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        明代貴州土司制度之女土司的承襲

        2023-09-08 08:16:32黃明飛
        炎黃地理 2023年8期
        關(guān)鍵詞:土官明王朝土司

        黃明飛

        女土司是土司承襲制度下的一種偶然現(xiàn)象,由于土司承襲制度與貴州土司片區(qū)的特殊性,明代貴州大約出現(xiàn)了11位女性土司,從承襲的特點(diǎn)來(lái)看,其承襲范圍符合明代土司承襲制的相關(guān)規(guī)定,是以妻子承襲為主,妾、嫂、女兒、孫女承襲為輔的承襲方式,無(wú)朝廷首封情況,也無(wú)妹襲兄職的情況,但卻有妾與女兒彼此承襲的特例,這些女土司在任職期間都積極維護(hù)明王朝政權(quán)的穩(wěn)定以及土司內(nèi)部與地方之間的安定,也有因參與爭(zhēng)襲土司之位引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂的,總之這些均對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響。

        通過(guò)查閱中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)現(xiàn),近十來(lái)年我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)女土司的研究主要集中在著名女土司的功績(jī)、執(zhí)政現(xiàn)象、女性承襲與土司社會(huì)國(guó)家認(rèn)同等方面。但這些成果大多是對(duì)個(gè)體的研究,是對(duì)某位女性土司的生平事跡的關(guān)注及對(duì)其貢獻(xiàn)的追溯,而缺少對(duì)女性土司的整體性研究。本文嘗試從明代女性在貴州地區(qū)承襲土司之位的情況出發(fā),分析明代貴州地區(qū)女性繼承土司之位的特點(diǎn)以及承襲之后對(duì)地方的影響。

        明代貴州女性土司的承襲狀況

        土司承襲制度是明王朝管理少數(shù)民族土司的核心政策之一。古代漢族官制規(guī)定,能夠承襲父親政治權(quán)力的多為嫡長(zhǎng)子,并且世世代代均為男性嫡長(zhǎng)子繼承,但在西南民族地區(qū),官方政府為了籠絡(luò)少數(shù)民族的貴族,穩(wěn)定邊疆地區(qū)的統(tǒng)治,不但允許男性嫡長(zhǎng)子世襲土司的職位,還允許兄終弟及、叔侄相襲、族屬相替,同時(shí)還針對(duì)女性制定了允許女性世襲土司職位的制度。明朝時(shí)期就有明確的允許女性承襲土司職位的規(guī)定,這為女性登上地方政治舞臺(tái)提供了一定的制度基礎(chǔ)。

        明太祖朱元璋戰(zhàn)勝陳友諒后,在西南地區(qū)威名遠(yuǎn)揚(yáng),元朝在貴州所置的土官都先后歸降明王朝。其中思南宣慰司、思州安撫司最先投靠明朝,直到洪武五年(1372),“貴州宣慰靄翠與宋蒙古歹及普定府女總管適爾等先后來(lái)歸,皆予原官世襲”。為鞏固貴州地區(qū)的統(tǒng)治,明王朝在當(dāng)?shù)貙?shí)施“原官世襲”的制度。根據(jù)文獻(xiàn)記載,貴州在明代以前經(jīng)常搖擺不定,直到永樂(lè)十一年(1413),貴州建省“設(shè)貴州布政使司,而以長(zhǎng)官司七十五分隸焉,屬戶部。置貴州都指揮使,領(lǐng)十八衛(wèi),而以長(zhǎng)官司七隸焉,屬兵部”。建省后,原本屬于湖廣布政司、四川布政司的思州府、黎平府、新化府、石阡府和思南府、鎮(zhèn)遠(yuǎn)府、銅仁府、烏羅府,鎮(zhèn)寧州、安順州,永寧州所轄的鎮(zhèn)寧直隸州、安順直隸州、永寧直隸州等均被劃入貴州版圖,至此貴州版圖逐漸完整?,F(xiàn)根據(jù)資料收集情況將明代貴州女土司列表如下。

