很多年輕人回家探望父母和長輩時，經(jīng)常面臨同樣的問題：單身的會被問“有對象了嗎？”；有對象的會迎來“什么時候結(jié)婚？”；如果是已經(jīng)結(jié)婚的，砸過來的問題會變得更為犀利——“什么時候要孩子？”雖然只是一句句普通的家常話，但從父母和長輩嘴里問出來，多多少少帶著無形的壓力。

與父輩那種到了一定年紀便結(jié)婚生子的生活節(jié)奏相比，如今是一個更為“自我”的時代。社會觀念對自我價值和個人幸福的追求更為包容，結(jié)婚或獨身，生與不生，都是可以選擇的生活方式。究竟哪一種更好，取決于每個人自身的需求，本身沒有絕對的優(yōu)劣之分。

至于“男大當婚女大當嫁”，那只是中國世世代代承襲下來的傳統(tǒng)觀念，就跟小年夜祭灶，正月十五吃元宵一樣，你若喜歡，可以把這種儀式當作一種有趣的活動，不喜歡，無視就好。

長輩們逼婚催生，多半出于以下三種原因：第一種是傳統(tǒng)觀念，中國文化有“多子多?！币徽f，因此，“不孝有三，無后為大”，而結(jié)婚、制造新人口是家族傳承香火的必要條件；第二種是自己的心理需求，退休后賦閑無聊，加上兒女成年，空巢在家，意味著空虛寂寞，希望來一個小生命，給晚年生活帶來樂趣；第三種也是心理需求，別人的兒女都成家了，自己的兒女還單身，覺得在親戚朋友中沒有面子，逼婚催生是滿足父母或者祖父母的“面子”工程。

面對長輩帶來的壓力，一些年輕人甚至“另辟蹊徑”，雇傭一個“對象”回家，以此對付七大姑八大姨的盤問和催逼。在我看來，租個“對象”，和買個保健品回去孝順爸媽，本質(zhì)上沒有區(qū)別——對象，是老一輩需要的“心理保健品”。

當然，選擇“租對象”來應付的是少數(shù)人，擇偶還是大多數(shù)人最終的選擇。不過我覺得，年輕人在長輩“逼婚”“逼生”時要記住一點：長輩是和自己生活經(jīng)歷不同的人，如果觀念不同，非要爭出個是非對錯，是件很累的事情。有時候，道理沒爭明白，感情卻被傷著了。所以，面對長輩的逼婚，不爭論，只敷衍，反而是比較聰明的選擇。

家，是講情的地方，不是講理的地方。所謂孝順，本質(zhì)上，“順”就是孝，口頭上順從一下父母的心意，也沒有什么特別大的成本。生命如同一條河流，上游的水永遠要貢獻給下游，而下游即便回饋上游，也只是偶爾濺起的幾朵浪花，這是自然規(guī)律。

你的事，你做主；我的事，我做主；我們之間的關系，天做主，這個“天”就是彼此之間的緣分和默契。

當兩代人之間形成這種清晰的人際邊界，無論是親密還是疏遠，都是健康而自然的關系。

哄哄，或許就是對付爸媽和長輩嘮叨的最佳方法。