張瀟嘯

[ 關(guān)鍵詞] 文化創(chuàng)意；工藝美術(shù)；創(chuàng)新發(fā)展

伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的逐步興起，越來越多的人開始關(guān)注文化創(chuàng)意，我國的工藝美術(shù)行業(yè)也受到了來自各方的關(guān)注?，F(xiàn)階段的中國工藝美術(shù)工藝正進行著一場由“生產(chǎn)工藝”向“設(shè)計理念”轉(zhuǎn)變，再由“設(shè)計理念”向“營銷模式”的蛻變。文創(chuàng)的春風喚醒了沉睡已久的工藝美術(shù)，現(xiàn)階段的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)需要快速吸收來自外界的新興元素來增強自身，提高自身的創(chuàng)造力與影響力 ，這樣才能夠為工藝美術(shù)行業(yè)的發(fā)展提供強勁的動力，幫助工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)以一種良性的方式健康發(fā)展。

一、工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容

（一）工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的歷程

中華文明源遠流長，歷史波瀾壯闊，在五千年的悠悠歲月中，誕生了許多美麗而富有價值的文化和藝術(shù)，放在世界范圍內(nèi)都是令人驚嘆的。其中，工藝美術(shù)就是貫穿文化發(fā)展歷程的見證。

從最初的手工工藝中誕生出來的器皿、利器等，都是當時環(huán)境下人們利用智慧及有限的資源創(chuàng)造出來的。無論是當時的技藝還是外觀都是較為簡陋的，但卻是人們智慧火花迸發(fā)的最美瞬間，不僅激發(fā)出了人們的創(chuàng)作熱情，還改善了人們的生活環(huán)境，并在一定基礎(chǔ)上奠定了中國工藝技術(shù)的堅實基石[1]。

夏商時期是工藝美術(shù)迅速崛起的時代，其中最具有代表意義的就是夏商時期的青銅器。從考古發(fā)掘和歷史研究中可以看出，夏商時期的青銅器具有高超的制造工藝和鑄造技術(shù)，無論是在整體設(shè)計上，還是在細節(jié)處理上，都表現(xiàn)出追求完美的工藝美術(shù)精神。

春秋戰(zhàn)國時期，工藝美術(shù)快速發(fā)展，更是開辟了屬于自身的一個派系，然而在歷史的不斷變動當中，很多工藝美術(shù)作品已經(jīng)失傳。直至后續(xù)的秦、漢、三國等時期，才陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了每個時代所具有的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)。

直到近代，受鴉片戰(zhàn)爭、日本侵華戰(zhàn)爭等的影響，社會局勢非常不安定，民不聊生，經(jīng)濟形勢不穩(wěn)定，甚至連性命也岌岌可危，在這樣的條件下，人民連自己的生計都得不到保證，更沒有多余的精力來發(fā)展工藝美術(shù)。因此，工藝美術(shù)的發(fā)展在這一階段受到極大的局限。

近年來，工藝美術(shù)得到了迅速發(fā)展，工藝美術(shù)的價值也日益突出。比如，以前的許多工藝美術(shù)品都被界定為單一的觀賞品。然而，自改革開放以來，人們的生活水平不斷提升，人們的思想不斷進步，許多工藝美術(shù)品已經(jīng)不只是一件觀賞品，而是一種兼具觀賞性和實用性的產(chǎn)品。目前，我國的工藝美術(shù)發(fā)展以民俗手工藝為主，亟須對其進行保護與發(fā)展。

（二）工藝美術(shù)的特點及創(chuàng)新對工藝美術(shù)的意義

工藝美術(shù)的特點就在于其自身存在相當多的元素雜糅，其中包含當?shù)氐奶厣L俗、人文文化，以及日常的飲食生活習慣等。在古代的工藝美術(shù)作品中能夠輕易發(fā)現(xiàn)其中蘊含的特色。例如，陶瓷的出現(xiàn)，不僅僅是為了滿足日常生活的需要，還是人們?nèi)蘸笮蕾p和評鑒的藝術(shù)作品。隨著人文文化在人們生活中地位的不斷提高，工藝美術(shù)也需要進一步對自身進行創(chuàng)新。在當下藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時期，更需要在工藝美術(shù)創(chuàng)新方面努力，進而保證工藝美術(shù)能夠在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展當中獲得關(guān)注和推動[2]。

二、文化創(chuàng)意視角下傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)亟須新的元素融入

伴隨著時代的發(fā)展，以及人們生活質(zhì)量的提升，人們也從單純的物質(zhì)需要轉(zhuǎn)變成精神和文化需要。尤其是在文化創(chuàng)意的大環(huán)境下，人們對具有創(chuàng)造力的東西和藝術(shù)的喜愛程度，比起以前的藝術(shù)美學有了很大的變化。所以，要使工藝美術(shù)在藝術(shù)形態(tài)上有所創(chuàng)新，以滿足廣大群眾的需要，以適應(yīng)人們不斷提高的物質(zhì)文化需要。然而，從當前的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，大部分傳統(tǒng)的工藝美術(shù)產(chǎn)品更多地關(guān)注維持工藝美術(shù)的傳統(tǒng)特性，而忽略了對它的創(chuàng)新，從而制約了它的藝術(shù)形式和藝術(shù)要素的創(chuàng)新發(fā)展。在這樣的環(huán)境下，工藝美術(shù)產(chǎn)品將會喪失市場。例如，工藝美術(shù)產(chǎn)品對追求現(xiàn)代化和創(chuàng)新性的年輕人缺乏吸引力，極大地削弱了它的市場競爭力，從而導致傳統(tǒng)工藝美術(shù)的沒落。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸脫離與現(xiàn)實生活的聯(lián)系

