宗 良 武 巖
1823年,中國第一家票號——日升昌誕生于山西平遙古城西大街?!凹лd之念,利百世之營”的日升昌,被譽為中國現(xiàn)代銀行的開山鼻祖,在中國金融史上具有劃時代的意義。
隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,在新舊生產(chǎn)方式交替之際,日升昌藉由晉商“貨通天下”的豐富經(jīng)驗,以商為基,商票融合,打造了中國金融的新業(yè)態(tài),帶動了一大批票號崛起,極大地推動了中國近代經(jīng)濟的發(fā)展。而在時代的激蕩中,曾經(jīng)輝煌的百年老店因未能與時俱進,黯然退出歷史舞臺。
自漢代以來,平遙就是商品集散地,晉商在明清時期已聞名天下。清嘉慶末年,由于社會商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展,埠際間貨幣流通量大增,傳統(tǒng)的鏢局運銀方式很不安全,當時平遙的當鋪、賬局、錢莊、銀樓等組織已初具規(guī)模,但只經(jīng)營貨幣借貸不經(jīng)營匯兌。據(jù)嘉慶十八年(1813年)重修市樓碑記載,平遙商號700余家,其中金融字號有25家。平遙商業(yè)與金融并重的優(yōu)勢,為票號在平遙首創(chuàng)奠定了基礎。
當時,平遙西裕成顏料莊在全國有多家分鋪,京師分莊經(jīng)理雷履泰為滿足同鄉(xiāng)商戶異地取錢的需求,摸索出一套較為完整的匯兌模式,在京晉間試行后效果很好。1823年,雷履泰的東家李大全將顏料莊改組成票號——日升昌,這是中國第一家從事存款、放款、匯兌業(yè)務的私人金融機構?!叭丈比秩 叭缛粘跎?,繁榮昌盛”之意。
日升昌的主要業(yè)務有三個方面:一是金銀匯兌業(yè)務,包括匯兌商款、匯兌官款(如承匯京餉、協(xié)餉、海防經(jīng)費、鐵路經(jīng)費、賑款、庚子賠款)。二是存款業(yè)務,來源有官款(如稅款和軍餉)和私款(商人存款和官吏個人存款),并為存款人支付一定的利息。三是貸款業(yè)務,向商號、錢莊放款。相應的,其主要利潤來源有:匯水(費)收入;存放款利差;平色余利,即各地匯銀成色差異,相互折合形成的收入。
在日升昌的影響下,票號迅速崛起。1860年開始,太平天國運動造成各省到北京之間的交通中斷,票號開始承匯京餉,商業(yè)匯兌業(yè)務向官款匯兌業(yè)務延展,票號與政府關系日益密切,承擔越來越多的官方業(yè)務,例如代收代匯稅款、代各省墊付京餉、為省級政府安排外債、發(fā)行票據(jù)、為官員預支現(xiàn)金、參與各省國庫管理等,深度參與官方業(yè)務迅速推動了票號的繁榮(見表1)。
表1 日升昌四個發(fā)展階段的業(yè)務結(jié)構變化表
日升昌在全國近20個省開辦過35個分號。在票號發(fā)展的鼎盛時期,山西平遙、祁縣、太谷三縣打造的金融集聚區(qū)被譽為“中國的華爾街”,成為全國金融調(diào)撥中心,商業(yè)版圖集中在黃河流域并向外輻射,一度控制了清朝的金融命脈。全國的票號共51家,其中設在山西的有43家,設在平遙的有22家。全國票號的分號有600余家,平遙的分號就有400余家,遍布國內(nèi)外110多個城鎮(zhèn)碼頭。票號在朝鮮、俄羅斯、新加坡、日本等國也設立分號,業(yè)務遠至東南亞、歐美等國。
到19世紀末,票號、錢莊與外資銀行在中國三分天下。票號以高官巨賈為主要客戶,壟斷了國內(nèi)匯款業(yè)務,錢莊主導著中國商人的融資,外資銀行主要為外商融資,占據(jù)了當時中國進出口貿(mào)易的金融業(yè)務(見圖1)。
圖1 近代中國金融機構市場結(jié)構變遷
