夏露垚

摘 要：雖然當(dāng)代流行音樂(lè)與古詩(shī)詞之間有著數(shù)千年的時(shí)間間隔，但出于中華民族一脈相承，生生不息的民族文化心理，以及人們對(duì)傳統(tǒng)文化有著深度的認(rèn)同感，這也使得當(dāng)代流行歌曲歌詞對(duì)于古詩(shī)詞的傳承順理成章。分析古詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂(lè)之間的衍生關(guān)系，能夠更好地借鑒當(dāng)代流行音樂(lè)元素，推動(dòng)古詩(shī)詞文化的傳承與弘揚(yáng)，也能有效提高當(dāng)代流行音樂(lè)的文化審美，有利于形成經(jīng)典與時(shí)尚互動(dòng)雙贏的局面。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；流行音樂(lè)；關(guān)系；分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）25-0-03

古詩(shī)詞因其與生俱來(lái)的押韻抒情，以及凝練簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，與流行音樂(lè)的結(jié)合順理成章。當(dāng)代流行音樂(lè)作為一種大眾文化現(xiàn)象廣受歡迎，尤其是其中的曲調(diào)和文本，更是被普遍傳唱。而古詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，與音樂(lè)的傳承結(jié)合源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。音樂(lè)界和文學(xué)界歷來(lái)都十分關(guān)注古詩(shī)詞與音樂(lè)之間的關(guān)系，探究古詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂(lè)之間的衍生關(guān)系，既能借力流行音樂(lè)，提升古詩(shī)詞的傳承效果，也能借力古詩(shī)詞，為當(dāng)代流行樂(lè)壇注入一股清風(fēng)。

一、古詩(shī)詞元素運(yùn)用到現(xiàn)代流行歌曲中的原因

（一）創(chuàng)作者和受眾文學(xué)修養(yǎng)的提高

伴隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，音樂(lè)創(chuàng)作者和音樂(lè)聽(tīng)眾的文化素養(yǎng)也都不斷提高，人們對(duì)于文化創(chuàng)新有了更多的關(guān)注，也愈發(fā)提高了對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)歌詞、歌曲的要求，在進(jìn)行歌曲創(chuàng)作時(shí)力求完美[1]。創(chuàng)作者需要不斷地發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，加深對(duì)流行音樂(lè)內(nèi)容的研究，這也要求流行音樂(lè)創(chuàng)作者在進(jìn)行歌曲創(chuàng)作時(shí)，不斷地開(kāi)闊眼界，增加文化底蘊(yùn)，因而也發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)詩(shī)歌的魅力。將兩者結(jié)合起來(lái)，能夠有效豐富現(xiàn)代流行歌曲的形式更好地進(jìn)行作品創(chuàng)作。

（二）音樂(lè)受眾審美需求的變化

古詩(shī)詞意境深遠(yuǎn)，韻味流長(zhǎng)，具有其他文學(xué)形式所難以比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)詞也是古人抒情達(dá)意的重要途徑，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)前信息爆炸的時(shí)代背景下，伴隨著市場(chǎng)化商業(yè)化大潮，人們普遍存在功利心理，面對(duì)各種壓力與誘惑，人們難覓自己的精神家園[2]。這也迫切需要得到精神的慰藉，而古人的詩(shī)性智慧，有著自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力，細(xì)細(xì)品味，似乎能夠安頓心靈的疲勞，找到人生宣泄的出口，也能進(jìn)一步撫慰浮躁的心靈。在這樣的大背景下，受眾的審美需求發(fā)生了一定的變化，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂(lè)相融合，能夠更好地契合受眾需求的變化。

