李小奇 楊小軍

傳統(tǒng)村落是中華文明之根源，遺留了眾多極具價值的傳統(tǒng)村落文化景觀。從20 世紀80 年代起，大量學者投入對傳統(tǒng)村落以及當?shù)匚幕坝^的相關研究，如謝凝高等[1]以楠溪江流域古村落為例，指出聚落文化景觀是凝結于聚落建筑、經濟空間和社會空間的有形和無形文化形式；杜曉帆[2]則從文化遺產保護的角度，提出“村落文化景觀”這個概念，指出中國的村落文化景觀在長期的農耕文明中產生，是當?shù)卮迓湮幕耐猬F(xiàn)。同時他認為村落文化景觀主要包括村落中的建筑形式、相關的民情風俗、村民行為模式和生活方式；劉春臘等[3]認為傳統(tǒng)村落文化景觀是經歷各個歷史時期形成的，構成傳統(tǒng)村落地域特色的自然與人文因素的復合體，綜合反映了傳統(tǒng)村落的地理環(huán)境特征。

本文基于文化地理學領域相關的研究方法，通過歸納梳理金華傳統(tǒng)村落文化景觀的要素信息，進而判斷研究對象的空間特征。

1 研究對象和方法

1.1 研究對象

金華市位于浙江省的中部，號稱“浙江之心”。境內山川秀美，文化遺存豐富，素有“歷史文化之邦、名人薈萃之地、文風鼎盛之城、山清水秀之鄉(xiāng)”的美譽。截止到2022 年底，金華市已經擁有11 個中國歷史文化名村、104 個中國傳統(tǒng)村落、38 個浙江省歷史文化名村、73 個浙江省歷史文化（傳統(tǒng)）村落重點村。此外，還擁有38 處全國重點文物保護單位和132處省級文物保護單位，其中不少以整村文保的形式存在（寺平村、俞源村等。這些村落分布廣、數(shù)量多、現(xiàn)狀好）。同時還有36 項國家級非物質文化遺產和116 項省級非遺，涵蓋戲曲、舞蹈、技藝、民俗等類型，具有極為重要的傳統(tǒng)村落文化景觀研究價值?；谇捌谡{研和村落典型性考慮，本文確定12 個傳統(tǒng)村落研究樣本，將其文化景觀作為研究對象（表1）。

表1 研究樣本一覽表

1.2 研究方法

本文研究方法主要用到景觀基因理論中的景觀基因法。景觀基因法是識別聚落文化景觀的內在特質、外在表現(xiàn)和傳承特點的研究方法[4]。村落景觀受到地域文化、地形地貌、社會經濟等因素的影響，外在形式和內在價值維度各不相同，具有地域景觀特征[5]。本文從自然與人文的維度辨析村落文化景觀，明確風格強烈、特色鮮明、具有標志意義的文化景觀特征。

2 傳統(tǒng)村落文化景觀要素分類及特征識別

2.1 要素分類

元素提取的本質是對景觀特征的構成要素進行逐個分析的過程[6]。傳統(tǒng)村落文化景觀要素類型劃分為4 大類16 小類的類型結構，4 大類指自然環(huán)境、村落形態(tài)、建筑特征、社會文化。

本文通過對比同一景觀要素在不同村落之間的差異，明確要素細化分類（圖1）。

圖1 金華傳統(tǒng)村落文化景觀要素類型圖（來源：作者自繪）

2.2 特征識別

首先，結合現(xiàn)場調研材料將10 個研究樣本與16 個要素類型進行對應辨析，識別其景觀特征；其次，對于沒有統(tǒng)一的圖案、符號及物質外形，但具備標志性意義的文化景觀（如社會風俗），則通過定性描述的方法進行文本闡釋。最終，本文對24 個傳統(tǒng)村落的文化景觀特征進行了詳盡識別，結論如表2 所示。

表2 12 個傳統(tǒng)村落文化景觀特征進行識別結論

金華傳統(tǒng)村落文化景觀風格，強烈體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)明文中的風水文化與中國傳統(tǒng)審美觀的高度結合，平原聚居的特征尤為明顯，同時其建筑文化景觀規(guī)整華麗，實用性強且兼具美好寓意，社會文化類型多樣分布廣泛，是不可多得的傳統(tǒng)村落文化景觀研究樣本。

3 金華傳統(tǒng)村落文化景觀“四緣”空間特征

3.1 地緣·相地聚居性

從“自然環(huán)境”類景觀要素分析發(fā)現(xiàn)：金華傳統(tǒng)村落大多選擇在地勢平坦處扎根，金華河谷平原地帶適合耕種，交通便利，村落的分布較為集中；而山勢崎嶇的高山地帶的村落則分布較少，因此從自然環(huán)境的角度上看，金華地區(qū)傳統(tǒng)村落具有突出的相地聚居性。而山地村落大多坐落于山腰平坦處，并圍繞山體等高線呈現(xiàn)條帶狀分布，特征鮮明。金華傳統(tǒng)村落注重“風水堪輿”，有意將村落環(huán)境和自然山水相互融合，比如大龜孵子、臥龍伏虎、四象寶地等風水格局，表現(xiàn)出科學和人文的雙重特質。

