阮云志 高夢(mèng)琴

黨的二十大報(bào)告深刻指出，要“用好紅色資源”［1］，“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”［2］。紅色資源承載著中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的鮮活素材。陜西是一塊紅色沃土，紅色是陜西最鮮明的底色?！皟牲c(diǎn)一存”是人們對(duì)陜甘邊革命根據(jù)地的高度評(píng)價(jià)。用陜西紅色資源對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有得天獨(dú)厚的歷史優(yōu)勢(shì)。

一、用好陜西紅色物質(zhì)文化資源，提高時(shí)代新人式責(zé)任意識(shí)

時(shí)代新人是黨和國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)提出的新的定位和新的要求，培養(yǎng)時(shí)代新人的目的是為了能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任。用好紅色物質(zhì)文化資源利于培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

（一）要護(hù)好陜西紅色物質(zhì)，培養(yǎng)時(shí)代新人式使命擔(dān)當(dāng)

用好陜西紅色物質(zhì)文化資源的前提是護(hù)好。紅色物質(zhì)文化資源是黨在革命時(shí)期留下的具有鮮明革命特色的重要物質(zhì)載體和歷史見(jiàn)證。“歷史是最好的教科書(shū)”［3］，陜西紅色物質(zhì)資源具有重要的紀(jì)念教育意義和史料價(jià)值。陜西紅色物質(zhì)資源豐富，單革命遺址就有2000 余處，還有大量的遺跡、遺物、檔案文獻(xiàn)。護(hù)好陜西紅色物質(zhì)文化資源首先要進(jìn)行法律保護(hù)。陜西堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，健全紅色物質(zhì)資源保護(hù)法規(guī)體系。陜西頒布了全國(guó)第一部省級(jí)革命文物地方性法規(guī)《陜西省延安革命舊址保護(hù)條例》，用法律法規(guī)為紅色物質(zhì)資源保駕護(hù)航，讓紅色文化資源保護(hù)利用做到有法可依。其次為護(hù)好陜西紅色物質(zhì)要做好社會(huì)保護(hù)。在我國(guó)歷史文化遺址保護(hù)中，存在“厚古薄今”的思想觀(guān)念，人們對(duì)于紅色物質(zhì)資源保護(hù)意識(shí)薄弱。對(duì)于陜西紅色物質(zhì)保護(hù)的重要性和緊迫性認(rèn)識(shí)不足。護(hù)好陜西紅色物質(zhì)就要提高陜西人民對(duì)陜西紅色物質(zhì)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)，這既是護(hù)好了在當(dāng)代中國(guó)革命先驅(qū)們留給我們后輩的寶貴財(cái)富，護(hù)好陜西紅色物質(zhì)就是護(hù)好中國(guó)革命先驅(qū)們留給我們后輩的寶貴財(cái)富，也是護(hù)好后代了解黨在陜西輝煌歷史的重要物質(zhì)載體。在護(hù)好中培養(yǎng)我們的使命擔(dān)當(dāng)。

（二）辦好陜西紅色旅游，激發(fā)時(shí)代新人式歷史感悟

紅色旅游是革命精神的實(shí)踐之旅。陜西紅色旅游資源眾多，有許多精品紅色旅游產(chǎn)品、紅色旅游線(xiàn)路如暢游革命圣地領(lǐng)略陜北風(fēng)光、寶雞紅色工業(yè)旅游線(xiàn)路等。辦好陜西紅色旅游，首先要做到特色化。在陜西的眾多旅游景點(diǎn)可以打造陜西特色紅色旅游城市、陜西特色紅色旅游縣如延安市，照金縣等，它們?cè)谥袊?guó)革命歷史上有著重要的地位和與眾不同的故事。打造特色紅色旅游，引導(dǎo)游客了解歷史脈絡(luò)，感悟光輝歷程。其次要深度整合陜西當(dāng)?shù)丶t色旅游資源，拓寬旅游線(xiàn)路。將陜西紅色旅游當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)、自然、民俗、景觀(guān)等有機(jī)融合，將紅色旅游景區(qū)融入到城市游線(xiàn)中。貼近歷史、貼近生活，讓時(shí)代新人邊游邊學(xué)。在旅游中親身感受了黨的發(fā)展軌跡，引導(dǎo)時(shí)代新人沉浸式感悟黨的光輝歷史，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，激發(fā)歷史感悟。最后提高陜西紅色旅游服務(wù)質(zhì)量設(shè)施。陜西許多紅色旅游資源位置較為偏僻，基礎(chǔ)設(shè)備配置不完善，“回頭客”少。要完善好陜西紅色旅游內(nèi)道路、停車(chē)場(chǎng)、充電樁、廁所、游客中心等配套設(shè)置。成立專(zhuān)業(yè)化的旅游團(tuán)隊(duì)，做好景區(qū)講解工作，切真切實(shí)感悟旅游背后的歷史。讓時(shí)代新人在旅游中進(jìn)行理想信念層面上經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的洗禮。

