高亦然

［內(nèi)容提要］隨著社會媒介的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)文化和旅游業(yè)的黏合度不斷提高，各個旅游地紛紛走上媒體融合的道路，而學(xué)術(shù)界也有學(xué)者開始研究、重視兩者的關(guān)聯(lián)和發(fā)展。意外走紅的丁真拍攝的旅游宣傳片《丁真的世界》也把旅游業(yè)和媒介宣傳片二者的關(guān)系推向了高潮，作為國內(nèi)知名度和影響力頂尖的旅游宣傳片也令業(yè)界產(chǎn)生了諸多的思考。本文以《丁真的世界》這一旅游宣傳片為研究案例，采用敘事批評的研究方法，對視覺修辭這一話題進(jìn)行分析研究。想要探討視覺修辭對宣傳片拍攝的影響力，希望其他旅游宣傳片也可以通過恰當(dāng)?shù)男揶o手法達(dá)到自然說服受眾的目的，消除不同受眾之間接受度的差距，增強(qiáng)社會影響力，也希望更多風(fēng)景地能夠運用類似于宣傳片等媒介帶來實際收益。

引言

2020年11月中旬一名來自四川省甘孜藏族自治州理塘縣的年輕男孩丁真，憑借清澈雙眸和真摯的笑容闖入大眾視野。起初他是因為一位名叫“微笑收藏家波哥”的攝影師通過抖音平臺發(fā)布的一條慢動作視頻吸引了大眾的關(guān)注，簡單的視頻卻引來廣大朋友對于丁真的好奇和無數(shù)贊美，讓丁真在抖音平臺意外走紅。之后話題#丁真#迅速霸占微博熱搜。走紅后的丁真已成為理塘縣的旅游大使，為當(dāng)?shù)芈糜呜暙I(xiàn)力量。2020年11月25日，丁真為家鄉(xiāng)拍攝的旅游宣傳片《丁真的世界》正式上線，該片真實地展現(xiàn)了丁真的生活，讓網(wǎng)友們十分向往，截至2021年3月該視頻觀看量超過10W+。通過這一系列曝光，丁真也成功地引起中央電視臺的關(guān)注，11月29日接受央視的采訪，并入職國企，外交部發(fā)言人華春瑩也發(fā)文表示支持丁真。自此，丁真也真正實現(xiàn)了從自媒體到主流媒體的全網(wǎng)絡(luò)爆紅。

宣傳片的發(fā)布也產(chǎn)生了相應(yīng)的社會影響。首先，理塘縣位于四川省甘孜藏族自治州西南部，在2020年剛剛完成脫貧，丁真的走紅為當(dāng)?shù)貛砹颂厣糜螛I(yè)的發(fā)展機(jī)遇。第二，丁真的出現(xiàn)是一次大眾自主選擇性的提高，不再是被動地接受審美灌輸。宣傳片中的丁真擁有黝黑的皮膚、清澈的眼眸、真摯的笑容，受眾感到新鮮的同時更能觸動內(nèi)心，讓廣大網(wǎng)友對于該信息有了自己的判斷和思考。第三，前文說到理塘于2020年剛剛完成脫貧，宣傳片的發(fā)布也是鞏固理塘脫貧成果的機(jī)會。鞏固脫貧需要不斷地為經(jīng)濟(jì)注入營養(yǎng)和能量，需要多措并舉，宣傳片的播放對于理塘就是流量變現(xiàn)，助推旅游業(yè)，鞏固脫貧成效。

