文 徐魯

親愛的少年：

一提到馬克思，你也許立刻會想到他在17 歲時所寫的畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)的思考》，想到他在文章里抒寫的遠大抱負和崇高情懷：“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

在這里，我想跟你談?wù)勸R克思的“自白”。有一天，馬克思的兩個女兒燕妮和勞拉帶回一張“自白書”讓他填寫，馬克思隨手作了筆答，后人稱之為“馬克思的自白”或“馬克思答女兒問”。其中主要的回答是：

您最珍重的品德：樸素；您的主要特點：目標始終如一；您對幸福的理解：斗爭；您對不幸的理解：屈服；您厭惡的缺點：逢迎；您最不能容忍的缺點：奴顏婢膝；您能原諒的缺點：輕信；您喜愛的英雄：斯巴達克、刻卜勒；您喜愛的詩人：埃斯庫羅斯、莎士比亞、歌德；您喜愛的散文家：狄德羅；您喜愛做的事：啃書本；您喜愛的顏色：紅色；您喜愛的格言：人所具有的我都具有；您喜愛的箴言：懷疑一切。

馬克思是一位畢生為人類工作、為無產(chǎn)階級和勞苦大眾而奮斗的戰(zhàn)士，所以他喜歡“紅色”，信仰堅定，“目標始終如一”，并且把“斗爭”視為人生的幸福。在我看來，馬克思的這些精神與思想境界，還要加上他喜歡“啃書本”、博覽群書的精神，還有他的“懷疑一切”、慣于思考、敢于質(zhì)疑的精神，都是今天的少年們應(yīng)該崇敬和追慕的。當然，馬克思的“懷疑一切”，并不是否定一切，而是不盲從，不迷信，對任何事物要重新思考，作出自己的判斷。正如希臘先哲蘇格拉底早就告訴過我們的：“沒有經(jīng)過思考的人生，是不值得過的?！?/p>

親愛的少年，我想你一定看到過網(wǎng)絡(luò)上披露的一件事情：2023 年2 月18 日，一個“知名教授”受邀到某中學做“感恩和勵志”的主題演講。這個演講者的一些說法，實在讓人聽不下去。說得嚴重一點，他的價值觀是非常扭曲的。比如他說，“年輕人讀書，不要談什么理想抱負，金錢就是力量，有錢就有一切”；還有更離譜的，他認為，讀書的目的“就是為了和外國的優(yōu)良基因相結(jié)合，和外國人生了孩子后能夠產(chǎn)生更加強大有力的基因”，云云。

如此大放厥詞，如此荒唐的言論和扭曲的價值觀，焉能蠱惑和蒙蔽今天的少年們？果然，不等演講人講完，就有一位初生牛犢不畏虎的高中生，大步登上講臺，直接把話筒拿了過來，義正詞嚴地指出：“他的眼里只有錢，我們學習，是為了中華民族偉大復(fù)興……”這位高中生的舉動和言辭，迎來了臺下同學們的熱烈掌聲。

事后，我注意到了網(wǎng)友們對這位少年的評價。有的網(wǎng)友說：“我們的學生表現(xiàn)了‘百毒不侵’的體質(zhì)，他們年齡雖小，但志向遠大，他們早就樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，我們的希望寄托在他們身上?！?/p>

無獨有偶。在浙江臨海，有一位名叫陳一逸的四年級小學生，和媽媽發(fā)現(xiàn)了語文教材上的一處配圖錯誤，立刻給出版社寫了信，指出了這處錯誤。

原來，陳一逸同學平時很喜歡閱讀自然科普知識類圖書，是個小小的動物迷。他在預(yù)習三年級下學期的語文書時，看到第二單元第七課是一篇伊索寓言《鹿角和鹿腿》，講的是一只鹿遇到了一只獅子的故事。陳一逸發(fā)現(xiàn)，這篇課文里的鹿，插圖畫的竟然是一只梅花鹿。他想，梅花鹿怎么可能遇上獅子呢？因為獅子主要分布在非洲與印度，梅花鹿主要分布在俄羅斯、中國、日本，兩種動物沒有任何交叉，不會生活在同一個環(huán)境里。

他把疑惑告訴了媽媽，媽媽首先肯定了陳一逸善于觀察、敢于質(zhì)疑的精神，然后鼓勵他再去查對一些資料，看看真相到底如何。陳一逸同學于是又搜索了許多自然科普信息，還在線請教了熟悉野生動物的專業(yè)人員，最終得出了自己的結(jié)論：課文里寫到的鹿，可能是印度的豚鹿，而不會是梅花鹿。

在媽媽的幫助下，這個四年級小學生抱著試試看的心理，給出版社寫了一封信，說明了自己的質(zhì)疑。沒想到，沒過多久，他們就收到了出版社的回信，感謝他發(fā)現(xiàn)了這個差錯。果然，新學期的語文書中，這一課的配圖有了改正，插畫里小鹿身上的斑點沒有了。

在生活中，在許多閱讀推廣人的言論中，我們常常聽到這樣的說法：為了激發(fā)想象力，小讀者們應(yīng)該多讀童話，要相信童話。這樣的說法本身沒有什么問題。但我們往往忽略了，在引導孩子們相信童話的同時，我們還應(yīng)該培養(yǎng)孩子們一種敢于質(zhì)疑童話的精神。這件事，就是陳一逸同學在“質(zhì)疑童話”這方面的牛刀初試。他的老師和同學們都很欣賞他的好奇心和敢于質(zhì)疑的精神，他說：“希望同學們能多多發(fā)現(xiàn)問題，在閱讀中保持好奇的心，儲備更豐富的知識，這樣才有底氣敢于懷疑、敢于發(fā)現(xiàn)問題。”