票號習慣了匯款業(yè)務優(yōu)勢帶來的利潤,不愿拓展新業(yè)務和新客戶。隨著外資銀行的進入,戶部銀行、交通銀行等現(xiàn)代銀行出現(xiàn),保守的票號在新事物出現(xiàn)時拒絕適應不斷變化的環(huán)境,逐漸出現(xiàn)危機。1905年清政府創(chuàng)立戶部銀行,1908年戶部銀行改組為大清銀行,其間清政府兩次邀請包括日升昌在內(nèi)的山西票號參股,都被后者拒絕。1908年,天津幾家票號向山西總部申請把這些分號改造成現(xiàn)代銀行也沒有成功。山西票號屢次錯失了改組成現(xiàn)代銀行的機會。特別是大清銀行成立以后,絕大多數(shù)官銀匯兌業(yè)務都交給了大清銀行,對嚴重依賴官銀匯兌業(yè)務的山西票號來說是致命打擊。
過度依賴官方業(yè)務又固步自封,盈利的表象掩蓋了潛在危機,清政府的滅亡最終使票號退出歷史舞臺。1911年,全國有26家票號,但到1921年只剩下4家。1932年,日升昌票號改營錢莊,正式退出歷史舞臺。民國時期銀行家陳光甫說:“環(huán)境變更,思想亦當隨之而變,茍執(zhí)而不變,此之謂不達時務,以前票號之歸于淘汰,皆由于此。”
創(chuàng)新精神是日升昌在相當長的一段時間內(nèi)稱雄中國金融業(yè)的重要原因,也是推動中國近代金融業(yè)發(fā)展的重要力量。作為第一家票號,日升昌沒有現(xiàn)成模式,只能在實踐中摸索和創(chuàng)造。
構建中國現(xiàn)代銀行的雛形。雷履泰正是因為具有創(chuàng)新意識,從異地交易攜帶現(xiàn)銀不便中敏銳地抓住歷史機遇,設計了精妙的匯兌體系,結(jié)束了以往商人異地運款采用的“鏢運”形式。他借鑒唐代飛錢和宋代交子的經(jīng)驗,以及當時北京部分商號兼營工商會票的做法,設計了可被廣為使用的匯票,“票號”之名便取意于經(jīng)營匯票。在此之前,雖然唐代開始就有匯兌,但因沒有一套完整體系而不能被廣泛使用,日升昌則是第一家集匯兌、存款、放貸于一體的金融機構,初步具備了現(xiàn)代銀行的特質(zhì),將以往只做存放業(yè)務的賬局銀錢業(yè)向前推進了一大步,對金融業(yè)的發(fā)展具有突破性意義。
套利業(yè)務。日升昌有許多業(yè)務創(chuàng)新,其中之一就是確立了“平色余利”的恰當標準。當時全國各地的白銀成色不一樣,南京的頃化銀含銀量達97.3%,而上海的豆規(guī)銀含銀量只有73%。在南京票號存100兩白銀,到上海取出時可能是133兩。這就需要票號對全國各地白銀成色統(tǒng)一換算標準,即“平色”,銀兩匯兌后票號的盈利叫“余利”。兌現(xiàn)標準必須兼顧客戶滿意和票號盈利,雷履泰經(jīng)過精細計算,在公平和盈利之間取得了完美平衡。僅“平色余利”就曾一度占到票號總盈利的四分之一。
現(xiàn)代企業(yè)的重要標志就是所有權和經(jīng)營權相分離。一般認為,世界上最早的股份制公司是成立于1602年的荷蘭東印度公司。實際上這一經(jīng)營模式在中國明代后期晉商做生意時已經(jīng)萌芽,當時晉商形成了“東伙合作制”。“東”是出資人,即財東;“伙”是經(jīng)營者,即伙計,這是中國歷史上最早的所有權與經(jīng)營權分離的體制。到了19世紀20年代,晉商已經(jīng)普遍采用更接近現(xiàn)代的股份制形式。作為晉商的一員,雷履泰率先將股份制應用在票號中。
實行嚴格的兩權分離制。日升昌的東家負責出資和選掌柜,一般不插手票號日常經(jīng)營。東家主持每個賬期的結(jié)算與分配,決定是否擴大投資,獎懲員工,有的票號規(guī)定平時東家不能去票號,以免干擾工作,東家也不能薦人。大掌柜全權處理全號內(nèi)外事務?!柏敄|將資金全權委諸經(jīng)理,系負無限責任,平素經(jīng)營方針,毫無過問?!薄柏敄|只能在決算分紅時行使權力,平時不得以商號名義在外活動,只有掌柜才能對外代表商號?!薄捌埛侨肆λ苤浦苟鴨适зY金,財東不但不責經(jīng)理失職,且加慰勉,立即補足資金,令其重整旗鼓。蓋以商業(yè)之賠賺,猶如兵家勝敗,倘出于誤而非故致遭損傷,亦須勵其前進,使可挽頹勢?!边@種徹底的放權讓大掌柜們獲得巨大責任感和榮譽感,自會竭盡全力管理好票號。