一 研究目的及意義

大部分旅游宣傳片存在缺少獨特性、服務(wù)人群小眾化、宣傳范圍小的特點，導(dǎo)致的結(jié)果是無法有效幫助當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)引流。在互聯(lián)網(wǎng)文化不斷發(fā)展的大前提下，旅游業(yè)與媒體宣傳的黏性與日俱增，而《丁真的世界》宣傳片一經(jīng)播出，可以說是宣傳片領(lǐng)域一個非常成功的營銷案例，對于理塘，首先產(chǎn)生了超出以往的知名度，受眾也完美消化了解了理塘的風(fēng)俗人情，讓人產(chǎn)生旅行的渴望，達(dá)到了旅游宣傳的目的?！岸≌妗边@個名字產(chǎn)生了極大的社會關(guān)注和社會影響力。所以這部橫空出世的宣傳片采用的手法、內(nèi)容為何可以產(chǎn)生這么強(qiáng)大的影響力，值得探討，讓更多的宣傳片借鑒，從而為當(dāng)?shù)刈龊眯麄?。本文的研究目的，是探討新媒體宣傳片中視覺修辭作為工具對于現(xiàn)實社會產(chǎn)生的最終影響。通過敘述修辭批評學(xué)術(shù)理論指導(dǎo)，來研究這部影片為何會在社會引起轟動，并總結(jié)經(jīng)驗方法，為日后宣傳片創(chuàng)作提供方向。本文的研究意義，首先，可以增強(qiáng)旅游業(yè)和媒介之間的黏性，在互聯(lián)網(wǎng)時代，為旅游宣傳片領(lǐng)域爭取到一片發(fā)展的空間。其次，旅游宣傳片的宣傳效果可以影響當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展掛鉤。最后，對于理塘這樣先天地理位置特殊且并不占優(yōu)勢的地區(qū)，能夠?qū)崿F(xiàn)旅游業(yè)的發(fā)展，是鞏固脫貧成果的優(yōu)秀案例。

二 文獻(xiàn)探討

（一）修辭學(xué)敘事批評理論

1 修辭

修辭一詞，應(yīng)該對應(yīng)西方最早系統(tǒng)解釋修辭原理的亞里士多德的著作《修辭學(xué)》中“Rhetoric”一詞，后有學(xué)者也把它翻譯為語藝?！癛hetoric”一詞根據(jù)牛津詞典，rhe為詞根，可以解釋為“使用語言”，即“說話”，rhetor可以翻譯為“使用語言的人”。在亞里士多德著作中，修辭學(xué)更多地作用于在公共場合進(jìn)行演說，也就是演講中，也會作用在一部分寫作當(dāng)中，我們帶入演講的情境中，就可以得出“Rhetoric”其實是使用語言的人多角度全方位的說話，包括演講者的內(nèi)容、聲音、肢體動作、表情。通過這些方式，再融入大量的邏輯論證，讓修辭學(xué)可以解釋為“說服的論證”，所以修辭學(xué)變成了一個說服受眾的能力，為任何的話題中尋找說服方法的能力。

在后期新興的修辭學(xué)理論中，說服、協(xié)調(diào)、縮短距離成為大家討論修辭的重點，有學(xué)者提出“修辭學(xué)是圍繞一個具體問題個體之間距離的協(xié)商。”所謂縮短距離，其一，就是縮短不同受眾因為生活背景、接受知識體系不同，產(chǎn)生的距離。其二，就是縮短創(chuàng)作者與接受者之間的距離；協(xié)商就是指表達(dá)者所進(jìn)行的說服活動。當(dāng)代學(xué)者Herrickt提出修辭研究的六大要素：計劃、尋求說服、順應(yīng)聽眾、被人類塑造動機(jī)、回應(yīng)情景、關(guān)心偶然事件。這就說明修辭活動是可以被人類計劃且制造動機(jī)，可以用來回應(yīng)當(dāng)下的情境，針對不同的受眾有不同的勸說效果，也會關(guān)注因為修辭手段產(chǎn)生的偶然事件。所以在旅游宣傳片中用協(xié)商的方式來縮短距離也是本文討論的核心問題，說服受眾的手段，就構(gòu)成了典型的修辭活動。創(chuàng)作者需要計劃、塑造動機(jī)、順應(yīng)受眾等多種手段來說服觀眾接受他們的觀點和想法，這就是旅游宣傳片于傳統(tǒng)修辭學(xué)的共通之處。

