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        邵仲節(jié)先生寫意牡丹畫之研究

        2023-09-07 12:53:50田旭中
        文史雜志 2023年5期

        田旭中

        摘 要:已故著名畫家、四川省人民政府原資深館員邵仲節(jié)先生潛心鉆研牡丹藝術(shù)數(shù)十載,形成清麗華滋、雅俗共賞的藝術(shù)特色。他把中國寫意精神貫穿于作品中,全面革新牡丹畫法,為我們提供了一種邵氏牡丹圖式。這個圖式,鮮明地打上了他的審美理想和人格精神,印證了今天這個生氣勃勃的時代和作為生命個體所具有的頑強(qiáng)意志力與出色創(chuàng)造力。

        關(guān)鍵詞:邵牡丹;寫意精神;衰年變法;邵氏牡丹圖式

        蜀中著名畫家邵仲節(jié)先生(1926—2023)以善繪牡丹著稱,人稱“邵牡丹”。其實,邵仲節(jié)先生不僅以牡丹名世,凡花鳥題材多有涉獵,且自我面目,獨樹一格,多有心得。

        寫意花鳥畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的重要組成部分,向來受到文人雅士的推崇,原因大抵是因為這種繪畫形式主觀抒情成分高于山水、人物、走獸,易于傾注人文情感、抒發(fā)人文理想、揮灑人文意趣。如果說,明代徐渭橫空出世,天才地開啟了文人寫意花鳥畫的先河,使寫意花鳥這一繪畫形式堂而皇之地登上藝術(shù)最高殿堂;那么,晚清石濤、吳昌碩、齊白石諸位大師各展奇才,各施其技,各抒其志,則把中國寫意花鳥畫推上一個嶄新的歷史階段??v觀歷代寫意花鳥畫的創(chuàng)作,凡是有所建樹的藝術(shù)家,無一不是力學(xué)不倦,傾注畢生心血;無一不是結(jié)合個人心性,找準(zhǔn)了藝術(shù)創(chuàng)造的突破口;無一不是在繼承前輩大師基礎(chǔ)上推陳出新,形成獨具特色和風(fēng)格的藝術(shù)語言。鄭板橋筆下的竹子,吳昌碩筆下的梅花、荷花,齊白石筆下的蝦蟹,黃胄筆下的毛驢,李苦禪筆下的鷹,蘇葆楨筆下的葡萄,皆可作如是觀。四川省人民政府文史研究館原資深館員、已故著名畫家邵仲節(jié)先生,在長期致力于寫意花鳥畫創(chuàng)作、學(xué)有所得、學(xué)有所成的基礎(chǔ)上,銳意主攻牡丹藝術(shù),積有時日,卓然成家,名動京華,飲譽九州。其“邵牡丹”的雅號已不脛而走,傳遍大江南北。

        邵仲節(jié)先生1926年出生于山西夏縣,從小受民間傳統(tǒng)文化及母親剪紙刺繡影響,喜歡上了民間的繪畫藝術(shù)。他少時即拜當(dāng)?shù)氐闹嫾夷先矢ο壬鸀閹煂W(xué)習(xí)繪畫。仲節(jié)先生雖師范畢業(yè),但畢竟不是美術(shù)專業(yè)。然而,熱愛是最好的老師,執(zhí)著是最優(yōu)的品質(zhì)。仲節(jié)先生對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的熱愛與持久的追求,終于成就了自身。他自20世紀(jì)40年代入川后,相繼從西蜀名家劉既明、鐘道泉等先生游,受益匪淺。他于1950年任成都市崇義橋藝術(shù)學(xué)校教員,1951年起任成都市第二中學(xué)高級美術(shù)教師;此后數(shù)十年間主要在中學(xué)從事美術(shù)教學(xué)工作,影響和培養(yǎng)了一大批學(xué)生。1986年8月,先生受聘為四川省文史研究館館員,2018年7月轉(zhuǎn)為四川省人民政府文史研究館資深館員,晚年還被吸收為中國美協(xié)會員、被評為一級美術(shù)師,當(dāng)選為中國文聯(lián)牡丹藝術(shù)委員會副主任。

