陶泱霖,宋洪菁

(廣東碧桂園職業(yè)學(xué)院,廣東 清遠(yuǎn) 511510 )

2021年,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大理論觀點(diǎn),是馬克思主義中國化的新高度和新境界?！皟蓚€(gè)結(jié)合”理念以其深邃的理論思考和寬廣的歷史視野有力推動(dòng)了對(duì)馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)識(shí),尤其是在教育上成為學(xué)生理想信念教育的重要法寶。學(xué)生是國家的未來和民族的希望,堅(jiān)持將“兩個(gè)結(jié)合”融入到青少年理想信念教育,是塑造學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑,也是培養(yǎng)具有堅(jiān)定信仰和忠實(shí)理想的接班人的保障,更是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。

一、“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)教育價(jià)值:充盈學(xué)生人生觀和價(jià)值觀

理想信念可以理解為理想和信念的邏輯運(yùn)算與有機(jī)融合,是個(gè)體行為方向的指明燈和人生實(shí)踐的動(dòng)力源泉。少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng),作為國家建設(shè)和民族發(fā)展的接力者,學(xué)生的理想信念的樹立是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,外部因素對(duì)此過程具有深遠(yuǎn)的影響。因此,各學(xué)校需要以正確的理論為支撐,引導(dǎo)學(xué)生形成以大局為重、國家為先的理想信念?！皟蓚€(gè)結(jié)合”堅(jiān)持以馬克思主義立場來把握時(shí)代,觀察與解決中國革命、建設(shè)和改革中遇到的一系列實(shí)踐問題,是馬克思主義中國化的思想結(jié)晶,蘊(yùn)藏了豐富的辯證思維和哲學(xué)智慧。就此而論,將“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育,一方面可以推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展,使馬克思主義基本原理同我國思想政治教育緊密結(jié)合,為學(xué)生生活態(tài)度注入精神動(dòng)力,找到塑造學(xué)生理想信念的突破點(diǎn),引導(dǎo)青少年樹立正向的理想信念;另一方面,“兩個(gè)結(jié)合”還倡導(dǎo)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,基于此開展青少年理想信念教育,能夠最大限度發(fā)揮中國儒學(xué)“仁者愛人”“自強(qiáng)不息”的思想精髓與“修身齊家治國平天下”的家國情懷,助力學(xué)生理想人格的成形與人生境界的升華,充盈學(xué)生人生觀和價(jià)值觀。

(二)文化價(jià)值:增強(qiáng)文化認(rèn)同和民族意識(shí)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“一個(gè)國家,一個(gè)民族,要同心同德邁向前進(jìn),必須有共同的理想信念作支撐”[1]。學(xué)生群體的理想信念是文化認(rèn)同和民族意識(shí)的集中體現(xiàn),將“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育,有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。具體而言,文化是一個(gè)國家和民族賴以生存的核心所在,中華民族想要屹立于世界民族之林,必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,而“兩個(gè)結(jié)合”是中國共產(chǎn)黨100多年歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),將之與青少年的理想信念教育融合,能夠壯大學(xué)生群體的文化自信力。隨著時(shí)間的推移,學(xué)生群體成長為國家棟梁和民族脊梁,馬克思主義學(xué)說與中華民族傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大,并成為全民族堅(jiān)不可摧的思想武器,不僅促進(jìn)了全民素質(zhì)的迭代升級(jí),還增強(qiáng)了民族文化認(rèn)同,推進(jìn)了民族文化自信。與此同時(shí),在青少年理想信念教育中融入“兩個(gè)結(jié)合”思想,尤其是將馬克思主義基本原理同微觀世界之個(gè)體理想信念與宏觀世界之民族理想信念聯(lián)系起來,以個(gè)體性、微觀化、小局域切入全民性、宏觀化和大區(qū)域的文化層面,有利于壯大以青少年為主的學(xué)生群體的精神意識(shí),進(jìn)一步強(qiáng)化多元一體的中華文化認(rèn)同感,為奮力鑄牢中華民族共同體意識(shí)添磚加瓦。