        對(duì)上述資料進(jìn)行分析可知,洪武年間至天啟年間,貴州地區(qū)出現(xiàn)了一批女性土司,共11人。其中有4位女性土司的承襲時(shí)間,在《明史》《土官底簿》《大定府志》等現(xiàn)有的正史資料中未有發(fā)現(xiàn),分別為貴州宣慰使奢播、畢節(jié)縣法朗土目李氏和安氏、畢節(jié)縣法朗土目安氏、石阡長(zhǎng)官司土百戶王氏王加藍(lán)。從明朝女性土司的數(shù)量上看,貴州女性土司的數(shù)量比較可觀。

        明代貴州女性土司承襲的特點(diǎn)

        自以父系權(quán)力為核心的統(tǒng)治模式確立后,女性地位比較低下。宋明以來(lái),中原地區(qū)的女性更加依附于男性,在官職承襲上多為“父死子繼”,女性則被要求恪守“三從四德”等信條,更有宋代朱熹對(duì)“夫?yàn)槠蘧V”做出了更精細(xì)化的要求,體現(xiàn)在“餓死事小,失節(jié)事大”等方面,導(dǎo)致大多數(shù)女性不問(wèn)政治,更遑論掌握一地的統(tǒng)治權(quán)力。而在民族地區(qū)由于地理位置較為偏遠(yuǎn),其受儒家文化的影響較小,所以一直存在女性承襲的方式。在明朝,西南民族地區(qū)女性承襲土官的形式大多被中央認(rèn)可?,F(xiàn)就表中的信息,對(duì)明代貴州女性土司承襲特點(diǎn)做如下探討。

        符合明王朝土司承襲制度

        洪武初年(1368)開始,明王朝對(duì)西南少數(shù)民族的地方政權(quán)都是持“西南夷來(lái)歸者,即用原官授之”的態(tài)度,并且根據(jù)歸降于明王朝土著所轄地區(qū)的大小、人口的多少以及軍事力量的強(qiáng)弱等設(shè)置土司土官銜品,尊卑等級(jí)分明。明初對(duì)土司的承襲做出了明確的規(guī)定,不管是老土司亡故,還是其他緣由,襲替都需向上級(jí)流官以及中央朝廷報(bào)備,即“襲替必奉朝命,雖在萬(wàn)里外,皆赴闕受職”,得到官方政府的認(rèn)可后才能繼承。由此可知,土司的承襲制度是比較嚴(yán)格的,但其與中原王朝的嫡長(zhǎng)子繼承制存在差別。一方面,土司的承襲承認(rèn)男性嫡長(zhǎng)子繼承;另一方面,又根據(jù)土司品級(jí)設(shè)置了繼承人在承襲土司過(guò)程中的順序。如洪武二十七年(1394)規(guī)定,“令土官無(wú)子,許弟襲”;洪武三十年(1397)則有妻子可以承襲土司位的規(guī)定,“令土官無(wú)子弟,而其妻或婿為夷民信服者,許令一人襲”。后又規(guī)定妻子、女兒都可以承襲,“其子弟、族屬、妻女、若壻及甥之襲替,胥從其俗”。在此制度下,明代貴州出現(xiàn)了5例妻子承襲、1例嫂承襲、1例孫女承襲及1例妾與女兒同時(shí)承襲,由于普定府女總管適爾無(wú)史料記載其是如何承襲,及鼠場(chǎng)營(yíng)土營(yíng)長(zhǎng)安三僅有一代,所以兩位土司的承襲類型有待考證,每位女性土司的承襲均符合明王朝的承襲制度。