2 視覺修辭

基于上面關(guān)于修辭學(xué)的解釋，隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展加之影像媒體的普及，視覺修辭也成為一個近年來新興的研究領(lǐng)域。關(guān)于視覺修辭對應(yīng)英語中“visual rhetoric”，比原先修辭學(xué)更加強(qiáng)調(diào)視覺符號的傳達(dá)效果以及說服。從原先傳統(tǒng)只基于文字語言文本的修辭研究到開始聚焦動態(tài)的、視頻化的、多角度的影像修辭領(lǐng)域。查理斯·希爾和瑪格麗特·赫爾默斯在《定義視覺修辭》中這樣解釋，“視覺修辭所探討的最終命題是圖像如何以修辭的方式作用于觀看者”，這讓視覺修辭和傳統(tǒng)語言修辭有了明顯的區(qū)分，視覺修辭更加強(qiáng)調(diào)從文本到視覺多維的勸服。1964年羅蘭·巴特影像視覺修辭研究的發(fā)表也將“圖像的修辭作為正統(tǒng)學(xué)術(shù)研究”進(jìn)入大家的視野中，他發(fā)表的《圖像的修辭》也從理論和方法兩個方向來解釋“非語言符號”在進(jìn)行修辭活動中的可適用性。一是從理論上來說視覺修辭同樣立足于意義理論，揭示了視覺修辭的符號系統(tǒng)和語義結(jié)構(gòu)；二是立足于不同案例解決視覺修辭研究的操作方法問題，這就是影像的修辭學(xué)。旅游宣傳片作為影像的一個小分支同樣也具備視覺修辭性質(zhì)。旅游宣傳片的內(nèi)容是真實的，然后通過拍攝、素材剪輯來勸服受眾接受表達(dá)者的觀點，甚至可以采取實際的行動，所以宣傳片的視覺修辭研究意義也十分重大。

3 敘事批評

隨著修辭學(xué)的不斷研究發(fā)展，敘事也成為一種修辭手段讓學(xué)者們開始關(guān)注。而后學(xué)者們提出敘事典范中的敘事理性進(jìn)行研究，逐漸形成了敘事批評，敘事批評又是一種有目的性的敘事。敘事研究最早是由敘事學(xué)理論奠基人之一的茨維坦·托多羅夫研究，但他的研究領(lǐng)域主要集中在結(jié)構(gòu)主義上，后期很多學(xué)者表示，托多羅夫的敘事學(xué)很大程度上關(guān)聯(lián)了亞里士多德的關(guān)于小說的研究理論。1987年費舍爾提出敘事典范的定義是“一種包含語言和行為的符號行動，對于那些生活在其中、創(chuàng)造或詮釋符號行動的人們是具有意義的。”關(guān)于敘事批評林靜伶提出：“敘事是以一種令人防不勝防的方式進(jìn)行說服說理，敘事批評便就是要發(fā)掘這種說服的理性基礎(chǔ)?！绷朱o伶也解釋說敘事批評可以運用到很多領(lǐng)域，例如文本、電視新聞當(dāng)中。關(guān)于敘事批評的步驟，本文采用Foss的研究步驟，首先，確認(rèn)敘事主體也就是敘事內(nèi)容和敘事形式；其次，討論敘事特質(zhì)；最后，進(jìn)行敘事評估，就可以進(jìn)行完整的敘事批評分析。本文將旅游宣傳片看作一種敘事，緊扣敘事批評的方法，可以更加清晰地分析旅游宣傳片的視覺修辭活動。

（二）旅游宣傳片

旅游宣傳片是通過展現(xiàn)某地區(qū)的形象、風(fēng)土人情來向受眾宣傳當(dāng)?shù)氐木裎幕?、特色美食、壯麗環(huán)境、歷史底蘊(yùn)的一種藝術(shù)化創(chuàng)作形式。宣傳片一般通過創(chuàng)作者的拍攝、配音、剪輯、音樂輔助等形式來更好地展現(xiàn)某地的宣傳點。

關(guān)于旅游宣傳片的定義，有學(xué)者提出“旅游宣傳片作為動態(tài)視覺傳播材料，憑借其較強(qiáng)的說服力和感染力，是新媒體時代應(yīng)對旅游危機(jī)事件的重要營銷工具?！笨梢哉f旅游宣傳片通過視覺的方式向大眾傳遞某個地區(qū)的視覺名片，雖然隨著社會的發(fā)展旅游宣傳片不再是單純地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋?、政治、歷史，也會融入更多的故事性在其中，增強(qiáng)可看性。有學(xué)者提出“旅游宣傳片研究大多聚焦于內(nèi)容制作及其對目的地形象、消費者體驗、旅游者忠誠和行為意愿等因素的影響?！?/p>