采取“頂身股”制。頂身股也由晉商開創(chuàng),雷履泰將其沿用固定下來成為票號行規(guī)。財東以白銀入股,稱“銀股”;掌柜及其他管理人員、業(yè)務骨干以勞力入股,稱“身股”。銀股和身股同股同酬。銀股享有永久收益權,死后可由后代繼承,但要對損失承擔無限責任。身股只參與紅利分配,不承擔虧損責任,如果服務年限增長及表現(xiàn)優(yōu)異,還會追加股份,反之則會降職,甚至辭退。這讓擁有身股的員工產(chǎn)生“一榮俱榮,一損俱損”的歸屬感,尚未擁有身股者也期待通過努力躋身頂身股者行列。大掌柜離任時,有舉薦下一任大掌柜的權利,如果被舉薦者表現(xiàn)出色,則該大掌柜可繼續(xù)享受若干年的身股分紅,反之則要承擔失察之責,身股要減少,這可以防止大掌柜的短期行為。頂身股者死亡后其權利便終止,但有故身股加以補充,以酬前勞而恤其家人和后代。
選賢用能。晉商通用的用人原則包括:一是避親用鄉(xiāng)。用人回避親屬,財東與掌柜也不能薦用自己的親戚,而錄用本鄉(xiāng)之人,因為“同事貴同鄉(xiāng),同鄉(xiāng)貴同心,茍同心,乃能成事”。二是擇優(yōu)保薦。被錄用人須有較為殷實的商家作擔保,入號后如有違規(guī)造成損失,保薦人負全部責任。三是破格提升。一旦發(fā)現(xiàn)人才可破格提拔。各層級的選人不僅要考察其能力,而且尤為看重其道德品行。招收和培訓學徒先要了解其三代操業(yè)和本人履歷,認為合適后方進行嚴格的考試。學徒期一般為三年,在正式出班前還要經(jīng)過種種考驗,進號后如果工作突出,都有做經(jīng)理的資格,如果表現(xiàn)不佳,一年內(nèi)即被除名。
號規(guī)嚴格。日升昌的號規(guī)之嚴格、詳細為當時各行業(yè)罕見,涉及日常起居、業(yè)務規(guī)程、待人接物等。例如,嚴格規(guī)定員工“十不準”,包括不準賭博,不準吸食鴉片,不準用號款借與親友,不準在外開店,不準貪污盜竊等。一旦違反不分級別高低,立即除名,其他任何票號都不會再錄用。各票號還會視自身情況做出更細的規(guī)定。
以人為本。日升昌為留住員工,對沒有身股的員工,每年薪金二十至二百兩不等,年底還有賞金,衣食宿費用均由號上支付,駐外員工還有補助。已故員工子弟,才能良好者可以入號當學徒,愿意到別號就業(yè)者,亦可以代為介紹和擔保。票號把中國人的厚道溫情融入制度化管理,用人時不叫招工而叫請進、遷升,員工的生老病死都以禮相待,重視員工的福利待遇。
高超的匯票防偽“黑科技”。在日升昌百年歷史上沒有出現(xiàn)過一次匯票冒領事件,這依賴于一整套當時先進的防偽技術,因而做到“一紙匯票,匯通天下”。
密押:將票據(jù)金額數(shù)及簽發(fā)時間不以數(shù)字填寫,代之以漢字作為代號。通常在票據(jù)下面寫上一行字,別人看不懂,其實是銀票對應的日期和數(shù)目,只有懂密碼的人才會清楚。例如,“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾”這十個數(shù)字,分別以“趙氏連城璧,由來天下傳”代替。而“萬千百十”這四個位數(shù),分別以“國寶流通”代替?!摆w國氏寶”就代表可以兌換一萬二千兩的匯票。月代碼是“謹防假票冒取,勿忘細視書章”。日代碼是“堪笑世情薄,天道最公平,昧心圖自利,陰謀害他人,善惡終有報,到時必分明”。寫個“天”字,熟悉奧妙的人就知道是6號。各家票號的漢字代號各不相同,并且還會定期更換,而代號所對應的數(shù)字,往往只有掌柜和賬房先生才能知曉,這就大幅提升了匯票的安全系數(shù)。
印章:每家票號都在匯票首面蓋有印章,不僅圖案各異,還用各種顏色,作為區(qū)分和辨識真?zhèn)巍?/p>