        以妻襲為主,其他承襲為輔

        明代女性土司的承襲主要以妻襲為主,嫂襲、妾襲、女兒襲、孫女襲為輔。明代土司承襲有特殊的“代職”和“借職”形式,加上土司地區(qū)母權(quán)制殘余嚴(yán)重,所以官方政府“令土官無(wú)子弟,而其妻或婿為夷民信服者,許令一人襲”。因此,丈夫死后妻子承襲土司職位的頗多,如貴州宣慰使奢香,在其丈夫靄翠老后,代理宣慰使之職,洪武二十一年(1388),“時(shí)靄翠亦死,妻奢香代襲”及“靄翠死,香擢職”,正式代襲丈夫之位。另外,還有“因應(yīng)襲人年幼(按當(dāng)時(shí)規(guī)定為不滿十五歲),由明政府或夷民,指定或請(qǐng)求其親屬暫理,俟應(yīng)襲人成長(zhǎng)后再正式即位”的情況,如果是這種情況,一般會(huì)選擇請(qǐng)求親屬暫理,如果母親仍在世且身體健康的話,就會(huì)選擇自己的母親或叔、伯等親屬暫理。由此可知,土司制度中的“借襲”制,不僅遵循了承襲制度中的先嫡長(zhǎng)子后庶子、先血緣親屬后其他親屬的承襲次序規(guī)則,而且在很大程度上促進(jìn)了明代土司繼承制度的落實(shí)和完善,為女性繼承土司之位提供了制度保障。

        無(wú)朝廷首封及妹襲兄職

        明初,為了彰顯恩威會(huì)封賞一些主動(dòng)率部落歸順的女土司,這些女土司就屬于朝廷首封的女性土司,但通過(guò)查閱和梳理相關(guān)史料,并未發(fā)現(xiàn)朝廷首封貴州女性土司的現(xiàn)象,同時(shí)也沒(méi)有妹襲兄職的現(xiàn)象。但在明朝時(shí)期,有被朝廷下詔令表彰的女性土司,譬如貴州宣慰使奢香在位期間,修棧道、開辟龍場(chǎng)九驛、傳播中原文化等,加強(qiáng)了中央與地方之間的聯(lián)系,深受明朝統(tǒng)治者信任,其死后“朝廷遣使祭之”,追封其為“大明順德夫人”;石阡長(zhǎng)官司土百戶王伽藍(lán),因家風(fēng)良好入鄉(xiāng)賢祠,被中央王朝稱為“旌表之烈女”。

        明代貴州女性土司的影響

        明代貴州女土司在執(zhí)政期間以及承襲土司職位的過(guò)程中,既有對(duì)穩(wěn)定地方,維護(hù)中央王朝政權(quán),推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)、教育、交通的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的情況,也有因參與爭(zhēng)襲導(dǎo)致地方陷入戰(zhàn)亂,使地方經(jīng)濟(jì)蕭條的情況,按照貴州女性土司在執(zhí)政期間的政績(jī)及承襲土司的過(guò)程來(lái)看,貴州女性土司的影響主要有以下幾個(gè)方面。

        維護(hù)明王朝政權(quán),推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

        貴州女土司在執(zhí)政之后,大多數(shù)都能響應(yīng)明王朝制定的各項(xiàng)政策,并通過(guò)“朝貢”的方式,積極與官方政府進(jìn)行交流互動(dòng),而且還制定了一些有利于地區(qū)發(fā)展和鞏固中央王朝政權(quán)的制度。儲(chǔ)如,洪武十四年(1381),奢香未正式代襲土司之職前,掌握貴州軍事大權(quán)的都指揮使馬燁企圖通過(guò)“叱壯士裸香衣而笞其背”的方式激怒水西四十八目而挑起戰(zhàn)爭(zhēng),但奢香審時(shí)度勢(shì),看出馬燁想以流官代替土司治理的險(xiǎn)惡之心,選擇進(jìn)京向朱元璋告御狀,揭露馬燁所做的惡行,愿以“愿刊山通險(xiǎn),世給驛使往來(lái)”及“愿效力開西鄙,世世保境”作為答謝,要求懲處馬燁,維護(hù)水西地區(qū)的安定。奢香回來(lái)后,遵守承諾推行儒學(xué),“開偏橋、水東,西烏蒙、烏撒,及自偏橋北達(dá)容山、草堂諸鏡之道,立龍場(chǎng)九驛”,打通了川、滇、黔三省,為貴州建省創(chuàng)造了必要條件??傊?,奢香在受“背笞”之辱后,仍能夠向四十八土目及土兵們表示“反非吾愿”,這無(wú)疑穩(wěn)定了民心,展現(xiàn)出古代貴州女性顧全大局、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的思想,同時(shí)為貴州民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

