李毅君 汪英華

在薩拉烏蘇遺址考古百年史上，內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館研究員汪宇平先生潛心篤志，躬體力行，書寫了至關(guān)重要的一筆，值得永遠(yuǎn)銘記。作為中國舊石器時(shí)代考古學(xué)家、內(nèi)蒙古文物考古博物館學(xué)界奠基人之一，他所做的工作，開啟了新中國成立后我國學(xué)者對(duì)薩拉烏蘇遺址進(jìn)行舊石器時(shí)代考古調(diào)查、發(fā)掘研究的先河，也促使薩拉烏蘇遺址考古工作從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，實(shí)現(xiàn)了新的突破，具有劃時(shí)代的重要意義。

工作緣起

1951年，汪宇平懷著建設(shè)新中國的滿腔熱情，應(yīng)聘于內(nèi)蒙古文教部，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第一代文物考古工作者和奠基人。作為內(nèi)蒙古第一支文物考古專業(yè)組織——考古工作隊(duì)的首任隊(duì)長，汪宇平面對(duì)專業(yè)人員少、工作范圍廣、工作量大、環(huán)境復(fù)雜、條件艱苦的現(xiàn)實(shí)情況，依靠“一切工作從零開始、從我做起”的決心，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展了全區(qū)境內(nèi)第一次文物普查，并取得成效，為內(nèi)蒙古地區(qū)文物的征集、保護(hù)和科研工作的良性發(fā)展填補(bǔ)了空白，積累了經(jīng)驗(yàn)。

1953年，汪宇平參加由文化部舉辦的“全國文物考古訓(xùn)練班”，并學(xué)以致用，推動(dòng)各項(xiàng)工作逐步轉(zhuǎn)移到有序的軌道上來。以此次培訓(xùn)為契機(jī)，汪宇平本著“多讀書、多跑路、多鉆研”的精神，開始探索性地進(jìn)行調(diào)查、科研工作。半個(gè)世紀(jì)以來，他始終保持在第一線，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。每年初春，他便整理行裝，奔赴區(qū)內(nèi)各地進(jìn)行文物調(diào)查及宣傳等工作。而雁去冬來之時(shí)，他又忙于文物修復(fù)和調(diào)查材料的室內(nèi)整理。內(nèi)蒙古地廣人稀，常常幾百里杳無人煙；解放初期工作條件差，交通也極為不便，可他從無怨言。經(jīng)他之手，數(shù)以萬計(jì)的文物得到整理和研究，其中有很多文物成為內(nèi)蒙古博物館的重要藏品。

20世紀(jì)五六十年代，汪宇平先后徒步、騎馬或騎自行車翻山越嶺，走川渡河，棲息荒漠，飲寢草原，不畏酷暑，不懼嚴(yán)寒，行程8000余公里，跨越河北、陜西、山西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古六省區(qū)，在內(nèi)蒙古境內(nèi)發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代遺址24處和一大批新石器時(shí)代遺址。

解放后幾年間，賈蘭坡先生先后發(fā)表了《北京人》、《山頂洞人》和《河套人》幾本專著。汪宇平都非常喜歡讀，愛不釋手。特別是《河套人》，專門談到內(nèi)蒙古自治區(qū)的遠(yuǎn)古文化——河套人及其文化在內(nèi)蒙古歷史發(fā)展上所處的重要地位。于是，作為我國最早開展舊石器時(shí)代考古發(fā)掘的遺址之一、我國最早發(fā)現(xiàn)古人類化石的遺址，享譽(yù)世界的薩拉烏蘇河流域，成為汪宇平最為向往的地方。

考古新發(fā)現(xiàn)

薩拉烏蘇遺址的舊石器時(shí)代考古調(diào)查與發(fā)掘工作，自1922年-1923年法國天主教傳教士桑志華、法國古生物學(xué)家德日進(jìn)揭開序幕之后，30余年以來一直沒有學(xué)者開展后續(xù)的實(shí)地工作。對(duì)此，汪宇平一直耿耿于懷。內(nèi)蒙古自治區(qū)的考古工作者怎能沒有責(zé)任到那里進(jìn)行調(diào)查發(fā)掘呢？幾經(jīng)考慮、下定決心之后，他決定試一試。1956年4月2日，承蒙當(dāng)時(shí)內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局、內(nèi)蒙古自治區(qū)博物館領(lǐng)導(dǎo)的支持，汪宇平懷著興奮的心情踏上前往薩拉烏蘇河的考古調(diào)查之路。

