?！罢偶拧敝腑h(huán)境幽清。“夜雪初積”寫夜間飄雪特有的一種清靜。這種靜，清冷而又優(yōu)雅，襯托出了詞人空寂的心境?！按渥鹨灼?。紅萼無(wú)言耿相憶”把梅花當(dāng)作一個(gè)有情人，像一個(gè)幽怨的魂在懷念玉人?！按渥稹薄凹t萼”色彩本明麗，但在凄冷的環(huán)境中，卻構(gòu)成了一種冷艷的凄美?！伴L(zhǎng)記曾攜手處，千枝壓、西湖寒碧”插敘當(dāng)年雪中賞梅的情景，“西湖寒碧”寫出了紅裝素裹、雪壓梅花倒映在西湖的碧水之中。

如果說(shuō)《暗香》中意象皆清幽冷寂，那么《疏影》中的意象皆清雅典麗。這些意象的呈現(xiàn)源自于此詞用典的高妙。此詞中的意象“翠禽”“修竹”“佩環(huán)”“蛾綠”“金屋”等都是用典，一連使用了五個(gè)美女的典故，使這首詞帶上了幾分清雅秀氣。這些美麗的意象在重新加工后又變得朦朧，使詞具有含蓄典麗的特征。

“客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹”是對(duì)杜甫詩(shī)《佳人》中“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的化用。姜夔將這句詩(shī)拆解成“籬角”“黃昏”“修竹”等意象，將梅花比喻成佳人，又用佳人來(lái)喻自己，并著意渲染了梅花所處環(huán)境的孤寂凄清，進(jìn)一步表達(dá)了詞人“客里”懷人的孤寂惆悵之情，使詞的清雅之中又透出含蓄朦朧之感。

“想佩環(huán)，月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)”明寫人幻化為花的藝術(shù)境界。下面又借昭君出塞遠(yuǎn)嫁番邦的典故來(lái)抒寫人孤寂惆悵的心情?！澳侨苏?，飛近蛾綠”借南朝武帝女兒壽陽(yáng)公主午睡時(shí)梅花飄落眉心留下的花瓣印，宮女爭(zhēng)相效仿，稱為“梅花妝”的故事，喻往事美好，令人難忘。

《暗香》《疏影》都是廣為傳頌的詠梅名作?！懊贰北旧硐笳髦环N高潔孤清的精神內(nèi)韻，是一種傲雪獨(dú)立的意象。在詠梅時(shí)，又著意選擇一些清冷幽寂或清雅典麗的意象入詞，使這些意象與“梅”，與詞人的心靈渾融一體，一個(gè)清澄的境界便呈現(xiàn)于眼前了。

（四）思清

張炎在《詞源·雜論》中談道：“音律所當(dāng)考究，辭章先宜精思。俟語(yǔ)句妥溜，然后正之音譜，二者得兼，則可造極玄之域?！苯缟瞄L(zhǎng)自度曲，與柳永、周邦彥的因聲制曲不同，他的自度曲是先作詞后譜曲。他在《長(zhǎng)亭怨慢》小序說(shuō)：“予頗喜自制曲，初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律，故前后闋多不同?！毕茸髟~再制曲，音樂(lè)的節(jié)奏更能體現(xiàn)詞人情感的律動(dòng)。姜夔不但精思，而且巧妙不露痕跡，虛處傳神，使其詞又有文思清的特點(diǎn)。

