俞棟

草書入印之先例，應(yīng)屬元代的“花押印”。不過，草書入印有難度。因為“刀”畢竟不是“筆”，“石”也不是“紙”，“硬碰硬”是很難表現(xiàn)出草書連綿流動、一瀉千里那種美感來的。但若刻得好，則會給人耳目一新、眼前一亮的感覺。

這就不得不提近年來一直致力于草書入印探索的鐘國友兄。每有得意之作，他必會發(fā)朋友圈，或單獨發(fā)我，邀我等共賞，并拒絕“點贊”只求意見。起初，我不以為然，只當(dāng)其一時興起自娛自樂罷了，“鬧騰”幾日也就“消?！绷恕？蓻]曾想，幾年下來，他幾乎每天都有新作問世，至今已逾千方之多，且風(fēng)格面貌日趨成型，尤其是字法、刀法、章法別開生面，不得不引人重視。因為像國友兄這樣以草書為主要入印文字進行篆刻創(chuàng)作，并創(chuàng)作出大批印作者實不多見，當(dāng)屬“另類”。

書有百家，印亦有百相，其氣生焉。眼前這批個性鮮明、極具辨識度的草書印，是國友兄踐行“印從書法出，以刀傳筆意”的創(chuàng)作成果，也是我們正確理解“印從書法出，以刀傳筆意”的有力佐證。鄧石如作為“印從書出”印學(xué)理念的實踐者，他是“實踐先行”，將印式研究自元迄明的“印中求印”推進到“印從書出”，鄧石如改變了“印中求印”中“以刀法傳古人之筆法”的模式為“以刀法傳自己篆、隸書風(fēng)”的實踐狀態(tài)，從印式范疇上將“刀法”研究推進到“字法”研究范疇，他的印學(xué)理念后來發(fā)展成趙之謙“印外求印”，又將“入印文字”進一步擴展，進而帶來了晚清篆刻藝術(shù)百家爭鳴的創(chuàng)作時代。

國友兄無疑是幸運的，也正處于這樣一個文藝百家爭鳴的時代，人們對各種藝術(shù)創(chuàng)新的樣式有意見但不會責(zé)難，有批評但不會發(fā)難，故藝術(shù)家的心靈是自由的，選擇是多樣的。國友兄最早是跟蘇州名家張士東先生學(xué)書法的，一手流暢飄逸的草書和隸書是他的“當(dāng)家菜”，所以其潛意識里堅信“印從書出”。在他看來，印之變法或創(chuàng)新，無論是表現(xiàn)手法還是風(fēng)格面貌都離不開對書法的理解與掌控，但印章又有自己的獨特工具和藝術(shù)語言，需要“刀”與“筆”的自然轉(zhuǎn)化和融合，用當(dāng)代印學(xué)大家徐正濓先生的話來說那就是：“似曾相識，不可名狀”。

整體來看，他草書印的草書純度并不是“24K”的。以草書為主，兼容隸書、行書、楷書、漢簡等，諸體匯于方寸間，力求刀、石、書三味交映，乍看似曾違背常律，細看卻是氣象萬千：取篆刻之氣，呈圖案之美，現(xiàn)版畫之韻，既給人以強烈的陌生感，又不使觀者有違和感。眾所周知，篆書筆畫多“繁”而“連”，草書筆畫多“簡”而“散”，故草書入印最忌支離破碎和印面過于空洞。而國友草書印的高明之處就在于：實“簡”似“繁”，實“散”似“連”。這得益于其別出心裁的處理手法。審視其印，往往根據(jù)印面構(gòu)成和章法需要，對文字筆畫作或簡或繁、或并或增、或直或曲的“加工”，使之呈大開大合、疏密懸殊之勢。這些看似違背常理的另類作品，有時真的讓觀者“腦洞大開”甚至“大跌眼鏡”。

有人稱國友兄為“快刀手”，實非虛言。我曾多次觀國友兄現(xiàn)場操刀急就，只見其確定印文后略作構(gòu)思，便將印稿直接書于石上，不加修飾不作模仿，奏刀時以沖為主，沖切并用，削切兼施，嘎嘎作響，心隨刀走，不拘墨稿，隨機應(yīng)變，因勢取舍，追求筆墨與刀石隨意生發(fā)之自然效果，往往有意外之得，其不少佳作如《云門煙石》《梧桐秋雨》《浙江紅船》《無意乃佳》等，就是這種無心之作。

據(jù)我所知，很多人對國友兄傾情草書印不解，甚至認為他這是“吃力不討好”“自尋煩惱”“搞不好功虧一簣”。事實也是如此，憑其一手傳統(tǒng)的篆刻功夫，完全站得住腳，根本無須冒此風(fēng)險。

這就不得不從國友兄的經(jīng)歷和才情說起。他不僅當(dāng)過兵，還上過老山前線，轉(zhuǎn)業(yè)后就一直在金融機構(gòu)工作。工余除刻印、寫字外，他對聲樂亦情有獨鐘，并天賦極佳，未入學(xué)堂之年，就已能靠聽廣播完整背唱《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等曲目，且無論是廟堂高臺，還是公園草臺，抑或是立交橋下，都毫不在意，興之所至便運聲開唱，樂在其中。他那一曲純正的意大利美聲《我的太陽》不僅傾倒了眾人，引得無數(shù)“鐘粉”，就連專業(yè)歌唱家聞之亦不敢小覷。他曾遠赴北京，經(jīng)朋友引薦專程拜訪有“中國第一男高音”之譽的戴玉強先生，聽了他的試唱，戴老師當(dāng)即決定邀請其參加《戴你唱歌》網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，在公開慕課中擔(dān)綱范唱嘉賓，待他一首《祖國慈祥的母親》唱畢，戴老師毫不吝嗇地給予其“非專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)歌手”這一高度評價。我想，國友兄對音樂的“玩票”除了興趣愛好使然外，也許是“別有用心”的。畢竟在音樂訓(xùn)練中得到的樂感，不是所有篆刻家都具有的。獨特的樂感，不僅使他的草書勝人一籌，而且對于他刻出草書那連綿流動的特殊美感也大有裨益。故我想說，他的草書印不是刻出來的，更像是“唱”出來的。

奉承的話我就不多說了，藝術(shù)評論最忌“語賄”。可以肯定的是，國友兄的草書印并非已經(jīng)無可挑剔了，但正是由于尚未至善至美，所以他的藝術(shù)之路還有很大的想象空間，更有無限發(fā)展之可能。

就讓我們拭目以待吧。