而針對旅游宣傳片的宣傳機(jī)制，學(xué)者有這樣的闡述：旅游宣傳片作為整合了文本、圖片和視頻等素材的動態(tài)視覺傳播材料，是當(dāng)前DMOs青睞的重要營銷工具，其說服效應(yīng)是指受眾在信息刺激下態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，繼而影響行為意志的一種現(xiàn)象，即是對信息內(nèi)容接受結(jié)果的檢驗與反饋，也是信息傳播活動目標(biāo)實現(xiàn)的完成度。

所以說旅游宣傳片對于人們做出游決策起著關(guān)鍵性的勸服作用。針對旅游宣傳片的勸服功能也開始進(jìn)入大眾的視野，但是最終的效果都有些不盡如人意,即便有的宣傳片營銷、宣傳方向明確，但也很難達(dá)到預(yù)期的宣傳效果，時效性更是難以保障。學(xué)術(shù)界從宣傳片的拍攝手段、敘事方法等角度分析比較類型差異對于宣傳片的影響，發(fā)現(xiàn)不同的題材會呈現(xiàn)出不同的視覺內(nèi)容來勸服受眾，最終使其做出不同的行為決策。

新中國的第一部城市旅游宣傳片是1999年播出的《中國威?！纷源艘查_始了漫長的發(fā)展過程。

三 研究方法

修辭作為一種說服的手段，都會有使用符號向受眾傳達(dá)的環(huán)節(jié)，所以無論是從文本上的修辭，還是視覺上的修辭，都離不開“敘事”。而敘事批評就是用來研究人類使用什么樣的方法，可以讓敘事更有說服力。本文緊沿敘事批評的研究方法來分析旅游宣傳片的視覺修辭，希望可以探討《丁真的世界》是憑借什么樣的敘事手法贏得說服力。下文將從敘事內(nèi)容與敘事形式、敘事意涵、敘事評估一一分析討論。

（一）敘事內(nèi)容與敘事形式

首先關(guān)于敘事內(nèi)容與敘事形式。林靜伶學(xué)者提出敘事內(nèi)容首先是針對文本或者視頻內(nèi)容進(jìn)行實質(zhì)性的分析，作用是用來回答“是什么”的問題；而敘事形式就是回答，文本或者內(nèi)容是以什么樣的方式進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)的，解決的是“怎么樣”的問題。根據(jù)學(xué)者Foss提出的八個要素可以來分析：場景、角色、敘事者、事件或情節(jié)、時間關(guān)系、因果關(guān)系、受眾、主題。

首先，場景用來分析發(fā)生背景，場景之間的聯(lián)系，有無特定含義、場景的變換等；角色主要來分析故事的行動者，其他人物、人物關(guān)系；敘事者，即為創(chuàng)作者，創(chuàng)作者通過怎么樣特定的有個人特征的方式來表達(dá)觀點，勸服受眾；事件或情節(jié)，人物的主要動線如何完成敘事內(nèi)容的人物，區(qū)分主要事件和次要事件等；時間關(guān)系，敘事發(fā)生的順序，時間點有無特殊含義、有無聯(lián)系；因果關(guān)系，故事情節(jié)、人物關(guān)系有無因果導(dǎo)向；受眾，敘事者想要傳達(dá)的對象是誰，敘事內(nèi)容對受眾是否有特殊含義，分析出的內(nèi)容是否針對人群的特性；最后是主題，敘事內(nèi)容的主要脈絡(luò)，找出故事核心。本文也會緊沿這幾個要素分析敘事內(nèi)容和形式。

（二）敘事意涵

敘事意涵，在受眾看完創(chuàng)作者的敘事內(nèi)容和敘事形式之后，可以從中提取出表達(dá)者想要表達(dá)的中心思想，找出敘事內(nèi)容，主要想要揭示的道理或者想要避諱的問題是什么；研究針對的受眾，創(chuàng)作者主要想表達(dá)的中心思想。

（三）敘事評估

敘事評估，用來回答敘事效果的問題，敘事者是否成功地說服受眾，是否清晰地傳達(dá)敘事意涵。費舍爾（1987）認(rèn)為，敘事評估的作用在于指出人類的敘事是有意義的。并且需要通過“敘事可能性”和“敘事忠實性”來檢驗敘事結(jié)果。