賀裳的《皺水軒詞荃》在《姜張?jiān)侒霸~》一則中稱贊《齊天樂(lè)·庾郎先自吟愁賦》的構(gòu)思說(shuō)：“蟋蟀無(wú)可言而言聽蟋蟀者，正姚鉉所謂‘賦水不當(dāng)僅言水，而言水之前后左右也’?！边@首詞將蟋蟀與聽蟋蟀者層層夾寫，抒發(fā)了由蟋蟀鳴聲引起的種種感受與聯(lián)想，首句呼應(yīng)詞序，以一“愁”字籠罩全篇，定下基調(diào)。詞中以私語(yǔ)聲、機(jī)杼聲、暗雨聲、砧杵聲來(lái)映襯若即若離的蟋蟀鳴聲，引發(fā)無(wú)眠思婦聞蟲聲而產(chǎn)生的強(qiáng)烈孤寂感與難以盡訴的憂愁暗恨。結(jié)拍以“寫入琴絲，一聲聲更苦”由眼前景引到《蟋蟀吟》樂(lè)曲，給人余音繞梁之感。此詞章法歷來(lái)為人稱道，張炎《詞源》強(qiáng)調(diào)作詞：“最是過(guò)片不可斷了曲意，須要承上接下?！辈⑴e此篇作為范例，贊其曲意不斷。《齊天樂(lè)·庾郎先自吟愁賦》宛如一首憂郁動(dòng)人的夜曲，體現(xiàn)姜詞之“思清”。

二、空

清空與質(zhì)實(shí)的本質(zhì)區(qū)別，恰如夏承燾校注“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)”所云：“張炎舉出姜夔、吳文英兩家詞作具體對(duì)比，大抵張炎所謂清空的詞是要能攝取事物神理而遺其外貌；質(zhì)實(shí)的詞是寫得典雅奧博，但關(guān)于所寫的對(duì)象，顯得板滯?！彼?，姜夔詞之所以“清空”還在于其直接繼承并發(fā)展了中國(guó)古典文學(xué)中以形寫神的傳統(tǒng)。寫景不滯于景，詠物不拘于物，遺貌取神，從虛處落筆，于活處著意，使審美主體與審美對(duì)象之間，始終保持一定的審美距離，留下自由的想象空間，從而使詞有虛活靈動(dòng)之感。具體可以從以下三個(gè)方面體現(xiàn)。

（一）寫景而不尚形似

姜夔寫景不刻意描摹，不尚形似，甚至以情語(yǔ)入景語(yǔ)，實(shí)景虛寫，濃情淡寫，詞境于鮮明上雖略有不足，但朦朧淡遠(yuǎn)，耐人尋味，卻也別具一格，來(lái)看一首《點(diǎn)絳唇·丁末冬過(guò)吳松作》：

燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。 第四橋邊，擬共天隨往，今何許。憑欄懷古，殘柳參差舞。

“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”是寫景名句，運(yùn)用了擬人化的手法?！扒濉币匀似嗲宄羁嗟那閼B(tài)寫下雨時(shí)云霧繚繞的山容?！吧搪浴眲t以人低語(yǔ)的情狀寫出山峰的動(dòng)態(tài)，使人仿佛有“青山欲共高人語(yǔ)”（辛棄疾《菩薩蠻》）的感覺(jué)。“清苦”和“商略”皆是以情語(yǔ)入景語(yǔ)，雖別有韻致卻也缺乏可感性。正如王國(guó)維所說(shuō)：“雖格調(diào)高絕，然如霧里看花，終隔一層?！雹萑欢沁@種朦朧淡遠(yuǎn)的韻味才使其詞有了“空”的特色。試看吳文英寫景詞《高陽(yáng)臺(tái)》的起首幾句：“宮粉雕痕，仙云墮影，無(wú)人野水荒灣，古石埋香，金沙鎖骨連環(huán)。”雖也是寫即目所見(jiàn)，但刻意雕琢，使眼前景色顯得板滯而無(wú)靈動(dòng)之趣。

寫景不尚形似，還在于景中寓情。姜夔一生傾慕晚唐詩(shī)人陸龜蒙，此詞寫景抒情寫出了對(duì)陸龜蒙的懷念之情。開頭“燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去”，以燕雁自喻漂泊無(wú)定的生活，同時(shí)又表現(xiàn)出淡泊、自然的人生態(tài)度?！敖窈卧S”之句抒發(fā)人世滄桑之慨。陳廷焯在《白雨齋詞話》中稱：“無(wú)窮哀感，都在虛處?！雹奁鋵?shí)就全詞來(lái)說(shuō)也是如此，又說(shuō)“通首只字眼前景物”，其實(shí)寫景看似寫實(shí)，但實(shí)中有虛，每句中都蘊(yùn)含著感情，而這種感情又始終欲吐不吐，情在言外，所以引人遐思，韻味悠長(zhǎng)。