        在轉(zhuǎn)益多師的過程中,先生還廣泛系統(tǒng)地研究中國古今繪畫大師的理論和創(chuàng)作,積淀深厚。渾厚的河?xùn)|人文風(fēng)情,源遠(yuǎn)流長的巴蜀文化,深深地浸潤和影響著邵仲節(jié)先生,最終孕育出這位當(dāng)今畫壇頗有影響力的花鳥畫家。在其從事藝術(shù)創(chuàng)作的七十余年里,邵仲節(jié)先生發(fā)表著作《寫意牡丹畫法》,出版有《邵仲節(jié)畫冊》《邵仲節(jié)牡丹精品集》等十余部畫冊。邵老曾獲得“河?xùn)|之子”榮譽稱號,在運城市博物館和鹽湖區(qū)博物館分別設(shè)有邵仲節(jié)牡丹畫展廳和邵仲節(jié)牡丹繪畫藝術(shù)館。

        邵仲節(jié)先生潛心鉆研牡丹藝術(shù)數(shù)十載,其間甘苦自不待言。他從自己坎坷不平的人生經(jīng)歷和艱難曲折的藝術(shù)道路中悟出一個至純至真的道理——人生苦短,歲月無多。作為一名畫家,一定要把高尚的情操、美好的希望帶給人間。他說,我最愛畫的題材是牡丹,幾十年百畫不厭的還是牡丹;因為牡丹象征著祖國的繁榮昌盛和人民的美好生活。我最愛唱的歌也是《牡丹之歌》,因為牡丹歷盡艱辛和嚴(yán)寒,所以百花叢中它最嬌美最鮮艷。這就是邵仲節(jié),一個備嘗人世艱辛和人生苦難而執(zhí)意要把溫暖陽光灑向人間的藝術(shù)家,一個熱愛生命、熱愛生活、熱愛祖國、播種希望的藝術(shù)家。這就是邵仲節(jié)的牡丹“真魂”,這就是一個與祖國、與人民同呼吸共命運的藝術(shù)家最寶貴的精神境界。

        古往今來,擅長牡丹藝術(shù)的畫家無計其數(shù),欲超越前賢殊非易事。邵仲節(jié)先生清醒地認(rèn)識到,只有賦予牡丹更新更博大的含意,以寓意的手法極寫牡丹的雍華富麗,以牡丹謳歌祖國的繁榮昌盛,才能不蹈前人之轍,畫出時代的氣息。他的這種積極入世的創(chuàng)作態(tài)度,與古代那些遁世超俗、目標(biāo)清高的文人畫家一下子拉開距離。這應(yīng)是邵仲節(jié)先生牡丹藝術(shù)最本質(zhì)的審美特征。邵仲節(jié)先生從長期的藝術(shù)實踐中認(rèn)準(zhǔn)一個真理——生活是創(chuàng)作唯一的源泉;關(guān)在象牙塔以炫耀筆墨為能事,是斷然畫不好牡丹的。為此,他把寫生收集素材作為第一要務(wù),先后無數(shù)次深入國內(nèi)各個著名的牡丹產(chǎn)地寫生,足跡遍布河南洛陽、山東菏澤、四川彭州牡丹之鄉(xiāng);僅是彭州牡丹園就去過不下數(shù)十次。他在這些地方悉心觀察牡丹形態(tài)、姿色,特別是牡丹那種雍容華貴的精神特征,觀察、描摹各地山野庭園不同形態(tài)的牡丹,以及不同時令、不同氣候下牡丹花、葉、枝、干的狀態(tài)和特征,從大自然中感受牡丹的神韻。其寫生稿積有萬幅以上,為他的牡丹畫創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。