（三）要開(kāi)好陜西紅色場(chǎng)館，增強(qiáng)時(shí)代新人式紅色情懷

紅色場(chǎng)館是承載紅色文化展館，是黨艱苦奮斗歷史的再現(xiàn)。陜西現(xiàn)有革命紀(jì)念館51 座，類(lèi)型豐富、歷史標(biāo)志性強(qiáng)。首先開(kāi)好陜西紅色場(chǎng)館，要加強(qiáng)對(duì)紅色場(chǎng)館的建設(shè)。陜西以革命文物為本，強(qiáng)化革命文物的保護(hù)；陜西建立館際交流機(jī)制，培養(yǎng)一批專(zhuān)業(yè)的陜西紅色場(chǎng)館工作人員，在紅色場(chǎng)館管理中既做好場(chǎng)館的守護(hù)人，又做好陜西紅色故事的講述者。其次開(kāi)好陜西紅色場(chǎng)館，還要將已建成的紅色場(chǎng)館“活”起來(lái)。對(duì)紅色場(chǎng)館內(nèi)已有的資源進(jìn)行進(jìn)一步深挖。利用好紅色場(chǎng)館內(nèi)蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵與愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育、黨史學(xué)習(xí)教育等有機(jī)地結(jié)合在一起。最后開(kāi)好陜西紅色場(chǎng)館，要豐富展示方式。積極運(yùn)用新的技術(shù)和手段，陜西推出“互聯(lián)網(wǎng)+革命文物”的平臺(tái)。站在時(shí)代和歷史的角度，更好的講好了陜西紅色故事，讓陜西紅色文化的歷史走出長(zhǎng)館，走進(jìn)群眾。將陜西紅色文化的展示更加生動(dòng)化、情景化、生活化，提高陜西紅色文化的吸引力和感染力，加強(qiáng)時(shí)代新人的情感體驗(yàn)與心理認(rèn)同感，在情景化中增強(qiáng)時(shí)代新人式紅色情懷。

二、用好陜西紅色精神文化資源，強(qiáng)化時(shí)代新人式價(jià)值引領(lǐng)

用好陜西優(yōu)秀紅色精神文化資源，可以極大地引導(dǎo)時(shí)代新人樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，堅(jiān)定的文化自信，傳承好紅色印記。

（一）講好陜西紅色文化故事，堅(jiān)定時(shí)代新人式理想信念

紅色故事是黨在革命實(shí)踐過(guò)程中的一種歷史性敘述，與抽象的理論相比，故事具有具體、生動(dòng)的特征，更容易在人們的頭腦中形成記憶，在陜西這片紅色的土地上，擁有著有許多獨(dú)具特色的紅色故事有平凡英雄人物的故事、領(lǐng)袖人物的故事、重大事件的故事。如張思德的故事、毛澤東在延安窯洞撰寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》等故事。首先要講好領(lǐng)袖人物的故事。在延安時(shí)期毛澤東在延安窯洞撰寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》時(shí)，陜甘寧邊區(qū)條件困難艱苦，毛澤東最大限度地節(jié)約，避免浪費(fèi)，把有限的資源集聚起來(lái)，用在抗日事業(yè)上，在窯洞寫(xiě)下《論持久戰(zhàn)》這種敢于斗爭(zhēng)敢于吃苦的精神在新時(shí)期仍然是激勵(lì)我們要保持不怕吃苦，艱苦奮斗的作風(fēng)，樹(shù)立崇高的理想信念。其次要講好平凡英雄人物的故事。張思德展現(xiàn)了在陜西這塊土地上平凡的英雄在艱苦的時(shí)期不怕吃苦、人民服務(wù)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱難困苦、在關(guān)鍵時(shí)刻不考慮個(gè)人得失、任勞任怨。講好平凡英雄人物的故事，能激發(fā)人們從英雄的點(diǎn)滴事跡和精神歷程中，不斷地創(chuàng)造出一種崇尚英雄的社會(huì)風(fēng)氣。最后我們要發(fā)揮好老干部、老戰(zhàn)士、老專(zhuān)家、老教師、先進(jìn)模范的作用。他們是紅色故事講述的鮮活代表和榜樣，他們不僅僅是講故事，講的是故事里的深意。讓故事更加生動(dòng)，道理更加透徹。講好屬于陜西的紅色故事，讓陜西紅色基因代代相傳，弘揚(yáng)好愛(ài)國(guó)主義精神、傳承好民族精神的理想信念。