水印:水印藏在紙內(nèi),平時看不到,只有豎起來一照才能發(fā)現(xiàn)。一般水印只能由總號印制,然后下發(fā)各分號,以防盜版。
筆跡:負責填寫匯票金額的人員相對固定。票號每月會定期向各分號通報匯票書寫人的筆跡特點。有的票號規(guī)定分號掌柜還必須在每張票據(jù)上親筆簽字,增加了偽造難度。
審慎放款。晉商素以謹慎聞名。票號會詳細調(diào)查放款對象的資產(chǎn)、用款目的、還款能力、財東情況等。有的票號對用款戶的透支數(shù)額作了明確規(guī)定,上上等戶不得超過三萬兩,上等戶不得超過五千至一萬兩,中等戶不得超過三千兩,下等戶則不與之交往。
賬目管理和稽核制度。日升昌有總賬和明細賬,所有的業(yè)務都要日結(jié)月清,各分號匯差集中于總號結(jié)算,并通過向總號報送“月清”和“年報”,報告其經(jīng)營狀況。每年總號派稽核人員到各分號稽核,包括內(nèi)外事件、賬簿折據(jù)等。票號對貨幣資金控制、庫存現(xiàn)銀限額管理、應收賬款管理、資金用途等均有詳細規(guī)定。
風險準備。票號實行“預提護本制”,即在賬期分紅前,按一定比例從利潤中提取專用基金,以備抵銷壞賬損失。還實行“公座厚利”,即分紅前提取部分利潤,以及“倍本制”,即在股東分紅時提留一定比例的紅利,作為流動資金,以擴充企業(yè)實力,防范風險。
晉商“縱橫歐亞九千里,稱雄商場五百年”的輝煌,是與其傳承的精神信仰分不開的。他們飽受儒家思想浸潤,修身立業(yè),有“學而優(yōu)則商”的傳統(tǒng),很多小孩子從讀書起就學習如何做生意,形成了一個相當有文化的商人群體。日升昌的很多掌柜都飽學詩書,儒家的“仁義禮智信”成為他們的經(jīng)營理念。
誠信至上。清末時期,平遙城內(nèi)一位沿街討飯數(shù)十年的老太太,偶然發(fā)現(xiàn)經(jīng)商的丈夫去世后留下的一萬二千兩日升昌會票,便到日升昌總號提取銀兩。會票簽發(fā)時間是1868年,與取款時間相隔了三十多年,票號難以識別真?zhèn)?,但日升昌問清會票來歷、查閱了數(shù)十年的賬簿后,如數(shù)兌付了現(xiàn)銀。經(jīng)此一事,日升昌聲譽大振。
義利相通。每當國家危難之時,晉商都會捐款資助。在晚清外國資本包辦山西礦產(chǎn)之時,為籌措贖礦銀,山西各票號全力以赴,終于從英商手中贖回了山西的煤鐵采礦權,保護了山西的煤鐵資源。每遇需要賑災濟民時,他們就會開倉放糧,支鍋舍粥。1900年八國聯(lián)軍進入北京,瑞蚨祥綢緞莊被燒成灰燼,債權人紛紛上門逼債,掌門四處求援碰壁,日升昌分號一次放款四萬兩白銀,幫助該號絕處逢生。日升昌一個已經(jīng)有六厘身股的伙友因其伯父偷了自家二十捆麥子,要求里正(村長)責打二十大板,罰錢二十吊,大掌柜聽說后認為此舉違背了“重仁義、講厚道”的宗旨,將此人開除出號。
艱苦奮斗。山西地處黃土高原,晉商進行邊貿(mào)需經(jīng)過環(huán)境惡劣地區(qū)的長途販運,從而形成了艱苦奮斗的精神。為開創(chuàng)票號事業(yè),日升昌伙友付出了巨大努力。一位叫白沛李的伙友,奉命到廣西南寧設莊。路途千里迢迢,幾次遇到土匪打劫,甚至險些遭到砍殺,白沛李與當?shù)乩相l(xiāng)共同制服了土匪,才到達南寧,成功建立起新分號。據(jù)不完全統(tǒng)計,日升昌伙友中,僅在往返總分號的路途上,就有七位生病身亡。艱苦造就了一大批特別能拼搏奮斗的隊伍,使日升昌渡過了一次次急流險灘。