        對于古今畫牡丹高手的作品,邵老虛心學(xué)習(xí),朝摹夕臨,不計其數(shù),從中汲取了豐富的藝術(shù)營養(yǎng)。他還認(rèn)真攻讀歷代描寫牡丹的詩詞歌賦,以升華自己的氣質(zhì),豐富自己的內(nèi)涵。這一切,都為邵仲節(jié)先生的牡丹藝術(shù)創(chuàng)作奠定了厚實的基石。筆者在研究邵仲節(jié)先生牡丹藝術(shù)時還發(fā)現(xiàn),邵老不僅精于牡丹,還擅長花鳥等多種題材。諸如掃月拂云的修竹、雪魄冰魂的寒梅、翠蓋臨風(fēng)的荷花、叢碧吹香的蘭蕙、暗香盈袖的菊花、素色撩人的水仙、濃郁繁艷的紫藤、色香俱佳的枇杷、機(jī)敏矯健的八哥、氣軒羽麗的孔雀,都被他畫得十分精到。而任伯年、吳昌碩、齊白石、李苦禪、王雪濤諸大師的風(fēng)韻自在其間。這說明,邵仲節(jié)先生是一位畫路很寬的花鳥大家。他在牡丹藝術(shù)上的造詣絕非偶然,是建立在廣博的藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。

        邵仲節(jié)先生的牡丹藝術(shù),無疑是他繪畫中最重要、最精彩的部分,也是最讓人欣賞的部分??梢哉f,邵老將全部熱情和生命都傾注在牡丹藝術(shù)之中。他為牡丹代言,為牡丹傳神寫照,而牡丹很自然成為他藝術(shù)的代名詞。他的精神與牡丹的神韻達(dá)到了高度的契合。

        仲節(jié)先生在近80年的繪畫生涯中創(chuàng)作了大量的寫意畫作品,被中央國家機(jī)關(guān)和各美術(shù)館、博物館以及愛好者大量收藏。山西夏縣及運城市各設(shè)有邵仲節(jié)藝術(shù)館和邵仲節(jié)作品陳列室。

        仲節(jié)先生擅長寫意花鳥畫,所涉獵題材廣泛,被四川省文聯(lián)、中共四川省委宣傳部授予“巴蜀畫派卓越成就代表人物”稱號。

        仲節(jié)先生繪牡丹的心得最主要的是強(qiáng)調(diào)真、善、美,要“把美麗帶給人間”,賦于牡丹以個性生命。他采用擬人的手法,使牡丹活起來,動起來。他以牡丹為載體來歌頌社會繁榮和人民的幸福生活,表現(xiàn)出高度的文化自信。

        對邵仲節(jié)先生牡丹創(chuàng)作總的藝術(shù)特色,我以為可以概括為八個字:清麗華滋、雅俗共賞。他筆下的牡丹,姿態(tài)萬千、墨色相輝、艷而不俗、繁而不蕪,頗具藝術(shù)的觀賞價值,這是他的牡丹藝術(shù)為人所愛的原因。邵老既能巧妙地融合中西繪畫技藝之長,又能從生活感受中發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作元素。他尤其注重牡丹花意態(tài)色調(diào)所傳達(dá)的神韻。他筆下的姚黃、魏紫、趙粉、胭脂各領(lǐng)風(fēng)騷;或華貴雍容,或清輝耀目,或鮮麗嬌媚,或凝重端莊。筆者曾看過邵老作畫,其用筆遒勁潑辣,沉著痛快;布局繁簡相宜,疏密有致;用墨濃淡相間,變化自然;用色明亮鮮活,層次分明。其用筆、用墨、用色相互補充,互相滲透,相得益彰,渾然天成。他藝術(shù)的過人之處還在于,具有多種技巧的駕馭能力:既能沒骨蚤點,又能兼工帶寫;既能以純水墨作畫,又能以單色或復(fù)色作畫。他畫的翠藍(lán)牡丹、豆綠牡丹、墨色牡丹,藍(lán)幽幽、綠瑩瑩、碧翠剔透,如昆山碧玉,似倩女秀目;雍容中透素雅之韻,清麗中含高貴之氣。邵老曾創(chuàng)作《牡丹八條屏》,縱高200厘米,寬50厘米,每一條屏的牡丹花用一種色系沒骨寫之,格局恢弘,極富氣魄,色彩斑斕,各臻其妙,應(yīng)是他牡丹藝術(shù)中的代表作??峙略谒埃€沒有哪位花鳥畫家對牡丹作過如此全面地描繪。僅此一點,譽之為“邵牡丹”,實不為過。在新中國成立70年之際,94歲的邵老以長城、黃河為背景,構(gòu)思創(chuàng)作了巨幅牡丹圖,把國運昌盛欣欣向榮的時代氣息,國色天香蕩氣回腸的民族自豪感表現(xiàn)得淋漓盡致。

