王莉莉 曹永斌

議論文在語(yǔ)文高考作文中是考生采用頻率最高的文體?？梢哉f(shuō)，在“語(yǔ)文為王”時(shí)代，一個(gè)高中生不會(huì)寫議論文等于跛足而行。議論文寫作是訓(xùn)練高中生邏輯思維和辯證思維的重要途徑，而這兩種思維方式又是構(gòu)成高中生核心素養(yǎng)的基本要素。此外，議論文是實(shí)際生活中的常用文體，寫好議論文對(duì)高中生將來(lái)工作和成才都有重要影響。然而，在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中，議論文寫作指導(dǎo)一直是令廣大語(yǔ)文教師頭疼的問(wèn)題。究其根源，人們往往歸咎于議論文本身的枯燥乏味。這種簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)是無(wú)法觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律的。

構(gòu)成議論文寫作能力的知識(shí)也有三種類型：觀念類知識(shí)即陳述性知識(shí)、操作類知識(shí)即程序性知識(shí)、思維類知識(shí)即策略性知識(shí)。這三類知識(shí)可以概括為思想（觀念）、思路（程序）、思維（策略）三種知識(shí)，簡(jiǎn)稱為“三思”。學(xué)生要提高議論文寫作能力必須學(xué)習(xí)和掌握“三思”知識(shí)。

因此，要提升高中生的議論文寫作能力，關(guān)鍵要找到合適的體現(xiàn)“三思”知識(shí)的典型例子。而在紛繁復(fù)雜的諸多例子中，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》等大報(bào)的時(shí)評(píng)就是最典型的例子。這些時(shí)評(píng)思想正確、先進(jìn)，思路明晰、合規(guī)，思維辯證、合法，是學(xué)生學(xué)習(xí)議論文“三思”知識(shí)的最好例子。教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀這些時(shí)評(píng)，進(jìn)而探究其中隱含的“三思”知識(shí)，并通過(guò)例中探規(guī)、以例學(xué)規(guī)，達(dá)到提高議論文寫作能力的目的。

一、指導(dǎo)學(xué)生在時(shí)評(píng)中學(xué)“思想”

議論文的核心是論點(diǎn)，而論點(diǎn)是在思想基礎(chǔ)上形成的。沒(méi)有正確、深刻的思想，就提煉不出鮮明、深刻的論點(diǎn)。教師可以從以下兩個(gè)方面著手，指導(dǎo)高中生學(xué)習(xí)時(shí)評(píng)中的“思想”。

一方面，引導(dǎo)學(xué)生采集時(shí)評(píng)中閃耀著思想光芒的哲理金句，作為自己寫作的素材。由于人生經(jīng)歷、社會(huì)體驗(yàn)與時(shí)評(píng)作者存在很大差異，高中生要達(dá)到他們的思想境界會(huì)有一定難度。為此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將時(shí)評(píng)中的一些哲理金句適當(dāng)?shù)赜糜谧约旱淖魑闹小＿@樣做往往會(huì)有三大好處：一是使文章閃爍出思想的光芒，使文章文采斐然；二是使文章在觀點(diǎn)表達(dá)上更加“新巧”和精練；三是可以表現(xiàn)出作者煉字、煉意的能力。

另一方面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)評(píng)立意的方法。學(xué)生要想做到“老生常談我不談，人云亦云我不云”就必須從盡人皆知的公理、常理、大道理中突圍出來(lái)，尋找最佳的立意路徑。在這方面，報(bào)刊發(fā)表的各種時(shí)評(píng)往往觀點(diǎn)鮮明、視角獨(dú)特、立意新穎、見(jiàn)解獨(dú)到。這些正是高中生作文寫作所需要的。教師要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)評(píng)時(shí)吸納不同觀點(diǎn)，借鑒不同的立意角度，以提高作文的立意水平。

二、指導(dǎo)學(xué)生在時(shí)評(píng)中學(xué)“思路”

時(shí)評(píng)寫作思路與一般論述類文本的寫作思路基本相同，都是按照“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”三大步進(jìn)行的，其常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模式也與一般的議論文基本一致。因此，在議論文寫作教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借鑒時(shí)評(píng)的寫作思路，這樣學(xué)生就可以寫出思路清晰、結(jié)構(gòu)合理且富有邏輯性和條理性的議論文。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)評(píng)中借鑒以下三種“思路”。

并列式思路。這類時(shí)評(píng)的組材形式往往是圍繞中心論點(diǎn)，平行列出若干分論點(diǎn)。例如2019 年10 月1 日發(fā)表的《人民日?qǐng)?bào)》社論《奮斗的史詩(shī) 復(fù)興的偉力——熱烈慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年》，首先引用習(xí)近平總書記的話“無(wú)論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)”作為中心論點(diǎn)，然后分別從“1949—2019，這一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)，印證了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命”“1949—2019，這一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)，彰顯了億萬(wàn)人民的奮斗與豪情”“1949—2019，這一部感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)，鑄就了中國(guó)特色社會(huì)主義的成功與輝煌”三個(gè)方面展開(kāi)論述。這就是典型的并列式思路。

