□劉心譯,馮可言,朱云楷,韓今朝
(西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會發(fā)展學(xué)院,陜西 咸陽 712100)
2018 年中央一號文件提出,要構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系,大力開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能,延長產(chǎn)業(yè)鏈、提升價值鏈、完善利益鏈。黨的二十大報告明確提出,支持、促進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、構(gòu)建現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的重要路徑,也是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),探索中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇。
近年來,我國學(xué)者對于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合的研究成果較為豐富。肖衛(wèi)東和杜志雄(2019)[1]認(rèn)為,“三產(chǎn)融合”是指農(nóng)業(yè)內(nèi)部各部門、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)通過相互融合滲透、交叉重組等方式形成農(nóng)業(yè)新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式的新型農(nóng)業(yè)組織方式和過程。主體利益驅(qū)動、消費需求結(jié)構(gòu)變化推動[2]、農(nóng)村市場化改革、新興技術(shù)普及[3]、農(nóng)業(yè)多功能性需求崛起、工商資本大量進入農(nóng)業(yè)以及農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)集聚[4],為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合互動創(chuàng)造了條件。學(xué)界從不同角度劃分產(chǎn)業(yè)融合的類型,從融合方向的維度分析,產(chǎn)業(yè)融合可分為縱向和橫向2 個進路,并在此基礎(chǔ)上形成了各異的產(chǎn)業(yè)增值方式和現(xiàn)實實踐[5-6]。產(chǎn)業(yè)鏈的縱向延伸使原來上下游的市場化分工在農(nóng)村場域內(nèi)部實現(xiàn)組織化,提高農(nóng)村各要素的資源配置效率[7],主要通過降低交易成本、提升農(nóng)產(chǎn)品附加值來增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)效益;產(chǎn)業(yè)鏈的橫向拓展則注重除單一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟功能外社會、生態(tài)、文化等多功能性的發(fā)揮,主要通過盤活農(nóng)業(yè)資源、挖掘農(nóng)業(yè)多重功能、提升產(chǎn)業(yè)鏈價值創(chuàng)造的能力等方式,對村容村貌、村莊美譽度發(fā)揮提升作用。
目前,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合正如火如荼地展開,但發(fā)展中存在促進農(nóng)民增收的利益機制尚未健全、融合主體的核心競爭力有待培育、農(nóng)旅融合產(chǎn)業(yè)鏈條短、價值功能有待挖掘等普遍性問題,應(yīng)當(dāng)引起人們的重視。有學(xué)者對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合的路徑提出了針對性建議[8-9],例如,加快建立“保底收益+后續(xù)分紅”的利益機制,加快建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)供給平臺,加快創(chuàng)新金融扶持政策和方式,加快推進人才培育和鄉(xiāng)村文化傳承等。
