席金合

通信靠吼，交通靠走，運輸靠簍，治安靠狗，取火靠叩，照明靠油，避暑靠露，取暖靠抖……這種極其落后的現(xiàn)狀，早已成為過去。然而，世界上一些地方，受自然條件和生存環(huán)境的限制，造就了獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和古樸的生活方式。下面是居住在邊遠、偏僻地區(qū)的居民在生活中所形成的古老傳統(tǒng)和特色民俗，反映出人類適應(yīng)大自然的本真做法，真不失為天人合一的典范。

我國貴州省大山深處的仫（mù）佬族同胞，有吃蟲的古老習(xí)俗。夏天，每家每戶跑到田里捉害蟲，帶回家做成各種小吃。到了農(nóng)歷六月初二，全村男女老少會聚在田間的“食蟲廟”前，舉行隆重的吃蟲盛會。大家載歌載舞，向“食蟲廟”敬獻供品，高聲詛咒田間的害蟲，祈禱五谷豐登。整個儀式完畢后，村民各自回到家開始吃蟲。

只見飯桌上擺著別具風(fēng)味的菜肴，有炸蝗蟲、腌螞蚱、炒蝶蛹等，甚至還有令人生畏的烤蝎子和油煎蜘蛛。全家人圍在一起，年長者指著烹制好的各種蟲子一聲令下：“吃！嚼它個粉身碎骨，吃它個斷子絕孫！”隨即，大人小孩一齊舉起筷子，津津有味地吃起來。這些蟲子富含各種蛋白質(zhì)，有人體所需要的營養(yǎng)。因此，吃蟲不僅能消滅農(nóng)業(yè)害蟲，還能調(diào)節(jié)口味和增加食物種類。如今，當(dāng)?shù)厝撕苌偈褂棉r(nóng)藥，主要以人工殺蟲為主，確保生態(tài)良好。

相傳在古代，當(dāng)?shù)剡B年發(fā)生蟲災(zāi)，莊稼被害蟲吃光了，人們想了許多辦法，都不能制止。有一年六月初二，一位名叫甲娘的婦女帶著孩子回娘家。因為家窮，沒有禮物帶給父母，她心中悶悶不樂，經(jīng)過一片農(nóng)田時，就坐在田埂上休息。孩子見媽媽不走，就到地里去捉蟲玩，一會兒就抓了很多。甲娘一見，心中忽然閃出一個念頭：這蟲子可當(dāng)作禮物！于是她就把蟲子帶回娘家，炒了請家人吃，沒想到，大家覺得味道很不錯。消息很快傳開，村民們紛紛去田里抓蟲，結(jié)果害蟲大大減少，那年糧食喜獲豐收。

后來，人們?yōu)榱藨涯罴啄?，便在田里建起一座廟，名叫“食蟲廟”，并將六月初二定為吃蟲節(jié)，紀(jì)念甲娘為當(dāng)?shù)刈龀龅呢暙I。

住樹頂

在印度尼西亞新幾內(nèi)亞偏遠的森林中，居住著科羅威人，他們至今還處在舊石器時代，以打磨過的石頭為工具，并保留著鉆木取火的習(xí)慣，主要靠打魚和狩獵為生。更令人驚奇的是，科羅威人像鳥兒一樣，在樹上筑巢居住，被公認為是地球上唯一的樹棲部落。

由于深居原始森林，四周植被非常茂密，加之他們把整個村子建在枝繁葉茂的大樹上，長期以來部落沒有被外界發(fā)現(xiàn)。很早以前，有人到當(dāng)?shù)靥诫U，才使這個奇特的部落展現(xiàn)在世人眼前。他們的房屋都架在樹頂上，離地面有七八米，面積大小不等，有的如一間普通房子大，有的只有兩三平方米。屋頂是用寬大的樹葉編織而成，地板是由竹片組合成的一個整體。床也是竹制的，上面鋪著細軟的干草或棕墊，人躺在上面很舒適。屋內(nèi)設(shè)有爐灶，可用來燒地瓜和煮肉。

整個屋子用堅韌的藤條或柔軟的樹根固定在樹體上，沒有使用一個鐵釘，屋與樹牢牢地結(jié)合為一體，遇到狂風(fēng)暴雨也不會發(fā)生危險。大一點的房子與地面之間用簡易的梯子連接；一些小屋沒有梯子，人進出屋子時，直接抱著樹干上下攀爬，所以部落里的每個人都四肢強健，練就出了一套高超的爬樹本領(lǐng)。顯然，科羅威人不用砍樹就能建房，這種“活用林”的做法，無形中保護了原始森林。

當(dāng)?shù)厣酱罅置?，?jīng)常有威脅人類生命的野生動物出沒，如果把住所建在地面上，人們會受到毒蛇和猛獸的攻擊；另外，林間空地狹窄，不便建房，而且林下極為潮濕，如果長期居住在地面，會得風(fēng)濕病。所以，他們只能像鳥類一樣，把房子建在高處，既安全又利于身體健康。

騎公羊

見過人騎馬、騎駱駝，但有沒有人騎羊呢？在我國新疆的巴音布魯克大草原上，這里的牧民最為自豪的就是他們的黑頭羊。這種羊高大健壯，可當(dāng)馬騎。牧民趕著羊群放牧?xí)r，就牽著一只黑頭公羊，一抬腿輕松騎上去。羊能馱著體重70多公斤的成年人穩(wěn)健地奔走在草原上。

巴音布魯克是我國第二大草原，位于巴音郭楞蒙古自治州境內(nèi)，這里夏季是一望無際的萬頃碧草，并被四周雪山流下來的雪水所滋養(yǎng)，成為天山下最豐沃的牧場，養(yǎng)育著無數(shù)只肥壯的綿羊，其中黑頭羊最受青睞。它們不僅是優(yōu)質(zhì)的肉用羊，還是廉價而便捷的運輸工具。一些沒有養(yǎng)馬的牧民將其作為坐騎，不但騎著它放牧或走親訪友，還用它馱運皮毛、牛肉、奶制品和糧食，到十幾里外的集市去賣。這種做法，在大力倡導(dǎo)低碳生活的今天，顯得很有意義。

通常，牧民選擇羊群中個頭最大、體格強壯的公羊作為坐騎。起初，公羊極不愿意讓人騎，會百般掙扎和反抗，把主人摔下來，自己跑掉；有的公羊脾氣很倔強，還用頭狠頂騎它的人。這時，人只有強行騎上去，憑其奔跑和跳躍，這樣反復(fù)試騎，最終才能馴服它。

孩子上學(xué)時，如果與趕羊的大人順路，便騎羊去上學(xué)。七八歲的小孩，翻身爬上羊背，兩手抓住一對彎曲的羊角，像騎在戰(zhàn)馬上一樣，雄赳赳、氣昂昂地往前走。而已經(jīng)被馴服的羊表現(xiàn)得很順從，似乎很愿意馱著自己的主人，便甩著尾巴矯健前進，很少亂蹦亂跳，也不會瘋跑，讓人感到很安全。

如今，騎羊已發(fā)展為一種娛樂項目，當(dāng)?shù)孛磕甓ㄆ谂e行騎羊比賽，吸引了許多游客前來體驗騎羊的樂趣。