【摘 要】公共景觀是城市的一張?zhí)厥狻懊?，它展示著城市的風(fēng)貌和個(gè)性，關(guān)乎城市的顏值、品位和內(nèi)涵。城市公共景觀具有公共性、參與性、藝術(shù)性等特性，它與城市公共藝術(shù)、城市規(guī)劃有著千絲萬縷的聯(lián)系。在公共藝術(shù)、城市規(guī)劃領(lǐng)域公眾參與理論日趨成熟的當(dāng)下，轉(zhuǎn)向公眾參與已經(jīng)成為城市公共景觀設(shè)計(jì)的必然選擇。應(yīng)當(dāng)拓展公眾參與渠道，給公眾參與城市公共景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，具體路徑為：設(shè)計(jì)前：普及認(rèn)知，廣開言路問需求、征意見；設(shè)計(jì)中：加強(qiáng)交流，充分引導(dǎo)公眾進(jìn)行參與式設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)后：鼓勵(lì)監(jiān)督，讓公眾參與不同階段的驗(yàn)收及評(píng)價(jià)。通過這些措施，推動(dòng)城市公共景觀設(shè)計(jì)中公眾參與的落地，以打造更優(yōu)質(zhì)的城市公共景觀。

【關(guān)鍵詞】城市公共景觀設(shè)計(jì)；公眾參與；評(píng)價(jià)

【中圖分類號(hào)】TU986.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）10—190—04

城市公共景觀是城市公共文化藝術(shù)、城市文化的特色符號(hào)，彰顯著城市的精神風(fēng)貌、文化理念、地域情懷。在現(xiàn)代城市發(fā)展中，如何讓城市公共景觀更美更好，是本文探討的重點(diǎn)。事實(shí)上，早在20世紀(jì)80年代，就興起了關(guān)于公共藝術(shù)與公眾之間關(guān)系的討論，討論的焦點(diǎn)在于在公共藝術(shù)中如何維護(hù)公眾的權(quán)益，如何引導(dǎo)他們參與，現(xiàn)代公共藝術(shù)出現(xiàn)的這一特征，體現(xiàn)了城市公共空間設(shè)計(jì)中對(duì)公眾利益與福祉的關(guān)注[1]。城市公共景觀好不好歸根結(jié)底，要取決于公眾是否認(rèn)同、接受、欣賞。因此，探討公共景觀與公眾之間的關(guān)系成為現(xiàn)代城市公共景觀設(shè)計(jì)不容回避的一個(gè)重要課題。如何打破城市公共景觀與公眾之間長(zhǎng)期存在的壁壘，讓公眾參與，是城市公共景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)代訴求，也是實(shí)現(xiàn)其健康、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。

一、城市公共景觀的本質(zhì)與特性

城市公共景觀既具有觀賞性，又具有改善生態(tài)環(huán)境、塑造城市形象等作用。對(duì)城市公共景觀本質(zhì)及主要特性的探討能幫助公眾更好地了解城市公共景觀的重要性，使其樹立主人翁意識(shí)。

（一）城市公共景觀的本質(zhì)

城市公共景觀是物質(zhì)空間實(shí)體與城市文化虛體的結(jié)合，構(gòu)成它的物質(zhì)空間實(shí)體包括園林、道路、雕塑、公共設(shè)施、歷史遺跡等，這些物質(zhì)空間既具有功能性，又具有藝術(shù)性。同時(shí)，這些物質(zhì)空間又與城市文化虛體緊密相連，反映了城市的精神文化。許多城市都有地標(biāo)性的公共景觀，這些沉默著的公共景觀以其特別的姿態(tài)，恰到好處和無言的美，向處于這個(gè)城市的每個(gè)人講述著獨(dú)屬于它的歷史和故事，展示著城市曾經(jīng)走過的歷史、在歷史中形成的獨(dú)特文化魅力和積淀的精神意蘊(yùn)。某種程度而言，公共景觀是城市的一種獨(dú)特意象，是城市的精神表征，是人們感悟城市內(nèi)涵的一種特殊方式[2]。