學(xué)界對于三產(chǎn)融合的研究主要圍繞內(nèi)涵界定、基本特點、發(fā)展類型、驅(qū)動因素、機制和路徑等多方面展開,研究已較為詳細且深入,形成了理論體系,具備一定理論基礎(chǔ)。但目前學(xué)界多以三產(chǎn)融合這一宏觀整體作為研究對象,對具體模式的發(fā)展思路、機制、動因等方面的深刻探討較少。從2015 年中央一號文件提出“推進農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”至今,學(xué)界已有大量關(guān)于農(nóng)村三產(chǎn)融合的對策建議,多為整體而論,缺乏地域關(guān)照性,在產(chǎn)業(yè)融合實踐中難以充分發(fā)揮效用。鑒于此,本研究運用案例研究方法,基于袁家村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實地調(diào)查,分析其發(fā)展路徑及驅(qū)動因素,形成對袁家村三產(chǎn)融合發(fā)展路徑及動力的總結(jié)和反思。希冀從本土經(jīng)驗角度為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供新的觀察視角和實踐啟示,助力鄉(xiāng)村振興。
袁家村是禮泉縣煙霞鎮(zhèn)的一個小村莊,全村共69 戶、集體成員282 人。2007 年以來,袁家村由單一農(nóng)家樂逐步發(fā)展出小吃街、作坊街、書院街等多種業(yè)態(tài)。2017 年,袁家村共接待國內(nèi)外游客550 萬人次,實現(xiàn)旅游綜合收入3.6 億元。2020 年袁家村全年游客接待量超過600 萬人次,營業(yè)收入超過10 億元,村民年人均純收入超過15 萬元。近年來,袁家村先后被評為全國生態(tài)示范村、中國最具魅力休閑鄉(xiāng)村、中國十大美麗鄉(xiāng)村、國家4A 級景區(qū)等。
從2007 年至今,袁家村的產(chǎn)業(yè)融合之路主要經(jīng)歷了3 個發(fā)展階段,從第三產(chǎn)業(yè)起步,逐步帶動了第二、第一產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,形成了“以三帶二促一”的產(chǎn)業(yè)互通共融良性格局。
2.2.1 以鄉(xiāng)村旅游為龍頭,充分挖掘在地資源
2007 年,在新一任村支部書記的帶領(lǐng)下,袁家村開始了新時期的轉(zhuǎn)型發(fā)展。得益于支部書記對政府號召鄉(xiāng)村旅游的敏銳感觸以及對地域文化的精準(zhǔn)把控,袁家村率先走上了發(fā)展旅游的道路。袁家村基于“關(guān)中民俗體驗地”的定位,村干部廣泛調(diào)動本村和周邊村莊的人力、物力,帶領(lǐng)村民購置老房子、老物件等,一方面,用于建設(shè)集關(guān)中食品作坊、關(guān)中民俗體驗、關(guān)中小吃、關(guān)中雜耍于一體的康莊老街;另一方面,用于支持村民將自家房屋改造為農(nóng)家樂。隨著康莊老街經(jīng)營成效日益明顯,袁家村又逐步拓展,相繼在康莊老街北側(cè)建成了涵蓋關(guān)中民宿、特色酒吧、咖啡館的商業(yè)街道,還于2009 年開辟了小吃街,專門出售農(nóng)民制作的關(guān)中傳統(tǒng)小吃,與農(nóng)家樂一同展現(xiàn)關(guān)中美食文化。
這一時期,袁家村成功以第三產(chǎn)業(yè)為龍頭,在關(guān)中地區(qū)率先打造民俗體驗式鄉(xiāng)村旅游地,走上了文旅產(chǎn)業(yè)帶動發(fā)展的道路。
2.2.2 靈活對接市場需求,帶動農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)
伴隨鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展,游客對食品安全關(guān)注度不斷攀高。以農(nóng)家樂、小吃街起步的袁家村在產(chǎn)業(yè)推進中逐漸形成“農(nóng)民捍衛(wèi)食品安全”的經(jīng)營理念,并以此為契機布局農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè),規(guī)范食品生產(chǎn)。2012 年袁家村建立起“前店后廠”的透明式作坊,設(shè)置多條生產(chǎn)線,加工面粉、菜籽油、食醋、豆腐、粉條等原生態(tài)、無添加劑的農(nóng)副產(chǎn)品,為小吃街、農(nóng)家樂直接提供原材料,滿足餐飲業(yè)因巨大客流帶來的原材料需求。前店負責(zé)展示鄉(xiāng)村生活,滿足了“關(guān)中民俗”的體驗式消費;后廠負責(zé)加工制造,致力于確保食品從加工到銷售終端的安全原生態(tài)。
袁家村以市場需求為導(dǎo)向,以需求締造價值,以價值布局產(chǎn)業(yè),逆向推進了第二產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)深度融合。
2.2.3 促進種養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)共融