（三）古詩(shī)詞中豐富的文化積淀

伴隨著文化多樣性的發(fā)展，以及社會(huì)文明進(jìn)程的持續(xù)進(jìn)步，人們的審美能力不斷提升，大眾對(duì)于不同形式的流行作品也有了更高的接受度。在大眾對(duì)多樣化藝術(shù)作品的需求不斷提升的大背景下，流行音樂(lè)需要進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，而將古詩(shī)詞元素引入其中，能夠?yàn)榱餍幸魳?lè)增添中國(guó)風(fēng)元素[3]。無(wú)論是在歌曲歌詞，還是韻律節(jié)奏選擇，器樂(lè)類(lèi)型方面，引入中國(guó)風(fēng)，都能增加當(dāng)代流行音樂(lè)的魅力與別樣風(fēng)采。尤其是古詩(shī)詞在流行音樂(lè)中的應(yīng)用，在歌詞應(yīng)用環(huán)節(jié)極為突出，能夠增添復(fù)古氣息，增添流行音樂(lè)的古典色彩，也能為公眾提供極具情調(diào)和詩(shī)意的藝術(shù)形式。

二、當(dāng)代流行音樂(lè)對(duì)于古詩(shī)詞的傳承方式

（一）對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行傳承

在許多流行音樂(lè)中，創(chuàng)作者直接化用了古詩(shī)詞中的名句名篇，這種方式既豐富了當(dāng)代流行歌詞的內(nèi)容，也增加了流行音樂(lè)的文化底蘊(yùn)。例如，鄧麗君有一張專(zhuān)輯作品，其中的歌曲全部選自宋詞，包括《水調(diào)歌頭》《蘇幕遮》《卜算子》，這些古詩(shī)詞本身就是經(jīng)歷了上千年歷史檢驗(yàn)而來(lái)的文學(xué)精品，加上現(xiàn)代流行音樂(lè)風(fēng)格，使得整個(gè)音樂(lè)作品既莊重溫柔，又典雅多情，頗具宋唐風(fēng)范[4]。除了直接將古詩(shī)詞原文進(jìn)行引用外，也有一些流行歌曲的歌詞部分對(duì)古典詩(shī)詞中的部分內(nèi)容進(jìn)行了引用。其中，作家瓊瑤對(duì)古詩(shī)詞的引用和化用頻率較高，她的作品大多是唐宋詩(shī)詞中兼具情韻的佳句，在將其小說(shuō)改編成的影視劇主題曲中，也大多是古詩(shī)詞標(biāo)題或名句進(jìn)行的化用或引用。例如，《一簾幽夢(mèng)》中的部分歌詞，就以秦觀《八六子》中的“月夜一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情”為依據(jù)進(jìn)行了化用?！缎挠星ЫY(jié)》的歌詞，在“我心深深處，終有千千結(jié)”一句中，則化用了張先《千秋歲》中的名句“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，這些原本內(nèi)涵豐富的詞句，加上現(xiàn)代流行音樂(lè)中如泣如訴的音樂(lè)旋律，能夠極盡暢快地渲染出瓊瑤作品的主題，也使得其表達(dá)效果更上一層樓。

（二）對(duì)古詩(shī)詞表達(dá)技巧進(jìn)行傳承

古詩(shī)詞在長(zhǎng)期的發(fā)展中積累了許多表達(dá)技巧的成功經(jīng)驗(yàn)，而反觀流行音樂(lè)，在歌詞創(chuàng)作時(shí)庸俗化、膚淺化的特點(diǎn)，也使其飽受批評(píng)。將古詩(shī)詞與流行音樂(lè)融合起來(lái)，借鑒傳統(tǒng)古詩(shī)詞表達(dá)技巧，能夠有效彌補(bǔ)流行音樂(lè)膚淺化，庸俗化的缺陷。例如，在古詩(shī)詞中隨處可見(jiàn)烘托、對(duì)比、渲染、直抒胸臆等表現(xiàn)手法。其中，以比興和直抒胸臆為例，比興作為古詩(shī)詞創(chuàng)作中較早也是應(yīng)用較廣的一種表現(xiàn)手法，可以簡(jiǎn)單理解為打比方。在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就采用了大量的比興手法，例如，《衛(wèi)風(fēng)·氓》中，就以桑葉不同的形態(tài)來(lái)寓意女子不同階段的戀愛(ài)狀態(tài)[5]。而現(xiàn)代流行音樂(lè)又與快節(jié)奏生活相匹配，在歌詞的創(chuàng)作方面大多淺顯直白，缺少婉轉(zhuǎn)與修飾，借鑒古詩(shī)詞中的比興手法，能夠增添歌詞內(nèi)容的典雅氣質(zhì)。以直抒胸臆為例，直抒胸臆的創(chuàng)作手法，全無(wú)矯揉造作，自然天真，能夠增強(qiáng)藝術(shù)感染力，對(duì)于現(xiàn)代流行音樂(lè)來(lái)說(shuō)，其受眾主要是年輕人，直抒胸臆的手法與年輕群體開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格更為契合，也能直白地傳達(dá)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。例如，《一無(wú)所有》《我愿意》等這些經(jīng)典的歌曲作品，因其對(duì)情感的酣暢表達(dá)，在受眾中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈而直接的引導(dǎo)力量，極大地增添了音樂(lè)語(yǔ)言的感染力和影響力。

