張亮?張配配

古詩詞在我國文化中有著不可替代的作用，在新課程背景下，小學(xué)語文課程教學(xué)也有了傳統(tǒng)文化滲透的要求及方向。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該緊扣古詩詞的特性，積極地融入傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生在古詩詞的解讀中進(jìn)一步領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，更全面地理解古詩詞文化內(nèi)容，助力其在古詩詞學(xué)習(xí)中深入感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)核，增強(qiáng)文化自信，凸顯語文學(xué)科的育人功能及效力，借此達(dá)成學(xué)生的綜合性發(fā)展?；诖?，本文對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的有效路徑進(jìn)行了探究。

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。而古詩詞是傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中形成的特殊文體，是中國古人思想和智慧的結(jié)晶，教師應(yīng)該結(jié)合古詩詞教學(xué)適時(shí)地滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)中體會(huì)文學(xué)的藝術(shù)美、語言美及意境美，此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對相關(guān)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，提升民族文化自豪感，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，從而最大限度地彰顯古詩詞教學(xué)的價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的價(jià)值分析

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化有著極高的教育價(jià)值。首先，能夠激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的文化興趣。古詩詞是小學(xué)階段的學(xué)生必須學(xué)習(xí)的知識(shí)，教師在展開相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，這樣才能充分激活他們的學(xué)習(xí)潛能，讓他們主動(dòng)參與古詩詞的體驗(yàn)及探究實(shí)踐，借此提升古詩詞學(xué)習(xí)效率。在這一過程中，教師適時(shí)地滲透傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生立足于自身的知識(shí)文化基礎(chǔ)，形成對古詩詞的具象認(rèn)知，而后激發(fā)學(xué)生探索傳統(tǒng)文化的熱情，從而讓傳統(tǒng)文化更好地滲透落實(shí)，輔助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對古詩詞內(nèi)容的深層探究。

其次，能夠營造較為濃厚的文化教育氛圍。將傳統(tǒng)文化與古詩詞教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，能夠讓整個(gè)語文課堂充滿濃厚的文化氣息，為學(xué)生營造更理想的學(xué)習(xí)氛圍。在這種環(huán)境的影響下，學(xué)生會(huì)受到古詩詞特定文化元素的熏陶，借助傳統(tǒng)文化的精神特征和思想內(nèi)涵，獲得對古詩詞的創(chuàng)造性解讀，深化自身的思維意識(shí)，從而全方位實(shí)現(xiàn)人文教育目標(biāo)。

最后，能夠促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。教師在展開古詩詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，學(xué)生能夠更深入地感悟傳統(tǒng)文化的魅力，形成正確的思想意識(shí)和品格，整體提升人格魅力。以傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，能夠讓學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)過程更豐富，為學(xué)生后續(xù)的實(shí)踐探究活動(dòng)指明方向。在這一過程中，學(xué)生立足于古詩詞，更細(xì)致地體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，養(yǎng)成熱愛自然、熱愛生活的良好習(xí)慣，甚至在現(xiàn)實(shí)生活中積極地應(yīng)用古詩詞表達(dá)自己的情感思想，從而增強(qiáng)情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播、傳承與發(fā)展，充分體現(xiàn)語文學(xué)科的育人價(jià)值和效力，達(dá)成學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的全面培育。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的有效路徑

（一）關(guān)注古詩詞背景，加大傳統(tǒng)文化滲透力度

在古詩詞教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生對古詩詞背景的探尋，如作品的創(chuàng)作背景、結(jié)構(gòu)、情感、意蘊(yùn)等方面的信息，這樣才能讓學(xué)生從更全面的角度去體會(huì)作者所要表達(dá)的思想和價(jià)值觀念。而在探尋相關(guān)背景知識(shí)時(shí)，學(xué)生也能夠從中了解到更多與古詩詞相關(guān)的文化內(nèi)容，如作者的生平、相關(guān)的歷史事件等，這些都是學(xué)生需要了解的文學(xué)常識(shí)。教師借助古詩詞的背景可以順勢滲透傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生從文化背景的角度去感受古詩詞蘊(yùn)藏著的內(nèi)涵，以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

以部編版三年級(jí)語文教材為例，在教學(xué)《三衢道中》時(shí)，教師應(yīng)該專注于古詩詞相關(guān)背景知識(shí)的教學(xué)，以滲透傳統(tǒng)文化。一方面，教師可以拓展補(bǔ)充與古詩相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在立體化的文化資料浸潤下滋潤文化之根，為深入解構(gòu)古詩詞奠定基礎(chǔ)。對此，針對本首古詩詞的教學(xué)，首先，教師給學(xué)生出示《說文解字》中認(rèn)知“衢”字，即“四達(dá)謂之衢”，并嘗試結(jié)合古代字理，幫助學(xué)生加深對“衢”字的理解。其次，教師可以依據(jù)古籍中的介紹，為學(xué)生播放三衢的美景，并在視頻中引入本首古詩的相關(guān)詩句。

由此，教師結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容引入比較豐富的文獻(xiàn)資料，從“衢”字的字源、字理著手，幫助學(xué)生理解該字的含義。而后結(jié)合文字資料及視頻資源，幫助學(xué)生感知三衢的美景，順勢引出本次課程的教學(xué)主題，能夠充分吸引學(xué)生的注意力。

