張麗娟，徐光耀，何越洋，樊梓藝，趙柯鑫

（唐山學(xué)院 時(shí)尚設(shè)計(jì)系，河北 唐山 063000）

1 唐山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

目前，唐山市以唐山皮影、唐山評(píng)劇、樂(lè)亭大鼓、豐南簍子燈、玉田泥塑、唐山花吹等地方特色文化為平臺(tái)，全力打造了文化產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)施的文藝精品工程也有效提升了城市文化品位，并榮獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)若干。在文化產(chǎn)業(yè)鏈搭建方面，不斷引導(dǎo)社會(huì)力量創(chuàng)建公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，做好項(xiàng)目?jī)?chǔ)備招商工作，取得了一定的成效[1]。但是，唐山新興現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)比較薄弱，人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不夠合理，對(duì)于紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展政策的相關(guān)研究尚存在不足，文創(chuàng)產(chǎn)品因注重批量生產(chǎn)而缺少個(gè)性、匠心理念與時(shí)代科技特征，在更好地展現(xiàn)紅色文化創(chuàng)意魅力和獨(dú)特文化方面還有待進(jìn)一步提高。

2 唐山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)探究

2.1 唐山紅色文化資源概述

唐山紅色文化資源較為豐富，本研究充分挖掘了李大釗紀(jì)念館和故居、沙石峪陳列館、喜峰口長(zhǎng)城抗戰(zhàn)遺址、冀東抗戰(zhàn)展覽館、西埔村“窮棒子”村史館、唐山啟新水泥工業(yè)博物館、唐山地震博物館和抗震紀(jì)念館、潘家戴莊慘案紀(jì)念館、唐山博物館、開灤博物館和中國(guó)灤州皮影博物館等紅色文化教育資源，通過(guò)優(yōu)秀人物或紅色基地介紹、視頻黨課學(xué)習(xí)、紅色影片節(jié)選欣賞、紅色書籍賞閱和擴(kuò)展閱讀等鮮活教材，生動(dòng)展現(xiàn)了“鐵肩擔(dān)道義”的大釗精神、“萬(wàn)里千擔(dān)一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”的“當(dāng)代愚公”精神、開灤工人“特別能戰(zhàn)斗”的精神、“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”的抗震精神、“三條驢腿鬧革命”的“窮棒子”精神，有利于實(shí)現(xiàn)立德樹人這一育人目標(biāo)。

2.2 紅色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的必要性

紅色文化是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。隨著消費(fèi)者對(duì)高品質(zhì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的需求不斷提升，將紅色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，賦予文創(chuàng)產(chǎn)品紅色文化內(nèi)涵，一方面可以激發(fā)消費(fèi)者與產(chǎn)品的情感共鳴，增強(qiáng)大眾文化自信，提高產(chǎn)品文化價(jià)值和核心競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面有利于紅色文化的傳承與發(fā)展，促進(jìn)唐山市精神文明建設(shè)，并為高校思政理論課實(shí)現(xiàn)鑄魂育人目標(biāo)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。其形成的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能有效提升城市的軟實(shí)力、影響力、吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，引導(dǎo)大眾的價(jià)值取向，推動(dòng)文創(chuàng)企業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)[2-3]。

此外，隨著學(xué)習(xí)、宣傳紅色文化熱潮的興起，對(duì)紅色文化的深入研究有助于深度延伸紅色產(chǎn)業(yè)，有利于唐山紅旅事業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)更快、更好地發(fā)展[4]。

2.3 紅色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的原則

從文創(chuàng)產(chǎn)品的角度出發(fā)，將紅色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)品首先要遵循紅色文化的凸顯性原則，這就要求設(shè)計(jì)者善于提煉紅色文化藝術(shù)元素，創(chuàng)新應(yīng)用形式，賦予產(chǎn)品紅色文化內(nèi)涵，講好紅色文化故事，促進(jìn)精神文明建設(shè)；其次要彰顯產(chǎn)品的趣味性、時(shí)尚性、時(shí)代性特征，抓住消費(fèi)者的“味蕾”，滿足其審美需求，激發(fā)消費(fèi)者與產(chǎn)品的情感共鳴，提高產(chǎn)品文化價(jià)值和核心競(jìng)爭(zhēng)力[5]。