3.2 民緣·生活導向性

從“村落形態(tài)”類景觀要素分析可知，金華傳統(tǒng)村落的生活氣息濃郁，村落內空間要素表現(xiàn)出較強的實用性，因此從村民的角度分析出金華傳統(tǒng)村落文化景觀的生活導向特征。金華傳統(tǒng)村落大多呈現(xiàn)“團塊狀”，其村落輪廓的橫縱比例相近，村落內的風水塘、建（構）筑物、公共空間遵循特定的規(guī)則秩序進行分布，主從分明，宗族尊卑觀念貫穿其中。金華傳統(tǒng)村落街巷格局以“藤蔓狀”和“魚骨狀”為主：“藤蔓狀”更加靈活暢通，其大多分布在金華西部、北部；“魚骨狀”村落的商業(yè)氛圍通常較為濃厚，因為魚骨主路及其兩側建筑大大延伸了村落商賈易市、店鋪開張的空間功能，如倍磊村。這類村落主要分布在金華中部義烏市、金華區(qū)，西部的蘭溪市、婺城區(qū)等地。金華傳統(tǒng)村落大多擁有風水塘，其中不少還兼有風水林、風水樹、古井、古橋等歷史環(huán)境要素。風水塘、風水樹、古橋等環(huán)境要素在村落中不光承擔著“藏風聚氣”的目的，同時也是村民的生活休閑空間。

3.3 筑緣·宗法本位性

從“建筑特征”類景觀要素分析可知，金華以血緣聚居型村落居多，村內建有數(shù)量不一的祠堂，其中心建筑以宗祠為主，村落文化景觀受宗法禮制、儒家文化影響深遠，故而表現(xiàn)出明顯的宗法本位的空間特征。

通過研判金華傳統(tǒng)村落建筑平面形態(tài)，可將金華大致分為三大區(qū)：金華東部以合院式為主；金華的西部是以天井式為主，金華北部、中部、南部以組合式為主。

古代金華的經濟發(fā)展不平衡，當?shù)厣钏胶蛯徝酪庾R深刻影響村落文化景觀的演變，富庶地區(qū)的雕刻工藝成熟，建筑以磚木為主，裝飾內涵豐富，如東陽、義烏、蘭溪、婺城等地，尤其東陽木雕當屬天下一絕；反觀處于山區(qū)的村落建筑用材則以石為主，建筑上鮮少附著繁冗復雜的雕刻。金華的馬頭墻以鵲尾式為主，造型輕靈，傳遞出昂揚向上的精神風貌，其文化內涵不外乎表達讀書致仕、升官發(fā)財、光耀宗族的美好期盼。

金華傳統(tǒng)村落的大部分房屋為“硬山頂”，主要受到氣候制約，披坡屋頂緩解了亞熱帶季風氣候的降雨所帶來的影響；同時中國風水學認為兩棟房子的梁檁相接容易“犯煞”，為解決這一問題，索性統(tǒng)一將建筑的梁檁在山墻處收起，處理成硬山頂，以達到“擋煞”的目的。

3.4 文緣·雅俗共融性

從“社會文化”類景觀要素分析可知，從文化內涵、表達形式、服務人群上分析，村落社會文化具有雅文化和俗文化的區(qū)別，金華傳統(tǒng)村落社會風俗類文化景觀體現(xiàn)出雅俗共融的特點，文化底蘊源遠流長。在表演藝術方面，舞蹈類傳播最為廣泛，其情節(jié)熱鬧，動作矯健，民眾喜聞樂見。

金華民俗文化內涵豐富，表現(xiàn)形式多樣，整體以祭祖和廟會為主，但在空間分布有較大差異。蘭溪、磐安的祭祖風俗氛圍濃厚，如諸葛后裔祭祖等；浦江、義烏、東陽、武義更加流行廟會，如武義抬閣等。金華傳統(tǒng)村落傳統(tǒng)工藝分布情況復雜，大體分為3 個區(qū)域，如蘭溪、金東、義烏、婺城、武義為生活用品類工藝區(qū)；磐安縣、永康市南部、武義縣南部、蘭溪市西部為營造技藝類工藝區(qū)；浦江縣北部、東陽市主要為傳統(tǒng)美術、醫(yī)藥、營造技藝等雜糅類工藝區(qū)。

4 結語

借助ArcGIS 地理信息系統(tǒng)，運用景觀基因法，從自然環(huán)境、村落形態(tài)、建筑特色、社會文化等維度，辨別金華傳統(tǒng)村落文化景觀不同要素信息，揭示其所蘊含的“四緣”空間特征。

地緣·相地聚居性是指金華傳統(tǒng)村落通常選址河谷平原地帶，注重自然與人居的和諧共生；民緣·生活導向性是指研究對象的村落形態(tài)、格局以及阡陌交通，可滿足村民生活的基本條件；筑緣·宗法本位性是指金華傳統(tǒng)村落以血緣聚落居多，宗法觀念強烈，并深刻影響村落建筑在布局、形制、裝飾的外在表達；文緣·雅俗共融性是指社會風俗類文化景觀在表現(xiàn)形式、文化內涵、服務對象上具有雅、俗之分，在空間分布上呈現(xiàn)雅俗交融的特點。

本文通過闡述研究對象的要素特征與空間關系，以期對金華傳統(tǒng)村落的普查保護、利用發(fā)展提供一定參考與借鑒。