羅 璇

近年來(lái)，在數(shù)字時(shí)代背景下，我國(guó)將新媒體應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，并將其視為一種可視化、多角度和創(chuàng)新性的教學(xué)技術(shù)手段。新媒體技術(shù)以其獨(dú)特性提升了小學(xué)生的美術(shù)圖像識(shí)讀能力。圖像識(shí)讀能力是指?jìng)€(gè)體對(duì)圖像媒體（如照片、圖畫、電視等）所呈載的訊息的解讀能力。在小學(xué)美術(shù)教育中指學(xué)生對(duì)作品、圖形、影像及其他視覺符號(hào)的感官體驗(yàn)、視覺認(rèn)知以及文化理解。

現(xiàn)階段對(duì)于小學(xué)生識(shí)讀能力的培養(yǎng)還存在一些問(wèn)題，如學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)及自主審美意識(shí)培養(yǎng)不足、教師對(duì)學(xué)生圖像識(shí)讀的引導(dǎo)系統(tǒng)性不夠、缺乏對(duì)圖像識(shí)讀課程資源的開發(fā)等。因此，新媒體技術(shù)的融入將是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

一、強(qiáng)化圖像識(shí)讀培養(yǎng)意識(shí)

建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)會(huì)隨著人的認(rèn)知程度和社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)生變革，形成新的解釋。因此，在培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀能力時(shí)，教師要以發(fā)展的眼光引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，給予學(xué)生展示認(rèn)識(shí)與理解的空間，讓他們?cè)谧灾鬏p松的學(xué)習(xí)氛圍中不斷增強(qiáng)對(duì)圖像的想象力與感知力。如藝術(shù)大師胡安·米羅的作品多以華麗的色彩和簡(jiǎn)單大膽的圖案構(gòu)成，當(dāng)二年級(jí)學(xué)生在欣賞他的作品時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從顏色簡(jiǎn)單的色塊中識(shí)別出一根線、一個(gè)點(diǎn)以及異形色塊組成的人物等，讓學(xué)生感受大師作品中傳遞出來(lái)的無(wú)拘無(wú)束、天真單純。教師提供課前思考、課堂探究的空間，讓學(xué)生逐漸體驗(yàn)到畫家超現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)和內(nèi)心自由的抒發(fā)，真正強(qiáng)化了學(xué)生在課堂中的圖像識(shí)讀意識(shí)。

二、轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式

教師可從觀看、識(shí)別、解讀三個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生有方法有規(guī)律地看圖。運(yùn)用新媒體技術(shù)，通過(guò)多視角、多維度的觀看方式，啟發(fā)學(xué)生快速、準(zhǔn)確地尋找圖像異同之處，提高識(shí)讀效率?，F(xiàn)代技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)了作品還原、局部放大、多方位觀看等方式，不僅可以引領(lǐng)學(xué)生有層次、有規(guī)劃地識(shí)別圖像形象和風(fēng)格，還可以從主題、媒介、形式和背景等方面進(jìn)行解讀。

如人教版美術(shù)二年級(jí)《曲曲直直》一課，在教師示范演示后，學(xué)生可以準(zhǔn)確地識(shí)別直線、曲線、水平線、斜線等不同的線條形式。教師借助新媒體帶領(lǐng)學(xué)生觀看北京故宮的圖片及視頻資料。學(xué)生認(rèn)識(shí)到建筑中的直線體現(xiàn)了對(duì)稱的形式美，象征了古代帝王不可侵犯的權(quán)威性，也表現(xiàn)出了中國(guó)古典建筑大氣磅礴的氣勢(shì)，它與均衡靈動(dòng)、富有變化的曲線，傳遞給觀賞者不一樣的內(nèi)心感受。新媒體環(huán)境下的美術(shù)課堂讓視覺藝術(shù)更直觀透徹地進(jìn)行了展現(xiàn)，也使得圖像識(shí)讀更具思想內(nèi)涵。