（三）對(duì)古詩(shī)詞意象進(jìn)行傳承

在古詩(shī)詞創(chuàng)作中，雖然有許多直抒胸臆之作，但更多的是詩(shī)人借助某些形象來(lái)婉轉(zhuǎn)地表達(dá)自身的情感，其中所選取的形象就是意象。意象也是心靈主體的生命情調(diào)與自然客體之間的融合，意象能夠使人將不可表達(dá)的抽象情感寄托于具象的事物中，進(jìn)而使作品產(chǎn)生濃厚的詩(shī)意詩(shī)情。例如，杜甫的《登高》中，在鳥(niǎo)、落幕、長(zhǎng)江、酒等意象的共同渲染下，使得詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊，老病孤愁的復(fù)雜情感被表達(dá)得淋漓盡致。在當(dāng)代流行音樂(lè)中，也廣泛蘊(yùn)含著這些傳統(tǒng)意象，例如，李叔同的《儷歌》，就以典型的中國(guó)古詩(shī)詞手法進(jìn)行的創(chuàng)作。周杰倫的《東風(fēng)破》，作為中國(guó)風(fēng)的成名曲，其中也有著極具古詩(shī)詞特點(diǎn)的經(jīng)典意象。

（四）對(duì)古詩(shī)詞主題進(jìn)行傳承

從古詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂(lè)的主題來(lái)看，兩者在主題上也存在著傳承關(guān)系。例如，愛(ài)情主題、懷舊主題都是兩者重要的主題類(lèi)型。愛(ài)情主題也歷來(lái)是文人墨客反復(fù)描寫(xiě)吟唱并經(jīng)久不衰的主題，愛(ài)情作為人類(lèi)生活中最本能、最自然的情感之一，成為古詩(shī)詞和流行音樂(lè)共通的主題并非偶然。其中，古詩(shī)詞展現(xiàn)的愛(ài)情主題大多是借詩(shī)詞款款傳情，將內(nèi)心深處溫柔纖細(xì)的情感進(jìn)行傳遞。而在現(xiàn)代流行音樂(lè)中愛(ài)情題材也逐漸占據(jù)了流行歌曲的主導(dǎo)，這也在一定程度上順應(yīng)了大眾對(duì)愛(ài)情的心理期待。懷舊主題的古詩(shī)詞和流行音樂(lè)也不在少數(shù)，懷舊主題的內(nèi)容大多是展現(xiàn)對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的懷念，對(duì)親情鄉(xiāng)情的思索或觸景生情，或回憶往昔，或古今對(duì)比，通過(guò)多種手法來(lái)表達(dá)對(duì)過(guò)往美好時(shí)光的懷念。

