□ 張子涵

在戲劇藝術(shù)中，舞臺(tái)節(jié)奏之于表演、節(jié)奏感之于演員都是不可或缺的元素。從演出拉開帷幕那一刻到收光落幕，節(jié)奏在舞臺(tái)上便一直存在，如每一幕之間的節(jié)奏、角色與對(duì)手的節(jié)奏、演員與觀眾的節(jié)奏、角色本身的內(nèi)外部節(jié)奏等。在喜劇表演中，節(jié)奏擁有更特殊、更重要的地位。本文從喜劇效果產(chǎn)生的本質(zhì)出發(fā)，探討舞臺(tái)節(jié)奏在喜劇表演中的作用。

一、喜劇效果的產(chǎn)生

喜劇更重視演員間的交流與適應(yīng)、對(duì)話和動(dòng)作，而非長(zhǎng)篇敘述、大段獨(dú)白的表達(dá)形式。這就注定了喜劇作品中存在大量的節(jié)奏變化，對(duì)節(jié)奏的把控稍有不慎便無(wú)法引起觀眾發(fā)笑，還會(huì)影響后面的演出效果。

喜劇效果指的是劇中引發(fā)觀眾笑意的處理。在莎士比亞之前，人們只會(huì)通過(guò)寫“丑”來(lái)創(chuàng)作喜劇，并不知道把贊頌理想中的“美好人物”作為喜劇的中心也能大放異彩。因此，喜劇是不能被輕松定義好與壞的，創(chuàng)作喜劇的手法不是單一的，呈現(xiàn)給觀眾的喜劇效果亦是豐富多彩的。

奧迪R8 RWS不僅擁有科技感十足的造型，還是一款擁有豐富內(nèi)涵的座駕。設(shè)計(jì)師通過(guò)一種不尋常的方式詮釋了奧迪在權(quán)衡美學(xué)和功能性之間的獨(dú)到理解：無(wú)論是尾翼、冷卻氣流的入口，還是位于后輪前側(cè)的進(jìn)氣口，設(shè)計(jì)師均將功能性放在了最高優(yōu)先的級(jí)別。車尾同樣如此，但與其他品牌不同的是，奧迪并沒有通過(guò)大尺寸的擴(kuò)散器彰顯其高性能的屬性，中置發(fā)動(dòng)機(jī)及其透明的發(fā)動(dòng)機(jī)罩是唯一與R8身份相符的高調(diào)設(shè)計(jì)。

（一）喜劇思維是喜劇效果的本質(zhì)

眾所周知，存在決定思維的產(chǎn)生，但不能決定思維的內(nèi)容。受不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響，人們觀察同一事物，接收同樣的刺激，也會(huì)產(chǎn)生不同的感受與想法。例如，看一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，有的人淚流滿面，有的人卻昏昏欲睡。喜劇效果同樣作為一個(gè)客觀存在，本質(zhì)卻與自然的存在截然不同，它是創(chuàng)作者迎合人的喜劇思維去創(chuàng)造的一個(gè)人為的存在，由于它符合人固有的喜劇思維的特性、規(guī)律，所以喜劇效果可以引發(fā)每一個(gè)觀眾的快感和笑。趙耀民教授曾在《從喜劇的思維和形態(tài)看喜劇精神》一文中闡述了喜劇思維的七個(gè)特性，“從創(chuàng)作（接受）者的主體方面，可歸納出喜劇精神最重要的三項(xiàng)內(nèi)容：懷疑的批判精神、狂歡的自由精神、復(fù)歸的世俗精神”。

戲劇沖突是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的核心動(dòng)力，戲劇沖突的性質(zhì)也決定了悲劇、戲劇、正劇等戲劇體裁。黑格爾在他的喜劇理論中從主觀性角度出發(fā)，把喜劇矛盾分為三類：（1）自在而自為的目的和性格都是沒有實(shí)體性內(nèi)容而自相矛盾的，因此不能實(shí)現(xiàn)。（2）個(gè)人努力追求實(shí)體性的目標(biāo)和性格，可是作為個(gè)人，卻是與實(shí)現(xiàn)這些目的和性格完全相反的工具，所謂實(shí)體性變成了純粹的想象，對(duì)自己和對(duì)別人都是一種假象。它的確也賦予自身以本質(zhì)性事物的外表和價(jià)值，但正是由于這一點(diǎn)，目的和個(gè)人、行動(dòng)和性格就被卷入了矛盾，由于這種矛盾，預(yù)想中的目的的實(shí)現(xiàn)就受到了破壞。（3）偶然事故多樣的錯(cuò)綜的結(jié)合。以下闡明喜劇矛盾產(chǎn)生喜劇效果的過(guò)程。