2016 年,袁家村的“進城出省”規(guī)劃接續(xù)落地,城市體驗店項目為袁家村創(chuàng)造了巨大的農(nóng)副產(chǎn)品需求量,使“八大作坊”的生產(chǎn)量供不應(yīng)求。這不僅促使原景區(qū)內(nèi)農(nóng)副產(chǎn)品生產(chǎn)線的現(xiàn)代化與規(guī)?;卣梗苿恿嗽掖迦岁P(guān)注食品源頭的品質(zhì)安全提升。袁家村著手推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展,挑選農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)地段,采用訂單式合作,帶動上萬畝土地生產(chǎn),解決農(nóng)民后顧之憂;挑選適宜區(qū)域投放良種,建成蔬菜、大豆、紅薯、玉米、油菜籽等有機農(nóng)產(chǎn)品基地14 個。袁家村產(chǎn)業(yè)鏈條不斷延長,將綠色安全從田間傳遞至餐桌,從關(guān)中村落輻射至全國。未來,袁家村還規(guī)劃開辟社區(qū)門店,將袁家村品牌的優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品和禮泉的新鮮瓜果蔬菜等綠色安全產(chǎn)品送達家門,帶動更多地區(qū)、更多農(nóng)民走向產(chǎn)業(yè)振興、生活富裕。
袁家村以做大“農(nóng)”字號品牌為目標(biāo),壯大食品加工,倒逼農(nóng)產(chǎn)品種養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)了二產(chǎn)鏈接一產(chǎn)。
縱觀袁家村產(chǎn)業(yè)融合之路,起于恢復(fù)關(guān)中傳統(tǒng)民俗的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,壯于食品安全需求推動的“八大作坊”農(nóng)副產(chǎn)品自加工,盛于三產(chǎn)巨大客流量倒推的一產(chǎn)農(nóng)業(yè)基地建設(shè),呈現(xiàn)出以文旅產(chǎn)業(yè)為引領(lǐng),第二、第一產(chǎn)業(yè)接續(xù)布局的逆向發(fā)展路徑。如今,袁家村已經(jīng)形成了集餐飲、住宿、食品加工、文創(chuàng)、研學(xué)等功能于一體的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集群,構(gòu)建了“服務(wù)業(yè)—工業(yè)—農(nóng)業(yè)”的產(chǎn)業(yè)融合鏈條。
袁家村兼顧產(chǎn)業(yè)鏈縱向延伸和產(chǎn)業(yè)鏈橫向拓展,既通過活化民俗文化、恢復(fù)鄉(xiāng)野景觀打造體驗式旅游地,拓展農(nóng)業(yè)的多重功能;又注重提升縱向協(xié)作,構(gòu)建起生產(chǎn)—加工—銷售的農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈條,見圖1。在縱橫并舉的產(chǎn)業(yè)融合過程中,通過降低交易成本、提升農(nóng)產(chǎn)品附加值、活化資源創(chuàng)造新價值,形成了巨大的經(jīng)濟效能,同時帶來村容村貌改善、村莊美譽度提升、地域文化傳承以及人力資本增強等多重優(yōu)勢。實現(xiàn)了三產(chǎn)間的銜接、滲透、融合,有效帶動農(nóng)業(yè)增值、農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民增收。
圖1 袁家村產(chǎn)業(yè)融合路徑
整合可利用的在地資源是推動農(nóng)村業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級、助力產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)。作為典型的欠發(fā)達村莊,袁家村在產(chǎn)業(yè)起步期的資源整合中表現(xiàn)出鮮明的鄉(xiāng)土性和內(nèi)生性,憑借鄉(xiāng)土文化、地方社會網(wǎng)絡(luò)、鄉(xiāng)村精英等要素,確立了民俗旅游的發(fā)展方向,并集聚起發(fā)展所需的人力、物力、財力。
首先,確定“關(guān)中民俗體驗地”的產(chǎn)業(yè)定位。袁家村既無豐富的旅游資源,也無獨特的自然景觀,其產(chǎn)業(yè)發(fā)展得益于立足鄉(xiāng)村實際,充分整合本土資源,因地制宜設(shè)定發(fā)展方向。村支書創(chuàng)造性地將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和村民日常生活作為旅游資源,錨定城鎮(zhèn)化進程中巨大的鄉(xiāng)愁市場,將鄉(xiāng)土生活中的美食、風(fēng)俗、建筑、工藝、服飾等作為可觀賞、可體驗的旅游資源,活化關(guān)中民俗,重建鄉(xiāng)村生活。
