周蔚華

英國哲學(xué)家休謨曾說，習(xí)慣是人生的偉大指南。這說明，培養(yǎng)習(xí)慣對人生是多么的重要！壞的習(xí)慣貽害一生，好的習(xí)慣則使人終生受益。而閱讀就是一種好的習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，則受益一生。

有了閱讀的習(xí)慣，就會有一種強(qiáng)烈的求知欲，不愿意浪費一刻時間，隨時能夠?qū)⒔佑|到的各種信息符號作為閱讀對象，如饑似渴地將一切時間充分利用，見縫插針，化零為整。如果哪天沒有閱讀，就覺得心里空落落的，甚至有一種負(fù)罪感；如果沒有了閱讀對象，就像丟失了靈魂；如果剝奪了閱讀的權(quán)利，不亞于被剝奪了生命。

有了閱讀的習(xí)慣，就會不拘泥于閱讀空間環(huán)境的好壞，在閱覽室、在辦公室、在公共交通工具上、在家中，哪怕在嘈雜的公共場所，都會充分利用各種空間進(jìn)行閱讀，而不會將沒有閱讀環(huán)境作為不閱讀的借口。

有了閱讀的習(xí)慣，就會不拘泥于自己的專業(yè)或工作領(lǐng)域，而是期望盡可能廣泛地涉獵各種知識和信息，希望聽到各種各樣的觀點。這樣，雖然不能做到“上知天文、下知地理”，但至少能夠極大地擴(kuò)展視野、增強(qiáng)認(rèn)知，更重要的是通過“海納百川”而“兼聽則明”，提高了分析問題和判斷問題的能力，不至于使自己過于偏激。

作為習(xí)慣的閱讀，可以把輕松愉悅的文化符號作為自己的閱讀對象，從中獲得知識的同時，獲得心情的愉悅，閱讀變成“悅”讀，從中得到心靈的慰藉，改善自己的心理狀況，使自己能以樂觀積極的心態(tài)看待社會，看清自己所處的外部環(huán)境，而不至于整日怨天尤人。這樣的閱讀，為改善人際關(guān)系、提升工作效率提供了直接助力。

作為習(xí)慣的閱讀，也可以把碎片化的信息作為自己的閱讀對象。在碎片化的閱讀中“綴珠成鏈”“聚沙成塔”，依然能夠使人受益無窮。

作為習(xí)慣的閱讀，更重要的是閱讀那些經(jīng)過歷史錘煉而被舉世公認(rèn)的經(jīng)典。對于這樣的作品，其閱讀的方式方法也應(yīng)該有別于以上兩類，應(yīng)該細(xì)嚼慢咽、反復(fù)閱讀。毛澤東在談到讀《共產(chǎn)黨宣言》時曾說：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)?！泵珴蓶|一直到晚年，還在研讀英文版的《共產(chǎn)黨宣言》。他還要求高級干部讀《紅樓夢》，甚至說，《紅樓夢》讀三遍不夠，至少要讀五遍。

作為習(xí)慣的閱讀，具有價值導(dǎo)向?！耙磺€讀者眼中就會有一千個哈姆雷特?！蓖瑯邮恰都t樓夢》，有人讀到的是男歡女愛，有人讀到的是人文情懷，有人讀到的是“青春王國”，有人讀到的是“階級斗爭”。所以，需要對閱讀對象進(jìn)行鑒別、選擇，需要價值判斷。

習(xí)近平總書記指出，閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑。中國有句俗語：習(xí)慣成自然。既然閱讀如此重要，那就需要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，使閱讀成為一種具有內(nèi)在需求的“自然”，成為一種生活方式和生存狀態(tài)，在閱讀中將中華民族五千年文明在新時代再現(xiàn)文化強(qiáng)國的榮光。

（本文轉(zhuǎn)載自2023年第4期《新閱讀》，有刪節(jié)。作者為中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）

編輯/李穎