2.6.1 Lut-PC的制備及純化 采用溶劑揮發(fā)法制備Lut-PC。取Lut和卵磷脂（物質(zhì)的量比為1∶1.2）置于四氫呋喃中。于45 ℃水浴條件下持續(xù)攪拌4 h至溶液體系變澄清。減壓旋蒸除去有機(jī)溶劑，于真空干燥箱中過(guò)夜干燥后即得Lut-PC粗品，置于干燥器保存?zhèn)溆?。取制備的Lut-PC粗品，采用二氯甲烷溶解，0.22 μm微孔濾膜濾過(guò)，減壓旋蒸除去有機(jī)溶劑后即得高純度Lut-PC。繼續(xù)采用無(wú)水乙醇溶解，按相同操作，即得安全性更高的高純度Lut-PC。

世間萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)的，所謂節(jié)奏就是事物在運(yùn)動(dòng)中的規(guī)律與次序，它有快慢、強(qiáng)弱、混亂與有序之分。舞臺(tái)節(jié)奏就是在舞臺(tái)上演出時(shí)所呈現(xiàn)的真實(shí)生活的節(jié)奏。舞臺(tái)節(jié)奏涵蓋許多方面，如音樂(lè)音響、舞臺(tái)行動(dòng)、空間形象等，以下論述的節(jié)奏主要指舞臺(tái)節(jié)奏中最主要的元素，即演員的表演節(jié)奏。

最后，喜劇思維是復(fù)歸世俗的。喜劇思維摒棄了一切高貴、雅致的格調(diào)，現(xiàn)實(shí)生活的柴米油鹽才是它最終的歸宿。只不過(guò)利用喜劇思維，創(chuàng)作者能在枯燥無(wú)聊的生活中敏銳地找到典型環(huán)境中的典型形象正在經(jīng)歷的一些典型事件。觀眾總能對(duì)真實(shí)的、日常的事件感同身受。比如，法國(guó)喜劇作家馬克·卡莫萊提的《開心晚宴》中大宇和老羅是好兄弟，但大宇的妻子和老羅出軌，同時(shí)大宇還背著妻子找小三，讓老羅幫著“打掩護(hù)”，如此復(fù)雜、精彩的人物關(guān)系在生活中實(shí)屬典型。幾個(gè)人為了掩飾自己的秘密不斷做出一些看似荒唐、實(shí)則合理的舞臺(tái)動(dòng)作，令人狂笑不止。但有的觀眾可能有過(guò)類似的經(jīng)歷，或者見證過(guò)身邊人的類似經(jīng)歷，除了臺(tái)上演員荒誕的動(dòng)作引他發(fā)笑之外，還有一種感同身受的心理在產(chǎn)生作用，因?yàn)樗旧砘蛘呱磉吶艘苍谄炔坏靡训那闆r下做過(guò)類似看上去荒誕實(shí)則合理的行為。

第二，劇中角色有合理的、美好的目的和愿望，但是他的為人、做法很荒謬，目的和做法形成矛盾，從而產(chǎn)生喜劇效果。例如，在《仲夏夜之夢(mèng)》中，仙王看海倫娜可憐，讓小精靈浦克去把戀愛花汁滴到狄米特律斯的眼睛里，這本來(lái)是善意之舉，但是浦克把花汁錯(cuò)滴到拉山德的眼里，拉山德睜眼看到了海倫娜便愛上了她，忘記了自己的愛人赫米婭，由此又將事情變得錯(cuò)綜復(fù)雜，好心辦了壞事，產(chǎn)生了喜劇效果。