工藝美術(shù)產(chǎn)品不僅是一種欣賞品和展覽品，還是一種與人們的生活密切相關(guān)的具有實用性的產(chǎn)品。比如，從夏商時代起，人們就意識到了這一點，他們所制作的許多青銅器都是為生產(chǎn)和生活服務(wù)的。真正的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品，不僅具有獨到的藝術(shù)特色和觀賞價值，而且可以體現(xiàn)出各個時期的歷史文化特征，并滿足人們對現(xiàn)實生活的需求。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加快，許多傳統(tǒng)的工藝美術(shù)行業(yè)卻與人們的現(xiàn)實生活相脫節(jié)，其應(yīng)用價值得不到充分體現(xiàn)，極大地制約了對工藝美術(shù)產(chǎn)品的開發(fā)，許多注重實用性的消費者并不愿意購買。由于這種藝術(shù)作品只有觀賞價值，沒有實用價值，沒有與廣大人民群眾的現(xiàn)實生活相結(jié)合，從而制約了藝術(shù)作品市場的發(fā)展[3]。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)的開發(fā)缺乏先進的理念及技術(shù)

當下的經(jīng)濟發(fā)展速度促進了社會文化的進步，社會文化的進步也反過來調(diào)動了經(jīng)濟發(fā)展的活力?，F(xiàn)階段的傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)缺乏先進的理念及技術(shù)，這就導致工藝美術(shù)發(fā)展受阻，沒能享受到時代發(fā)展的紅利。從整體的傳統(tǒng)工藝美術(shù)開發(fā)來看，理念發(fā)展在其中占據(jù)了較多的比例，創(chuàng)新理念是指引工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的重點。但是，目前從社會反響上來看，現(xiàn)階段的傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅需要先進的理念，還需要技術(shù)加以輔助。傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)需要對自身發(fā)展有一定的要求，不能放任整體行業(yè)隨波逐流，故步自封。這就需要進行“有積極意義”的“內(nèi)卷”，保證行業(yè)自身的活力。除此之外，技術(shù)上的迭代更新也直接影響著一個行業(yè)的興衰，只有行業(yè)技術(shù)的不斷進步才能保證行業(yè)的積極發(fā)展。

三、文化創(chuàng)意背景下工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新策略

（一）不斷提高傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是推動人類社會進步和發(fā)展的原動力，而文化創(chuàng)造力又是推動我國傳統(tǒng)工藝發(fā)展的關(guān)鍵。因此，在我國工藝發(fā)展的進程中，應(yīng)特別關(guān)注創(chuàng)新。創(chuàng)新雖然重要，但也不能喪失它最基本的特征，一件真正出色的藝術(shù)作品，必須將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合。

簡而言之，就是要在保持其基本特征的前提下，不斷地進行創(chuàng)新，達到“揚長避短”的目的。工藝美術(shù)的開發(fā)，應(yīng)當對消費者的喜好進行分析，并在對消費者的種類加以區(qū)別的基礎(chǔ)上展開。比如，可以以消費者的喜好為依據(jù)，開發(fā)出各種類型的工藝美術(shù)產(chǎn)品。再如，可以將一些年輕人喜愛的動漫角色、古風造型等融入工藝美術(shù)品中，這樣就會極大地擴大工藝美術(shù)產(chǎn)品的消費者市場，使其不再僅僅為某一個年齡段的群體提供服務(wù)。此外，作者覺得，在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，還應(yīng)該擁有一種很強的原創(chuàng)精神和意識，要學會對自己的原創(chuàng)精神和意識進行保護。在需要的時候，可以拿起法律武器來維護自己的合法權(quán)益，防止有人對自己的創(chuàng)意工藝美術(shù)產(chǎn)品進行復制和模仿。因此，要想在現(xiàn)代社會中獲得更多的發(fā)展，就必須加強對傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新，使其達到更高的層次[4]。

（二）不斷提高工藝美術(shù)與生活之間的聯(lián)系

工藝藝術(shù)品既是一種展示、觀賞的商品，也是一種實實在在的商品，與人們的日常生活密切相關(guān)。要使其與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，就必須擴大其發(fā)展的市場，增強其市場競爭能力。因此，傳統(tǒng)工藝藝術(shù)品不僅要注重觀賞價值，更要注重其實用價值；不僅要為人們的生活帶來審美價值，也要為人們的生活提供方便。因此，設(shè)計師在設(shè)計傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的時候，不能只停留在對它的外觀和藝術(shù)性的研究上，還應(yīng)注重它的生產(chǎn)特性，立足于人們的生活，對它的生產(chǎn)工藝進行改進。