首先，敘事可能性，要檢驗的就是敘事的一致性，來確認(rèn)敘事內(nèi)容的無邏輯漏洞和錯誤，并且故事主角的可信度也是檢驗敘事邏輯的重要因素；敘事結(jié)構(gòu)的一致性，這一點在于確認(rèn)故事的各個要素之間互不沖突，內(nèi)容分布均衡也有聯(lián)系不跳脫；敘事題材的一致性，敘事內(nèi)容必須保證與敘事題材的不相悖。

其次，敘事忠實性，來檢驗敘事內(nèi)容的真實性，如果創(chuàng)作者敘事內(nèi)容背景來自于真實故事，那就要確認(rèn)敘事是否忠于真實事件，如果敘事內(nèi)容本身屬于虛構(gòu)，那么就要確認(rèn)敘事是否符合邏輯性，與受眾的生活經(jīng)驗有無相悖。所以說敘事評估主要評估的就是敘事內(nèi)容的價值問題。

四 宣傳片分析要素

本次每一個要素筆者將從內(nèi)部和外部來分析。

（一）行動

關(guān)于《丁真的世界》影片中的行動，也分為內(nèi)在行動和外在行動，也可以解釋為上文中敘事批評方法中的事件或情節(jié)。

內(nèi)在行動是指敘事者所講述故事中人物所有的行動內(nèi)容。影片中跟隨主角丁真，追隨他的主要動線，來分析本片通過行動運用的視覺修辭。影片開頭的鏡頭快速剪切，讓我們看到丁真騎著他的小馬珍珠，拿著石子在清透的湖面上打水漂，揮舞著鞭子放牛，用手捧起清澈的湖水打在臉上，他和兄弟們在馬上追逐的場景，圍著篝火唱著藏語歌曲，向天空揚撒風(fēng)馬，風(fēng)來誦經(jīng)，雙手合十虔誠地放在額頭為家鄉(xiāng)祈福。以上這些敘事內(nèi)容，向我們展示了丁真在家鄉(xiāng)的生活場景，我們看到了與城市生活相差甚遠(yuǎn)的恬靜廣闊的天地。這一系列的行動就是勸服受眾愛上川西這片神圣的土地，以及消除因為距離產(chǎn)生的恐懼感。

外在行動，就是影片敘事者設(shè)計主人公的行動，這也是運用視覺修辭手法的地方，敘事者勸服受眾們首先接受丁真的身份：一個從小生長在這片土地的男孩，使得并且勸服受眾了解丁真在家鄉(xiāng)真實的生活狀態(tài)，傳達(dá)出影片真實。同時，丁真每日的行動與近年來廣受關(guān)注的城市人向往的田園生活是相似的，通過視覺修辭傳達(dá)了大家對這樣純粹的生活的向往。

（二）場景

場景也可以分為內(nèi)在場景與外在場景來分析。首先是外在場景，大的背景來自理塘，這個位于川西的神秘城鎮(zhèn)，坐落在格聶雪山腳下，影片中格聶這座神山，常年積雪，景色十分有張力；還有神秘的“格聶之眼”，被無數(shù)旅行愛好者稱為通往天堂的眼睛，雖然看出拍攝時已經(jīng)是冬季，姜黃色草甸也更顯大氣蒼勁之美；而后又出現(xiàn)倉央嘉措的微型博物館，也是影片中重要場景，可以說是整個影片人文痕跡最明顯的場景，可以看出倉央嘉措對于理塘的重要意義；而影片中丁真躺著的那片草原就是毛埡大草原。

這些場景通過視覺修辭，理塘的美毫無保留地展現(xiàn)在觀賞者眼前，說服受眾用心去感受理塘的暢快和恬靜。而敘事者所涉及的外在場景都別有深意，除理塘周圍最具有代表性和知名度的景色，勸服受眾記憶理塘的風(fēng)景名片，而倉央嘉措又是勸服受眾記憶理塘的人文名片，就像倉央嘉措博物館中寫到的“路過倉央，讀懂自由”，是為了更好地說服、喚醒受眾心理，追求自由的渴望。