（二）城市公共景觀的主要特性

要了解城市公共景觀的特性，不妨先從了解“公共”的含義入手。這方面，漢娜·阿倫特認(rèn)為“公共”一詞包含兩方面的內(nèi)涵，一方面指的是存在于公共場(chǎng)合中的東西或事物，另一方面指的是人類共同擁有的公共空間，這兩個(gè)方面緊密相連[3]。哈貝馬斯認(rèn)為是公共領(lǐng)域的生成催生了公共性這個(gè)概念，如果沒有公共領(lǐng)域，公共性問題也就無從談起。他還進(jìn)一步指出正是在這個(gè)特殊的領(lǐng)域內(nèi)，作為公共意見載體的公眾形成了[4]。按照他們的觀點(diǎn)，公共領(lǐng)域的形成需要作為個(gè)體的公眾參與其中、發(fā)表觀點(diǎn)[5]。二人的解釋為我們了解城市公共景觀及其特性提供了借鑒意義。從空間上而言，公共景觀一定是處于公共空間領(lǐng)域的；從主體上而言，公共景觀一定是人所建構(gòu)的，是生活在城市公共空間中的人們所共同擁有的，人在公共景觀所在區(qū)域內(nèi)進(jìn)行一定的生活和交往活動(dòng)[6]。在此基礎(chǔ)上，可以概括出城市公共景觀的幾個(gè)特性。

1.公共性

公共性意味著是公共、公開的而非私有、私密的。在公共空間內(nèi)，各個(gè)個(gè)體之間的社會(huì)活動(dòng)相互影響，形成一種公共關(guān)系，公共性就是由不同個(gè)體構(gòu)成的群體表現(xiàn)出的綜合特征。而公共景觀就是可以在有很多人參與和共享的公共空間內(nèi)呈現(xiàn)的各種景觀，這些景觀不但處于公共空間，還不可避免地與社會(huì)公眾發(fā)生聯(lián)系，所以公共性是其最主要的特性之一。

2.參與性

阿倫特、哈貝馬斯都強(qiáng)調(diào)了作為個(gè)體的公眾參與到公共領(lǐng)域的重要性，他們都認(rèn)為公共領(lǐng)域體現(xiàn)的公共精神、公共意識(shí)，需要公眾參與，進(jìn)行理性化交流、可能性協(xié)商，最終達(dá)成共識(shí)。對(duì)城市而言，公共景觀是生活在這個(gè)城市的公眾所共有的，他們的意識(shí)和精神是構(gòu)成公共意識(shí)、公共精神的主體。因此，必須把公共景觀與生活在城市中的大眾聯(lián)系起來。

3.藝術(shù)性

城市公共景觀的藝術(shù)性包括幾方面含義：公共景觀應(yīng)當(dāng)具有審美價(jià)值，沒有審美價(jià)值，公共景觀的藝術(shù)性就喪失了根基；公共景觀應(yīng)當(dāng)符合城市的地域特征、文化特征，應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)城市精神內(nèi)核；公共景觀應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展及與過往歷史的聯(lián)系；公共景觀應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的性格特征；公共景觀應(yīng)當(dāng)可以為人提供視覺享受和精神享受。

二、城市公共景觀設(shè)計(jì)訴求的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)向公眾參與

隨著公眾綜合素養(yǎng)的不斷提高，參與意識(shí)的不斷增強(qiáng)，隨著各領(lǐng)域公眾參與理論的不斷成熟，公眾參與城市公共景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為新的時(shí)代訴求。

（一）城市公共設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向公眾參與的理論依據(jù)