從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，將紅色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)首先要提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化科技魅力，注重?cái)?shù)字文化IP的創(chuàng)建及其鮮明性和獨(dú)特性的體現(xiàn)；其次要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造紅色文創(chuàng)品牌；最后本著多產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的原則，助力鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)更快、更好地發(fā)展。

3 紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)策探究

目前，布藝防護(hù)口罩的應(yīng)用比較常見，消費(fèi)者對(duì)流行時(shí)尚、個(gè)性化和傳統(tǒng)文化的追求也越來(lái)越突出。由于文創(chuàng)口罩產(chǎn)業(yè)具有靈活、市場(chǎng)反應(yīng)快等特征，且經(jīng)營(yíng)模式方便復(fù)制推廣，本研究以紅色文創(chuàng)防護(hù)口罩產(chǎn)業(yè)為例，開展了唐山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)策研究。

3.1 高質(zhì)量產(chǎn)品的研發(fā)策略

通過(guò)創(chuàng)建多樣化服務(wù)體系，在迎合消費(fèi)者品位的同時(shí)，為口罩企業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供了創(chuàng)新平臺(tái)，有利于企業(yè)更好、更快地發(fā)展。一方面，可以打造趣味性-親身體驗(yàn)式DIY口罩文創(chuàng)產(chǎn)品服務(wù)產(chǎn)業(yè)模式，創(chuàng)建紅色景區(qū)DIY文創(chuàng)紀(jì)念體驗(yàn)區(qū)，滿足消費(fèi)者追求個(gè)性、流行、時(shí)尚、獨(dú)特和注重精神生活品質(zhì)的需求；另一方面，創(chuàng)建高級(jí)定制服務(wù)體系，旨在通過(guò)個(gè)性化高級(jí)定制、量身高級(jí)定制和奢侈高級(jí)定制滿足高端人群對(duì)口罩的特殊需求，設(shè)計(jì)研發(fā)日用立體、時(shí)尚修容、大版舒適和四維立體可換芯4款創(chuàng)意多功能防護(hù)口罩，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品高質(zhì)量快速發(fā)展。

此外，也可以通過(guò)創(chuàng)建多樣化主義商品、研發(fā)數(shù)字文化科技商品推動(dòng)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品高質(zhì)量發(fā)展。比如，應(yīng)用現(xiàn)代激光切割技術(shù)生產(chǎn)出紅色元素鏤空樣式口罩；應(yīng)用熱轉(zhuǎn)印技術(shù)將鏈接區(qū)域紅色文化內(nèi)容的二維碼印至口罩上，消費(fèi)者可以通過(guò)掃描二維碼獲取紅色文化的講解。本研究設(shè)計(jì)研發(fā)了河北唐山灤州皮影劇《五峰會(huì)》人物紅色文創(chuàng)口罩，如圖1所示。

圖1 唐山皮影紅色文創(chuàng)口罩

3.2 品牌分類策略

文創(chuàng)企業(yè)可以通過(guò)向顧客提供與眾不同的產(chǎn)品或服務(wù)獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，例如醫(yī)護(hù)用品品牌“KJ-康健”，用于日常防塵、防曬、防霧霾的防護(hù)口罩品牌“安·尚·悅”，針對(duì)高端人群的防護(hù)口罩“SSS”高定坊私人定制品牌。其中，“安·尚·悅”品牌推出了“創(chuàng)·藝·尚”口罩和“揚(yáng)紅創(chuàng)綠”紅旅文創(chuàng)防護(hù)口罩，前一系列產(chǎn)品以唐山學(xué)院時(shí)尚設(shè)計(jì)系愛國(guó)主義教育共建基地唐山沙石峪的紅色文化為創(chuàng)作背景，應(yīng)用速寫手法、熱轉(zhuǎn)印技術(shù)將紅色文化標(biāo)識(shí)印至立體裁剪抗菌防曬冰絲口罩上，是具有唐山特色、唐山符號(hào)的多功能旅游文創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)了口罩產(chǎn)業(yè)的精品化和高品位發(fā)展，開創(chuàng)了紅色旅游產(chǎn)業(yè)新服務(wù)模式，弘揚(yáng)了沙石峪當(dāng)代“愚公精神”，代表產(chǎn)品如圖2所示。后一系列產(chǎn)品以壯大唐山優(yōu)秀紅色文化旅游事業(yè)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、促進(jìn)唐山市精神文明建設(shè)為目標(biāo)，樹立“創(chuàng)新、和諧、綠色、開放、共享”的紅色旅游新業(yè)態(tài)發(fā)展理念，設(shè)計(jì)研發(fā)7個(gè)唐山紅色文化速寫標(biāo)識(shí)并研制紅旅口罩，代表產(chǎn)品如圖3所示。