三、當(dāng)代流行音樂(lè)對(duì)于古詩(shī)詞的作用路徑

（一）借助流行音樂(lè)擴(kuò)大古詩(shī)詞的傳播力

對(duì)于古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，借助流行音樂(lè)，能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的文化需求，有利于使古詩(shī)詞以新的視角呈現(xiàn)在大眾視野中。當(dāng)代詞曲作者在進(jìn)行流行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，采用現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作手法，以新穎多樣的創(chuàng)作形式，結(jié)合古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行改編，為古詩(shī)詞創(chuàng)造出一種新的存在形式，能夠更好地提高古詩(shī)詞的傳唱度，也能擴(kuò)大古詩(shī)詞的傳播力、影響力。例如，在舞劇《孔子》中，其插曲《采薇》化用了《采薇》原篇的內(nèi)容，又加入了電聲樂(lè)器、電子音響合成技術(shù)等現(xiàn)代設(shè)備，極為生動(dòng)形象地刻畫(huà)出舞劇中，孔子在周游列國(guó)之初意氣風(fēng)發(fā)，但途中卻屢遭碰壁被人嘲諷，展現(xiàn)出主人公不同的形象和情感狀態(tài)，整體的音樂(lè)節(jié)奏樂(lè)而不淫，哀而不傷，極為符合中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)的中和審美原則。加上現(xiàn)代化的創(chuàng)作手法，使得整體意象表達(dá)絢麗多彩，為觀眾引入了豐富多彩的聽(tīng)覺(jué)世界。流行音樂(lè)自由化的創(chuàng)作形式，既沒(méi)有對(duì)原本古詩(shī)詞的意境意蘊(yùn)進(jìn)行歪曲，反而給予了聽(tīng)眾更加新穎的審美感受，使得古詩(shī)詞的影響力得到提升。

（二）結(jié)合流行音樂(lè)情境體會(huì)古詩(shī)詞情感

在流行音樂(lè)中，一大重要理念是點(diǎn)石成金，當(dāng)代流行音樂(lè)，直接采用或化用古詩(shī)詞中的名句，將其稍做改動(dòng)，融入現(xiàn)代化理念，能夠借力音樂(lè)強(qiáng)大的表現(xiàn)力和感染力來(lái)展現(xiàn)詩(shī)詞的意境意象，能夠更好地幫助聽(tīng)眾體會(huì)古詩(shī)詞的情感，對(duì)古人創(chuàng)作的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。例如，在當(dāng)代流行音樂(lè)《濤聲依舊》中創(chuàng)作者結(jié)合張繼《楓橋夜泊》古詩(shī)詞中的意境進(jìn)行了再度創(chuàng)作，使得原本的詩(shī)詞意境更加直觀形象地展現(xiàn)出來(lái)，也為古詩(shī)詞賦予了更加濃厚的意境和內(nèi)涵，能夠更生動(dòng)地體現(xiàn)出古詩(shī)詞的價(jià)值和意義。

（三）借流行音樂(lè)曲調(diào)提升古詩(shī)詞傳唱度

對(duì)于古詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，無(wú)論是樂(lè)府詩(shī)，還是唐詩(shī)、宋詞、元曲，其中許多的經(jīng)典名篇都是可以被直接傳唱的。在古代文人是文化傳播的主流，雖然這些古典詩(shī)詞可被歌唱，但由于古代伶人的地位較低，在傳播時(shí)極為有限。而現(xiàn)代社會(huì)便捷的傳播渠道，多樣的社交平臺(tái)，加之自媒體的蓬勃發(fā)展，極大地降低了音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)傳播的門(mén)檻。古詩(shī)詞與流行音樂(lè)的融合創(chuàng)作也為古詩(shī)詞的大范圍傳唱大范圍推廣提供了可能，這能使古典詩(shī)詞在當(dāng)代社會(huì)火起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。

