江蘇省無錫市新吳區(qū)碩放實驗小學(xué) 倪春雷

音樂課堂中的“樂趣”是最廣泛、最直觀的實踐趣味；“情趣”是在某種特定情境中產(chǎn)生的樂趣；“雅趣”是對音樂審美情趣的深入感受和領(lǐng)悟，包含了特定的人文內(nèi)涵，應(yīng)該凸顯文化底蘊。首先，“雅趣”這個詞，從字面來看，“雅”就是高雅、優(yōu)雅，“趣”就是樂趣、趣味。那么，“雅趣”就是高雅、優(yōu)雅的樂趣和趣味。雅的對立面是俗，那么與雅趣相對的就是“俗趣”，即庸俗、粗俗的趣味。

在音樂課堂教學(xué)中，“樂趣” “情趣” “雅趣”代表了三個不同維度的趣味，這三個維度可以在每一堂課的不同環(huán)節(jié)中進行構(gòu)思和滲透。

一、樂趣——帶領(lǐng)學(xué)生體驗音樂技能的實踐趣味

（一）音樂技能的實踐趣味

聽賞教學(xué)：感受音樂形象、音色風(fēng)格等引發(fā)的聽覺樂趣。

歌唱教學(xué)：聲音表現(xiàn)——發(fā)聲的樂趣

識譜能力——唱譜的樂趣

合唱技能——多聲部合作的樂趣

樂器教學(xué)：演奏方式——樂器操作的樂趣

樂器選擇——樂器搭配的樂趣

合奏編配——音響搭配的樂趣

舞蹈教學(xué)：身體律動的樂趣

（二）把握音樂技能的實踐趣味的方法

案例1：

教學(xué)音樂欣賞課《百鳥朝鳳》時，教師可以對“春回大地”主題的拓展體驗環(huán)節(jié)進行“歌聲與cosplay”的設(shè)計，即“唱、吹、抬、坐”的綜合活動，這里面包含了發(fā)聲的樂趣、唱譜的樂趣、樂器操作的樂趣和身體律動的樂趣。

由于這段旋律和民間曲調(diào)《抬花轎》十分相似，都有著相同的戲曲元素，因此，教師可以請學(xué)生上臺一起來演一演“抬花轎”的場面，進行現(xiàn)場招聘：吹嗩吶的樂手、抬花轎的轎夫、坐花轎的新娘。這三個角色可以由學(xué)生自行選擇，然后讓學(xué)生跟隨音樂來表演并進行演唱。

案例2：

在進行歌曲《拔根蘆柴花》的旋律教唱時，由于本曲旋律比較復(fù)雜，唱譜難度較大，教師可以采用分句跟唱的模唱學(xué)習(xí)法，以降低學(xué)生唱譜的難度。這里的模唱學(xué)習(xí)其實就是先找出簡單的、相似的樂句教唱，然后再唱復(fù)雜的，由易到難，循序漸進。

為了激發(fā)學(xué)生克服困難的動力，教師可以組織一個“超級貪吃蛇”的游戲活動，讓學(xué)生扮演“貪吃蛇”的角色。學(xué)生都愛玩“貪吃蛇”游戲，一下子就激發(fā)了唱譜的挑戰(zhàn)欲。學(xué)生每學(xué)會一句就“吃掉”了一段樂譜（演示文稿就少一句），直到最后把所有樂譜都“吃光”。逐漸累積的成就感讓學(xué)生在不知不覺中提升了唱譜能力，“貪吃蛇”也讓唱譜的樂趣最大化了。

案例3：

在《太陽出來喜洋洋》一課中，教師設(shè)計“山谷悅音”伴唱創(chuàng)編與兩聲部合作環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受多聲部合作的樂趣。

出示3種聲音：

①“X X” > “嘿 喲”

這是樵夫隨著腳步發(fā)出的吆喝聲，對應(yīng)動作“踏步”。

②“X X X” > “朗朗 扯”

這是柴夫勞動時的歌聲，對應(yīng)動作“拍腿”。

③“0 X X” > “0 布谷”

這是山中布谷鳥清脆的叫聲，對應(yīng)動作“拍手”。

接下來，教師把學(xué)生分成三組，對應(yīng)三種聲音，然后讓學(xué)生進行兩聲部合作，唱出三種聲音，身體同時做對應(yīng)的動作，三組同時進行，合成熱鬧的場面。

