陳紫薇

摘 要：中國(guó)的民族管弦樂(lè)藝術(shù)正在迅速崛起，這一發(fā)展趨勢(shì)需要我們不斷創(chuàng)新和展現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。這是當(dāng)代民族音樂(lè)發(fā)展的重要目標(biāo)。從二十世紀(jì)五十年代初期到八十年代的快速發(fā)展期，中國(guó)的民族管弦樂(lè)已然取得了巨大的成功。不論是作品的數(shù)量、題材，還是技法、演奏形式等方面仍有很大的提升空間?！堕L(zhǎng)城》這首民族音樂(lè)作品，通過(guò)優(yōu)秀的旋律和節(jié)奏，向我們呈示了中華民族悠久歷史的真實(shí)寫(xiě)照。長(zhǎng)城代表著民族團(tuán)結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，它不僅僅是一座城墻，更代表著我們民族的驕傲和力量。

關(guān)鍵詞：民族管弦樂(lè)；中國(guó)民族音樂(lè)；《長(zhǎng)城》

中圖分類號(hào)：J632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）23-000-03

一、新時(shí)代民族管弦樂(lè)的創(chuàng)作概述

中華國(guó)樂(lè)擁有悠久的歷史，在中華文化的長(zhǎng)河中占據(jù)著重要的地位。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，民族管弦樂(lè)作品的數(shù)量多達(dá)上百部，老一代作曲家的優(yōu)秀作品各具特色，青年一代的作曲家也頻頻嶄露頭角。中國(guó)民族管弦樂(lè)的發(fā)展取決于一支強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，由作曲家、指揮家和演奏家組成。這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)為中國(guó)民族管弦樂(lè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從2016年開(kāi)始，各類民樂(lè)藝術(shù)展演匯集了頂流的藝術(shù)家、一流的藝術(shù)團(tuán)體，以多樣的形式為大家展現(xiàn)國(guó)樂(lè)之美。隨著時(shí)間的推移，民族管弦樂(lè)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)日益壯大。幾乎所有的作曲家都通過(guò)各種方法將民族樂(lè)器融入樂(lè)隊(duì)中，并在保留民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改編，使作品更加豐富多彩，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。這種多樣性是當(dāng)下民族管弦樂(lè)創(chuàng)作的一大特點(diǎn)[1]。

二、民族音樂(lè)會(huì)《長(zhǎng)城》作品概覽

（一）民族管弦樂(lè)《長(zhǎng)城》簡(jiǎn)介

有不少藝術(shù)作品圍繞長(zhǎng)城來(lái)表達(dá)和歌頌對(duì)于長(zhǎng)城的理解和熱愛(ài)，這些作品成為中華文化寶庫(kù)中的重要組成部分?！堕L(zhǎng)城》是一場(chǎng)由四位杰出作曲家共同打造的民族音樂(lè)會(huì)，它將傳統(tǒng)的民族樂(lè)器與現(xiàn)代的藝術(shù)表演相結(jié)合，展現(xiàn)出長(zhǎng)城悠久的歷史文化和豐富的民間音樂(lè)。

（二）民族管弦樂(lè)《長(zhǎng)城》中樂(lè)器的應(yīng)用

中國(guó)的民族樂(lè)器有四種類型，它們有各自獨(dú)特的演奏方式。在民族管弦樂(lè)中，拉弦樂(lè)器通過(guò)拉弓來(lái)發(fā)出聲音，彈撥樂(lè)器則通過(guò)手指或撥弦來(lái)發(fā)出聲音，吹管樂(lè)器則通過(guò)氣流來(lái)震動(dòng)管道，并通過(guò)敲打、搖晃、敲擊、摩擦和刮削來(lái)發(fā)出聲音。在民族管弦樂(lè)中眾多樂(lè)器是必不可少的，而它們除了有獨(dú)特的音色外，還對(duì)全曲有著不可磨滅的表現(xiàn)作用[2]。

1．二胡

二胡屬于中國(guó)傳統(tǒng)的拉弦樂(lè)器，由兩根琴弦組成，是民樂(lè)中最常見(jiàn)、使用最多的樂(lè)器之一。因深受中國(guó)人的喜愛(ài)，很多中國(guó)民間老一輩人的家里都有一把二胡作為日常演奏的樂(lè)器。二胡在民族管弦樂(lè)隊(duì)中作為演奏主旋律的聲部，因音色獨(dú)特、接近人聲而成為高頻樂(lè)器。