關(guān)于城市公共景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代訴求的轉(zhuǎn)變理論研究較少，但是從公共藝術(shù)、城市規(guī)劃等領(lǐng)域公眾參與理論與實(shí)踐中可以看出端倪。城市公共景觀與公共藝術(shù)、城市規(guī)劃之間有著密切關(guān)系，這一點(diǎn)從各自的概念和內(nèi)涵可以看出，按照米文·夸恩的觀點(diǎn)，公共藝術(shù)指的是“公共場(chǎng)所中的藝術(shù)”。城市公共景觀是城市公共場(chǎng)所中的景觀，而景觀本身就屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇，所以可以將城市公共景觀看作公共藝術(shù)的一種；城市規(guī)劃指的是按照城市當(dāng)前及未來發(fā)展需要，對(duì)城市的各項(xiàng)資源進(jìn)行合理配置，制定發(fā)展計(jì)劃，城市公共景觀設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的內(nèi)容之一，其設(shè)計(jì)要受城市規(guī)劃的影響、制約和指導(dǎo)。因此，要了解城市公共景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)代訴求轉(zhuǎn)變，不妨從公共藝術(shù)、城市規(guī)劃的轉(zhuǎn)變上尋找痕跡。

米文·夸恩將西方城市公共空間場(chǎng)所公共藝術(shù)的轉(zhuǎn)變分為三個(gè)階段，他認(rèn)為第一個(gè)階段是以藝術(shù)家為主導(dǎo)的階段，第二個(gè)階段是藝術(shù)融入公共空間，人們可以進(jìn)入其中參與欣賞評(píng)價(jià)的階段，第三個(gè)階段是藝術(shù)家通過與公眾的交流協(xié)商建設(shè)公共藝術(shù)的階段[7]。對(duì)于這種轉(zhuǎn)變的原因，米歇爾指出“是因?yàn)楣采畹臓顩r和可能性”而發(fā)生轉(zhuǎn)變，即公共藝術(shù)必須要考慮兩個(gè)重要問題，一是公共空間屬性問題，二是公眾接受度問題。他們觀點(diǎn)的核心要義即在于公共藝術(shù)絕不能脫離公共空間、公眾存在，公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)從張揚(yáng)藝術(shù)家自我靈感、創(chuàng)作激情的藝術(shù)轉(zhuǎn)向公眾參與、彰顯公共價(jià)值為主的藝術(shù)。我國(guó)城市規(guī)劃領(lǐng)域中公眾參與理念的提出要追溯到1990年代，彼時(shí)學(xué)者們圍繞公眾參與在城市規(guī)劃中的價(jià)值，公眾參與是否可能、是否合理進(jìn)行了大量研究。此后關(guān)于公眾參與的研究拓展到公眾參與制度建設(shè)合理性研究、公眾參與方式研究等方面[8]，公眾參與的理論研究成果不斷豐富，公眾參與的實(shí)踐也得以不斷豐富。城市公共景觀設(shè)計(jì)屬于城市規(guī)劃的一部分，因此，理應(yīng)響應(yīng)國(guó)家法律法規(guī)要求，保護(hù)公眾參與權(quán)。

（二）城市公共景觀設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向公眾參與的現(xiàn)實(shí)意義

城市公共景觀設(shè)計(jì)為什么需要公眾參與，這是由城市公共景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)決定的，城市公共景觀不是為了設(shè)計(jì)者而建，也不是為了供少數(shù)人欣賞而建，它是為公眾而建的。因此，城市景觀的設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)首先弄清楚公眾需要什么的公共性景觀，應(yīng)當(dāng)從公眾共享的審美角度出發(fā)，給公眾發(fā)表意見、討論、欣賞和評(píng)價(jià)等機(jī)會(huì)，才能設(shè)計(jì)出真正為公眾需要的公共景觀。同時(shí)，公眾作為城市的主人公，也是最了解城市各種信息的一個(gè)群體，在城市公共景觀設(shè)計(jì)中，他們可以為設(shè)計(jì)者提供綜合環(huán)境信息、風(fēng)土文化信息，可以讓設(shè)計(jì)者更加了解城市特色，從而設(shè)計(jì)出更具地域特色的城市公共景觀。同時(shí)，通過與公眾的交流，設(shè)計(jì)者可以真切地了解到公眾的實(shí)際需求，并根據(jù)他們的需求進(jìn)行公共景觀空間、功能結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)，讓城市公共景觀的功能空間更加完善，實(shí)用性更強(qiáng)。