（二）抒情而不直白

張炎在《詞源·賦情》一節(jié)中說(shuō)：“景中帶情，而存騷雅……若能屏去浮艷，樂(lè)而不淫，是亦漢、魏樂(lè)府之遺意?！庇衷凇峨s論》中說(shuō)：“詞欲雅而正，志之所之，一為情所役，則失雅正之音?！贝苏f(shuō)表明：抒情當(dāng)情在景中，情景交融從而使之含蓄蘊(yùn)藉；抒情也當(dāng)情深意切而又樂(lè)而不淫，不失雅正之音。

姜夔作詞便是如此。同樣是寫離情別緒，《長(zhǎng)亭怨慢》寫道：“漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠(yuǎn)蒲縈回，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰(shuí)得似長(zhǎng)亭樹？樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此？”

借柳抒情，以“閱人多矣”的柳樹見(jiàn)證離別之情，把深情寄寓在景中，層層轉(zhuǎn)折，行曲縈回，卻不肯一語(yǔ)道破。全不似柳永詞徑直抒情，如：

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。（《雨霖鈴》）

千嬌面，盈盈佇立，無(wú)言有淚，斷腸爭(zhēng)忍回顧。（《采蓮令》）

抒寫離別之情，雖也悵恨無(wú)限，但無(wú)論是“執(zhí)手”還是“佇立”，無(wú)論是“相看淚眼”還是“無(wú)言有淚”，都是直抒胸臆，直繪離別場(chǎng)景，直白顯露而失含蘊(yùn)深沉。

姜夔抒情，情感朦朧而不直白，在意象的跳躍中隱晦不明，讓人很難準(zhǔn)確、直接地把握，其根本原因在于無(wú)論是寫熾熱的戀情，還是將身世之感、國(guó)事之悲寓于詞中，人與情始終保持一定的距離。這也是其詞具有“空”之特色的表現(xiàn)。同樣是感慨興亡，辛派詞人張孝祥在《六州歌頭》上闋描寫淮河岸邊武備不修、凄涼冷落的景象，對(duì)中原長(zhǎng)期遭受踐踏的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了極其憤恨的感情，而對(duì)敵騎的驕縱猖獗、不忘窺視江南的情況，則深感憂慮和驚嘆。下闋通過(guò)愛(ài)國(guó)志士的請(qǐng)纓無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門，主和者的種種丑行，中原父老“南望”的急切心情，更沉痛地抒發(fā)出“忠憤氣填膺”的愛(ài)國(guó)情懷。寫景抒情，都用直筆，并無(wú)含蓄，但由于情真意切，披肝瀝膽，而能感人肺腑。據(jù)宋無(wú)名氏《朝野遺記》載：張孝祥“在建康留守席上作《六州歌關(guān)》，張魏公（張浚）讀之，罷席入”。陳廷焯《白雨齋詞話》（卷六）說(shuō)這首詞“淋漓通快，筆飽墨酣，讀之令人起舞”。在家國(guó)多難之時(shí)，這更是振奮人心的一首詞。

看姜夔的《揚(yáng)州慢·淮左名都》，宋孝宗淳熙三年冬至這天的黃昏，姜夔滿面風(fēng)塵地來(lái)到“淮左名都”的揚(yáng)州。用“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”寫昔日的名勝繁華，以此襯出揚(yáng)州在遭受金人的蹂躪和踐踏之后今日的荒涼之景。此時(shí)此景，姜夔僅用“廢池喬木，猶言厭兵”來(lái)含蓄地表達(dá)傷時(shí)念亂之感，凄悲之情中是一個(gè)江湖游士、落魄文人在國(guó)家衰亂之時(shí)的無(wú)奈之情。而張孝祥在《六州歌頭》上片寫眼前的現(xiàn)實(shí)：“弦歌地，亦膻腥”是一幅浸染著民族血淚的傷心觸目的生活圖景。用“直陳其事”的賦體，句句不離對(duì)侵略者罪惡的控訴，不離對(duì)投降派所造成的惡果的指責(zé)。姜詞卻以“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”來(lái)寫對(duì)今日揚(yáng)州唯見(jiàn)一輪冷月?lián)u蕩波心、簫聲寂然?？茨欠比A風(fēng)飄云散，心底緩緩升起了一縷淡淡的凄涼感傷。正如陳廷焯評(píng)“感慨全在虛處，無(wú)跡可尋，人自不察耳”。