2．阮

阮樂(lè)器也是民族管弦樂(lè)隊(duì)中不可缺少的一部分，分為大阮、中阮、小阮。阮樂(lè)器由四根琴弦組成，是我國(guó)歷史悠久的民族彈撥樂(lè)器，阮樂(lè)器一般作為低聲部進(jìn)行伴奏，能豐富整體的音響效果。阮的音色溫柔如水，往往和拉弦樂(lè)器進(jìn)行交融，在伴奏中更能突出該樂(lè)器本身的特色。

3．笙

笙樂(lè)器屬于吹奏類樂(lè)器，是世界上最早使用簧發(fā)聲的樂(lè)器。笙的音色柔和，音域?qū)拸V，在民族管弦樂(lè)隊(duì)中有著重要的地位。演奏者要控制氣息以及掌握演奏技巧，使得笙樂(lè)器演繹出它獨(dú)特的伴奏音色，能起到豐富樂(lè)隊(duì)色彩效果的作用。

4．嗩吶

嗩吶是中國(guó)一件歷史悠久的傳統(tǒng)雙簧吹奏樂(lè)器，它的音色多變，穿透力極強(qiáng)，在高亢清脆、悠揚(yáng)凄涼兩種情感表達(dá)中隨意變換，既能演奏歡快熱情的樂(lè)曲，也能演奏悲涼凄冷的樂(lè)曲，表現(xiàn)力極為豐富。嗩吶在民族管弦樂(lè)隊(duì)中單獨(dú)演奏的機(jī)會(huì)不多，往往是和其他樂(lè)器相襯吹奏，更能凸顯其音色的獨(dú)一無(wú)二性[3]。

5．大提琴

大提琴屬于西洋樂(lè)器，由四根琴弦組成，音色渾厚低沉。大提琴作為西洋樂(lè)器出現(xiàn)在民族管弦樂(lè)中最為主要的因素是中國(guó)民族樂(lè)器中缺少低音聲部的樂(lè)器，因而借用西方的大提琴來(lái)進(jìn)行低音聲部的演奏，從而達(dá)到作曲家所想表現(xiàn)出的音樂(lè)效果。在民族管弦樂(lè)隊(duì)中大提琴往往以持續(xù)低音示人，為全曲襯托出鮮明的背景畫(huà)面，它圓潤(rùn)的音色能很好地與其他樂(lè)器相融合，使得這件西洋樂(lè)器的融入毫無(wú)違和感，反而恰到好處。

三、民族音樂(lè)會(huì)《長(zhǎng)城》作品鑒賞與探究

這四部作品的風(fēng)格、文化細(xì)節(jié)所描繪的內(nèi)涵都是大不相同的，不論是在作品中表達(dá)的一些幽怨、被壓迫的感覺(jué)，還是對(duì)偉大祖國(guó)的歌頌，都是長(zhǎng)城對(duì)于當(dāng)代所表現(xiàn)的含義，它是一個(gè)取之不竭，用之不盡的思想精神源泉。

（一）《長(zhǎng)城萬(wàn)里》

《長(zhǎng)城萬(wàn)里》作為整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的序曲，也是整個(gè)音樂(lè)會(huì)的第一個(gè)樂(lè)章。這首樂(lè)曲的開(kāi)頭是嗩吶的聲音，它模擬古代戰(zhàn)場(chǎng)的號(hào)角聲。隨后，大提琴的低音為整個(gè)背景增添了一絲沉重的氣氛。多種樂(lè)器的齊鳴為整首曲子增添了一段引子。二胡的滑音技巧使得整首曲子充滿神秘感，在寧?kù)o的氛圍中，突然從弱到強(qiáng)的嗩吶引出了主題旋律。嗩吶群和鼓的重音十分突出，二胡群的整體旋律描繪出了戰(zhàn)火紛飛時(shí)小心謹(jǐn)慎的情景，大提琴始終保持低沉的持續(xù)低音，箜篌的和弦音由強(qiáng)到弱引出了二胡群柔和的旋律表達(dá)，富有意味深長(zhǎng)的韻味，隨后主旋律由二胡過(guò)渡為琵琶，揚(yáng)琴的顫音以及竹笛也貫穿其中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作曲家用快慢對(duì)比、強(qiáng)弱對(duì)比來(lái)表現(xiàn)以前的長(zhǎng)城和今天的長(zhǎng)城，讓聽(tīng)眾聯(lián)想到從安靜祥和到狼煙烽火再到盛世之景的畫(huà)面。前段高潮部分結(jié)束后，一種緊張的氣氛又隨之展開(kāi)，二胡表現(xiàn)出行軍中的匆忙與局促，大鼓和行進(jìn)鼓也烘托出了一種焦灼的氛圍，嗩吶和笙模仿一陣陣的號(hào)角聲，樂(lè)曲巧妙地借助不同樂(lè)器音色的特點(diǎn)，一陣齊鳴后頓時(shí)寂靜，讓人聯(lián)想到烽火戰(zhàn)爭(zhēng)已成為過(guò)去，逐漸進(jìn)入和平歲月的美好光景由此而來(lái)，隨著音樂(lè)層層遞進(jìn)，全曲在各樂(lè)器的合奏聲中進(jìn)入尾聲，在高潮處結(jié)束全曲[4]。