(三)實(shí)踐價(jià)值:為思想政治教育注入深厚力量

“兩個(gè)結(jié)合”是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期毛澤東提出的“在中國,馬列主義的基本原理要和中國的革命實(shí)際相結(jié)合”[2]這一論調(diào)的基礎(chǔ)上拓新延展而來,是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年對(duì)馬克思主義中國化的拓展深化和規(guī)律總結(jié),是中國思想政治教育不可或缺的部分。“兩個(gè)結(jié)合”是黨一百多年來對(duì)馬克思主義中國化的拓展深化和規(guī)律總結(jié),其間蘊(yùn)藏的辯證思維和哲學(xué)智慧能夠擔(dān)綱起學(xué)生思想品德鍛造和政治意識(shí)培養(yǎng)的使命。而思想政治教育是黨百年事業(yè)和國家人才培養(yǎng)的生命線[3],“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育為思想政治教育注入深厚力量。當(dāng)前,在學(xué)生思想政治工作中結(jié)合中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史文化國情,使“兩個(gè)結(jié)合”與理想信念教育互融共促,有助于推動(dòng)馬克思主義與傳統(tǒng)文化相因相生,構(gòu)建以馬克思主義基本原理為基調(diào)的具有中國特色的本土化、民族化與國情化的思想政治教育模式[4],將青少年打造成為最優(yōu)秀文化、最偉大理想、最真摯信念、最高尚品德的繼承者。此外,當(dāng)前在青少年理想信念教育中融入“兩個(gè)結(jié)合”思想,使馬克思主義基本原理同當(dāng)前中國的人才培養(yǎng)情況、社會(huì)就業(yè)形勢、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢等相結(jié)合,適配學(xué)校的素質(zhì)教育、就業(yè)教育、實(shí)踐教育等,豐富了思想政治教育的內(nèi)容,提振了思想政治教育的實(shí)踐可行性,為教育事業(yè)提供根本遵循和注入深厚力量,實(shí)踐價(jià)值不言而喻。

(四)社會(huì)價(jià)值:唱響時(shí)代旋律,厚植精神底蘊(yùn)

任何國家和民族都是在世界舞臺(tái)和歷史邏輯中行進(jìn),并基于對(duì)時(shí)代主題的把握,壯實(shí)自身的文化內(nèi)核與精神底蘊(yùn)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”在引入外來理論生根發(fā)芽之余,遵循本土文化和實(shí)際國情的發(fā)展規(guī)律,在黨百多年波瀾壯闊的歷史征程中不斷檢驗(yàn),煥發(fā)生機(jī),成為時(shí)代發(fā)展的縮影。當(dāng)下“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育,是歷史的選擇,也是求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代旋律的先聲。理想信念的引導(dǎo)是在適應(yīng)社會(huì)前進(jìn)方向和立足時(shí)代發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上,結(jié)合內(nèi)生邏輯與外生動(dòng)力所進(jìn)行的意識(shí)改造[5]。一方面馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,并融入到青少年理想信念教育中,這是時(shí)代的召喚,也是青少年樹立遠(yuǎn)大理想抱負(fù),堅(jiān)定社會(huì)主義建設(shè)信念,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求;另一方面,馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是鼓勵(lì)和支撐前行者的不竭動(dòng)力源泉。

二、“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育的內(nèi)容體系

(一)理論定點(diǎn):以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)

“兩個(gè)結(jié)合”是馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)知,理想信念教育是意識(shí)領(lǐng)域的塑造,將“兩個(gè)結(jié)合”融入于青少年理想信念教育中,需要打牢一體化建設(shè)的理論基礎(chǔ),即以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。具體而言,“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育的理論體系至少包括以下內(nèi)容:一是習(xí)近平總書記關(guān)于理念信念教育的相關(guān)論述。習(xí)總書記提出“理想信念的堅(jiān)定,來自思想理論的堅(jiān)定”[6]。青少年理想信念教育也應(yīng)該以此為根本遵循,在課程教學(xué)、校園活動(dòng)、教育實(shí)踐中堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想抱負(fù),堅(jiān)定社會(huì)主義建設(shè)信念;二是明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國教育的進(jìn)步離不開黨的領(lǐng)導(dǎo),青少年理想信念教育是教育事業(yè)的重要組成,因此,在理論基礎(chǔ)上要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”;三是用馬克思主義方法論作為行動(dòng)指引和精神動(dòng)力,將“兩個(gè)結(jié)合”理念融入到青少年理想信念教育的課程設(shè)置、內(nèi)容體系、資源配套、師資建設(shè)、行為實(shí)踐等一體化建設(shè)體系中。

(二)實(shí)踐定位: 在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)定理想信念

青少年理想信念教育一體化建設(shè)并非一朝一夕之功,而是日積月累、循序漸進(jìn)的過程,在此過程中,實(shí)踐是檢驗(yàn)“兩個(gè)結(jié)合”理念融入的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育一體化建設(shè)要找準(zhǔn)實(shí)踐定位,包括了實(shí)踐本因、實(shí)踐手段、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐結(jié)果等相關(guān)內(nèi)容。實(shí)踐本因是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育的出發(fā)點(diǎn);實(shí)踐手段是促成青少年理想信念形成的途徑,包括課堂教學(xué)、勞動(dòng)實(shí)踐、文化熏陶等,主要目的在于找到學(xué)生樹立積極正向的理想信念的路徑;實(shí)踐內(nèi)容是青少年理想信念教育的具體內(nèi)容,在以思想政治課為載體的課程教學(xué)、以勞動(dòng)實(shí)踐為平臺(tái)的操作教學(xué)、以歷史社情為熏陶的社會(huì)教學(xué)影響下,使學(xué)生樹立起對(duì)馬克思主義的信仰和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想;實(shí)踐結(jié)果則是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”融入學(xué)生理想信念教育后所收到的一系列反饋。