（三）詠物而能超物

張炎在《詞源·詠物》一節(jié)中說(shuō)：“體認(rèn)稍真，則拘而不暢，模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明，要須從聯(lián)密，用事合題……所詠了然在目，且不留滯于物。”

姜夔的詠物詞，往往別有寄托。他常將人生的失意和對(duì)國(guó)事的感慨與詠物融為一體，寫得既空靈蘊(yùn)藉，又寄托遙深。詠荷花之作《念奴嬌·鬧紅一舸》，描寫泛舟荷池的景象以及對(duì)荷花的喜愛(ài)之情，作者以“水佩風(fēng)裳”比喻荷花，又把荷花比作略帶醉意、含情微笑的美人，充滿了詩(shī)情畫意。詞人不說(shuō)自己因賞花引發(fā)詩(shī)興，卻說(shuō)荷花“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句”，實(shí)為奇思妙想?！爸豢治枰潞茁?，愁入西風(fēng)南浦”二句化用李璟詞意：“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起碧波間，還與韶光共憔悴，不堪看?！币院苫▽⒁蛑x喻人終將遲暮，暗寓自傷身世之意。此詞詠荷花不留滯于物，不重形似，而著重表現(xiàn)它不凡的韻致以及寄寓自己身世之感，“幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡”。又如其《齊天樂(lè)》詠蟋蟀，全詞充滿著“一聲聲更苦”的“哀音”，滲透著詞人自我凄涼身世的感受，詠梅名作《暗香》也當(dāng)有懷人之意，不過(guò)懷人的傷感中也包含著自我零落的悲哀。

詠物而能超物，使意在物中，物中含意。所謂不離不即，似而不似，便是詠物的意趣，也是“空”之特色。

三、結(jié)語(yǔ)

詞以婉約為正宗，“婉約”這一審美形態(tài)屬于陰柔的范疇。“清空”整體上可歸入陰柔之美，但又是陰柔之美諸多形態(tài)中的特定形態(tài)：境界清，不著跡象不滯于物，攝取事物的事理而遺其形貌。清空之美在于它是一種更純粹的文人抒情雅詞，在于它與現(xiàn)實(shí)保持距離而虛化靈動(dòng)。姜夔因其詞具有清空之美而成為宋詞豪放派、婉約派以外的另一種獨(dú)特風(fēng)格的大詞家。

①〔清〕沈祥龍：《論詞隨筆》，見(jiàn)唐圭璋：《詞話叢編》，中華書局1986年版，第4054頁(yè)。

② 〔清〕黃圖鉍：《看山閣閑筆》，上海古籍出版社2013年版，第38頁(yè)。

③〔清〕劉熙載：《藝概》，浙江人民美術(shù)出版社2017年版，第124頁(yè)。（本文有關(guān)該書引文均出自此版本，不再另注）

④ 〔宋〕張炎：《詞源注》，夏承燾校注：樂(lè)府指迷箋釋，人民文學(xué)出版社1998年版，第23頁(yè)。（本文有關(guān)該書引文均出自此版本，不再另注）

⑤ 王國(guó)維：《人間詞話》，上海世紀(jì)出版社2008年版，第19頁(yè)。

⑥ 〔清〕陳廷焯：《白雨齋詞話》，人民文學(xué)出版社2005年版，第30頁(yè)。（本文有關(guān)該書引文均出自此版本，不再另注）