其次,扎根地方社會網(wǎng)絡(luò)的資源動員。針對產(chǎn)業(yè)初期資源缺乏的問題,村支書憑借鄉(xiāng)土社會內(nèi)涵的信任機制,在他的多次號召、說服之下,有2 戶人家率先開辦農(nóng)家樂,并在鄉(xiāng)村內(nèi)形成了良好的示范效應(yīng);借助鄉(xiāng)村熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò),宣傳袁家村免租金、免水費、發(fā)放基本工資、免費提供原材料等優(yōu)惠政策,通過村民的口耳相傳吸引周圍有技能特長的鄉(xiāng)村能人加入袁家村發(fā)展,實現(xiàn)村莊人力動員;針對物質(zhì)資金匱乏,一方面運用自身社會資本,自發(fā)籌集資金,另一方面充分調(diào)動村莊現(xiàn)有資源,以建廠剩余的木材、磚瓦作為農(nóng)家樂建材,而規(guī)劃設(shè)計、施工改造則由村內(nèi)的能工巧匠負責(zé),解決了發(fā)展初期物質(zhì)資源不足的問題。
人力資源是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的根本保障,也是實現(xiàn)農(nóng)村三產(chǎn)融合的重要推動力[10]。隨著民俗旅游業(yè)的發(fā)展成熟,以及農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的接續(xù)布局,袁家村通過吸納多元人才、提升村民發(fā)展能力、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同體多重舉措,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的價值創(chuàng)造注入了人才力量。
農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展,實際上是“以人為主體的要素配置行為活動”,要求產(chǎn)業(yè)主體具備較高的現(xiàn)代人力資本[11]。隨著旅游業(yè)客流量攀升,袁家村在農(nóng)家樂這一基本業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上又開辟了小吃街、酒吧街、祠堂街、文創(chuàng)街等多個街區(qū),滿足不同游客群體的多樣化需求。面對村內(nèi)僅有的69 戶村民已難以滿足產(chǎn)業(yè)升級需要的問題,袁家村以產(chǎn)業(yè)為依托,打造優(yōu)質(zhì)創(chuàng)業(yè)平臺,提供優(yōu)惠政策,吸引管理、經(jīng)營、小吃制作、藝術(shù)創(chuàng)意、民宿設(shè)計等多元人才加盟袁家村。為吸引人才、留住人才,村委會在實行減免店面租金、提供補貼、經(jīng)營初期收入歸經(jīng)營者所有等優(yōu)惠措施的基礎(chǔ)上,在村莊內(nèi)修建了成本價住宅小區(qū),解決住房難題,讓前來創(chuàng)業(yè)的外來人口在村莊安居,為構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同體奠定基礎(chǔ)。
來自于村民主體的內(nèi)生力量是三產(chǎn)穩(wěn)定、有效融合的重要驅(qū)動因素。袁家村通過提升村民發(fā)展能力,推動村民參與產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展,確立了村民的社會主體性。村集體以創(chuàng)辦農(nóng)民夜校、開展專題培訓(xùn)班等形式,組織村民學(xué)習(xí)法律法規(guī)、文明知識,鼓勵效益好的商戶分享經(jīng)驗做法,提升農(nóng)民專業(yè)化技能;通過帶領(lǐng)村民前往德國、日本等地參觀學(xué)習(xí)以及對“農(nóng)民捍衛(wèi)食品安全”共同話語的塑造、實踐,逐漸更新村民思想觀念,提升服務(wù)意識,使其掌握現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營所需的知識和技術(shù),提升人力資本含量,從而獲得內(nèi)在的增收能力[12]。在主體能力不斷提升的過程中,村民逐漸由產(chǎn)業(yè)發(fā)展的參與者轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動者,在村莊環(huán)境衛(wèi)生、交通秩序等公共事務(wù)上發(fā)揮著中堅作用。同時,村民和外來商戶還自發(fā)組成各街區(qū)協(xié)會,針對街區(qū)內(nèi)部事務(wù)進行自我管理,使多元主體的意見得到充分尊重。袁家村以農(nóng)民為中心,吸納多元參與主體,構(gòu)建起產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新型共同體,為產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)造提供了動力與保障。