另一方面，教師可以鏈接原始經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探尋三衢的美景。在這一過程中，教師可以通過講故事的方式為學(xué)生講解曾幾的生平。隨后通過故事的引入，展現(xiàn)曾幾游覽三衢的路線，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟詩人創(chuàng)作的背景，形成對本首古詩詞相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)知。教師完成課程教學(xué)后，教師還可以進(jìn)行多維度拓展。比如，教師可以向?qū)W生這樣普及：三衢山獨(dú)特的地貌特征引來無數(shù)的文人墨客，也留下了很多詩詞歌賦，如清代的方芳佩和元代的張雨都創(chuàng)作了《三衢道中》。對此，教師可以引入這兩位詩人寫的古詩詞，讓學(xué)生展開群文閱讀，分析這幾首古詩展現(xiàn)了《三衢道中》怎樣的特點(diǎn)。以此為基準(zhǔn)點(diǎn)，教師豐富了相應(yīng)的文本知識(shí)，讓學(xué)生在對比分析中了解了不同作者的寫法，加深了學(xué)生的文化認(rèn)知，體會(huì)到古代詩人借助山水展現(xiàn)自己熱愛自然的處世哲學(xué)，更彰顯了“天人合一”的人生境界，達(dá)成了學(xué)生與古人思想情感的共鳴，最終落實(shí)了傳統(tǒng)文化的多元滲透。

（二）詞句品析及鑒賞，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓

在古詩詞教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師應(yīng)該嘗試引導(dǎo)學(xué)生積極地品析并鑒賞古詩詞中的詞和句，讓學(xué)生在詞句分析中深刻地領(lǐng)悟古詩詞的語言意境，以提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知效能。古詩詞有著十分深刻的語言意境，能夠充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓。而且一些古詩詞的用詞十分考究，有時(shí)候一個(gè)字就能展現(xiàn)古詩詞深厚的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。所以教師應(yīng)該結(jié)合具體的古詩詞教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲，感悟古詩詞作品的意境，讓學(xué)生透徹領(lǐng)悟古詩詞獨(dú)特的語言風(fēng)格，以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色的感悟，在提升古詩詞鑒賞能力的同時(shí)，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化精髓的領(lǐng)悟，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。

以部編版三年級(jí)語文教材為例，在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生完成對本首古詩詞的品析及鑒賞。從字詞的角度來說，教師要選取一些能夠高度概括的關(guān)鍵詞，將其作為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對整首詩的解讀。比如，開頭的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”點(diǎn)出了一個(gè)“獨(dú)”字，對此，教師可以讓學(xué)生嘗試聯(lián)想全城人沉浸在熱鬧的氛圍中，一個(gè)躊躇滿志的少年在茫茫人海中舉目四望，內(nèi)心孤獨(dú)與惆悵。隨后聯(lián)系“異”字，讓學(xué)生思考一句話中連續(xù)出現(xiàn)兩個(gè)“異”字的原因，因?yàn)樵姼枳罴芍貜?fù)用字，但是王維特立獨(dú)行，他想要強(qiáng)調(diào)什么？教師拋出這樣一個(gè)問題，讓學(xué)生思考作者的用意，順勢引入相應(yīng)的文化背景知識(shí)：不同地域的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，盡管作者離開家鄉(xiāng)多年，但是在異地依然會(huì)有一種陌生和不習(xí)慣的感覺，兩個(gè)“異”字能夠真切地展現(xiàn)作者內(nèi)心的傷感。

隨后，教師可以讓學(xué)生品析句子“每逢佳節(jié)倍思親”，思考為什么這么簡單的一句話卻能夠成為千古名句？在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體會(huì)古人對佳節(jié)的理解。古人十分重視佳節(jié)，而佳節(jié)是家人團(tuán)聚的日子，且古人有著十分濃重的親情觀念。所以在這種特定的歷史背景下，作者寫出這樣的詩句就能引起很多游子的情感共鳴。而這種情感從古代傳承至今展現(xiàn)出了中國人獨(dú)特的親情觀念，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠獲得更深刻的感悟和體會(huì)，深切地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，從而達(dá)成傳統(tǒng)文化教育滲透的目的。

（三）挖掘詩詞情感點(diǎn)，領(lǐng)悟傳統(tǒng)人文精神

為了整體提升傳統(tǒng)文化教育水平，教師應(yīng)該結(jié)合古詩詞教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘古詩詞中的情感基準(zhǔn)點(diǎn)，讓學(xué)生展開深入分析，從中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的人文精神。古詩詞有著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，能夠充分展現(xiàn)古代詩人的德行倫理，并且很多古詩詞中所展現(xiàn)出來的精神文化傳統(tǒng)激勵(lì)著每一代人，有著極強(qiáng)的教化作用。所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生挖掘古詩詞中的情感點(diǎn)，嘗試從多個(gè)角度體會(huì)古詩詞的情感內(nèi)涵，并在后續(xù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中積極地踐行這種情感，加深對古詩詞思想意蘊(yùn)的多元化解讀，提升對古詩詞主旨的認(rèn)知。這樣才能讓學(xué)生有更豐富的感悟和體會(huì)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值與作用。