2018 年，我寫過一本散文集《果園里的小鳥》，是一本專門寫我觀察和發(fā)現(xiàn)的一些鄉(xiāng)間小鳥生活的書。記得當年我從《兒童時代》上讀到，啄木鳥平均每天要對著堅硬的樹木，“篤篤篤”地快速敲上500 至600 次。所以我在《啄木鳥的秘密》這篇小散文里，寫到了這個小細節(jié)。這是童年時代通過閱讀積累下來的知識。

《果園里的小鳥》出版后，南京市的一個小學生讀到了這本書，就給出版社寫信說：他從另一本書上看到，啄木鳥每天“篤篤篤”地要敲幾十萬次，所以就對我寫的每天500 至600 次提出了質(zhì)疑。

毫無疑問，這種閱讀習慣非常好，說明他在運用自己所獲得的知識，在閱讀中有所思考和思辨。這也正是我所提倡的敢于質(zhì)疑的精神。當然，他的來信也嚇了我一跳，萬一真是我傳遞的知識出現(xiàn)了錯誤，那就是誤人子弟了。于是，我趕緊重新查對啄木鳥平均每天到底能敲多少次。我還采用一個“笨”辦法計算了一下：一天24 小時，共有86400 秒，就算啄木鳥不吃東西、不睡覺，一直不停地“敲鼓”，每秒1 次，最多也只有8 萬多次，不可能幾十萬次的，何況啄木鳥也要睡覺和休息的，對吧？這樣一計算，我就稍微放心了。然后又查對了大百科全書等文獻資料，最終證實我寫的這個細節(jié)沒錯。

于是，我給這位熱心和認真的小讀者寫了一封信，感謝他這種認真的、敢于質(zhì)疑的閱讀態(tài)度，鼓勵他繼續(xù)保持這個好習慣。自然，這位小讀者的信也很好地提醒了我，無論在什么時候、寫什么東西，都應(yīng)該做到準確無誤，不能當“差不多先生”，不然真的可能出現(xiàn)什么差錯，誤人子弟。

2021 年，我出版了一部新的長篇小說《遠山燈火》。這年秋天，我收到來自深圳市的一位六年級同學的來信，信中表達了他對這本書的閱讀感受。比如他說：“這本書我認為非常好看，有幾個情節(jié)讓我潸然淚下。這本書上部講的是解放戰(zhàn)爭時期，中部講的是加強教育和抗美援朝，下部主要講的是現(xiàn)在的脫貧攻堅，基本貫穿了中國共產(chǎn)黨從建立到現(xiàn)在的歷史，所以您肯定是做了很多的功課?！苯又?，這位小讀者也提出了自己很想知道的兩個創(chuàng)作問題和一處疑問：“《遠山燈火》的下部，第二十九章‘藏過火種的山洞’中，有一句是這么寫的‘梁爺爺還清晰地記得，他的爺爺入黨的那天夜里，在宣誓書上方還掛著一面紅色的旗子，旗子上面畫著鐮刀和錘子’。其實，在滿倉爺爺入黨的三十年代，共產(chǎn)黨黨旗上的圖案是鐮刀和斧頭。毛主席在1927 年的《西江月·秋收起義》中也寫了：‘軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭?！?/p>

顯然，這也是一位喜歡閱讀、肯動腦筋思考的小讀者，因為讀書認真、肯動腦思考，所以就能在閱讀中提出自己的疑問和看法，作出自己的判斷。

我也趕緊給他回了一封信，仔細地回答了他提出的問題，尤其是回答他發(fā)現(xiàn)的“旗子上畫著鐮刀和錘子”的疑問。我在信中這樣回答道：“你看到這里，提出了自己的疑問，因為毛澤東主席在1927 年寫的《西江月·秋收起義》一首詞中，寫的是‘軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭’。你這個疑問提得很好，說明你的閱讀面很廣，而且記住了閱讀到的一些細節(jié)。不過，我還是要告訴你，我寫的‘鐮刀和錘子’是對的，當時和現(xiàn)在，黨旗上的圖案都是鐮刀和錘子，不是斧頭。人民文學出版社出版的《毛澤東詩詞選》里，給《西江月·秋收起義》中的‘斧頭’做的注釋是這樣說的：‘黨旗上的錘頭當時常被認為斧頭?！梢姡@種誤認很早就存在了。我想，毛主席在詞中把錘子寫成斧頭，也許還有一個原因，就是為了詞句的押韻：‘軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭……地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇……’押的都是chou 韻?！边@是親身經(jīng)歷的又一個小讀者敢于質(zhì)疑的事例。

親愛的少年，你一定聽過歌手張杰演唱的那首《少年中國說》，歌曲的合唱部分是梁啟超《少年中國說》的“紅日初升，其道大光”那一段，接下來獨唱的幾句歌詞，也充滿了乳虎嘯谷般的少年豪氣：“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁，敢將日月再丈量。今朝唯我少年郎，敢問天地試鋒芒……”，我在這里把“敢問天地試鋒芒”改一個字，改為“敢向天地試鋒芒”，作為這封書信的標題，也是我對你們的寄語。