（二）喜劇矛盾推動(dòng)喜劇效果的產(chǎn)生

控制器部分采用IP65設(shè)計(jì)，外部采用一個(gè)5芯防水航空接頭與傳感器連接，5芯信號(hào)分別為電源正、電源負(fù)、外殼接地、數(shù)據(jù)正、數(shù)據(jù)負(fù)；一個(gè)供電開關(guān)；兩路(水平方位和仰角高度)手動(dòng)調(diào)整開關(guān)； 兩個(gè)防水接線孔。

第一，劇本中的人物自身的目的就是極其荒謬或渺小的，不論準(zhǔn)備工作多么認(rèn)真完備，最后都不會(huì)達(dá)成目標(biāo)。目的的荒謬與準(zhǔn)備的嚴(yán)肅形成鮮明對(duì)比，從而產(chǎn)生喜劇效果。例如，在《開心晚宴》中，老羅和大宇要對(duì)大宇妻子瞞著大宇和蘇希出軌的事，老羅和大宇妻子要對(duì)大宇瞞著彼此出軌的事，只有蘇喜這個(gè)廚師是局外人。在這場(chǎng)晚會(huì)上，人們各懷鬼胎，為了隱藏自己的秘密，撒了無(wú)數(shù)的謊。大宇騙妻子蘇希是廚師，蘇喜是老羅的情人；老羅騙大宇妻子蘇喜不是自己的情人而是自己的外甥女兒，但大宇妻子在蘇希的大衣兜里發(fā)現(xiàn)了一封大宇寫的情書，大宇妻子卻相信蘇希只是個(gè)廚子，認(rèn)為這名貴的大衣是大宇送給蘇喜的，所以最后蘇喜的老公來(lái)接蘇喜下班回家時(shí)，大宇妻子告訴了他蘇喜是大宇的情人。蘇喜的老公暴怒，拿刀追著大宇和老羅砍。在這部喜劇作品中，眾人為了隱瞞彼此而做了十足的準(zhǔn)備，用一個(gè)謊言去圓另一個(gè)謊言，最終聰明反被聰明誤，全程喜劇效果密集，但是明確且合理。

可見，喜劇作品的喜劇效果就是劇作家在一度創(chuàng)作中或?qū)а?、演員在二度創(chuàng)作中根據(jù)人腦中固有的喜劇思維有意制造的。

雷諾綜合征系由寒冷或情緒因素誘發(fā)的一種以雙手皮膚蒼白、發(fā)紺和潮紅為特征的病理生理改變，一般認(rèn)為是由指動(dòng)脈的發(fā)作性痙攣所引起；把活血止痛膠囊用于此病治療似不適宜。

首先，喜劇思維一定是懷疑的、批判的。它善于發(fā)現(xiàn)生活中與規(guī)律相悖的事實(shí)、人物、環(huán)境，運(yùn)用反諷、夸張等手段去揭露這些應(yīng)該被糾正的現(xiàn)象，喚醒身受壓迫（壓迫別人）卻不自知的群體，令其感受現(xiàn)實(shí)的荒謬與可笑。例如，《儒林外史》里的嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫，生病后不舍得花錢買人參滋補(bǔ)，因事多繁雜，大量支出導(dǎo)致心力交瘁重病在床，臨死前看到燈里兩根燈草，伸出兩根手指，妾挑斷一根后，方才咽氣。這樣一個(gè)吝嗇鬼的形象不會(huì)引起讀者半分憐憫，相反只有嘲諷和譏笑。作者或多或少對(duì)此人物做了藝術(shù)夸張，若不加以夸張?zhí)幚?，作品便無(wú)法精準(zhǔn)迎合讀者的喜劇思維，讀者亦無(wú)法清晰感受這個(gè)人物本身存在的矛盾，即便這個(gè)人物讓人感到可笑，那也是朦朧、模糊的笑意。