（二）《長(zhǎng)城內(nèi)外》

《長(zhǎng)城內(nèi)外》是一首充滿活力的音樂(lè)，它通過(guò)使用塤樂(lè)器、塤弦、大提琴等元素，營(yíng)造出一種寧?kù)o而協(xié)調(diào)的氛圍。笙的旋律十分優(yōu)美，與塤交相輝映，兩個(gè)聲部的塤同時(shí)進(jìn)行，由近至遠(yuǎn)。展開(kāi)部分運(yùn)用不同樂(lè)器獨(dú)特的音色巧妙結(jié)合，大提琴的低音鋪墊也相得益彰。大提琴兩個(gè)持續(xù)低音作為背景，竹笛的旋律更為清晰，二胡群的旋律極具地域文化和民族韻味的美妙音樂(lè)風(fēng)格，給人留下難忘的印象。大提琴作為連接部分，過(guò)渡到了笙樂(lè)器，從而引出了二胡群的旋律，作曲家把北方長(zhǎng)城所包含的不同地域文化獨(dú)特的民歌音調(diào)融合在了一起。先是一股極為突出的南方風(fēng)韻的音樂(lè)色彩，給人以細(xì)膩柔和之美；緊接著轉(zhuǎn)換為東北民歌的素材，由二胡、竹笛、嗩吶交替演奏，十分喜慶歡快的節(jié)奏較為明顯；隨后又融入了內(nèi)蒙古民歌的音樂(lè)素材，呈現(xiàn)一種策馬奔騰的景象，使整體樂(lè)曲毫無(wú)違和感，給人一種版圖音樂(lè)的既視感，演奏家把這三個(gè)地域的音樂(lè)有機(jī)地融合在一個(gè)作品當(dāng)中，產(chǎn)生了一種文化交融和文化碰撞的絢爛效果。在全曲的尾聲部分，又回到了展開(kāi)部分的主題旋律，在齊奏聲中達(dá)到高潮，結(jié)束全曲。

（三）《血肉長(zhǎng)城》

全曲共分為兩個(gè)樂(lè)章，第一樂(lè)章名為《長(zhǎng)城磚》，在全曲的開(kāi)始，映入眼簾的就是演奏家用弓敲擊、拉古箏琴弦的畫(huà)面，往日的古箏都是用彈、撥弦的手法進(jìn)行演奏的，而在這首作品中用弓拉或者敲擊古箏來(lái)創(chuàng)造出不同的音色，拉箏的新方式也是一種音色上的探索，激發(fā)出別具一格的音響效果。古箏與阮“一問(wèn)一答”式的演奏方式極具生動(dòng)性，箏聲較為強(qiáng)，阮聲則為弱，打擊樂(lè)器在中間也起到了襯托的作用，古箏跟弦樂(lè)的對(duì)抗，大提琴較弱的持續(xù)低音逐漸引出二胡聲部。作曲家把這一塊塊磚擬人化地比喻為每一個(gè)中國(guó)人都緊緊地?fù)碓谝黄?，用了一些特殊的演奏法和音響效果?lái)表現(xiàn)長(zhǎng)城的堅(jiān)硬之感，以及表現(xiàn)中國(guó)人民堅(jiān)毅頑強(qiáng)的形象[5]。