圖2 “創(chuàng)·藝·尚”紅色文創(chuàng)防護(hù)口罩

圖3 “揚(yáng)紅創(chuàng)綠”紅旅文創(chuàng)防護(hù)口罩

3.3 產(chǎn)業(yè)融合策略

在深入學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)兩會(huì)精神的基礎(chǔ)上，河北省文化和旅游廳以建設(shè)文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省為目標(biāo)，將全國(guó)兩會(huì)精神與當(dāng)前工作緊密結(jié)合，聚焦建設(shè)文旅融合、全域全季的旅游強(qiáng)省，打造“紅旅+文創(chuàng)”產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展模式，將唐山豐富的紅色文化資源與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和旅游事業(yè)相融合，能有效推動(dòng)紅色文創(chuàng)業(yè)和紅旅事業(yè)發(fā)展，有利于達(dá)到多產(chǎn)業(yè)共生共榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

3.4 搭建校企共建平臺(tái)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要“創(chuàng)意人才”的支撐。目前，唐山文創(chuàng)企業(yè)具備一定的生產(chǎn)能力，但是缺少創(chuàng)意人才和創(chuàng)意理念。通過(guò)搭建校企共建平臺(tái)，一方面將高校的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽和訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目、大學(xué)教師工作室和大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”大賽等內(nèi)容引入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為企業(yè)創(chuàng)新生產(chǎn)和提高核心競(jìng)爭(zhēng)力提供助力；另一方面，企業(yè)提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、就業(yè)幫扶基地和眾創(chuàng)空間等，為高校大學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供實(shí)踐平臺(tái)，有助于高校形成創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制，完成實(shí)踐育人目標(biāo)。此外，企業(yè)通過(guò)為高校提供市場(chǎng)信息，確保創(chuàng)意產(chǎn)品適銷對(duì)路，有利于成果轉(zhuǎn)化。目前，唐山學(xué)院已與辛集市佳宇皮革制品有限公司和天津市卓銳安全防護(hù)用品有限公司開展了校企合作，共同開展紅色文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)項(xiàng)目。

3.5 加強(qiáng)文化創(chuàng)意園區(qū)建設(shè)

通過(guò)搭建鄉(xiāng)村振興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、鄉(xiāng)村振興特色產(chǎn)業(yè)園和校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園等，形成群策群力發(fā)展態(tài)勢(shì)，引導(dǎo)文創(chuàng)企業(yè)、媒體平臺(tái)、藝術(shù)設(shè)計(jì)者打造區(qū)域特色文化和特色產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游品牌建設(shè)，助力鄉(xiāng)村振興。

4 紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的保障措施

為確保紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，除了要有有效的發(fā)展對(duì)策之外，也要制定高質(zhì)量發(fā)展的保障措施。市政府相關(guān)部門可以制定相關(guān)措施，如加大文創(chuàng)企業(yè)扶持力度、加大文創(chuàng)產(chǎn)品知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度、創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)集群、加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)與引進(jìn)力度、加大金融支持力度、加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)孵化基地作用等，為紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供技術(shù)、人力、財(cái)政、產(chǎn)業(yè)推廣以及市場(chǎng)等支撐[6]。

5 結(jié)語(yǔ)

本研究以講好革命故事、宣傳紅色文化、傳承革命基因?yàn)槟繕?biāo)，充分挖掘唐山市優(yōu)秀紅色文化資源及精神內(nèi)涵，打造“紅色融入國(guó)潮，紅色引領(lǐng)時(shí)尚”的文創(chuàng)理念，探究紅色文化融入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的必要性與原則，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)大眾文化自信和產(chǎn)品銷售競(jìng)爭(zhēng)力的目的，讓唐山紅色文化“活”起來(lái)，推動(dòng)唐山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，并以紅色文創(chuàng)防護(hù)口罩產(chǎn)業(yè)為例，發(fā)揮映射作用，將其高質(zhì)量發(fā)展對(duì)策復(fù)制推廣到其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，發(fā)揚(yáng)壯大唐山文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。