蠡縣萬(wàn)安鎮(zhèn)中學(xué) 邸智敏

我擔(dān)任中學(xué)校長(zhǎng)至今已經(jīng)10 年了，已有30年教齡。在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，我花了點(diǎn)時(shí)間把自己對(duì)德育的思考整理了一下，愿為分享。

深植于內(nèi)心的德育觀，我覺(jué)得無(wú)他，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”是重中之重，把學(xué)生培養(yǎng)成大寫(xiě)的“人”是終極目的。教育不是急功近利的事，知識(shí)、技能都是載體或手段，而不是最終目的，校長(zhǎng)和教師的文化底蘊(yùn)是教育的基礎(chǔ)和保障。

我們經(jīng)歷著物質(zhì)文明高度發(fā)展的階段，精神文明建設(shè)難免跟不上節(jié)奏或是對(duì)不上點(diǎn)。體現(xiàn)在教育上，是教師和家長(zhǎng)普遍焦慮。我們用一種絕大部分學(xué)生實(shí)現(xiàn)不了的期待，讓他們?cè)谥貕合露冗^(guò)了幼年、少年和青年時(shí)代，剝奪了他們向其他方向發(fā)展、成長(zhǎng)的可能性。他們失去了天然的教育環(huán)境，生活在人為過(guò)度保護(hù)的“溫室”中。

有的學(xué)生很小就問(wèn)一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，“人為什么活著？”教師和家長(zhǎng)都不能給出令他們滿意的答案。愛(ài)他們的人很多，他們想報(bào)答，但是家長(zhǎng)并不需要他們用其他的方式報(bào)答，只希望他們學(xué)習(xí)好。當(dāng)他們無(wú)法實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的期望時(shí)，就會(huì)不知所措，于是產(chǎn)生了各種問(wèn)題，甚至是心理疾病。

如何解決這些問(wèn)題？需要尋根溯源，回歸我們的精神家園，需要樹(shù)立文化自信。中華民族綿延不息幾千年，創(chuàng)造了蔚為大觀的文化。其文治武功，在整個(gè)人類(lèi)歷史上都舉足輕重。在幾千年的發(fā)展中，中華文化以仁孝誠(chéng)信、禮義廉恥、忠恕中和為中心，形成了一套較為完整的價(jià)值體系。這套價(jià)值體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的基礎(chǔ)和內(nèi)涵。

再回到教育上，我們要從關(guān)鍵問(wèn)題著手，首先需提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)并不是通過(guò)幾次培訓(xùn)就能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榕嘤?xùn)提高的往往只是“術(shù)”，而不是“道”。教育的本質(zhì)，意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。要豐富教師的精神世界，除了拓展教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，還需要教師大量閱讀經(jīng)典書(shū)籍。教師閱讀的廣度和深度，是立德樹(shù)人的重要保障。

閱讀是最好的培訓(xùn)，是提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的捷徑。中小學(xué)教師平時(shí)工作量比較大，閱讀的時(shí)間十分有限。為此，學(xué)校可以成立讀書(shū)會(huì)，從海量書(shū)籍中選擇經(jīng)典的圖書(shū)推薦給教師。教師有了內(nèi)在的精神財(cái)富，才能喚醒學(xué)生，才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，才能為學(xué)生終身幸福擔(dān)起責(zé)任。

在這里，我沒(méi)有談及具體措施，因?yàn)榫唧w措施是根據(jù)學(xué)校的具體情況不斷發(fā)生變化的，并沒(méi)有長(zhǎng)久的借鑒意義。學(xué)校的發(fā)展需要全體教職工傾心付出。只有學(xué)校文化建設(shè)的方向?qū)α耍逃l(fā)展才能事半功倍，否則，只會(huì)南轅北轍。劃重點(diǎn)：堅(jiān)守中華文化自信，構(gòu)筑師生的精神家園，將中華文化作為校園文化建設(shè)的思想核心，指導(dǎo)全體師生的行為。如此，我們的教育方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。