第三是劇作家對(duì)偶然的運(yùn)用，把一段平平無(wú)奇的事件、一種平平無(wú)奇的人物關(guān)系放到一個(gè)特殊的規(guī)定情境之中，或許就能產(chǎn)生喜劇效果。例如，在梁贊諾夫的三部曲之一《命運(yùn)的撥弄》中，盧卡申喝得酩酊大醉，本來(lái)要去帕維塞爾找未婚妻的他被朋友們誤送上去列寧格勒的飛機(jī)。到了列寧格勒，盧卡申真的找到了同名街的同名小區(qū)，并且跟戶主有同樣放鑰匙的習(xí)慣，就這樣盧卡申進(jìn)到了娜佳的房子，一切都是這么巧合，過(guò)程中兩個(gè)人無(wú)意破壞了彼此原來(lái)的愛情，但互相感情升溫產(chǎn)生了感情，所有一切的喜劇效果都來(lái)自巧合。所以說(shuō)，喜劇矛盾是達(dá)到喜劇效果的動(dòng)力。

二、喜劇表演對(duì)節(jié)奏的更高要求

其次，喜劇思維一定是歡笑、狂歡、愉悅的。喜劇思維的本質(zhì)就是讓人發(fā)笑。令人發(fā)笑的手段有很多，幽默、諷刺、裝瘋賣傻、投機(jī)取巧等都是迎合人對(duì)不尋常的行為活動(dòng)感到有趣、好奇、嘲笑或驚嘆的心理。例如，國(guó)內(nèi)有一部喜劇作品叫《那次奮不顧身的愛情》，講的是主人公穿越回民國(guó)的故事。在如此特殊、有趣的規(guī)定情境里，主人公與臺(tái)上的其他角色格格不入，其他角色對(duì)主人公的態(tài)度也像看待智力障礙者一般，因此兩撥人在舞臺(tái)上交流的過(guò)程中，任何一句臺(tái)詞、任何一個(gè)舞臺(tái)行動(dòng)都會(huì)惹人大笑。此外，令人發(fā)笑的還有儀式的狂歡、幸福的微笑。莎士比亞的喜劇就很少有讓人捧腹大笑的內(nèi)容，如《仲夏夜之夢(mèng)》就是一部充滿幸福、浪漫、夢(mèng)幻、歌舞、儀式的喜劇，戲中沒有絕對(duì)的反派人物，一直在歌頌美好，時(shí)常令人會(huì)心一笑。

表演節(jié)奏分為外部節(jié)奏與內(nèi)部節(jié)奏。外部節(jié)奏指的是形態(tài)和動(dòng)作的節(jié)奏，內(nèi)部節(jié)奏指的是情感與心里的節(jié)奏。節(jié)奏感是演員基本素質(zhì)“七力七感”其中之一，演員要在表演的過(guò)程中層次分明、規(guī)律有序地體現(xiàn)人物的內(nèi)外部特征，解決矛盾沖突，完成任務(wù)。但我們常常在老藝術(shù)家們的口中聽到：“演喜劇，最重要的就是節(jié)奏?！边@是因?yàn)槠渌w裁的戲劇并未擁有節(jié)奏對(duì)喜劇作品的特殊意義，即制造喜劇效果。喜劇表演對(duì)演員的節(jié)奏感提出了更高的要求。

（一）更加謹(jǐn)慎、認(rèn)真地處理表演節(jié)奏

由于喜劇效果的產(chǎn)生需要大量的矛盾沖突來(lái)推進(jìn)，因此喜劇的節(jié)奏一定是復(fù)雜多變的，喜劇作品中演員對(duì)節(jié)奏把控的困難程度也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于演員在其他體裁作品中對(duì)節(jié)奏的處理。因此，演員要反復(fù)揣摩人物心理、行為動(dòng)機(jī)，對(duì)內(nèi)部節(jié)奏與外部節(jié)奏的分析不能有任何偏差，這樣才能正確把握喜劇作品中復(fù)雜的節(jié)奏，才可達(dá)到既能塑造鮮明人物形象，又能產(chǎn)出喜劇效果的目的。例如，喜劇《波音波音》中伯納德憑借著一張航空時(shí)刻表，同時(shí)交往分別來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)的三個(gè)空姐，隨著新型波音飛機(jī)的出現(xiàn)，航班提速打亂時(shí)刻表，三個(gè)女友同時(shí)來(lái)到了唐納德家中，作為好兄弟的羅伯特也被卷入這場(chǎng)謊言之中。唐納德面對(duì)每一個(gè)女友時(shí)要表現(xiàn)得從容不迫，跟羅伯特商議時(shí)又急速緊迫且焦慮，這種快慢、強(qiáng)弱來(lái)回穿插的節(jié)奏就要求演員在創(chuàng)作時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，排練時(shí)要把正確的表演節(jié)奏大量重復(fù)，形成肌肉記憶，從而在演出時(shí)完美呈現(xiàn)。

