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        文化自信

        2023-09-15 07:05:21李琳
        作文周刊·中考讀寫版 2023年36期
        關(guān)鍵詞:文明文化

        李琳

        內(nèi)容介紹

        文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信不僅體現(xiàn)著一個國家、一個民族對自身文化觀念的高度認(rèn)同,更體現(xiàn)著對自身文化蓬勃發(fā)展的堅定信心。站在960萬平方公里的廣袤土地上,擁有14億中國人民聚合的磅礴之力,我們吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,眺望著強國建設(shè)、民族復(fù)興的壯闊前景,堅定地走在新征程上。

        精品展示

        “中國茶”里的文化自信

        李廣春

        2022年11月,我國申報的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”通過評審,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!爸袊琛比脒x非遺成功,再次證明了中國文化的獨特魅力和世界影響,再次體現(xiàn)了中華文明對人類文化多樣性的重要貢獻(xiàn)。

        一杯“中國茶”,初品“色香味”,再品“精氣神”。中國茶文化博大精深,意蘊深厚。

        和而不同的豁達(dá)大度,是“中國茶”的鮮明特征。一茶多品,一茶多技,一茶多用。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土,使用炒鍋、竹匾、烘籠等工具,運用殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等核心技藝,發(fā)展出綠茶、黃茶、紅茶、黑茶、白茶、烏龍茶六大茶類,以及花茶等再加工茶計2000多種茶品,以不同色香味形滿足多種需求。一片小小的茶葉,制茶師因地制宜,因茶而宜,充分發(fā)揮聰明才智,使“南方佳木”精彩紛呈,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展,各具特色,各美其美,美美與共。放眼祖國大地,秦嶺淮河以南、青藏高原以東,大江南北、西南邊陲、華南沿海,10多個省市,一方水土養(yǎng)一方茶,各處都有引以為榮的地方茶,在祖國大茶園里爭奇斗妍,香飄人間。不同地區(qū)的人們相互欣賞,在一酙一飲中顯示出豁達(dá)大度。

        謙和禮敬的處世哲學(xué),是“中國茶”的文化內(nèi)核。盡管生活節(jié)奏加快,人們喝茶不再像過去那么講究,但茶在中國人日常生活中無處不在。隨著國潮在年輕人中的復(fù)興,喝茶的場景也得以不斷豐富和拓展。在社交以及婚慶、拜師、祭祀等重要場所,喝茶作為一種重要禮儀傳承至今,影響持久而深遠(yuǎn)。合作伙伴以茶會友,以茶敬禮,在謙和中達(dá)成雙贏;師徒結(jié)對以茶見證,以茶敬師,在崇敬中升華情感;婚慶大典以茶祝福,以茶敬上,在和睦中見證幸福。謙和禮敬的處世哲學(xué),在茶的推杯換盞中表達(dá)得淋漓盡致,充分釋放中國茶文化的獨特魅力,以此為載體也實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。很多外國友人在品嘗中國茶醇厚甜美的同時,也為這種謙和禮敬的茶文化而折服。向世界傳遞謙和禮敬的價值觀,正是“中國茶”的文化力量。

        交融互鑒的文明共享,是“中國茶”的價值追求。早在唐宋時期,源自中國的茶以及茶文化就通過茶馬古道等翻山越嶺、漂洋過海,傳遍全球,為世界所共享,從而推動實現(xiàn)中華文化與世界文化的互動交融?,F(xiàn)在,中國茶已成為世界經(jīng)濟文化交流的和平使者。據(jù)統(tǒng)計,全球至少有50多個國家種茶,有120多個國家從中國進(jìn)口茶葉,全球喜歡飲茶的人數(shù)超過50多億。世界友人通過一片茶葉了解中國的地大物博,感知中華文化的博大精深。以茶為媒,推動文明交流互鑒,豐富了人們的精神生活,也讓彼此共享更加多元、美好的未來。