以部編版三年級(jí)語文教材為例，在教學(xué)《贈(zèng)劉景文》時(shí)，教師應(yīng)該專注學(xué)生對古詩詞情感點(diǎn)的挖掘，幫助學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)的人文精神。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生品讀意境?！顿?zèng)劉景文》這首詩中出現(xiàn)的意境主要有荷、菊、橙橘等，并且整首詩言簡意賅，一共28個(gè)字，每一個(gè)字詞都是經(jīng)過推敲的，每一個(gè)意象都能展現(xiàn)詩人的“匠心”之處。在品讀這些意象時(shí)，能夠體會(huì)到作者獨(dú)特的情感。比如“荷盡”“菊殘”寫的是秋末冬初季節(jié)的蕭瑟，并且它們表現(xiàn)的視角也是不同的，二者形成對比，將菊花傲霜斗寒的形象充分地展現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合詩人創(chuàng)作背景可以發(fā)現(xiàn)，作者的青春已然消逝，但是他并沒有消沉，所以詩人是借助殘菊來展現(xiàn)自己的共勉之意。

另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建意境，透過“橙黃橘綠”這一意象，幫助學(xué)生了解古詩詞中有關(guān)橙和橘的文化。對此，教師可以引入屈原的《橘頌》，讓學(xué)生在了解這一文學(xué)著作的基礎(chǔ)上感知作者的贊頌之詞，由此順勢構(gòu)建“菊”和“橙橘”的意象，表明作者對劉景文品格的贊美。

由此，教師經(jīng)過意象的挖掘及意境的建構(gòu)，引領(lǐng)學(xué)生達(dá)成對作者情感思想的感悟，即作者希望劉景文能夠不負(fù)時(shí)光，保持高潔的情操，實(shí)現(xiàn)人生的“橙黃橘綠”，這其實(shí)展現(xiàn)的也是作者自己的抱負(fù)，可以說達(dá)到了一文雙情的效果。

（四）開設(shè)專題式學(xué)習(xí)，拓展傳統(tǒng)文化主題

要想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生正確地審視傳統(tǒng)文化，讓整個(gè)古詩詞課堂綻放光彩，教師應(yīng)該充分彰顯學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況優(yōu)化課程教學(xué)活動(dòng)。比如，教師可以開設(shè)專題式的教學(xué)，基于特定的古詩詞教學(xué)主題，整體拓展學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)。而相關(guān)的學(xué)習(xí)主題要始終遵循“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”這一條主線，設(shè)計(jì)更鮮明的文化主題，讓學(xué)生獲得更豐富的情感體驗(yàn)，這樣才能達(dá)到傳統(tǒng)文化拓展的目的，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更有意義的古詩詞學(xué)習(xí)。

以部編版三年級(jí)語文教材為例，在教學(xué)《惠崇春江晚景》時(shí)，教師應(yīng)該立足于教學(xué)內(nèi)容，積極地展開專題式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獲得對傳統(tǒng)文化的深層認(rèn)知。對此，教師可以確定“相約題畫詩，傳承古典美”的學(xué)習(xí)專題，讓學(xué)生展開多元化的實(shí)踐探索。

1.讀詩句，感受韻律。

教師可以讓學(xué)生自主朗讀古詩詞，嘗試根據(jù)自己的理解讀出古詩詞的節(jié)奏。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生互相朗讀，而后互相評(píng)價(jià)，獲得積極的品讀感悟。

2.賞詩畫，走進(jìn)詩景。

教師可以讓學(xué)生嘗試展開繪畫活動(dòng)，根據(jù)自己的閱讀情況，想象惠崇的春江晚景描繪的畫面，以此讓學(xué)生展開小組活動(dòng)，借助各種美術(shù)素材完成繪畫創(chuàng)作。隨后，教師可以讓每個(gè)小組派出一名代表上臺(tái)分享自己的畫作，闡述自己對古詩詞畫面的解讀，展現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的理解。

3.唱詩歌，表達(dá)詩美。

教師可以融合古典樂，讓學(xué)生根據(jù)古典樂的旋律唱出《惠崇春江晚景》詩詞，以歌和詩，在優(yōu)美的旋律中吟詠，再一次感受古詩語言的美好，體會(huì)悠揚(yáng)的韻律，加深學(xué)生的審美感悟。

由此，教師展開專題式教學(xué)，整體拓展了傳統(tǒng)文化教育的主題，不僅能夠讓學(xué)生對古詩詞的認(rèn)知更深刻，而且能夠加深學(xué)生的體會(huì)，讓他們對相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識(shí)有更細(xì)致和全面的認(rèn)知，最終達(dá)成傳統(tǒng)文化有效滲透的目的。

三、結(jié)語

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中，教師應(yīng)該專注傳統(tǒng)文化的融入。一方面，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化融入的價(jià)值；另一方面，采取有效的策略，積極地滲透傳統(tǒng)文化，保證古詩詞良好的教學(xué)效果，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及感知力。