（二）要演好陜西紅色文藝，熏陶時(shí)代新人式家國(guó)情懷

習(xí)近平總書(shū)記指出，“文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角”。在重大歷史時(shí)刻，這些紅色文藝作品立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，發(fā)揮了培根、鑄魂、凝心的功能作用。在陜西都有許多不同種類(lèi)的優(yōu)秀文藝作品如歷史舞臺(tái)劇《延安保育院》、實(shí)景演出劇《紅秀》、紅色實(shí)景體驗(yàn)劇《延安十三年》、山水交響實(shí)景演出《黃河大合唱》等。新時(shí)代演好陜西紅色文藝首先要順應(yīng)當(dāng)代觀(guān)眾的審美。用新的表現(xiàn)形式和手法結(jié)合科學(xué)技術(shù)如《黃河大合唱》使觀(guān)眾身臨其境感受那段波瀾壯闊的年代，讓經(jīng)典紅色文藝在新的時(shí)代散發(fā)時(shí)代的吸引力。其次演好陜西紅色文藝要在表達(dá)方式上進(jìn)行創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)紅色文藝作品的年輕化和時(shí)代化如情景劇《再回延安》力求符合年輕人的口味，營(yíng)造極致的觀(guān)影體驗(yàn)，運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)讓歷史人物“活”起來(lái)，把“紅色”的種子播在年輕觀(guān)眾的心間，激發(fā)起心系國(guó)家和民族的高尚情操、胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最后演好陜西紅色文藝要立足于實(shí)踐。要加強(qiáng)紅色現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作如《歌從黃河岸邊邊來(lái)》講述的是神木人民脫貧致富過(guò)小康。反應(yīng)了時(shí)代的實(shí)踐要求，承擔(dān)起記錄新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的責(zé)任。在我國(guó)奮進(jìn)新時(shí)代的歷程中，要發(fā)掘更多奮進(jìn)新時(shí)代的人物故事，要不斷地創(chuàng)作出更多的陜西紅色經(jīng)典，創(chuàng)作人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。

（三）要傳好陜西紅色精神，提升時(shí)代新人式精神偉力

紅色精神是中華民族特有的精神，是黨在百年艱苦歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期英勇斗爭(zhēng)中形成的先進(jìn)精神，是激勵(lì)我們不斷發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。陜西紅色精神有照金精神、延安精神、南泥灣精神、張思德精神、馬欄精神等。新時(shí)代傳承好陜西紅色精神，首先要更加充分發(fā)揮思政課程的育人作用。推動(dòng)陜西紅色精神進(jìn)高校、進(jìn)頭腦。延安大學(xué)開(kāi)設(shè)延安精神的專(zhuān)門(mén)課程；在新時(shí)代要傳好陜西紅色精神還要把陜西紅色精神引入到大中小思政課中，進(jìn)行一體化教育，塑造好陜西紅色精神，增強(qiáng)三秦子女對(duì)陜西的歸屬感。其次要對(duì)陜西紅色精神英雄人物進(jìn)行歌頌。把陜西英雄精神納入德育體系，通過(guò)學(xué)習(xí)陜西紅色精神英雄人物的事跡，啟發(fā)時(shí)代青年的理想意識(shí)，引導(dǎo)青年一代樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，營(yíng)造陜西紅色精神的好氛圍。最后要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的教育宣傳，強(qiáng)化相關(guān)陜西紅色精神的學(xué)習(xí)課程建設(shè)，力推慕課、微課等共享課程；利用微博、微信等多種媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳，縮短青年與陜西紅色精神文化的距離。傳好陜西紅色精神激勵(lì)著三秦兒女在陜西建設(shè)發(fā)展中開(kāi)拓創(chuàng)新、勇?lián)姑?，是指引我們不斷前進(jìn)的寶藏力量，是提高思想素質(zhì)修養(yǎng)和精神文化修養(yǎng)的精神偉力。