（三）人物

這里分析的人物其實是上文提到的“角色”和“敘事者”的統(tǒng)稱，因為角色就是我們需要討論的內(nèi)在人物，而敘事者就是我們所討論的外在人物。

首先來看角色——主人公丁真，宣傳片從丁真的視角出發(fā)，通過他的獨白來推動故事的情節(jié)和走向，他是整部宣傳片的線索。丁真在整部宣傳片中都身穿當(dāng)?shù)孛褡宸?，展現(xiàn)真實的生活狀態(tài)。獨白中是并不熟練的普通話，語言中表達(dá)著他對家鄉(xiāng)的熱愛和想要為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的決心，讓受眾對丁真的這個人物有了更立體、深刻的理解，拉近與受眾之間的距離，縮小了不同受眾之間接受敘事意涵的差距。

從外在人物分析敘事者，影片的敘事者首先抓住了丁真的熱度，通過很成功的宣傳營銷手段，并且?guī)椭≌嫜娱L、增長曝光量。敘事者通過視覺修辭，展現(xiàn)出丁真是一個純粹、內(nèi)斂、熱愛家鄉(xiāng)的川西小伙，從此成功引流，擴(kuò)大輿論知名度和影響力。敘事者傳達(dá)著丁真的質(zhì)樸，與當(dāng)代愛豆流量等形成了鮮明的對比，讓丁真的人物形象更加完美立體。

（四）方法

方法涵蓋很廣，首先，我們可以先探討前文所說的時間關(guān)系。宣傳片每個時間點黏合度并沒有很高，并且影片并不是以時間為線索串聯(lián)情節(jié)，時間的節(jié)點也沒有特別明顯的含義。但是因果聯(lián)系之間我們可以分析一下：丁真的走紅是這次宣傳片能拍攝的起因，結(jié)果就是用影片去表達(dá)丁真的真實生活狀況，寫實的創(chuàng)作手法就是視覺修辭想要傳達(dá)的最終意義。再從受眾的層面分析，宣傳片的受眾首先會是丁真走紅時的一大批關(guān)注者，繼而產(chǎn)生更大的傳播效果。受眾變成了每一個人，縮小了不同人群接受傳播效果的差距，這說明影片的內(nèi)容會引發(fā)強(qiáng)烈的心理認(rèn)同感。

（五）目的

首先修辭的目的就是——認(rèn)同。勸服受眾接受表達(dá)者的觀點。那么目的之一，首先是將丁真這張名片無限增加曝光量，同時保護(hù)丁真純真自由的內(nèi)心，為丁真能夠經(jīng)常出現(xiàn)在大眾視野中不斷鋪路，同時也是一次真正拓寬大眾自主選擇能力審美的重要改變，增強(qiáng)大眾的思考和反叛精神，所以第一影片的目的意在拓寬受眾審美選擇的考量。其次丁真也在影片中表達(dá)希望自己可以為家鄉(xiāng)建設(shè)出一份力，就是擴(kuò)大人們對于理塘的認(rèn)知度，從而幫扶理塘旅游業(yè)的發(fā)展，繼而可以帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)解決就業(yè)，縮小地域之間的差距。同時這部影片也是為了更好地宣傳我們少數(shù)民族的特色文化，主推各民族文化交流。最后對于影片的創(chuàng)作者目的來說，最終的目的仍是為了引流，用丁真這張熱度的名片，為個人的平臺或是網(wǎng)絡(luò)熱度引流最終實現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。

五 敘事意涵

（一）丁真與理塘，純真與圣潔

《丁真的世界》宣傳片想要表達(dá)的第一層敘事意涵，也是支撐起宣傳片大多數(shù)場景的主要敘事內(nèi)容，就是為了勸服受眾接受丁真性格中的純真和純粹以及理塘這個圣潔的城鎮(zhèn)。第二點，影片中丁真的動作帶有民族特色，有象征意義，例如揚撒風(fēng)馬，是當(dāng)?shù)氐囊环N祈福方式。再例如，丁真以及影片中出現(xiàn)的人物都身穿民族特色服飾，都是為了表達(dá)真實。這份真實就是敘事者想要表達(dá)出的以丁真為代表的當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)十分淳樸。