        穩(wěn)定土司內(nèi)部及地方

        在貴州女土司中,缺少正史資料記載的比較多。諸如普定女總管適爾、普安軍民府適恭、石阡長(zhǎng)官司土百戶王加藍(lán)等人。關(guān)于這些女土司的記載,有的記載了其承襲土司之位的時(shí)間,有的沒(méi)有,有的甚至連時(shí)間都無(wú)法確定,尤其是畢節(jié)法朗土目安氏和畢節(jié)灣溪土目安氏。究其原因,可能是史料保存不當(dāng),但更多的可能是其執(zhí)政期間的政治表現(xiàn)平平,也沒(méi)有顯著的功績(jī),也沒(méi)有太大的過(guò)失,所以史料對(duì)其記載較少。但在地方上,他們積極配合大土司的工作,與周邊土司保持友好關(guān)系,這對(duì)土司內(nèi)部的自我協(xié)調(diào)及穩(wěn)定有著重要的作用,有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)安定。

        參與爭(zhēng)權(quán)引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂

        明王朝對(duì)土官世襲制定了一套嚴(yán)格的規(guī)定。但因貴州地區(qū)位置偏遠(yuǎn),土司們擁有該區(qū)域高度的行政、司法、財(cái)政、軍事等權(quán)力,導(dǎo)致許多土司之間因“承襲”問(wèn)題而產(chǎn)生了仇殺、暴動(dòng)及軍事摩擦,甚至上升到戰(zhàn)爭(zhēng)層面。貴州女土司中也有部分人為了爭(zhēng)奪權(quán)力而引起社會(huì)動(dòng)亂。如普安州的“米魯之變”,米魯乃普安州土官判官隆暢的妾室之一,因其自小生活在土司家族,受環(huán)境的影響,非??释玫綑?quán)力。但她作為妾室很難承襲到丈夫隆暢的職位,要想成為土判官隆暢的承襲人,就必須解決她不是第一承襲人的問(wèn)題。為此,她聯(lián)合娘家沾益州土知府安氏,用計(jì)謀殺死嫡子隆禮,更使民“於道中毒暢死”,隆暢死后“與阿保圍暢之妾及子于安南”“襲殺適烏其二子”,而后占山為王,攻陷了許多土民寨,使幾乎整個(gè)普安州都陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)之中。之后,明王朝采取了武力方式,派兵協(xié)助普安州平定戰(zhàn)亂,米魯知道大勢(shì)已去,于是“魯竄馬韋龍,官兵圍之,就擒,伏誅”。至此,“米魯之變”結(jié)束。類似這樣的承襲之爭(zhēng),給當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和明王朝的財(cái)政和軍隊(duì)等帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。

        土司制度是官方政府在民族地區(qū)實(shí)行的一種具有特殊意義的政治體制,它的核心內(nèi)容之一是土司的承襲。為此,明王朝進(jìn)一步加強(qiáng)和完善了該制度,并在女性承襲土司之位方面做了相關(guān)規(guī)定,通過(guò)官方法律認(rèn)可女性的繼承權(quán),這為女土司的出現(xiàn)提供了一定的制度保障。明代貴州出現(xiàn)的11位女土司中,畢節(jié)縣法朗土目安氏及畢節(jié)縣灣溪土目安氏出現(xiàn)的具體時(shí)間不確定,為此暫將其時(shí)間籠統(tǒng)算作明代,但從目前掌握的史料來(lái)看,明代大多數(shù)女土司是憑借“親屬暫理”的方式登上政治舞臺(tái),如以母親、妻子、小妾、嫂子、女兒、孫女等身份,沒(méi)有出現(xiàn)官方政府首封的現(xiàn)象。并且這些女土司在擔(dān)任土司職位期間,大多都能遵守明王朝的規(guī)定,并積極維護(hù)明王朝的政權(quán)以及穩(wěn)定邊疆,在史書上留下了濃墨重彩的一筆。但是,也有一部分女土司,因參與爭(zhēng)襲土司職位而導(dǎo)致地方陷入動(dòng)亂??傊了咀鳛橥了局贫认碌奈幕F(xiàn)象之一,具有很大的研究?jī)r(jià)值,值得人們關(guān)注。

        (作者單位:貴州民族大學(xué)民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院)

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