三、把握用好陜西紅色資源原則，堅(jiān)定時(shí)代新人式育人導(dǎo)向

陜西紅色資源是無(wú)價(jià)的資源財(cái)富，紅色資源是不可再生的寶貴資源，用好陜西紅色資源的前提要把握用好原則。

（一）加強(qiáng)保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)相結(jié)合，推動(dòng)持續(xù)發(fā)展

紅色資源作為一種文化資源，是不可復(fù)制的，具有不可再生性的特點(diǎn)。首先要堅(jiān)持保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)相結(jié)合的原則。對(duì)待陜西紅色資源要保護(hù)和愛(ài)護(hù)它，保持它的原貌，讓陜西紅色魅力彰顯出來(lái)。要堅(jiān)持保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)相統(tǒng)一的原則，做好陜西紅色資源的保護(hù)者。其次要制定相關(guān)的保護(hù)計(jì)劃。堅(jiān)持“宏觀(guān)指導(dǎo)與管理”［4］切實(shí)落實(shí)保護(hù)措施。在大數(shù)據(jù)背景下，積極探索、實(shí)施紅色資源數(shù)字化保護(hù)，建立紅色資源網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)；利用好陜西紅色資源保護(hù)法律制度和政府規(guī)章措施，為保護(hù)陜西紅色資源提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。

（二）要經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持育人導(dǎo)向

紅色資源是一種特殊資源既蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又因其特殊價(jià)值又有著重要的育人導(dǎo)向。首先陜西紅色資源開(kāi)發(fā)要以堅(jiān)持育人導(dǎo)向。在陜西許多紅色旅游景區(qū)都是免費(fèi)參觀(guān)如楊家?guī)X革命紀(jì)念館、西安事變紀(jì)念館、棗園等，通過(guò)免費(fèi)參觀(guān)為了吸引廣大旅客，讓廣大旅游在免費(fèi)游玩中潛移默化得到文化的洗禮，發(fā)揮其教育的作用。其次兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一的原則。在發(fā)展陜西紅色旅游，要把兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，“實(shí)現(xiàn)紅色資源的‘活態(tài)傳承’”［5］。在當(dāng)前社會(huì)中，革命老區(qū)大部分經(jīng)濟(jì)都比較落后，發(fā)展紅色旅游是促進(jìn)革命老區(qū)人民實(shí)現(xiàn)富裕的重要途徑。紅色實(shí)景演出《紅秀》，通過(guò)舞臺(tái)劇《延安 延安》既賡續(xù)了陜西紅色血脈，又通過(guò)門(mén)票平衡了商業(yè)效應(yīng)。兼顧好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，使其綜合效益最大化。新時(shí)代既要提升陜西紅色資源的使用價(jià)值，幫助貧困地區(qū)脫貧；還要講好陜西紅色故事，實(shí)現(xiàn)陜西紅色資源的育人導(dǎo)向。

（三）要立足地方與放眼全國(guó)相辯證，奮進(jìn)民族復(fù)興

陜西是延安精神的發(fā)源地、長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)、抗戰(zhàn)的起點(diǎn)，擁有一系列具有重大歷史意義和社會(huì)影響的紅色文化資源，是我國(guó)紅色文化資源不可或缺的一部分。首先要學(xué)習(xí)借鑒其他省份優(yōu)秀的保護(hù)案例。我國(guó)紅色文化資源分布不均勻各地措施保障不同，我們要學(xué)習(xí)借鑒其他省份優(yōu)秀的地方，更好的用好陜西紅色文化資源。其次擴(kuò)大陜西紅色文化資源的影響力。用好陜西紅色文化資源，要讓全國(guó)青年體悟陜西紅色文化資源所特有的精神內(nèi)涵如延安精神、照金精神等，不僅在三秦大地上培育好三秦兒女，更要面向全國(guó)培養(yǎng)時(shí)代新人。最后用好陜西紅色文化資源以科學(xué)的理論為指導(dǎo)?！坝煤眉t色文化資源”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重要內(nèi)容。在新時(shí)代，我們必須密切聯(lián)系社會(huì)發(fā)展實(shí)際，深入挖掘和發(fā)揚(yáng)陜西紅色文化，切實(shí)推進(jìn)馬克思主義與陜西紅色基因相融合，為新的社會(huì)主義新征程提供無(wú)窮無(wú)盡的精神動(dòng)力和信念保障。

把陜西紅色基因傳承下去，不斷培養(yǎng)新一代“紅色”的新人，把紅色理想信念化為力量，成為有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。