（二）丁真作為理塘新名片，成為家鄉(xiāng)的宣傳大使

本片想要表達(dá)的第二個敘事意涵，涉及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，是更加深層的敘事意涵。在丁真沒有走紅之前，理塘被視為非常小眾的旅行地，很少有人把理塘當(dāng)作最終旅行目的地進(jìn)行深度旅行，理塘旅游業(yè)的發(fā)展一直沒什么起色。從當(dāng)?shù)刈プ〈舜螜C(jī)會，支持丁真拍攝這部宣傳片開始，就是看到了旅游發(fā)展的新路徑。宣傳片中出現(xiàn)的丁真的朋友、家人，他們圍著篝火唱歌跳舞，看著鏡頭的眼神充滿了對生活的向往和熱情，這也是宣傳片想要表達(dá)的當(dāng)?shù)匕傩諏τ诎l(fā)展的渴望，以及對于各地的游客敞開懷抱的態(tài)度。

六 敘事評估

敘事評估討論的問題是關(guān)于敘事的結(jié)果是否成功，敘事是否達(dá)到了傳播效果。敘事是否成功勸服受眾，傳達(dá)創(chuàng)作者的敘事意涵。關(guān)于《丁真的世界》的敘事可能性和敘事忠實性可以分別來分析。

（一）敘事的可能性

前文提到關(guān)于敘事的可能性就是評估敘事的一致性和完整性。

從完整性來說，從《丁真的世界》這部宣傳片名字可以看出，就是從丁真的眼中出發(fā)帶我們來看他的世界，包括他從小生長的這片土地、牧牛的生活、他的朋友家人，他的小馬以及他的夢想，這些都讓我們完整地看到了丁真這個小小的世界是由什么組成的，所以宣傳片是符合敘事可能性所研究的完整性的。并且通過上文敘事評估的分析，從場景和人物中我們可以分析出敘事者就是在為我們構(gòu)建一個屬于丁真的世界，讓本來并不了解丁真真實生活的受眾，通過畫面構(gòu)建出丁真生活的場景，丁真的生活中真實的人物。并且通過一些簡短的故事情節(jié)，比如篝火起舞等細(xì)小的情節(jié)，為受眾傳達(dá)一個豐富立體的“丁真的世界”，讓受眾了解他以往的日常生活。

第二部分研究宣傳片的一致性，首先從宣傳片結(jié)構(gòu)來看是符合一致性的，宣傳片中的各個元素都相輔相成，并不相?；蛘呋コ?。比如場景中出現(xiàn)的毛埡大草原以及格聶之眼，前者有丁真愜意地躺在草原的場景，這時人物和場景就很好地形成了關(guān)系，來傳達(dá)丁真與這片草原的親近和難以割舍，同時臺詞“有時候在草原上一躺就是一整天?！备琴N合了人物個性以及傳達(dá)了敘事評估中的完整性。而第二個場景格聶之眼，作為理塘周圍自然場景中最具有代表性的一個場景，丁真與好朋友就在格聶之眼旁邊策馬。表達(dá)出丁真的生活其實是無數(shù)人的向往，更能夠引起受眾的共情，人物和場景共同提升宣傳片的視覺修辭效果，也就是完整性的有力論證。所以說宣傳片中的人物、場景、行動保持一致性，是為了更好地服務(wù)主題。最后從角色的一致性來說，宣傳片的主角是丁真，與其他出鏡的配角——丁真的朋友家人等傳達(dá)出的效果都是淳樸、自由的形象，所以也是與角色一致的。從宣傳片的反響來說，大家對于這一形象印象深刻且深信不疑。前文也提到如果角色的一致性很高，就可以提高受眾對整部宣傳片的認(rèn)同度，對敘事者想要傳達(dá)的敘事意涵有更高的理解度。通過分析本片敘事的完整性和一致性，得出其都可以服務(wù)敘事的可能性。

（二）敘事的忠實性

前文有提到研究敘事忠實性分為兩種，一種是依附于真實事件；另一種則是源于非真實故事。《丁真的世界》屬于第一種類型，完全源于真實事件，所以忠實性首先探討是否尊重真實故事，敘事者一直以寫實的手法為大家展現(xiàn)丁真真實的生活，所以是符合尊重真實故事的要求。