層進(jìn)式思路。這是時(shí)評(píng)通常采用的結(jié)構(gòu)方式，其思路是：首先亮出中心論點(diǎn)，然后從“是什么”“為什么”“怎樣做”三個(gè)層次進(jìn)行論說(shuō)，最后對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)。

引議聯(lián)結(jié)式思路。所謂“引”，即引論，就是精練地引述材料，提出自己的觀點(diǎn)。所謂“議”，即本論，就是對(duì)前面提出的觀點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的分析論證，使觀點(diǎn)確立起來(lái)。所謂“聯(lián)”，就是由材料聯(lián)想開(kāi)去，廣泛聯(lián)系個(gè)人、社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)，全方位、多角度地對(duì)論點(diǎn)加以充分論證。所謂“結(jié)”，即結(jié)論，就是總結(jié)全文，深化觀點(diǎn)。很多針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象展開(kāi)論述的時(shí)評(píng)就采用這種思路。

三、指導(dǎo)學(xué)生在時(shí)評(píng)中學(xué)“思維”

學(xué)生寫議論文必須分析問(wèn)題、說(shuō)清道理。這一過(guò)程其實(shí)就是思維活動(dòng)過(guò)程。一篇議論文能否做到分析全面透徹、說(shuō)理令人信服，關(guān)鍵在于作者能否運(yùn)用正確、合理的思維方法有效展開(kāi)思維活動(dòng)。在這方面，一些好的時(shí)評(píng)往往彰顯出非同一般的思維過(guò)程。學(xué)生可以從中獲得啟發(fā)，學(xué)會(huì)如何進(jìn)行思維活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)評(píng)中學(xué)習(xí)以下幾種常用的思維方法。

其一，就事論事，循事析理。社會(huì)生活中時(shí)時(shí)處處都會(huì)發(fā)生這樣那樣的事件，針對(duì)各種事件發(fā)表議論也是很多時(shí)評(píng)的做法。例如，抗疫期間，各種報(bào)刊發(fā)表的相關(guān)時(shí)評(píng)很多都是針對(duì)抗疫期間的各種事件的。這類文章的背后隱含著由“事”（形象思維）到“理”（抽象思維）的思維過(guò)程，其實(shí)也是形象思維和抽象思維密切結(jié)合的表現(xiàn)。

其二，以小見(jiàn)大，點(diǎn)面結(jié)合。學(xué)生在寫議論文時(shí)通常容易犯“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”的毛病，根本原因在于思維太具體，缺乏抽象、綜合和概括的能力。要解決這一問(wèn)題，教師可以讓學(xué)生讀一讀那些從個(gè)別具體事物或現(xiàn)象出發(fā)，從中發(fā)掘出一定的人生感悟和社會(huì)哲理的時(shí)評(píng)。這些時(shí)評(píng)往往以小見(jiàn)大，緣事說(shuō)理，或者從某事某物出發(fā)，層層推進(jìn)，縱深論述；或者從某種社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，從歷史發(fā)展的角度或不同國(guó)家、地區(qū)的空間角度進(jìn)行對(duì)比，擺事實(shí)、講道理，得出使人折服的結(jié)論。這些思維過(guò)程都為學(xué)生寫作議論文提供了極為有用的經(jīng)驗(yàn)。

其三，正反比較，辯證思考。學(xué)會(huì)用辯證觀點(diǎn)和方法展開(kāi)思維不僅是學(xué)生寫好議論文的需要，也是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的需要。要讓學(xué)生掌握這種思維方法，教師多引導(dǎo)學(xué)生讀一讀相關(guān)的時(shí)評(píng)無(wú)疑是一條有效途徑。某類時(shí)評(píng)通常把兩種性質(zhì)、特征截然相反或有差異的事物加以比較，從相對(duì)或相反的角度對(duì)比分析論證，或先正說(shuō)后反說(shuō)，或先反說(shuō)后正說(shuō)，通過(guò)比較來(lái)講清道理，闡明事物的本質(zhì)。例如《人民日?qǐng)?bào)》2020 年5 月19 日的時(shí)評(píng)《共同呵護(hù)好孩子明亮的眼睛》主張引導(dǎo)學(xué)生“處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)眼的關(guān)系”，既從正面闡述“為什么”要處理好兩者的關(guān)系以及“如何”處理好兩者的關(guān)系，又從反面說(shuō)明如果不處理好兩者的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致怎樣的不良結(jié)果。這就是典型的通過(guò)正反結(jié)合展開(kāi)議論的議論文。學(xué)生從這樣的時(shí)評(píng)中會(huì)自然而然地學(xué)到運(yùn)用辯證觀點(diǎn)分析問(wèn)題的思維方法。