將上述信息綜合起來，在進行工藝美術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計之前，要對其進行全面的考慮，唯有如此，才能夠設(shè)計出既有藝術(shù)特征，又與人們的生活實際密切相關(guān)的工藝美術(shù)產(chǎn)品。在注重實用的今天，工藝美術(shù)作品只有符合時代發(fā)展的潮流，才能真正體現(xiàn)其社會價值。在文化創(chuàng)意的大環(huán)境中，工藝美術(shù)產(chǎn)品行業(yè)面臨著挑戰(zhàn)，同時也面臨著機會。要想把握住機會，就需要意識到工藝美術(shù)產(chǎn)品與人們的生活之間存在著密切的關(guān)系，要對人們對工藝美術(shù)產(chǎn)品的需要情況有一個深刻的了解，并以此為依據(jù)，對工藝美術(shù)產(chǎn)品進行研發(fā)，并對其進行創(chuàng)新。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的研發(fā)與人們的現(xiàn)實生活緊密地結(jié)合起來，必然可以為傳統(tǒng)工藝美術(shù)行業(yè)帶來更大的發(fā)展空間和更大的市場。

（三）在工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)中引進新的管理經(jīng)營理念

新的管理經(jīng)營理念能夠幫助工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)進一步得到發(fā)展，新的、正確的理念是管理經(jīng)營中必不可少的，只有不斷融入新的管理經(jīng)營理念才能適合社會發(fā)展，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)才會有光明的未來。首先，管理經(jīng)營是一個行業(yè)發(fā)展的重點，具有一套正規(guī)、高效的管理經(jīng)營理念，能夠保證工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)不斷吸引新的、有活力的人才入駐行業(yè)，不斷為行業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。其次，為了整體工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展符合行業(yè)的發(fā)展，就需要培養(yǎng)專業(yè)性的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)人才，并且對人才的能力進行相應(yīng)的考核，盡可能引進較多的復合型人才，滿足未來工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[5]。

除此之外，工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)也需要進行多元化的分類，設(shè)計具有鮮明特色的產(chǎn)品，在較多的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品當中具有較強的競爭力。這樣才能繼續(xù)發(fā)展消費人群、培養(yǎng)對應(yīng)的消費習慣，將工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的定位由藝術(shù)品轉(zhuǎn)換為日常消費品，不斷增加工藝美術(shù)產(chǎn)品在日常生活中的占比。管理經(jīng)營理念也離不開產(chǎn)業(yè)內(nèi)部框架的架構(gòu)，所以在引進新的管理經(jīng)營理念時，也需要對原本的產(chǎn)業(yè)內(nèi)部框架進行更新、改變，以適應(yīng)新的管理經(jīng)營理念。

（四）研發(fā)新型的科學技術(shù)促進工藝美術(shù)的發(fā)展

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。任何一個行業(yè)，在高科技的支持下，都能起到事半功倍的作用。提高工藝技術(shù)的發(fā)展水平，可以采取多種途徑，加大對原料的投資，發(fā)展新的工藝技術(shù)。在手工藝中，原料起著非常重要的作用，原料的合理選用將極大地提升手工藝產(chǎn)品的品質(zhì)。

首先，要意識到“原料創(chuàng)新”對于“工藝和藝術(shù)品”的意義。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)原料主要有絲、線、釉、漆等，然而工藝美術(shù)的生產(chǎn)形式具有多樣性，不能只限于這幾種傳統(tǒng)的原料，要加大對新型原料的研發(fā)力度。其次，在工藝和藝術(shù)品的生產(chǎn)過程中運用現(xiàn)代化的制造技術(shù)。在確保產(chǎn)品特性的前提下，持續(xù)提高產(chǎn)品的制造技術(shù)。最后，要加大對有關(guān)人員的培訓力度。工藝美術(shù)企業(yè)應(yīng)引進具有創(chuàng)新思維的專業(yè)人員，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)進行深入的研究。雖然在短時間內(nèi)需要投入大量的人力物力，但這將為企業(yè)的長足發(fā)展提供足夠的動力。因此，只有在創(chuàng)新文化的大環(huán)境中，不斷提升傳統(tǒng)手工藝作品的制作工藝，才能推動手工藝產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展[6]。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段的工藝美術(shù)更應(yīng)該注重自身的創(chuàng)新性，需要對自身的各個環(huán)節(jié)不斷更新、完善，以適應(yīng)逐步增多的現(xiàn)代化需求。在這個過程中，也不能脫離工藝美術(shù)與生活之間的聯(lián)系，要深知藝術(shù)來源于生活，需要將傳統(tǒng)手工藝和人們的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，以此為它的長期發(fā)展創(chuàng)造條件。不僅要重視對工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念的創(chuàng)新，還要提升生產(chǎn)技術(shù)，強化對專業(yè)人員的培訓，促進傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新，從本質(zhì)上不斷提高工藝美術(shù)產(chǎn)品的品質(zhì)與市場競爭力。