☉于桂麗

“畫中有詩意，詩中有乾坤”。賦詩作畫就是文人墨客表達(dá)情感、傳遞思想的主要方式。在小學(xué)美術(shù)課堂中運用“詩畫合一”的教學(xué)方式，不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作思維，同時還能夠培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)與高尚情懷。通過分析傳統(tǒng)模式下的小學(xué)美術(shù)課堂可知，很多教育者所選擇的教學(xué)方法都過于傳統(tǒng)，對于美術(shù)教材與教學(xué)大綱的依賴度過高，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望被持續(xù)打壓。為了能夠收獲更高質(zhì)量的美術(shù)課堂，我們要積極創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法，以“詩畫合一”為切入點，豐富美術(shù)課程的教育資源，在不給學(xué)生增加學(xué)習(xí)壓力的前提下，強化他們的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)。

一、小學(xué)美術(shù)“詩畫合一”教學(xué)課堂概述

“詩畫合一”指的是，在美術(shù)課堂中，教育者需要將美術(shù)作品鑒賞與詩詞欣賞進(jìn)行完美融合，根據(jù)不同的教學(xué)主題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出詩詞意境和插圖意向，將學(xué)生順利帶入深度學(xué)習(xí)狀態(tài)，以此來強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維創(chuàng)造力。在“詩畫合一”教學(xué)模式下，學(xué)生對于美好事物的認(rèn)知將更加清晰，在循序漸進(jìn)的過程中掌握欣賞畫作和品鑒詩詞的方法。而“詩畫合一”教學(xué)模式的打造并非將詩詞與美術(shù)作品進(jìn)行機械疊加，而是要根據(jù)小學(xué)生群體的興趣愛好和性格特點來挖掘兩者之間的共同之處，合理利用其中所蘊含的教學(xué)思想，將教育資源的實踐作用淋漓盡致地挖掘出來［1］。

傳統(tǒng)模式下的美術(shù)課堂，教師會利用大量的時間帶領(lǐng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品，并組織他們完成一系列的繪畫任務(wù)，但小學(xué)生天生好動活潑，很難在此單一化的學(xué)習(xí)氛圍中對美術(shù)課程產(chǎn)生興趣，稍有不慎還會導(dǎo)致他們出現(xiàn)逆反心理，影響美術(shù)課程的教學(xué)秩序。而隨著新課改任務(wù)的高效推進(jìn)，美術(shù)課程在小學(xué)教育體系中的整體地位有了明顯提高。教師需要遵循“以生為本”的教育原則，從繼承傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，將美術(shù)課堂與學(xué)生的日常生活進(jìn)行高效關(guān)聯(lián)，對原有教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。從這一層面來看，將“詩畫合一”教育理念引入到小學(xué)美術(shù)課堂，一方面可以強化學(xué)生的邏輯思維能力和自主創(chuàng)新能力，另一方面則能夠讓學(xué)生接觸到我國悠久的歷史文化，將詩詞與美術(shù)進(jìn)行高效關(guān)聯(lián)，使學(xué)生的詩詞品鑒能力與藝術(shù)欣賞能力能夠得以同步提高，實現(xiàn)人生的多元化發(fā)展。

二、“詩畫合一”與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的契合點

在我國傳統(tǒng)的歷史文化中，有關(guān)于“詩畫合一”的概念并不陌生。很多文人墨客都習(xí)慣于將繪畫藝術(shù)和詩歌藝術(shù)進(jìn)行比較與整合。當(dāng)我們將詩歌和繪畫融合到一起后，即可發(fā)現(xiàn)在美術(shù)鑒賞環(huán)節(jié)中，兩者之間自然而然地呈現(xiàn)出了非常高的契合度。雖然詩歌和美術(shù)是兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但在藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)技巧的層面上來看，兩者之間卻又存在著非常多的相似點和契合點。從創(chuàng)作技巧上來看，詩歌與繪畫有著很多相互借鑒的例子。例如，我國的山水寫意畫和山水田園詩歌，在內(nèi)容呈現(xiàn)上有很多的相同之處［2］。而在美術(shù)繪畫技巧上有兩個專業(yè)術(shù)語，即為白描和工筆，這兩個技巧同樣會被運用到詩歌創(chuàng)作中。令人感到十分奇妙的是，詩歌和繪畫是截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但在語言藝術(shù)和視覺藝術(shù)的呈現(xiàn)上，卻是那么的密不可分，誕生出很多優(yōu)秀作品。