第二樂(lè)章名為《眾志成城》，在全曲中占的篇幅也較長(zhǎng)，樂(lè)曲表現(xiàn)了一種凝聚力和團(tuán)結(jié)的力量，這個(gè)樂(lè)章作曲家采用了勞動(dòng)號(hào)子的形式，第一主題使用勞動(dòng)號(hào)子中一領(lǐng)眾和的演奏形式，是二胡聲部和阮、琵琶聲部“一唱一和”的表現(xiàn)形式，隨后又轉(zhuǎn)為二胡聲部與大提琴，歡快的曲風(fēng)逐漸明顯。二胡聲部突出主旋律，琵琶、阮聲部輔之展開(kāi)，展開(kāi)部融入了嗩吶、竹笛等樂(lè)器齊鳴，由強(qiáng)到弱，速度由小快板逐漸轉(zhuǎn)為廣板，連接處大提琴持續(xù)低音引出了笙樂(lè)器，竹笛清脆爽朗的旋律為聽(tīng)眾描繪出一種萬(wàn)物復(fù)蘇、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象。笛與笙融為一體，隨之各樂(lè)器合奏，主旋律再次轉(zhuǎn)為二胡聲部，樂(lè)曲的漸弱漸強(qiáng)十分突出，干凈利落，融合其他樂(lè)器后，二胡聲部始終保持低聲部主旋律，所有樂(lè)器漸弱減慢，由揚(yáng)琴和豎琴進(jìn)行片段的結(jié)束?！坝梦覀冄庵晌覀冃碌拈L(zhǎng)城”是《義勇軍進(jìn)行曲》的開(kāi)頭，而“用我們血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”則是整首曲子的靈魂所在。通過(guò)人聲的朗誦，把“用我們血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”的音色融入整首曲子，使得整首曲子的節(jié)拍從緩緩的低音轉(zhuǎn)變至高亢的高音，以此來(lái)完美地收?qǐng)觥?/p>

（四）《長(zhǎng)城頌》

《長(zhǎng)城頌》是這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的總結(jié)，分為三個(gè)樂(lè)章，人聲的部分是全曲的一大特色，貫穿始終，給人以一種從遠(yuǎn)古走向今天之感，既有對(duì)長(zhǎng)城歷史的回顧，也有對(duì)中國(guó)未來(lái)的希冀，是一首大氣磅礴歌頌長(zhǎng)城的作品。

第一樂(lè)章《黎明》，全曲由一個(gè)小的音樂(lè)主題開(kāi)始，古箏的撥弦拉開(kāi)了全曲的序幕，混聲合唱的歌詞“你聽(tīng)，你聽(tīng)”與樂(lè)曲相得益彰，鼓聲模仿了行軍的隊(duì)伍，步履匆匆，持續(xù)的鼓聲融合人聲合唱，竹笛聲穿插其中，阮樂(lè)器與合唱鼓瑟齊鳴，交相輝映，第一樂(lè)章的合唱部分較為突出，由遠(yuǎn)到近、由弱到強(qiáng)的聲音逐漸傳遞，最后迸發(fā)出巨大的力量[6]。

相對(duì)來(lái)說(shuō)第二樂(lè)章給大家留下的印象最為深刻，第二樂(lè)章《夜雨》，由竹笛聲拉開(kāi)序幕，引出馬頭琴的旋律，馬頭琴演奏家對(duì)樂(lè)器的琴弦、演奏手法以及演奏形式做了創(chuàng)新。在用樂(lè)器模仿風(fēng)聲時(shí)，女聲獨(dú)唱融入其中，作曲家創(chuàng)作的人聲和馬頭琴兩個(gè)聲部像在不同的時(shí)空對(duì)話，給人一問(wèn)一答、身臨其境的感覺(jué)，從演奏和演唱聲中不禁讓人們想起無(wú)數(shù)英雄浴血奮戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)，成為中華民族精神的不朽傳奇，這些色彩性樂(lè)器和人聲的女聲獨(dú)唱會(huì)為觀眾呈現(xiàn)出別具一格的視聽(tīng)盛宴。

第三樂(lè)章《驕陽(yáng)》是對(duì)民族戰(zhàn)士的歌頌，更是對(duì)偉大祖國(guó)的贊美。樂(lè)曲在一陣齊鳴聲中展開(kāi)，隨后合唱聲部融入樂(lè)曲中，混聲合唱與民族管弦樂(lè)相映生輝。合唱聲部運(yùn)用輪唱、齊唱等演唱形式，四句同樣的歌詞“不停奮斗的腳步”，由弱到強(qiáng)，與民樂(lè)融為一體，在一陣陣的合奏氛圍中，合唱戛然而止，民樂(lè)演奏出了合唱聲部的主題旋律，逐漸熱血沸騰，由揚(yáng)琴的弱音開(kāi)始又引出了合唱聲部，男女聲部交替進(jìn)行演唱，聲部層次十分清晰，層層遞進(jìn)，阮聲部的弱音部分與合唱的弱音融為一體，在民樂(lè)合奏聲與混聲合唱的融合中迸發(fā)出尾聲的高潮。第三樂(lè)章讓人熱血沸騰，任歲月蹉跎我們依舊勇往直前的精神是引領(lǐng)中華兒女奮進(jìn)的目標(biāo)和方向，這是作曲家對(duì)新時(shí)代蓬勃發(fā)展的優(yōu)秀創(chuàng)作，也是對(duì)中國(guó)人民精神的贊嘆，更是對(duì)偉大祖國(guó)的歌頌[7]。