        茶與國人相伴幾千年,行走全世界數(shù)萬里?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》《茶經(jīng)》中的確切記載,讓我們找到了“中國茶”的文化源頭;蘇軾等文人墨客為其留下的名篇佳作,讓我們銘記“中國茶”的流光溢彩;新時代以茶賦能發(fā)展,讓我們感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中國茶”,和而不同、謙和禮敬、交流互鑒,其氤氳著的文化自信和文化魅力必將為世界更多人認(rèn)可。

        (選自《光明日報》2022年12月12日,有刪改)

        殷墟“出圈”彰顯文化自信

        胡進(jìn)駐 徐暢

        2023年2月,“2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”揭曉,河南安陽殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存等6個項目上榜,殷墟再次“出圈”。

        以殷墟考古為核心標(biāo)識的商代考古已歷90余載,是中國考古至關(guān)重要的組成部分。在傳世文獻(xiàn)語焉不詳?shù)那闆r下,學(xué)者主要依靠新發(fā)現(xiàn)數(shù)量可觀的殷墟甲骨卜辭及其他考古實物補寫中國古史,揭示三代文明。研究發(fā)現(xiàn),商代可視作中國古代文明的第一個高峰期,古老的華夏文明在奔流過程中吸納了域外文化,在中原大地上創(chuàng)造出不遜于世界其他早期文明的絢麗畫卷。

        近百年的商代考古成績卓著,對探索中華早期文明貢獻(xiàn)突出。以商文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族獨特的精神標(biāo)識,是中國特色社會主義植根的文化沃土。要充分汲取其智慧與力量,推動其傳承創(chuàng)新,進(jìn)而保護(hù)好中華文明生生不息的根脈。

        首先,要進(jìn)一步深化中華文明探源研究,增強文化自信,厚植自信根基。

        從仰韶、紅山文化到良渚文化,從鞏義雙槐樹、偃師二里頭到安陽殷墟,中華文明探源工程的系列研究成果,證實了我國百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史,夯實了中華民族文化自信根基。下一步,要持續(xù)推動中華文明探源工程,深化對早期文化的研究,立民族文化之根、鑄民族精神之魂,樹立起中國精神、中國價值、中國力量,凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動能。

        其次,要堅持守正創(chuàng)新,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一成不變,而是開放、包容和發(fā)展的。推動文化傳承的手段不斷走向豐富發(fā)展:《唐宮夜宴》完美呈現(xiàn)東方版“博物館奇妙夜”,《只此青綠》“穿越”千年詮釋風(fēng)雅宋韻,《典籍里的中國》通過對話先賢,解讀歷史典籍……用適應(yīng)當(dāng)代受眾的新思路、新手段,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘、闡發(fā)和活化,推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,在喚起大眾文化自信的同時,更推動傳統(tǒng)文明在賡續(xù)中發(fā)揚光大。

        同時,要在交流中促進(jìn)文明互鑒,講好中國故事,傳播中國聲音。

        中華五千年文明是在與其他文明的交流、碰撞中得以發(fā)展、進(jìn)步的。以商文明為例,其誕生及輝煌得益于上古的域外通道,商文明身處其間,并非簡單被動吸納外來文明,而是有效選擇和提取外來因素,充分“為我所用”。進(jìn)一步研究闡釋商文明的開放性,對于今天深化改革開放亦具有參考價值。

        文明因交流而多彩,因互鑒而豐富。在立足中國大地的同時,要堅持開放的文明觀,在各類文明的平等、互鑒、對話、包容中,講好中國故事,傳播中國聲音,充分展現(xiàn)華夏悠久歷史和人文底蘊,讓世界更好地了解、認(rèn)識中國。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,也必須植根中華文化的沃土。應(yīng)以深入推進(jìn)殷商文明研究及傳承為范例,堅持古為今用、推陳出新,結(jié)合新的時代條件,傳承弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而筑牢自信根基,讓中華文明綻放出新的時代光彩。

        (選自《經(jīng)濟日報》2023年3月19日,有刪改)

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