首先，宣傳片的場景是敘事者也是創(chuàng)作團(tuán)隊深入到四川甘孜理塘，真實取景和拍攝完成的，為的就是向大眾展示真正的生活場景來增強(qiáng)忠實性；第二，關(guān)于人物，影片本就是用紀(jì)實手法讓我們看到丁真和他的朋友和親人的真實生活狀態(tài)；第三，宣傳片由多個短小的故事情節(jié)串聯(lián)構(gòu)成丁真真實的生活軌跡，比如牧牛、策馬、躺在草原上發(fā)呆，雖然情節(jié)并不豐富，但是給予受眾很強(qiáng)烈的沖擊力和新鮮感，與城市枯燥生活形成強(qiáng)烈的對比。這樣真實的對比讓受眾更容易被說服，增強(qiáng)影片視覺修辭的效果。并且影片也是符合邏輯的，人物與情節(jié)的一致性，并且與受眾認(rèn)知符合，完整展現(xiàn)了大家心中獨特壯麗的川西風(fēng)光，同時也是受眾對于川西的初印象，符合對于真實度和可信度的探究。

從事實出發(fā)，本片的價值可以凸顯，很好地突出敘事內(nèi)涵。關(guān)于丁真純真的形象和理塘圣潔的形象以及理塘無數(shù)百姓的希冀，這些價值在后續(xù)發(fā)酵的事件——丁真進(jìn)入國企以及丁真微博粉絲數(shù)量，還有理塘順應(yīng)旅游需求推出的機(jī)票減免政策中我們可以知道丁真的人物敘事忠實性非常成功，相關(guān)各方也因為丁真的走紅而開始尋求自身的突破。并且這些價值對于敘事者的主張都是起正面助推的作用的。

最后通過結(jié)果探究敘事忠實性，那就是這部宣傳片起到的實質(zhì)性效果，數(shù)據(jù)顯示：2017年理塘縣接待游客55.2萬人次，旅游收入5.41億元。2019年理塘縣接待游客110萬人次，旅游收入12.18億元。而隨著丁真的走紅，據(jù)理塘縣官方表示，僅在2021年十一黃金周期間，理塘縣旅游收入同比增長72.4%。而當(dāng)?shù)氐拿袼藿?jīng)營者也表示，現(xiàn)在來理塘的客人，10個里有8個是丁真的粉絲，這就是《丁真的世界》為當(dāng)?shù)貛淼膶嶋H收益。由此不難看出宣傳片也是符合敘事忠實性的研究。

七 結(jié)語

本文對《丁真的世界》這一宣傳片的分析，主要想通過視覺修辭來分析宣傳片對傳播效果的影響。運用敘事批評的研究方法，從人物丁真，也就宣傳片中主人公的行動路線、出現(xiàn)的場景、拍攝方法和拍攝目的，來分析敘事者運用哪些事件勸服受眾接受川西理塘是圣潔的旅行地以及丁真的純真。并且為了敘事效果，盡量使每一位受眾都接收到表達(dá)者的敘事意涵，縮小因為受眾的背景差距而產(chǎn)生的效果差異。最后從敘事忠實性、敘事可能性的角度分析《丁真的世界》這部宣傳片是否成功，就是進(jìn)行敘事評估，通過分析故事的完整性和一致性以及敘事忠實性來看宣傳片對社會產(chǎn)生的影響，并且通過宣傳片讓受眾看到更加立體飽滿的人物特性。理塘也順勢發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固扶貧成果，實現(xiàn)旅游宣傳片效益的最大化。這也是敘事忠實性探討的結(jié)論，《丁真的世界》是一次成功的說服，讓絕大多數(shù)的受眾都接受到創(chuàng)作者的敘事意涵，提升了宣傳片視覺修辭的效果。但這次的研究也發(fā)現(xiàn)了存在的問題，首先這次影片的輸出可以說是爆發(fā)性的輸出，并沒有達(dá)到持續(xù)性的效果，但是對于人物熱度事件來說，有持續(xù)的輸出才是關(guān)鍵。畢竟從一個人一個地域不汲取的熱度和關(guān)注度是有限的，所以應(yīng)該根據(jù)丁得到更多啟發(fā)。同時關(guān)于影片的內(nèi)容也是單方面從廣闊、愜意來構(gòu)建丁真的世界，并沒有深入關(guān)注生活，因為太貼近生活就會消磨美感，但同時也沒有辦法讓受眾真正的了解問題，所以就缺少解決問題的一環(huán)。