“詩畫合一”理念同美術(shù)課程的教育內(nèi)容也呈現(xiàn)出了非常高的契合度。蘇軾曾經(jīng)對王維作出了以下的評價：“王維之畫，畫中有詩；王維之詩，詩中有畫?！睆倪@一評價不難看出，在我國的歷史文化中已經(jīng)存在了“詩畫合一”的概念，這在無形當(dāng)中為小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)模式創(chuàng)新提供了借鑒意義。在前文中有所提及，詩歌與繪畫是兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過將“詩畫合一”的理念融入美術(shù)課堂中，可以順利調(diào)動起學(xué)生的語言能力和視覺感官，同時還可以為教育者提供多種類型的教育資源，順利激發(fā)出學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力。

三、以“詩畫合一”理念構(gòu)建高品質(zhì)美術(shù)課堂的措施建議

（一）營造詩與畫和諧共處的教學(xué)氛圍

小學(xué)階段的“詩畫合一”理念相對簡單，教者應(yīng)當(dāng)根據(jù)美術(shù)課程的教育主題，讓學(xué)生在放松的狀態(tài)下，根據(jù)詩詞或畫作來展開聯(lián)想。如何讓學(xué)生主動聯(lián)想到詩詞或畫作，則是教者應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。應(yīng)經(jīng)常性地與小學(xué)生展開溝通和交流，掌握他們當(dāng)前的思想動向和興趣愛好，以此來順利達(dá)到“詩中有畫、畫中有詩”的最高境界。對于絕大多數(shù)的小學(xué)生而言，他們更加喜歡具有探索性與挑戰(zhàn)性特點的課程內(nèi)容，教者應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出不同類型的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠在不知不覺中接受來自美術(shù)和詩歌藝術(shù)的高雅熏陶，使其詩畫欣賞水平得以逐步提升［3］。通過分析可知，教者如果能夠在課堂中營造出良好的課堂氛圍，不僅可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果，而且還能夠刺激學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)的探究欲望，使其藝術(shù)能力在短時間內(nèi)得以快速提高。

首先，教者要認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)美術(shù)課程。除按照教材內(nèi)容和教學(xué)大綱的要求來落實教學(xué)計劃外，同時還要組織學(xué)生參與一些課本中沒有的實踐活動，將詩歌與美術(shù)進(jìn)行高效融合，讓詩與畫在學(xué)生的心中扎根發(fā)芽。另外，教育者還可以借助于具有特殊含義的紀(jì)念日或節(jié)日，組織學(xué)生參與各種類型的美術(shù)比賽。例如，在母親節(jié)和兒童節(jié)期間，可以讓班級學(xué)生以節(jié)日為主題來進(jìn)行詩歌朗誦或繪畫比賽。通過此方式為學(xué)生營造出“詩畫合一”的教學(xué)氛圍，有效強化他們的自主實踐能力。

其次，教者還要在課堂中樹立學(xué)習(xí)榜樣，通過明星效應(yīng)來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)課堂的參與積極性。此處所提及的明星效應(yīng)所指的是，教育者可以通過不同類型的比賽活動來選拔出一些優(yōu)秀的畫作。同樣以兒童節(jié)為例，在“六一”美術(shù)繪畫比賽中，教育者可以通過民主投票的方式，從眾多的繪畫作品中評選出優(yōu)秀作品，并賦予作者以“繪畫明星”的稱號，將其作品在校內(nèi)網(wǎng)站或走廊上進(jìn)行展出，同時對班級內(nèi)的繪畫明星給予物質(zhì)和精神上的獎勵，以此來帶動其他學(xué)生的參賽積極性，培養(yǎng)學(xué)生的詩畫鑒賞能力。

最后，校方也要幫助美術(shù)教師組織各種類型的詩畫社團(tuán)活動。例如，可以在校園中組建詩畫社，吸引全校師生踴躍參與，并為不同愛好、不同性格的學(xué)生提供展示個人才能的平臺，以此來滿足小學(xué)生的表現(xiàn)欲望，讓他們充分感受到由美術(shù)和詩歌藝術(shù)所帶來的自豪感。

（二）講解詩意，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

教者在開展“詩畫合一”教學(xué)模式時，要讓兩者處于相互融合和相互促進(jìn)的狀態(tài)，以達(dá)到相得益彰的教學(xué)效果，使學(xué)生的繪畫習(xí)作能夠更加傳神。在為學(xué)生布置繪畫任務(wù)之前，教者要拿出一定時間講解古詩詞的內(nèi)容大意，并借助于多媒體教學(xué)和生動的語言描述出古詩詞的意境，讓學(xué)生沉浸其中，發(fā)揮想象力來體會當(dāng)時的美景，以此來達(dá)到身臨其境的學(xué)習(xí)感受。以李白的《靜夜思》為例，教育者可以引導(dǎo)學(xué)生，讓他們將自己帶入到詩中所描繪的美妙意境之中，將這幅月下的美妙畫面完美地還原出來。而教者則可以利用多媒體向?qū)W生展示月光下窗前美景的視頻畫面，并搭配靜謐悠長的背景音樂，將古詩詞的描寫意境淋漓盡致地彰顯出來。當(dāng)學(xué)生的情感被成功啟動之后，可運用不同的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的思考和動手能力。此外，在古詩詞的講解環(huán)節(jié)，教者還可以將學(xué)生分成多個活動小組，讓學(xué)生在小組內(nèi)展開交流和討論，利用自己的文學(xué)知識將語言變成動態(tài)畫面，并在腦海中提前構(gòu)思：《靜夜思》應(yīng)當(dāng)是一幅怎樣的美術(shù)作品。