這是極其艱辛的探索之路。正值春風(fēng)送暖時(shí)，汪宇平乘坐前蘇聯(lián)造的十輪大卡車，遭遇河槽翻漿，走不多遠(yuǎn)，車就陷住。單是從包頭到東勝（鄂爾多斯）大約100公里的土路，就走了3天。汪宇平受到當(dāng)時(shí)伊克昭盟行政公署主管文教相關(guān)人員的接待，但沒有獲得薩拉烏蘇遺址的任何線索，于是決定自行前往烏審旗。次日離開東勝，由于車輛又出故障，他不得不改雇老鄉(xiāng)架著一輛木輪車?yán)欣?，自己跟車徒步走到烏審旗境?nèi)。可行程第二天趕車?yán)相l(xiāng)就迷路了，幸有烏審旗的兩名干部隨行，以驢馬糞便為路標(biāo)繼續(xù)前行。怎奈沙地氣候無常，一遇風(fēng)沙，前不見糞便，后不見車轍，頓時(shí)迷失方向。走了6天，才到達(dá)烏審旗政府所在地。連著5天過去，一找到老鄉(xiāng)向?qū)?，汪宇平立即徒步趕著驢車，翻越荒漠，前往薩拉烏蘇河畔。這段行程沙丘漸厚，人煙稀少，極易迷路，進(jìn)度很慢。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)多方打聽、百費(fèi)周折，歷時(shí)13天，他終于來到老鄉(xiāng)們口中的線索地——大溝灣。

汪宇平1956年拍攝的薩拉烏蘇河谷地貌

為推進(jìn)考古工作，汪宇平此行特意尋找1922年曾經(jīng)幫助桑志華在烏審旗大溝灣一帶進(jìn)行考古調(diào)查的那名王氏老鄉(xiāng)。經(jīng)詢問，從大溝灣楊老鄉(xiāng)口中得知，當(dāng)年的向?qū)小笆蹴槨?，時(shí)人簡稱“王順”，當(dāng)?shù)乜谝舴Q為“王壽克”。他在桑志華考古調(diào)查工作中起過重要作用，曾幫助其發(fā)現(xiàn)一個(gè)古生物化石新種。桑志華根據(jù)口音以為此人姓王，記錄為“王壽克”（Wangsijock，后被譯為“旺楚克”），并將該化石新種命名為“王氏水?！保˙ubalus wansjocki）。遺憾的是，他已搬遷異地并故去，未得謀面。

憑借堅(jiān)定的決心，汪宇平1956年兩次不辭辛勞在薩拉烏蘇流域進(jìn)行考古調(diào)查與發(fā)掘。在大溝灣村的西溝新發(fā)現(xiàn)一處舊石器時(shí)代文化遺址，得到人工打制石片76件、破碎的燒骨10件左右、許多被人為破壞過的哺乳動(dòng)物骨骼化石殘片。此外，一個(gè)名叫“思治寶”的孩子幫助汪宇平在烏審旗滴哨溝灣村發(fā)現(xiàn)1件人頂骨化石；次日，距此60米處，在一位老鄉(xiāng)窯洞門前的土崖上，又找到1件人股骨化石。1957年，汪宇平在《文物參考資料》發(fā)表《伊盟薩拉烏蘇河考古調(diào)查簡報(bào)》，概括總結(jié)了以上調(diào)查情況。

上圖：1956年，汪宇平在薩拉烏蘇遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)人類股骨化石的窯洞；

下圖：1990年，汪宇平在薩拉烏蘇遺址考察

不久之后，汪宇平親自將人骨化石送往中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所進(jìn)行鑒定。吳汝康院士認(rèn)為，這兩件人骨化石都比尼安德特人更接近現(xiàn)代人，但仍然有明顯的原始性質(zhì)。1958年，吳教授在《古脊椎動(dòng)物學(xué)報(bào)》上發(fā)表《河套人類頂骨和股骨化石》一文，指出汪宇平1956年發(fā)現(xiàn)的薩拉烏蘇河人類頂骨和股骨具有一定原始性，又有接近一般的現(xiàn)代人特征，可能處于更新世晚期，可能代表晚期的尼安德特人類型。這是我國學(xué)者通過人骨化石對(duì)比研究對(duì)“河套人”所處發(fā)展階段及其與現(xiàn)代人關(guān)系的最早論述。

汪宇平發(fā)現(xiàn)的這處舊石器時(shí)代遺址，就是后來學(xué)者們所稱的“范家溝灣遺址（地點(diǎn)）”。這不僅開啟了薩拉烏蘇遺址新一階段的野外考古調(diào)查工作；而且是繼1922年桑志華的發(fā)現(xiàn)后，我國文物工作者在薩拉烏蘇遺址的首次重要收獲，是內(nèi)蒙古考古工作者在舊石器時(shí)代考古學(xué)上完全依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)的第一次重大發(fā)現(xiàn),也是新中國誕生后一次重要的考古發(fā)現(xiàn)，為鄂爾多斯地區(qū)舊石器時(shí)代考古和深入系統(tǒng)地研究“薩拉烏蘇文化”提供了第一手資料。