制度建設與精神信仰培植并重。以日升昌為代表的山西票號在實踐中形成了嚴謹縝密的管理體制,在組織體制、經(jīng)營謀略、管理智慧、人本激勵等方面獨樹一幟。尤其是所蘊含的創(chuàng)新精神具有恒久的意義,一家企業(yè)必須不間斷地用新的觀念和先進的技術去適應社會的進步,只有持續(xù)創(chuàng)新才能基業(yè)長青。創(chuàng)新也是改革開放以來中國的發(fā)展動力,從根本上決定著國家和民族的前途命運。晉商在數(shù)百年的商業(yè)實踐中形成了“商儒并重”的文化底蘊,打破了中國封建社會重儒輕商的傳統(tǒng)習慣,把商業(yè)的社會價值創(chuàng)造與儒文化的道德人格有機結(jié)合。晉商精神是中華民族優(yōu)秀的文化資源之一,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當代金融企業(yè)文化建設,強化金融業(yè)誠信重義的精神,有助于糾正西方金融業(yè)過度逐利的缺陷,讓開拓創(chuàng)新、不畏艱險、誠實守信、義利相通、克己奉公、經(jīng)世濟民的精神繼續(xù)在這片土地上熠熠生輝。
堅持金融服務實體經(jīng)濟。以日升昌為代表的票號極大地推動了晉商的發(fā)展,助推了商貿(mào)城市的崛起,萬里茶道的繁榮,絲綢之路的東延,以及中國現(xiàn)代商業(yè)社會的形成,并為中國近代民族工商業(yè)的發(fā)展與進步作出了貢獻。為構建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,今天的金融機構一定要為推進制造業(yè)智能化、綠色化、融合化發(fā)展,為支持“三農(nóng)”、小微企業(yè)、公共服務等領域提供高質(zhì)量的金融服務。
堅持金融的人民性。山西票號過度依賴官方業(yè)務,以高官巨賈為主要客戶,脫離普通民眾,在時代變革的沖擊下失敗。而近代中資銀行非常關注社會大眾,將存款視為生命線,推出多種新型賬戶吸引小額儲蓄。創(chuàng)立于1915年的上海商業(yè)儲蓄銀行,實收資本僅七萬元,被稱為“小小銀行”,由于非常重視普通民眾存款業(yè)務,發(fā)展速度首屈一指,到1926年資本增至250萬元,資產(chǎn)總額超過4700萬元。今天的金融機構,更要以滿足老百姓、小微企業(yè)的合理金融需求為己任,充分體現(xiàn)金融的人民性。要樹立以人民為中心的價值導向,聚焦人民群眾最為關心的現(xiàn)實問題,急人民之所急。要進一步深化普惠金融、縣域金融、政策性金融、綠色金融發(fā)展改革,持續(xù)踐行鄉(xiāng)村振興、共同富裕等各項關系民生問題的重大戰(zhàn)略。
國際經(jīng)驗與本土實際結(jié)合。山西票號后期未能順時應變導致失敗,被近代中資銀行取而代之,這些現(xiàn)代銀行吸取了本土金融機構成功與失敗的教訓,借鑒外資銀行的先進經(jīng)營理念和技術,得到迅速發(fā)展。例如,1912年創(chuàng)立的中國銀行,在動蕩的時局中始終堅持契合時代需求的變革,發(fā)展成為近代中國最重要的中資銀行,也是中國唯一持續(xù)經(jīng)營超過百年的銀行。改革開放以后,中國金融業(yè)堅持將西方先進經(jīng)驗與本土實際結(jié)合,極大地推動了中國的經(jīng)濟發(fā)展和自身的壯大?;谥袊臍v史和發(fā)展現(xiàn)實,遵循金融體系結(jié)構演化的自然的歷史的特點,走中國自主的金融發(fā)展道路是當前的理性選擇。
防范化解金融風險。要構筑金融安全網(wǎng),協(xié)同微觀審慎監(jiān)管和宏觀審慎監(jiān)管,健全貨幣政策與宏觀審慎政策“雙支柱”調(diào)控框架,加強功能監(jiān)管和行為監(jiān)管,注重監(jiān)管的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),防止監(jiān)管重疊和空白。加強監(jiān)管科技應用,強化數(shù)據(jù)驅(qū)動和科技賦能。優(yōu)化金融法治環(huán)境,嚴厲打擊金融犯罪和腐敗問題。