（五）《長(zhǎng)城隨想》

《長(zhǎng)城隨想》是音樂(lè)界里程碑式的作品，把這個(gè)作品放在全新創(chuàng)作的音樂(lè)會(huì)中，也是一個(gè)標(biāo)志性的代表作品。音樂(lè)會(huì)選取第三樂(lè)章《忠魂祭》、第四樂(lè)章《遙望篇》，在演奏形式上并未采用大型交響樂(lè)的演奏形式，而是選擇了彈撥樂(lè)小型的配器，運(yùn)用當(dāng)代全新的編配形式，在和聲織體上也進(jìn)行了不一樣的改編?！堕L(zhǎng)城隨想》這首作品賦予了古老樂(lè)器二胡新的靈魂，表達(dá)出了中華民族幾千年來(lái)的奮斗歷程以及中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的目標(biāo)。

第三樂(lè)章《忠魂祭》是對(duì)千古垂青的無(wú)數(shù)將士的慰念，歌曲如怨如訴。樂(lè)曲的開(kāi)始由阮聲部的顫音拉開(kāi)帷幕，揚(yáng)琴持續(xù)低音貫穿阮聲部的始終，隨后引出二胡獨(dú)奏的旋律色彩，二胡在這一章中占據(jù)主導(dǎo)位置，用二胡的音色渲染情緒，表達(dá)出了無(wú)限的哀思與深沉，中阮與二胡交替呼應(yīng)，大阮作為低聲部襯托出悲涼的背景，更為突出二胡蕭瑟的音色效果，結(jié)尾處由阮聲部進(jìn)行過(guò)渡，與第四章形成了很好的連接。《遙望篇》的第四樂(lè)章充滿了活力和希望，展現(xiàn)了一幅神奇的畫(huà)面：神州大地上繁花似錦，祖國(guó)的天空上響起了歡快的樂(lè)曲。在這一章中，二胡的聲音更加活躍，揚(yáng)琴和阮的聲部為整個(gè)場(chǎng)景增添了一分歡快的氣氛。速度由廣板發(fā)展為小快板，曲風(fēng)更為突出歡愉的色彩，二胡在高音區(qū)中逐漸走向尾聲，由弱到強(qiáng)、由遠(yuǎn)到近，情緒更加飽滿生動(dòng)，酣暢淋漓。

四、結(jié)束語(yǔ)

各個(gè)民族樂(lè)器的獨(dú)特個(gè)體、獨(dú)特演奏形式、獨(dú)特音響色彩是組成民族管弦樂(lè)的前提，當(dāng)今世界中國(guó)民族管弦樂(lè)是民族文化的交融，更是民族文化的沉淀，一曲曲具有民族精神、民族風(fēng)格的作品在當(dāng)代民族管弦樂(lè)發(fā)展中熠熠生輝。長(zhǎng)城，在建筑的時(shí)候就創(chuàng)造了無(wú)數(shù)奇跡，且承擔(dān)起了抵御外敵的功能，在民族危亡的時(shí)候它又是一種精神象征屹立著，在今天它對(duì)于構(gòu)建中國(guó)多元一體的文化也起到了至關(guān)重要的作用。以往用純音樂(lè)、民族音樂(lè)形式來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)城的作品并不是非常多，而藝術(shù)家通過(guò)非常個(gè)人化的獨(dú)特的表達(dá)，闡釋了長(zhǎng)城的文化價(jià)值所在，把長(zhǎng)城歷史的、當(dāng)代的文化價(jià)值用藝術(shù)的手段進(jìn)行了非常好的呈現(xiàn)。在聽(tīng)音樂(lè)會(huì)時(shí)，更多的是回溯歷史，在歷史中找到中華民族最不應(yīng)該忘記的那些精神力量。語(yǔ)言的盡頭是音樂(lè)的開(kāi)始，一場(chǎng)場(chǎng)寓意深遠(yuǎn)的富有想象力的旨在推動(dòng)中國(guó)民樂(lè)發(fā)展的不同凡響的民族管弦音樂(lè)會(huì)給大家?guī)?lái)更多特別的情感體驗(yàn)，豐富中華人民對(duì)于長(zhǎng)城精神的理解。

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