(三)思想定心:把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入理想信念教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是理想信念教育的重要資源[7],在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”融入的準(zhǔn)則下,確定青少年理想信念教育的指導(dǎo)思想至關(guān)重要。當(dāng)前,構(gòu)建“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育一體化建設(shè)的思想體系包括以下內(nèi)容:一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)于理想信念的內(nèi)容精髓。中華文明源遠(yuǎn)流長,有“仁者愛人”“自強(qiáng)不息”的君子之行,有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷,有“修身齊家治國平天下”的信念典范,這些都可以作為理想信念教育的文化素質(zhì),與“兩個(gè)結(jié)合”共相適配,成為思想領(lǐng)域的中流砥柱。二是新舊民主主義時(shí)期有關(guān)革命斗爭與抗擊侵略的紅色文化和抗戰(zhàn)文化。理想信念教育離不開對(duì)厚重歷史的審視與特色文化的認(rèn)可,近現(xiàn)代的中國史是一部可歌可泣的英雄史,他們舍生忘死奮斗在革命與抗戰(zhàn)的前沿,精神長存、信念長遺。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育需要根據(jù)中國歷史,敬畏擁有理想與信念的前輩先烈,將之作為強(qiáng)大的思想武器,解決新時(shí)代“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”和“為誰培養(yǎng)人”的問題。

(四)渠道定向:構(gòu)建理想信念教育一體化人才培育格局

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育需要搭建定向渠道,形成高效培養(yǎng)具備崇高理想和堅(jiān)定信念人才的模式。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出:“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”[8]?！皟蓚€(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育的渠道有學(xué)校渠道、社會(huì)渠道和家庭渠道。學(xué)校渠道通過教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)來實(shí)施理想信念教育,例如,在中小學(xué)的思想品德課程、高校的思想政治課程中納入“兩個(gè)結(jié)合”思想,以多種教學(xué)手段向?qū)W生傳達(dá)崇高理想和堅(jiān)定信念的教學(xué)內(nèi)容,完成“理性認(rèn)知—情感激發(fā)—行為轉(zhuǎn)化—信仰生成”的教育轉(zhuǎn)化過程[9];社會(huì)渠道通過歷史文化、文娛活動(dòng)、人類行為等來實(shí)施理想信念教育,例如,紅色文化場地開展的教育活動(dòng),向青少年學(xué)生宣傳歷史事跡,樹立名人榜樣,讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,進(jìn)而引導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)生活行為;家庭渠道則是通過家庭教育來樹立學(xué)生的理想信念,主要表現(xiàn)在父母的激勵(lì)、親人的表率、家庭氛圍的帶動(dòng)等。

三、“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育的實(shí)現(xiàn)策略

(一)用理論指導(dǎo)實(shí)踐,秉持實(shí)踐育人思想

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育,要厘清實(shí)踐與理論的關(guān)系,以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),用理論指導(dǎo)實(shí)踐,開展理想信念教育。具體而言,一是遵循馬克思主義中國化的發(fā)展規(guī)則,在大中小學(xué)教材中引入馬恩哲學(xué)思想,并貫穿各個(gè)階段思想政治教學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)馬克思主義與中國國情的融合。例如,在介紹馬克思及其思想的相關(guān)內(nèi)容時(shí),旁征博引社會(huì)主義基本原理,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義崇高理想的認(rèn)知,進(jìn)而引導(dǎo)其樹立投身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的信念。二是用中國共產(chǎn)黨百多年歷史經(jīng)驗(yàn)形成的思想精髓指導(dǎo)理想信念教育的實(shí)施?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)知[10],在教育領(lǐng)域表現(xiàn)為馬克思主義教育學(xué)闡明了教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)的關(guān)系,大中小學(xué)的教師要利用“兩個(gè)結(jié)合”的思想精髓,引導(dǎo)學(xué)生樹立與政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)相適配的正確的理想信念。三是深挖“兩個(gè)結(jié)合”中的傳統(tǒng)育人理念,利用“因材施教”“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”等傳統(tǒng)教育思想武裝教師隊(duì)伍,注重教師主體對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,以身作責(zé),為人師表,秉持實(shí)踐育人的操守,為學(xué)生樹立榜樣。