        邵仲節(jié)先生的牡丹藝術(shù),打破了傳統(tǒng)同類繪畫題材的藩籬,畫出了自家面目,形成了獨特的藝術(shù)語言,不論在立意、構(gòu)局、用筆、用色、用墨上,都作了全面地探索,并取得了可喜的成績。概而言之,邵仲節(jié)先生的牡丹藝術(shù)大致可分為三個創(chuàng)作系列:一是復(fù)色寫意牡丹,二是單色寫意牡丹,三是重彩寫意牡丹。所謂復(fù)色,就是在畫面上表現(xiàn)多個色系,其畫風(fēng)顯得多姿多彩。所謂單色,就是借助于一種色系描繪牡丹,或紫或綠、或黃或墨,其畫風(fēng)顯得清雅宜人。所謂重彩,就是在深色紙上以色墨作沒骨牡丹,其畫風(fēng)顯得厚重華滋。邵老畫牡丹花很少用墨線或色線勾勒,而是率性點染,讓白粉與色彩交混形成無數(shù)有生命力的花瓣。這是典型的寫意精神在牡丹藝術(shù)上的運用。我認(rèn)為,卲老是把中國寫意精神貫穿始終的優(yōu)秀藝術(shù)家。較之那些以描摹畢肖為能事的工筆牡丹,其畫格顯然高出一籌,表現(xiàn)出一種可貴的深刻的文人意識。

        首先,邵仲節(jié)先生在牡丹創(chuàng)作的立意上,抑野逸而揚華滋,賦予牡丹富麗華貴、雍容大度的性格,讓人為之精神亢奮。

        其次,在構(gòu)圖上舍凋疏而取飽滿,在畫面豐盈充實的基調(diào)下同時注意了疏密對比關(guān)系?;ǖ淖藨B(tài)也注意變化,偃仰向背,各具特色。

        復(fù)次,在用筆上改靜態(tài)而為動勢,無論畫枝葉還是點染花瓣,極講氣勢和力度,奔放灑脫,粗獷沉厚,具有一種銳不可當(dāng)?shù)臍飧?,且筆觸愈老愈顯生辣蒼健,遒勁而頗具力道,極具個性化語言。

        第四,在用色上大膽使用石綠、花青、朱砂、藤黃、朱磦原色,單色、復(fù)色、混合色,把牡丹所有的嬌麗多彩表現(xiàn)得淋漓盡致。

        最后,在用墨上充分發(fā)揮水墨滲透的特殊功能,枝葉雖繁而層次分明,濃淡深淺,莫不稱心應(yīng)手。

        仲節(jié)先生80歲后仍不斷地研究牡丹新的畫法和表現(xiàn)形式,特別是受到中國傳統(tǒng)錦緞刺繡的啟發(fā),衰年變法,逐漸形成以重彩在深藍(lán)色、黑色、金色宣紙上創(chuàng)作牡丹作品的格局。這批作品把小寫意與沒骨畫法結(jié)合在一起,以小寫意畫枝勾葉,以沒骨畫花,通過運用水粉色彩反復(fù)點染和渲染,著力表現(xiàn)牡丹花的色相與質(zhì)地,進(jìn)一步擴(kuò)展了寫意牡丹的表現(xiàn)技法和語言形式。

        總之,邵仲節(jié)先生在牡丹藝術(shù)的創(chuàng)新道路上,勇于進(jìn)取,與時俱進(jìn),全面革新牡丹畫法,為我們提供了一種邵氏牡丹圖式。這是雍容大度、典雅華貴的圖式,寓意國家民族的興盛;這是一個艷不傷雅、氣象不凡、淳樸率真、雅俗共賞的圖式,鮮明地打上了邵仲節(jié)先生的審美理想和人格精神;這是一個鮮活的、生機(jī)盎然的、具有旺盛生命力的圖式。華夏民族長期形成的審美情趣、中國老百姓喜聞樂見的繪畫樣式和祥和氣氛在邵老這里得到充分的詮釋。