將三產(chǎn)融合與產(chǎn)業(yè)振興所獲得的收益更多地留在鄉(xiāng)村、留給農(nóng)民,使得人民共享發(fā)展成果,是促進一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的難點,也是持續(xù)深入推進鄉(xiāng)村振興的社會基礎(chǔ)[13]。構(gòu)建合理、穩(wěn)定的利益聯(lián)結(jié)機制,袁家村的做法是建立村集體股份經(jīng)濟合作社,吸納本村及外來人員“交叉入股”,構(gòu)建收益共享、風(fēng)險共擔(dān)的緊密利益共同體,完善利益分配機制。
截至2012 年,袁家村成立小吃街合作社和八大作坊合作社,由村集體、農(nóng)戶以土地入股,外來商戶、雇員以資本、技術(shù)等要素入股,形成了村民、商戶、雇員互相持有股份的交叉入股格局。在此基礎(chǔ)上,袁家村還融合鄉(xiāng)土“守望相助”的倫理規(guī)范,建立起利益調(diào)節(jié)機制和利益約束機制,對于經(jīng)營情況不太好的商戶由村集體合作社進行補貼,平衡商戶收入,確保游客文化品類體驗的完整性;在配股份額上,讓家庭有困難的村民優(yōu)先入股分紅,限定家境富裕村民的入股數(shù)量。同時,對于與外來資本合作開發(fā)的項目,村集體以土地形式入股分紅并承擔(dān)監(jiān)管職責(zé),既保證了村民對發(fā)展收益的持續(xù)享有,又促進產(chǎn)業(yè)樣態(tài)的豐富化、多元化。
通過股份化經(jīng)營,袁家村建立起緊密的利益聯(lián)結(jié)機制,有效統(tǒng)合個體利益與集體利益,充分調(diào)動村民、商戶、雇員等多元主體參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力與積極性,將“共同富?!彼枷肴谌爰w經(jīng)濟實踐,構(gòu)建了團結(jié)一致、行動統(tǒng)一、利益共享的村社共同體,為產(chǎn)業(yè)鏈延伸和農(nóng)業(yè)多功能拓展的可持續(xù)性、穩(wěn)定性提供了保障。
袁家村僅是中國鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的一例,其產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展實踐具有基于自身區(qū)位、歷史文化、資源等要素的特殊性和在地性,能否作為一種模式推廣還有待商榷,但是袁家村產(chǎn)業(yè)融合背后呈現(xiàn)出的對在地資源、發(fā)展主體以及利益聯(lián)結(jié)等因素的重視和調(diào)動,可以為其他鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考和借鑒,見圖2。
圖2 袁家村產(chǎn)業(yè)融合驅(qū)動機制
在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,深入典型案例地考察鄉(xiāng)村三產(chǎn)融合的發(fā)展路徑,對于探討中國農(nóng)村實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺的可行方式具有重要意義。袁家村的三產(chǎn)融合以旅游為帶動,呈現(xiàn)出縱橫并舉的鮮明特征,通過“以三帶二促一”的融合方式實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)鏈縱向協(xié)作提升和農(nóng)業(yè)多功能拓展。憑借整合在地資源,將產(chǎn)業(yè)發(fā)展嵌入于鄉(xiāng)土社會成功布局鄉(xiāng)村旅游業(yè),有效延長產(chǎn)業(yè)鏈;堅持以農(nóng)民為中心,構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同體,賦能價值鏈增值能力提升;推行集體經(jīng)濟股份化,通過多次分配實現(xiàn)利益共享,從而形成完善、穩(wěn)定的利益鏈。
1)在產(chǎn)業(yè)鏈端,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)注重對在地文化的挖掘和再創(chuàng)造。文化是鄉(xiāng)村持久生命力的基礎(chǔ),地域文化資源具有鮮明獨特性,鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)充分挖掘地域文化資源,以特色地域文化為引擎,避免盲目跟風(fēng)、效仿引致的文化仿制符號化、文化遺存利用模式化、旅游形象趨同化等危險傾向[14]。同時,鄉(xiāng)土文化內(nèi)含的價值理念、道德規(guī)范為各產(chǎn)業(yè)行為主體提供了聯(lián)結(jié)點,有助于平衡利益沖突,深化價值認(rèn)同,保障產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定融合。