三、城市公共景觀設(shè)計(jì)中公眾參與的具體路徑

總體而言，城市公共景觀設(shè)計(jì)可分為設(shè)計(jì)前、設(shè)計(jì)中、設(shè)計(jì)后三個(gè)階段，可以以這三個(gè)階段為切入點(diǎn)，推動(dòng)公眾參與實(shí)踐，提高城市公共景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量和效果。

（一）設(shè)計(jì)前：普及認(rèn)知，廣開言路問需求、征意見

1.普及認(rèn)知

一是要普及參與知識(shí)，讓公眾知曉參與到城市公共景觀設(shè)計(jì)中的重要性。很多城市都在依托自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上建造出了具有示范性、地域性特色的公共景觀，極大地提升了城市形象，比如深圳的深灣街心公園、徐匯跑道公園、廣州恩施街等。要通過這些真切的實(shí)例讓公眾意識(shí)到城市公共景觀不光是設(shè)計(jì)者的事，還是關(guān)系公眾利益的事，提高他們的參與意識(shí)。二是要普及公共景觀設(shè)計(jì)的學(xué)理知識(shí)，要讓公眾知道公共景觀設(shè)計(jì)需要考慮娛樂因素、環(huán)境因素、區(qū)位因素等多種因素，使其掌握公共景觀設(shè)計(jì)的基本知識(shí)，只有提高他們的素養(yǎng)，才能讓他們?cè)诠簿坝^設(shè)計(jì)中提出有針對(duì)性、建設(shè)性的意見。

2.廣開言路問需求、征意見

可以線下到社區(qū)訪談的方式征求意見，向當(dāng)?shù)鼗鶎由鐓^(qū)黨組織等了解社區(qū)情況的組織和個(gè)人尋求協(xié)作，向社區(qū)不同群體發(fā)放調(diào)查問卷，了解老人、青壯年、兒童等不同群體對(duì)城市公共景觀的潛在訴求。也可以采用線上問卷調(diào)查的方式，依托當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門平臺(tái)、政務(wù)客戶端等，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，了解不同群體對(duì)公共景觀中各類公共服務(wù)設(shè)施、觀賞景觀等具體要求。還可以面向?qū)I(yè)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，發(fā)放專題問卷，了解他們對(duì)城市公共景觀設(shè)計(jì)的專業(yè)看法。有條件的地方，可以到各個(gè)社區(qū)舉辦座談會(huì)，邀請(qǐng)社區(qū)居民討論城市公共景觀設(shè)計(jì)方案，或舉辦咨詢會(huì)，接受居民對(duì)公共景觀的咨詢。由專業(yè)設(shè)計(jì)者或?qū)＜覍W(xué)者向居民講解那些成功的、具有典范作用的城市公共景觀案例，引導(dǎo)公眾掌握城市公共景觀的理念、作用及營(yíng)造方法，從而提出更適宜的意見。

（二）設(shè)計(jì)中：加強(qiáng)交流，充分引導(dǎo)公眾進(jìn)行參與式設(shè)計(jì)

1.加強(qiáng)交流

設(shè)計(jì)前的普及宣傳工作，已經(jīng)讓公眾對(duì)城市公共景觀設(shè)計(jì)有了初步了解，也讓設(shè)計(jì)人員基本掌握了公眾的情況，設(shè)計(jì)人員和公眾之間已經(jīng)具備了初步合作的基礎(chǔ)?？紤]到居民缺乏城市公共景觀設(shè)計(jì)方面的系統(tǒng)知識(shí)，設(shè)計(jì)小組還可以針對(duì)城市公共景觀中景觀小品、景觀植物、活動(dòng)設(shè)施、區(qū)域內(nèi)活動(dòng)區(qū)的規(guī)劃等具體的設(shè)計(jì)事項(xiàng)向公眾發(fā)出意向調(diào)研，或開啟愿景投票，讓公眾發(fā)表意見。比如希望在公共景觀小品中增加什么樣的內(nèi)容，是科普天地還是園藝展示臺(tái)；在景觀植物配置中，希望增加什么類型的植物，藥用型、清香型、抑或瓜果蔬菜；在景觀活動(dòng)設(shè)施中希望統(tǒng)一配置，還是針對(duì)老人群體、青壯年群體、兒童群體分類配置。在這一環(huán)節(jié)，可以考慮由設(shè)計(jì)小組給公眾提供一定指導(dǎo)，比如告訴公眾公共景觀區(qū)內(nèi)可以設(shè)置多少個(gè)功能區(qū)，不同功能區(qū)主要承載哪些活動(dòng)，讓公眾選擇需要什么樣的功能區(qū)，希望增加哪些活動(dòng)；告訴公眾季節(jié)性短周期植物和長(zhǎng)周期植物在保持景觀特色的方面的作用，有哪些植物可以吸引益蟲、益鳥，保護(hù)區(qū)域內(nèi)生態(tài)平衡……通過一系列專業(yè)信息的融入，讓公眾了解景觀配置、植物搭配等更多公共景觀知識(shí)，從而為他們做出合理的選擇創(chuàng)造條件。