(二)由實(shí)踐決定理論,注重學(xué)生知行合一

根據(jù)“兩個(gè)結(jié)合”中蘊(yùn)藏的馬克思主義哲學(xué)知識(shí),學(xué)生階段是個(gè)體身心成長、認(rèn)知定型與知識(shí)攝取的關(guān)鍵時(shí)期,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念,要堅(jiān)持馬克思主義辯證觀點(diǎn),通過實(shí)踐決定理論,不斷深化理想信念教育的內(nèi)涵。具體而言,一是學(xué)校教師要勇于創(chuàng)新,更新教育理念,創(chuàng)新青少年理想信念教育的方式方法,立足“兩個(gè)結(jié)合”的思想內(nèi)核,與時(shí)俱進(jìn),深耕細(xì)作,正確引導(dǎo)學(xué)生踏上“認(rèn)知理想、樹立理想、實(shí)現(xiàn)理想”的理想之路與“認(rèn)識(shí)信念、明確信念、堅(jiān)定信念”的尋夢之旅。二是在開展青少年理想信念教育活動(dòng)中,要正確認(rèn)識(shí)中國教育國情,堅(jiān)持以人為本,因材施教的教育理念,建立“全過程、全主體、全方位”的理想信念教育模式[11],辯證對(duì)待每個(gè)學(xué)生的理想,理解和尊重學(xué)生的個(gè)性化與差異化,優(yōu)化實(shí)踐本因,創(chuàng)新實(shí)踐手段,豐富實(shí)踐內(nèi)容,提質(zhì)實(shí)踐結(jié)果。三是在引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念的同時(shí),堅(jiān)持知行合一的教育理念,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)理想信念的拓展內(nèi)涵,結(jié)合實(shí)踐活動(dòng),整體、系統(tǒng)地制定理想信念教育設(shè)計(jì)和教學(xué)規(guī)劃,調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,鍛造具有堅(jiān)定理想信念的學(xué)生。

(三)以文化滋養(yǎng)思想,注重傳統(tǒng)文化傳承

“兩個(gè)結(jié)合”理念提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。在融入青少年理想信念教育過程中,要以文化滋養(yǎng)思想,注重傳統(tǒng)文化的傳承。一方面,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與理想信念教育相結(jié)合。無論是大中小學(xué)的文化課、藝術(shù)課、實(shí)踐課、理論課,還是思想課、政治課,都應(yīng)深挖傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等精髓部分,并作為青少年信念之光,照亮理想之路。例如,在語文課中闡述“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的內(nèi)涵,部分學(xué)生以之為座右銘,鼓舞前行;另一方面,以現(xiàn)代紅色文化為動(dòng)力,驅(qū)動(dòng)青少年存敬畏之心,立非常之志,行堅(jiān)韌之舉。融合校園文化、特色地區(qū)文化和傳統(tǒng)文化,豐富青少年理想信念教育的素材庫,在校園文化活動(dòng)、勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)文娛活動(dòng)中發(fā)揚(yáng)光大,熏陶學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀,進(jìn)而樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)和堅(jiān)定的信念信仰。例如,舉辦校園文化藝術(shù)節(jié),將“國慶文藝匯演”與愛國情懷結(jié)合,從而培養(yǎng)愛國情操,樹立報(bào)國理想。

(四)借科技擴(kuò)展渠道,優(yōu)化學(xué)校教學(xué)手段

“兩個(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,當(dāng)下中國科技發(fā)展日新月異,“兩個(gè)結(jié)合”融入青少年理想信念教育也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),用科技手段來擴(kuò)展教育渠道,提升教育的實(shí)施效果。一方面,利用互聯(lián)網(wǎng)通訊的即時(shí)性、互動(dòng)性和多元化,將理想信念教育從學(xué)校面延伸至社會(huì)面,細(xì)化到家庭面,通過主流媒體的輿論引導(dǎo)與社會(huì)文化氛圍的營造來構(gòu)建以學(xué)校理想信念教育為主、家庭與社會(huì)理想信念教育為輔的教學(xué)體系,充分打造家校社三位一體的理想信念引導(dǎo)模式。例如,在學(xué)校教學(xué)后,通過即時(shí)通訊工具將學(xué)生理想告知家長,并獲得家長支持與鼓勵(lì),助力學(xué)生理想信念的形成;另一方面,充分利用當(dāng)前高科技,為學(xué)生理想信念提供技術(shù)輔助。青少年理想信念教育并非孤軍作戰(zhàn),在當(dāng)前溝通技術(shù)不斷加強(qiáng)的時(shí)代背景下,對(duì)學(xué)生理想信念的引導(dǎo)塑造渠道豐富、途徑多樣。通過學(xué)校、企業(yè)、家庭承辦理想教育節(jié)的活動(dòng),形成三位一體的引導(dǎo)主體,借助高科技提升教育效果。例如,借助虛擬技術(shù),讓學(xué)生進(jìn)入虛擬世界,提前感知理想實(shí)現(xiàn)后的樣子,增強(qiáng)學(xué)生理想信念的清晰度,并根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整步伐,邁向?qū)崿F(xiàn)理想之路。