四、關(guān)于當(dāng)代流行歌曲與古典詩(shī)詞融合現(xiàn)象的反思

（一）古典詩(shī)詞的濫用導(dǎo)致其文化品格降低

基于古詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂(lè)之間的衍生關(guān)系可知，兩者的融合是一種互動(dòng)雙贏，但同時(shí)也要警惕古詩(shī)詞的濫用。在古詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂(lè)的融合中，創(chuàng)作者如果不基于事實(shí)考量，不考慮是否合適，是否正確，而是純粹為了運(yùn)用而運(yùn)用，不僅難以凸顯出古詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂(lè)的融合優(yōu)勢(shì)，還會(huì)造成荒誕奇怪的效果。一些隨意篡改歌詞，胡編亂套的形式，不僅難以增添歌曲的韻味，還會(huì)使一些古典詩(shī)詞的內(nèi)容被聽(tīng)眾所曲解，尤其是涉世未深的青少年，本身文化底蘊(yùn)有限，受流行音樂(lè)的影響，會(huì)對(duì)其中的內(nèi)容產(chǎn)生區(qū)別。長(zhǎng)此以往不加限制地濫用，必然會(huì)導(dǎo)致原古典詩(shī)詞文化格調(diào)的降低，甚至?xí)沟迷?shī)詞中一些古典高雅的韻味被庸俗扭曲所取代，這也不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在現(xiàn)代流行音樂(lè)中化用古典詩(shī)詞，需要首先考慮歌曲主題與詩(shī)詞主題是否契合，歌曲所要表達(dá)的含義與所化用的詩(shī)詞是否契合，要在符合文字規(guī)范的同時(shí)實(shí)現(xiàn)推陳出新。

（二）大眾對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的曲解

在當(dāng)代流行音樂(lè)中，古詩(shī)詞元素的應(yīng)用是其中的一大趨勢(shì)，詩(shī)詞元素一方面增添了流行音樂(lè)的文化內(nèi)涵，另一方面，也創(chuàng)作出更多具備中國(guó)風(fēng)特點(diǎn)的流行音樂(lè)作品，為流行音樂(lè)增添了傳統(tǒng)文學(xué)的魅力。但同時(shí)創(chuàng)新對(duì)于創(chuàng)作者的要求較高，而如果創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)有所曲解，就會(huì)使藝術(shù)市場(chǎng)中充斥著偽創(chuàng)新的歌曲，而聽(tīng)眾對(duì)這些偽創(chuàng)新的歌曲進(jìn)行傳唱，也會(huì)在無(wú)形之中加大對(duì)這類(lèi)歌曲的包容度，進(jìn)而使得音樂(lè)市場(chǎng)中的劣質(zhì)作品越來(lái)越多。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，必須考慮自己的影響，不能僅僅就唱法處理方法進(jìn)行改變，而要能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)廣泛地影響受眾，要能給予受眾以積極的啟發(fā)，使人聽(tīng)之有感、有悟、有思考，要真正認(rèn)識(shí)和把握創(chuàng)新的價(jià)值，真正進(jìn)行符合社會(huì)需要的創(chuàng)新。

（三）關(guān)于古詩(shī)詞元素在現(xiàn)代流行歌曲中運(yùn)用的未來(lái)走向分析

從古詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂(lè)的衍生關(guān)系來(lái)看，想要實(shí)現(xiàn)流行音樂(lè)文化的全面發(fā)展，需要增加對(duì)詩(shī)詞元素的利用。一方面，需要流行音樂(lè)繼續(xù)沿著傳承古詩(shī)詞的道路發(fā)展前行，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞的宣傳和推廣。要挖掘優(yōu)秀的音樂(lè)愛(ài)好者、藝術(shù)家和創(chuàng)作人員的優(yōu)勢(shì)，加大流行藝術(shù)領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)詩(shī)詞的關(guān)注。另一方面，也要不斷擴(kuò)大古詩(shī)詞在流行音樂(lè)中的影響力。對(duì)于創(chuàng)作者和藝術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，要能夠提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和理解，深入感受傳統(tǒng)詩(shī)詞的魅力，真正在歌曲創(chuàng)作時(shí)提升自身的文化內(nèi)涵，提高創(chuàng)作水平，更好地促進(jìn)現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)前新媒體的發(fā)展格局下，當(dāng)代流行音樂(lè)借助新媒體能夠更好地傳播古詩(shī)詞，推廣古詩(shī)詞，將古詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂(lè)相結(jié)合，能夠借助音樂(lè)這一無(wú)國(guó)界的交流方式，擴(kuò)大其影響力，使更多的人感受到中國(guó)古詩(shī)詞的魅力。這也能促進(jìn)流行音樂(lè)的多樣化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，能夠打造雙贏局面。

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