二、情趣——幫助學(xué)生在情境中感受音韻樂趣

（一）情境中的音韻樂趣

情節(jié)性情境：把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個整體情節(jié)，讓教學(xué)過程隨情節(jié)發(fā)展。

模仿性情境：通過模仿生物形態(tài)及其聲音創(chuàng)設(shè)情境，入景動情。

演示性情境：利用表現(xiàn)情境的教具、器材等創(chuàng)設(shè)演示情境。

音畫性情境：利用多媒體設(shè)備，讓教學(xué)跨越時空。

描繪性情境：通過教師生動形象的語言，描述作品和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容情境。

渲染性情境：結(jié)合特定教學(xué)內(nèi)容設(shè)計節(jié)奏游戲、即興歌舞表演等。

（二）把握情境中的音韻樂趣的方法

案例1：

在教學(xué)《牧童之歌》時，教師利用聲音節(jié)奏和語言相關(guān)的形象性進行節(jié)奏游戲設(shè)計：

師：（雙響筒敲四分音符模擬動物腳步，同時教師哼唱旋律）你聽，這是誰在向我們走來？

生：馬、牛、羊。

師：對了，這更像馬蹄的聲音。馬兒踏著悠閑的步子向我們走來了！（師板書的同時模唱）

師：我們一起來試試吧，看誰學(xué)的馬蹄聲最穩(wěn)當(dāng)、最悠閑。

（師給速度，生齊讀）

師：馬兒走路是什么節(jié)奏呀？（邊寫節(jié)奏板書邊問）

生：踏 踏 踏 踏（X X X X）。

師：（雙響筒敲八分音符模擬動物奔跑）請同學(xué)再仔細聽聽，現(xiàn)在馬兒還是在悠閑地散步嗎？

生：馬兒跑起來了。

師：你的小耳朵可真靈?。◣煱鍟⒛３R兒跑起來節(jié)奏就變得更密集了是不是？請你用輕巧的聲音來試試看，121起～

師：這又是什么節(jié)奏呢？（對比四分音符和八分音符，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)）（貼上節(jié)奏，并帶學(xué)生一起讀）

（生和師讀，教師邊讀邊用手指著節(jié)奏）

師：同學(xué)們很聰明，看來這些都難不倒你們！老師想再考考你們（貼第三條板書）。聽，馬兒跑著跑著（手指著八分音符節(jié)奏）又發(fā)生了什么事情（手指著空格處）？（師用雙響筒完整地敲出節(jié)奏，并用夸張的肢體語言演示附點）

（生回答）

師：（用夸張的肢體語言再次演示附點）是馬兒躍過了河流和小溪，感覺到了吧（指著卡片讀，空白處用臥鉤畫出）。

上述教學(xué)片段，包含了馬兒在草原奔跑，躍過河流和小溪的情節(jié)性情境；雙響筒對不同節(jié)奏馬蹄聲的模仿屬于模仿性情境、演示性情境、渲染性情境的綜合運用；教師對不同節(jié)奏與馬兒不同狀態(tài)對應(yīng)的引導(dǎo)用語則是描繪性情境的運用。

1.2.3 統(tǒng)計學(xué)分析 采用SPSS 17.0進行數(shù)據(jù)錄入和統(tǒng)計學(xué)分析，調(diào)查對象一般情況采用百分比進行描述性分析，計量資料采用描述性分析和方差分析，統(tǒng)計數(shù)據(jù)以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示，以P＜0.05為差異有顯著性。

案例2：

歌唱課《白云》情境導(dǎo)入設(shè)計：

1.出去郊游，復(fù)習(xí)《火車開了》

師：同學(xué)們，今天我們的主題是郊游，讓我們跟著音樂去郊游吧。請坐上小火車，讓我們唱著歌曲出發(fā)吧。（演示文稿出示火車出行郊游圖片，學(xué)生跟著伴奏音樂復(fù)習(xí)演唱《火車開了》）

2.猜謎語

師：飛馳的火車很快帶我們來到了美麗的郊外，大家望著青山綠水，心情棒極了。老師這里有個謎語，請大家猜一猜：像是煙來沒有雨，像是雨來又不落；有時能遮半邊天，有時只見一朵朵。

（學(xué)生根據(jù)謎語中的描述猜到謎底是“云”）

師：白云在藍天的映襯下真美呀！云的形象有什么特點呢？

（學(xué)生根據(jù)之前的謎語說一說云的特點）

4.動作模仿，音樂表現(xiàn)