又如人教版美術(shù)一年級(jí)《下雨了》一課，教師借助手機(jī)APP 軟件，播放不同雨聲的聲音效果，讓學(xué)生分辨雨滴落在不同物體上的聲音。一幅幅景象呈現(xiàn)在學(xué)生的心中，也為解讀韓羽的中國(guó)畫作品《聽雨圖》營(yíng)造了賞析氛圍。這種鑒賞方法借助新媒體調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活圖像經(jīng)驗(yàn)，借助美術(shù)語(yǔ)言解讀，讓學(xué)生多角度感受圖像、理解作品，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

三、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)環(huán)境

問(wèn)題導(dǎo)向下的圖像識(shí)讀能力引導(dǎo)，能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。學(xué)生通過(guò)相關(guān)線索，帶著問(wèn)題自主探究，用思考后的語(yǔ)言表達(dá)自己的感受，在提高解決問(wèn)題能力的同時(shí)，也培養(yǎng)了圖像識(shí)讀素養(yǎng)。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，圖像識(shí)讀是一個(gè)從“看”向“看見”的轉(zhuǎn)變過(guò)程，學(xué)生的參與度越高，對(duì)圖像的理解越深刻，才能培養(yǎng)與提高藝術(shù)欣賞水平，才會(huì)對(duì)外部世界有更加深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在蘇教版美術(shù)四年級(jí)《魚的紋樣》一課中，教師在認(rèn)識(shí)新石器時(shí)期的彩陶魚紋盆的環(huán)節(jié)依次提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：盆上的紋樣是何種形式的美術(shù)元素？構(gòu)成了哪種紋飾？紋飾的出現(xiàn)和彩陶盆的關(guān)系是什么？為什么在彩陶盆上畫這種紋樣？學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)及教師的啟發(fā)下，一步步探討出由線條構(gòu)成的魚紋代表了食物。教師讓學(xué)生再次對(duì)比彩陶盆上的魚紋和平時(shí)繪畫魚的區(qū)別，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)單的線條代表了遠(yuǎn)古時(shí)期的人們已經(jīng)初步形成對(duì)美的認(rèn)知。學(xué)生由淺入深地觀察、思考、分析，輕松、自主地達(dá)到了圖像賞析的目的，在潛移默化中掌握了識(shí)讀方法。

四、激活社會(huì)育人資源

將美術(shù)課堂搬到美術(shù)館、博物館中，借助空間形態(tài)、布展方式和衍生教育共同促進(jìn)學(xué)生圖像識(shí)讀能力的提升。相比學(xué)校教學(xué)環(huán)境，美術(shù)館、博物館擁有更便利、豐富的數(shù)字資源，可從“物境”“情境”“意境”三個(gè)維度與美術(shù)教學(xué)深度結(jié)合，提高學(xué)生的圖像識(shí)讀素養(yǎng)，開拓美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的渠道。如各大美術(shù)館、博物館中的云展覽、云直播、短視頻等數(shù)字化服務(wù)，推動(dòng)了新媒體數(shù)字資源和小學(xué)美術(shù)圖像識(shí)讀的整合與應(yīng)用。在美術(shù)館、博物館這樣開放的場(chǎng)所里，教師可借助圖像類、視頻類、虛擬現(xiàn)實(shí)類、動(dòng)畫類等新媒體數(shù)字資源，給予學(xué)生更廣泛、自主、真實(shí)的空間，讓學(xué)生將課堂所學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)，在提升學(xué)生的圖像識(shí)讀能力和審美素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族藝術(shù)文化自信心，并將構(gòu)建青少年完善的讀圖心理結(jié)構(gòu)作為終極目標(biāo)。

圖像識(shí)讀能力的培養(yǎng)是目前基礎(chǔ)教育階段學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。在新媒體時(shí)代背景下，運(yùn)用新媒體技術(shù)，變革教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)圖像識(shí)讀的興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究圖像的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)他們形成敏銳的感知力和正確的審美觀念，并成長(zhǎng)成為“審美創(chuàng)造型”人才，從而構(gòu)建以美育人、以情化人的學(xué)科育人模式。