1.4.1 氣泡量 出艙后 10、20、30、40、60、90 min 時(shí)行超聲檢查，觀察流經(jīng)右心室的氣泡量1 min 并計(jì)數(shù)。根據(jù) Eftedal-Brubakk 評(píng)分方法[7]對(duì)氣泡量評(píng)分：未觀測(cè)到氣泡記 0 分；偶爾出現(xiàn)氣泡記 1 分；每 4 個(gè)心動(dòng)周期至少出現(xiàn) 1 個(gè)氣泡記2 分；每個(gè)心動(dòng)周期至少出現(xiàn) 1 個(gè)氣泡記 3 分；視野中氣泡個(gè)數(shù)為 1/cm2 記 4 分；滿屏氣泡，無(wú)法辨認(rèn)單個(gè)氣泡記 5 分。

（二）更加細(xì)膩、精確地處理舞臺(tái)節(jié)奏

在喜劇作品中，喜劇效果豐富繁雜，并且喜劇效果的成功關(guān)鍵取決于節(jié)奏的精確，因此演員要把對(duì)節(jié)奏的處理精準(zhǔn)到每一個(gè)動(dòng)作、每一句臺(tái)詞。例如，筆者在大學(xué)期間排演《欽差大臣》時(shí)，劇本最后郵政局長(zhǎng)告訴市長(zhǎng)，他一直小心謹(jǐn)慎，怯懦逢迎所對(duì)待的欽差大臣是個(gè)冒牌貨時(shí)，市長(zhǎng)不相信，他讓郵政局長(zhǎng)念信，結(jié)果信上第一句話就是“市長(zhǎng)是個(gè)大混蛋”。此時(shí)，市長(zhǎng)在半信半疑的態(tài)度中表面在跟郵政局長(zhǎng)辯論，實(shí)則自己騙自己地邊念信邊說(shuō)：“‘是個(gè)大……’不會(huì)有的，這是您自己填上去的?！逼鋵?shí)市長(zhǎng)在此刻的窘境也是一個(gè)惹人發(fā)笑的喜劇效果，但當(dāng)時(shí)飾演市長(zhǎng)的演員用十分篤定的語(yǔ)氣念的這句話，節(jié)奏很慢大家感覺很奇怪，導(dǎo)演讓他稍微慌張一點(diǎn)，他又表演得節(jié)奏過(guò)快，仿佛不是半信半疑，而是已經(jīng)完全不信了，這個(gè)情緒和節(jié)奏在此刻也是不合理、不真實(shí)的。最終，導(dǎo)演指導(dǎo)演員這一句臺(tái)詞將近兩個(gè)小時(shí)，演員才把那種強(qiáng)裝鎮(zhèn)定，內(nèi)心慌亂的窘迫表演出來(lái)，大家也忍不住發(fā)笑。所以，喜劇演員要深挖每一處細(xì)節(jié)，精準(zhǔn)呈現(xiàn)每時(shí)每刻的節(jié)奏。

節(jié)奏在表演中的重要性不言而喻，在喜劇表演中更加重要。喜劇效果從本質(zhì)上是由喜劇思維決定、由喜劇矛盾推動(dòng)的產(chǎn)物。而豐富機(jī)敏的喜劇思維和繁雜多變的喜劇矛盾又決定了喜劇節(jié)奏的處理難度之高。因此，處理好節(jié)奏問(wèn)題是喜劇演員創(chuàng)作時(shí)的首要任務(wù)，只有準(zhǔn)確、細(xì)膩地把握好對(duì)節(jié)奏的處理，才能產(chǎn)生成功的喜劇效果。目前，我們對(duì)節(jié)奏之于喜劇的重要性的認(rèn)識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要深挖喜劇的理論，從實(shí)踐中不斷探索喜劇效果與表演節(jié)奏的關(guān)系，推動(dòng)喜劇藝術(shù)在中國(guó)的高質(zhì)量、專業(yè)性發(fā)展。