        筆者一向認(rèn)為,一個藝術(shù)家藝術(shù)生命力的長度,不僅取決于藝術(shù)家為創(chuàng)作付出的心血與汗水,更重要的是取決于他的人生觀與藝術(shù)觀,取決于人民群眾對他的作品的認(rèn)同度和理解度。畫家如果脫離人民群眾而孤芳自賞,其藝術(shù)的生命力必然速朽。而邵仲節(jié)先生的名字,注定要與他筆下創(chuàng)造的牡丹圖緊緊地連在一起而長久地為人們所牢記。因為他的藝術(shù)深深植根于民族的沃土之中,他的人品、情操、志趣、才華完全與這個特定的時代融為一體;而其作品則是時代的產(chǎn)物,創(chuàng)造的結(jié)晶。它印證了這個生氣勃勃的時代,印證了作為生命個體所具有的頑強(qiáng)意志力和出色的創(chuàng)造力。筆者曾寫詩稱云:牡丹真魂在,先生有高行。根植沃土中,芬芳最含情?;ǚ敝θ~茂,堪證國家興。我亦有深意,賦詩祝太平。

        2005年,邵仲節(jié)先生年屆七秩,有關(guān)部門在成都舉辦邵仲節(jié)從藝60周年畫展,筆者為此撰寫了《牡丹真魂在,先生有高行》一文,對其牡丹繪畫藝術(shù)特色有所揭示。一晃十多年過去了,2019年暮春,在山西太原舉辦慶祝新中國成立70周年的盛大畫展,川晉兩省市文化部門的領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都參加了。筆者因在國外錯過這個機(jī)會,但卻一直與邵二姐保持聯(lián)系并參與整個畫冊的策劃與審核,通過互聯(lián)網(wǎng)對畫冊編輯進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。盡管這樣,心中仍備感遺憾,于是在美國寫了一首《邵氏牡丹歌》發(fā)給邵二姐。這首古風(fēng)長詩對邵仲節(jié)先生牡丹繪畫作了較為全面的敘述。茲抄錄于下,聊供后人考究,也算是本文的總結(jié)。

        邵氏牡丹歌

        錦城五月花灼灼,千片赤英蔚霞光。

        紅紫十色間深淺,向背萬態(tài)隨低昂。

        今歲東風(fēng)巧剪裁,含情只待識者賞。

        芳露淡勻腮粉膩,暖風(fēng)輕拂透骨香。

        開時雖艷氣不俗,靜鎮(zhèn)東風(fēng)白晝長。

        對花無語花應(yīng)恨,直恐明年花凋傷。

        漫夸洛陽牡丹好,丹景牡丹更徜徉。

        憶昔王公與卿士,游花冠蓋日相望。

        洛陽宮里楊妃醉,吳國臺前西施妝。

        紛紛畫工呈妙筆,欲與花王爭強(qiáng)梁。

        史上丹青代代有,唐時便覺古人強(qiáng)。

        迨至今朝成俗品,凡間圣手誰堪當(dāng)。

        自見錦城邵牡丹,平生心血寫華章。

        年復(fù)一年不懈怠,為藝七十不騖旁。

        揮毫頓覺枝干勁,點染沉著不輕狂。

        姚黃魏紫隨心寫,墨色淋漓氣飛揚。

        引來蜂蝶花前舞,一番辛勤空吟唱。

        春來誰作韶華主,還看牡丹領(lǐng)群芳。

        牡丹雖好花期短,百日凋零殘模樣。

        幸有畫師留倩影,朝夕拜觀神清爽。

        國運興盛心不老,九秩老翁揮毫忙。

        子承父業(yè)再添彩,邵氏文脈待發(fā)揚。

        當(dāng)年父子晉京城,中南海里笑聲朗。

        牡丹盛開眾皆喜,富貴總教人向往。

        此日牡丹誰家好,定數(shù)蜀中牡丹王。

        作者:四川省人民政府文史研究館館員

        中國書協(xié)、中國美協(xié)會員,一級美術(shù)師

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