2)在價值鏈端,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合要尊重農(nóng)民主體性。農(nóng)民是產(chǎn)業(yè)融合中的價值創(chuàng)造者,應(yīng)賦能于農(nóng)民,注重提升農(nóng)民發(fā)展能力,更新農(nóng)民思想觀念,培育農(nóng)民與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相匹配的認(rèn)知及技能。在此基礎(chǔ)上,應(yīng)適當(dāng)引入外部主體。多元主體所擁有的多樣化技術(shù)、資金積累、社會資本、先進經(jīng)營理念,能夠推動產(chǎn)業(yè)價值創(chuàng)造能力的提升。引入多元主體后,如何構(gòu)建產(chǎn)業(yè)發(fā)展共同體,凝聚共識,避免“搭便車”行為以及“公地悲劇”現(xiàn)象,成為實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。袁家村的做法為各村莊提供了參考,可賦權(quán)多元主體,通過參與環(huán)境衛(wèi)生、交通秩序等公共事務(wù),組成街區(qū)協(xié)會進行互相監(jiān)督、自我管理,多元主體的意見得到充分尊重,產(chǎn)業(yè)認(rèn)同感有效提升,由產(chǎn)業(yè)參與者轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿诱吲c維護者。
3)在利益鏈端,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)盡快建立合理的利益分享機制。增強產(chǎn)業(yè)融合的活力與穩(wěn)定性,利益聯(lián)結(jié)機制是關(guān)鍵。通過建立“收益共享、風(fēng)險共擔(dān)”的聯(lián)結(jié)機制,讓各參與主體享受發(fā)展成果,是消弭多元主體利益分歧,形成分工協(xié)作、優(yōu)勢互補格局的前提。尤其要注重維護農(nóng)民的經(jīng)濟主體地位,促進農(nóng)民增收是檢驗產(chǎn)業(yè)融合是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)確保農(nóng)民利益在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中享受到切實的保障,避免農(nóng)民利益邊緣化問題。
4)消費市場為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供重要指引。伴隨消費轉(zhuǎn)型升級,發(fā)展型、享受型消費展現(xiàn)出巨大的市場潛力,具體表現(xiàn)在市場對健康、綠色、有機農(nóng)產(chǎn)品的需求量提升,以及對于農(nóng)村鄉(xiāng)野景觀、田園風(fēng)光、觀光農(nóng)業(yè)、休閑度假等多功能類型的消費呈現(xiàn)增長樣態(tài)。在推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中,應(yīng)結(jié)合消費需求,把握市場動向,加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工、鄉(xiāng)村旅游等業(yè)態(tài)深層次、高質(zhì)量融合,不斷探索產(chǎn)業(yè)鏈條中新的價值增長點。
5)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,各村莊應(yīng)依據(jù)自身資源稟賦,因地制宜錨定發(fā)展方向。每個村莊擁有的區(qū)位條件、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、歷史文化背景各不相同,應(yīng)避免盲目模仿產(chǎn)業(yè)樣態(tài)。近年來,效仿袁家村模式的村莊多以失敗告終,陷入“其興也勃焉,其亡也忽焉”的發(fā)展怪圈,其根源正在于這些村莊僅僅是對袁家村表層產(chǎn)業(yè)樣態(tài)的復(fù)刻,希望通過建造若干小吃街、仿古建筑就可以發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),而忽視了矗立于多元產(chǎn)業(yè)之下的社會支撐機制。如何憑借地方社會網(wǎng)絡(luò)撬動地域資源投入產(chǎn)業(yè)發(fā)展、保證農(nóng)民在產(chǎn)業(yè)融合中的主體地位、構(gòu)建多元參與主體的產(chǎn)業(yè)共同體、以利益分享凝聚發(fā)展合力,才是各村莊制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑需考慮的關(guān)鍵所在。