2.充分引導(dǎo)公眾進(jìn)行參與式設(shè)計(jì)

要通過科學(xué)合理的方式，讓公眾真正參與到城市公共景觀的具體設(shè)計(jì)活動(dòng)中。可以選擇的方式很多，比如搭建線上“城市公共景觀設(shè)計(jì)體驗(yàn)”專區(qū)，通過3D場(chǎng)景，向公眾展示城市公共景觀在整個(gè)城市中的位置，將要發(fā)揮的作用，具體設(shè)計(jì)和建造過程中可能會(huì)涉及哪些方面的工作，讓公眾真正身臨其境感受自己當(dāng)前的居住環(huán)境，形成整體感知。同時(shí)，通過這個(gè)3D仿真場(chǎng)景，完成城市公共景觀預(yù)想方案的公示。居民可以在仿真體驗(yàn)場(chǎng)景中全方位地體驗(yàn)這些細(xì)節(jié)，并將自己在這些場(chǎng)景中獲得的感受、希望改進(jìn)的地方、自己的創(chuàng)意構(gòu)思等都記錄下來。在3D體驗(yàn)完成之后，公眾可以將自己的意見形成書面文字，交由設(shè)計(jì)小組統(tǒng)一討論，設(shè)計(jì)小組對(duì)公眾意見進(jìn)行可行性、合理性等多方面的評(píng)價(jià)，最終決定是否采用，并將討論結(jié)果告知公眾。對(duì)公眾不理解的地方，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，讓公眾知曉不同設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)、潛在的問題等，讓他們?cè)谡麄€(gè)參與的過程中感受到尊重、認(rèn)同，為其后續(xù)參與營(yíng)造良好的基礎(chǔ)。

（三）設(shè)計(jì)后：鼓勵(lì)監(jiān)督，讓公眾參與不同階段的驗(yàn)收及評(píng)價(jià)

