董存斌

摘 要：《羅浮山志會編》收有閩人陳翊《登山記》一文。此文又見于其他志書。其中《羅浮志》著錄此文作者為蜀人陳黃裳，兩相抵牾。經(jīng)考證《登山記》的作者確為陳黃裳任惠州教授時所作。

關(guān)鍵詞：《羅浮山志會編》；《羅浮志》；陳黃裳；陳翊

《羅浮山志會編》收《登山記》一文，著錄作者為陳翊，《道光廣東通志》與《光緒廣東通志》亦采此說作陳翊?！读_浮志》則著錄《登山記》作者為陳清溪，自注路學(xué)教授，兩種說法互相抵牾。陳伯陶《羅浮志補》：“按，石刻‘至元癸巳，祀南海廟記末稱‘廣州路教授，陳黃裳書，即其人?！渡街緯帯犯淖鳌愸矗丛斔?。”[1]同樣未明真?zhèn)巍?/p>

《羅浮山志會編》作陳翊為誤。《羅浮山志會編》卷八載：

《舊志》：宋制：沖虛觀下元日建國醮，奉使赍香。李昴英以館職至，賦詩有云：“步虛夜半千山月，朝斗空中五色云。”陳翊以府教至，亦有：“蒼髯迎送谷風(fēng)暖，翠羽啾嘈山月明”之句?！盵2]

此處記載陳翊曾以府教身份至羅浮山。但是，筆者考察陳翊仕宦經(jīng)歷，他到羅浮山和《登山記》創(chuàng)作的時間存在問題。

《福建通志》卷三十五載開禧元年（乙丑，1205年）登榜之人，有陳翊名。[3]《宋詩紀(jì)事》據(jù)《前賢小集拾遺》載陳翊《甲申仲冬侍親由行在所還昆陵舟泊村渚》，下注“翊字君正”。[4]清光緒《廣州府志》卷一百十四：“遂謁柱楊、林思齊、陳翊、陸鵬升授《春秋》……理宗寶祐四年丙辰（李春叟）省試中選?！盵5]可知陳翊有廣東任職的經(jīng)歷。但他與李昴英為同時人?！兜巧接洝纷饔谠链笤辏?308年）十月，其作者就不可能是南宋寧宗時登科的陳翊。故而《山志會編》所著錄“陳翊”為誤。

考察陳璉《羅浮志》：“陳黃裳，號清溪，惠州路教授，有《登山記》?！盵6]這是陳黃裳任職惠州的重要記載。元人吳澄有《吳文正集》卷七十九收《故貢士陳君墓志銘》：“咸淳末別院省試第一名，陳黃裳，蜀人也，仕國朝，提舉江西等處儒學(xué)，與余友善。”[7]《元大德南海志》卷九：“大德間教授陳黃裳?！焙竺嬗炙拇翁岬健敖淌陉慄S裳”。[8]陳清溪為南宋咸淳末登科入仕，后繼仕元朝，大德年間仍任廣州教授，在廣州任職期間他的政績較多，所以相關(guān)記載又多數(shù)與廣州路儒學(xué)教授有關(guān)，結(jié)果導(dǎo)致世人雖知其仕嶺南，卻僅知其仕廣州。因此《羅浮山志》將元至大年間的路學(xué)教授“陳清溪”與南宋寧宗時登科后任惠州教授的陳翊二人誤為一人。

又《東莞縣志》載：

嘉熙三年己亥，邑宰許巨川以閣損漏，重加修理，瓊管經(jīng)略謝圖南記之。元癸未，佛殿毀于?？?。大德己亥，縣尹鄧榮、癸卯前縣尉劉進(jìn)程、主簿邑人翟龕相繼重修，惠州教授陳黃裳記之。[9]

大德癸卯是大德七年（1303年），即在大德七年到至大元年（1308年）之間，陳黃裳由廣州路儒學(xué)教授轉(zhuǎn)任惠州路儒學(xué)教授，可知《登山記》作者為陳黃裳之確。

注釋：

[1]（清）陳伯陶：《羅浮志補》，《藏外道書》第32冊，巴蜀書社1994年版，第767頁。

[2]（清）宋廣業(yè)：《羅浮山志會編》，《藏外道書》第19冊，巴蜀書社1994年版，第198頁。

[3]（清）郝玉麟監(jiān)修，謝道承編纂《福建通志》，《景印文淵閣四庫全書》第529冊，臺北商務(wù)印書館1986年版，第86頁。

[4]（清）厲鶚輯《宋詩紀(jì)事》，《景印文淵閣四庫全書》第1485冊，臺北商務(wù)印書館1986年版，第152頁。

[5]（清）史澄、李光廷：《廣州府志》，《中國地方志集成》第3冊，上海書店出版社2003年版，第21頁。

[6]（清）陳璉：《羅浮志》，《藏外道書》第19冊，巴蜀書社1994年版，第27頁。

[7]（元）吳澄：《吳文正集》，《景印文淵閣四庫全書》第1179冊，臺北商務(wù)印書館1986年版，第757頁。

[8]（元）陳大震：《大德南海志》殘本，廣東人民出版社1991年版，第59—61頁。

[9]張一兵：《深圳舊志三種》，海天出版社2006年版，第175頁。

作者：湖南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生