師：云飄在天上有時還會變成奇特的造型（出示不同造型的云）。讓我們想象一下，你就是那朵神奇的云，跟著音樂一起動一動吧。

該導(dǎo)入設(shè)計融入了情節(jié)性情境（郊游）、模仿性情境（模仿云的造型）、音畫性情境（出游圖片、郊外云朵圖片等）、描繪性情境和渲染性情境（猜謎語，描述云的特點形象）。

三、雅趣——引導(dǎo)學(xué)生探索音樂背后的文化底蘊

（一）音樂背后的文化底蘊

筆者認為雅趣是樂趣、情趣之后的更高層級，因此我們必須從文化的維度來看待音樂教學(xué)，從哲學(xué)的高度來探討音樂教學(xué)。

音樂作為一種多維度的現(xiàn)象，存在于特定的文化之中。音樂就是身處文化情境中的一種社會實踐。除了上面所說的在情境之中去理解音樂情感，教師需要鼓勵學(xué)生與各種概念進行互動，以此來了解文化的本質(zhì)和核心價值。每一種音樂都能對文化有所反映，體現(xiàn)人們的價值觀。

（二）把握音樂背后的文化底蘊的方法

案例：歌唱課《爺爺為我打月餅》

1.導(dǎo)入中感受民俗雅趣

（1）“月餅”童謠引入

師：同學(xué)們，看老師今天給大家?guī)砹耸裁?？（師拿出月餅）讓我們用音樂的語言來夸夸月餅吧。（出示童謠）“月餅 月餅 香香， 月餅 月餅 甜甜。 月餅 香，月餅甜， 月餅 香 甜—?！弊屛覀冞吪墓?jié)奏邊讀一讀吧，預(yù)備開始。（展示圖譜動作，并播放音樂伴奏）

（2）打月餅民俗簡介與模仿

師：月餅雖香甜，可是制作卻很煩瑣，人們要和面、揉面、調(diào)餡、包餡，然后放入模具使其成型，最后烘烤，非常辛苦（展示做月餅的工序）。圓圓的月餅，寓意闔家團圓、吉祥如意、甜甜蜜蜜。下面，讓我們一起在音樂中揉面、做月餅。（出示四個樂句對應(yīng)敲打、揉面動作，學(xué)生跟伴奏音樂做動作）

2.揭題，講述紅色故事滲透歷史人文

師：這就是作曲家梁寒光先生為這首童謠《爺爺為我打月餅》作的曲，今天我們就一起來學(xué)唱這首歌曲，深入了解這首歌曲背后感人的革命故事。

這首歌是電影《?。u籃》的插曲，電影講述了一個關(guān)于“馬背上的托兒所”的故事。歌曲中的爺爺，是一位老紅軍——羅桂田，他是那支部隊里年齡最大的老紅軍，他無兒無女，把自己的余生都獻給了這個“馬背上的托兒所”。戰(zhàn)士們親切地稱呼他 “老羅叔”，小朋友們親切地喊他“羅爺爺”。他是托兒所的主心骨。在一次與敵人的對戰(zhàn)中，他身負重傷。但是，他只簡單包扎了一下，就又重新投入到工作中去了。恰逢八月十五，羅爺爺帶傷給孩子們打月餅吃，孩子們用稚嫩的聲音為羅爺爺獻上了歌曲《爺爺為我打月餅》。

通過《爺爺為我打月餅》的設(shè)計案例我們可以看出，依托音樂本身所處的情境，教師可以精心策劃，使音樂與學(xué)生之間產(chǎn)生聯(lián)系，通過巧妙的方式將其予以呈現(xiàn)之后，學(xué)生可以體會到更多的東西。對于教師在音樂課上策劃的情境，學(xué)生或許并不熟悉，但只要教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地去了解并描繪音樂文化的意義，學(xué)生就能生成“走出去”的成果：對個體“自我”的洞見（包括音樂與其他方面），以及對自身與音樂文化關(guān)系的了解。音樂教學(xué)還需要鼓勵學(xué)生去尋找自己的過去、現(xiàn)在與未來和音樂傳統(tǒng)間的聯(lián)系，讓學(xué)生認識到音樂在生活中的功能，明白音樂表達的方式以及擁有讓音樂延續(xù)的身份認同感。