突破性進(jìn)展

1960年和1961年，汪宇平又兩次來到薩拉烏蘇河地區(qū)進(jìn)行調(diào)查。他在烏審旗范家溝灣舊石器時(shí)代遺址西南角一處灰燼遺跡中獲得1件石器、30余件破碎的燒骨；另在大溝灣村南部薩拉烏蘇河畔的砂崖上，發(fā)現(xiàn)犀牛、鬣狗、水牛、鹿等動(dòng)物化石。1962年8月，汪宇平在烏審旗滴哨溝灣開展考古調(diào)查工作的時(shí)候，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民博音圖同志向他移交了一件人頭骨化石，說是1961年春當(dāng)?shù)厣鐔T在河谷深處開辟坡地、平整地面時(shí)，在坡地下60厘米深處發(fā)現(xiàn)的。上述補(bǔ)充資料進(jìn)一步豐富了薩拉烏蘇遺址的文化內(nèi)涵。通過這期間的考古調(diào)查與研究，汪宇平將新發(fā)現(xiàn)的薩拉烏蘇遺址時(shí)代定為更新世晚期，文化期為舊石器時(shí)代中后期。

汪宇平這些年對(duì)薩拉烏蘇遺址開展的一系列考古工作，引起了中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的極大關(guān)注。1963年-1964年，中國科學(xué)院學(xué)部委員、著名舊石器時(shí)代考古學(xué)家、古生物學(xué)家裴文中，著名舊石器時(shí)代考古學(xué)家張森水專程與汪宇平等人組成科學(xué)調(diào)查隊(duì)，在薩拉烏蘇河地區(qū)開展第四紀(jì)的全面考察。汪宇平吃苦耐勞的敬業(yè)精神、依靠群眾和發(fā)動(dòng)群眾的工作方式，使其深受同行們的尊重和敬仰。其間，科學(xué)調(diào)查隊(duì)確認(rèn)了汪宇平發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址，勘察清水溝灣至米浪溝灣沿岸地層，重點(diǎn)研究滴哨溝灣地層，在楊四溝灣左岸的基座階地里開展動(dòng)物化石和人類遺跡的發(fā)掘工作，所獲資料為之后的“薩拉烏蘇遺址”系統(tǒng)研究打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此后，薩拉烏蘇遺址的考察與研究在全國各地產(chǎn)生廣泛影響，吸引更多學(xué)者慕名前來，加入其中。薩拉烏蘇遺址研究隊(duì)伍逐漸壯大，研究成果不斷向前推進(jìn)。

1972年，中國科學(xué)院學(xué)部委員、著名舊石器時(shí)代考古學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家賈蘭坡，舊石器時(shí)代考古學(xué)家衛(wèi)奇、呂遵諤與汪宇平等人組成聯(lián)合考察隊(duì)，到薩拉烏蘇河進(jìn)行參觀性考察。到20世紀(jì)70年代末，關(guān)于薩拉烏蘇遺址的考察不僅方興未艾，而且各方高校、科研院所相互合作，積極展開多學(xué)科綜合研究，將薩拉烏蘇這一重大課題持續(xù)引向深入?？吹饺绱诵佬老驑s的場(chǎng)面，汪宇平常常欣慰不已，更加堅(jiān)定自己早年艱苦跋涉、伏案堅(jiān)守的無畏選擇。

汪宇平考古事業(yè)生涯40年來，征集大量珍貴文物、標(biāo)本、化石，發(fā)現(xiàn)大批舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代和各歷史時(shí)期的重要遺址。薩拉烏蘇的考古工作只是其中亮麗的一頁。他先后完成學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報(bào)告150余篇。具有重要科學(xué)研究價(jià)值、在全國產(chǎn)生廣泛影響的論文有50余篇。有不少論文內(nèi)容還被國內(nèi)外學(xué)者所引用，為內(nèi)蒙古的文物考古工作被中國和世界所認(rèn)識(shí)，做出不懈的努力。

上圖：1990年，汪宇平和汪英華在薩拉烏蘇遺址考察；

下圖：1990年，白慶元（左1）、汪英華陪同汪宇平先生在薩拉烏蘇遺址考察

汪宇平攻堅(jiān)克難，任勞任怨，全身心奉獻(xiàn)給文博考古事業(yè)，社會(huì)對(duì)他給予極高評(píng)價(jià)和莫大榮譽(yù)，先后多次被評(píng)為內(nèi)蒙古博物館、內(nèi)蒙古文化廳先進(jìn)工作者。1985年，他榮獲全國文博戰(zhàn)線先進(jìn)個(gè)人和全國民主黨派、工商聯(lián)等單位先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。1986年，被評(píng)為內(nèi)蒙古自治區(qū)勞動(dòng)模范。2002年，榮獲第一屆“裴文中科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

值此薩拉烏蘇遺址考古發(fā)掘一百周年紀(jì)念之際，向汪宇平先生致敬！