公眾對(duì)城市公共景觀的評(píng)價(jià)需要一定的參考指標(biāo)，否則以簡(jiǎn)單的好或壞作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)改進(jìn)城市公共景觀設(shè)計(jì)及后期的營(yíng)建活動(dòng)參考意義不大。有很多學(xué)者設(shè)計(jì)了關(guān)于景觀評(píng)價(jià)的指標(biāo)，呂桂菊以鄉(xiāng)村景觀為評(píng)價(jià)對(duì)象，提出構(gòu)建要素層和功能層兩個(gè)層次的指標(biāo)評(píng)價(jià)體系對(duì)景觀效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，要素層評(píng)價(jià)指標(biāo)主要涉及景觀的格局形態(tài)、水體、山體、植物景觀、農(nóng)業(yè)景觀、文化景觀、街巷景觀等，功能指標(biāo)層主要包括景觀的可達(dá)性、便捷性、感染性、美觀性、文化吸引力等要素[9]。李慧敏以長(zhǎng)春市綜合公園景觀為評(píng)價(jià)對(duì)象，構(gòu)建模糊綜合評(píng)判法模型，確立了評(píng)價(jià)指標(biāo)。她認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以美觀性、生態(tài)性、功能性作為準(zhǔn)則層，以這三個(gè)準(zhǔn)則層為依據(jù)，提出了具體的指標(biāo)，比如入口處景觀的吸引度、公園內(nèi)道路鋪裝的美觀性、公園內(nèi)駁岸、水面等的優(yōu)美性、活動(dòng)場(chǎng)地的實(shí)用性、活動(dòng)空間的舒適性、多樣性、數(shù)量的滿足性、布局的合理性、建筑小品的文化性、藝術(shù)性等具體指標(biāo)[10]。在城市公共景觀設(shè)計(jì)后評(píng)價(jià)中，可借鑒參考這些指標(biāo)，設(shè)計(jì)大的目標(biāo)指標(biāo)和細(xì)化的子目標(biāo)指標(biāo)，形成全面評(píng)價(jià)城市公共景觀的指標(biāo)體系。鑒于城市公共景觀的特性，考慮從公共景觀的安全性、健康性、文化性、觀賞性、生態(tài)性、創(chuàng)新性、示范性、舒適性、識(shí)別性等入手設(shè)計(jì)指標(biāo)體系。同時(shí)，為了便于公眾參與，可以圍繞每個(gè)指標(biāo)進(jìn)行具體生動(dòng)的描述，讓公眾知曉每個(gè)指標(biāo)所表征的意義。以安全性為例，安全性即評(píng)價(jià)城市公共景觀是否安全。城市公共景觀設(shè)計(jì)中可能會(huì)存在因?yàn)樽非笮问脚c功能而忽略危險(xiǎn)隱患的設(shè)計(jì)，這些危險(xiǎn)隱患可能會(huì)誘發(fā)人員傷亡事故、財(cái)產(chǎn)損失事故?？梢宰尮娡ㄟ^實(shí)地感受和觀察，對(duì)公共景觀鋪裝材質(zhì)、景觀小品及配套照明設(shè)施、道路設(shè)計(jì)等要素進(jìn)行危險(xiǎn)性評(píng)價(jià)。公眾可以通過這些要素評(píng)價(jià)公共景觀是否存在潛在的危險(xiǎn)性因素，并將自己的評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給設(shè)計(jì)人員。通過提供具體的評(píng)價(jià)指標(biāo)，可以為公眾指明評(píng)價(jià)方面，讓公眾的評(píng)價(jià)更有針對(duì)性，從而獲得更為具體的意見。具體操作上，可以鼓勵(lì)各個(gè)基層社區(qū)選派公眾代表，鼓勵(lì)社會(huì)組織等參與到城市公共景觀不同階段的項(xiàng)目驗(yàn)收評(píng)價(jià)工作中，讓公眾在看得見、摸得著的情況下，做出客觀真實(shí)的評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語

不同歷史階段和政治文化背景下，公共景觀也會(huì)表現(xiàn)出不同的特征。比如不同時(shí)期各個(gè)城市的公共景觀與現(xiàn)代的公共景觀必然存在差異性，這是因?yàn)槌鞘泄簿坝^反映了不同時(shí)期的文化精神、不同時(shí)代人們的審美特征。在現(xiàn)代城市發(fā)展中，幾乎每個(gè)城市都在力求設(shè)計(jì)能展示自身地域文化內(nèi)涵和城市精神的公共景觀。這就更需要重視公眾參與的重要性，因?yàn)楣娛亲盍私獬鞘械娜后w之一，他們生活在城市中，見證了城市的歷史變遷，目睹了城市風(fēng)貌的變化。同時(shí)，他們作為城市公共景觀的主要服務(wù)對(duì)象，也最有發(fā)言權(quán)。因此，現(xiàn)代城市公共景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)將公眾邊緣化，而應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮公眾的作用，讓公眾切實(shí)參與到公共景觀設(shè)計(jì)中來，為設(shè)計(jì)師提供更多的靈感和借鑒，從而設(shè)計(jì)出更為公眾需要、更能滿足公眾需求、更符合城市發(fā)展的、也更能展示城市風(fēng)骨的公共景觀。

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作者簡(jiǎn)介：任佳偉，女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，碩士，湖南外國(guó)語職業(yè)學(xué)院教育與藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、美育。