以《色彩》一課為例，教者在課堂中可以引入“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”這樣的詩句，讓學(xué)生根據(jù)詩句內(nèi)容展開想象：清晨剛剛升起的太陽應(yīng)該是什么顏色的？在春暖花開的時節(jié)，都會有怎樣的顏色出現(xiàn)？詩句中所描繪出的江水綠如藍(lán)，應(yīng)該是怎樣的顏色？讓學(xué)生展開討論，在美妙詩句的引導(dǎo)下發(fā)揮想象力，大膽構(gòu)建出一幅色彩斑斕的美景圖片。由于詩句中有著十分強烈的顏色對比，學(xué)生可以更加直觀地感悟到顏色所具有的層次感，并跟隨詩句的引導(dǎo)來順利完成配色任務(wù)［4］。很顯然，在“詩畫合一”的教學(xué)課堂中，學(xué)生的主觀意識和創(chuàng)造能力被成功調(diào)動起來，讓學(xué)生為古詩作畫，用畫作描述詩句，順利捕捉一幅幅動態(tài)美景。

（三）吟詩作畫，提升學(xué)生的藝術(shù)造詣

“詩畫合一”教學(xué)模式之所以能夠達(dá)成十分理想的教學(xué)效果，是由于可供選擇的教育資源十分豐富。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同主題的詩畫教學(xué)情境，能夠讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶之下汲取到更加多元化的美術(shù)知識，并深層次地領(lǐng)悟詩詞內(nèi)涵。美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作靈感來源于生活且高于生活。教師要順應(yīng)小學(xué)生群體的興趣愛好來著重培養(yǎng)他們的觀察能力，賦予學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美的雙眼。尤其是在日常的教學(xué)活動中，教育者要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)來發(fā)現(xiàn)生活中的美妙事物，并將這些寶貴的經(jīng)驗帶到美術(shù)課堂中。例如，《快樂的節(jié)日》這一課，教者可以通過設(shè)置問題情境，進(jìn)一步細(xì)化兒童節(jié)在學(xué)生腦海中的真實印象：古代的小朋友沒有各種電子設(shè)備和游戲活動，在他們的快樂時光中都包含著哪些有趣的事情呢？在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生的探究欲望被充分地調(diào)動起來。為了避免被教材內(nèi)容和教學(xué)大綱所局限，可以讓學(xué)生在小組內(nèi)展開討論，并為他們提供不同類型的想象與創(chuàng)作方向。隨后，在課堂中為學(xué)生出示幾首描寫古代兒童快樂生活的古詩詞，例如，《觀游魚》《池上》《清平樂· 村居》等，并根據(jù)詩詞內(nèi)容來搭配相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來完成二次創(chuàng)作。向?qū)W生逐一介紹這些詩內(nèi)容大意之后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好來選取詩篇進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。學(xué)生畫出了孩童釣魚的場景、在水邊嬉戲的場景、古代兒童的嬉戲場景……由此可見，小學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力十分豐富，教者只要能夠把握好時機并加以正確引導(dǎo)，勢必能夠?qū)W(xué)生的認(rèn)同感激發(fā)出來，有效提升學(xué)生的藝術(shù)造詣。

（四）拓展教學(xué)，強化學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力

提高學(xué)生的美術(shù)品質(zhì)，僅憑課堂中的常規(guī)教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，在構(gòu)建“詩畫合一”課堂的過程中，教者還要引導(dǎo)學(xué)生在課后展開拓展學(xué)習(xí)，將美術(shù)課堂與學(xué)生的日常生活進(jìn)行緊密結(jié)合。例如，教育者可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館等地進(jìn)行參觀游覽，直觀地看到古今書畫名家如何將美術(shù)與詩歌進(jìn)行完美結(jié)合，呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)之美［5］。

在圍繞“鳥語花香”的主題展開自主學(xué)習(xí)時，學(xué)生在家長的引導(dǎo)下，通過游覽博物館或瀏覽網(wǎng)頁的方式尋找古代的花鳥畫作品，看一看此類作品上面所搭配的詩歌內(nèi)容是什么，進(jìn)一步思考詩歌是否能夠?qū)⒚佬g(shù)作品的繪畫意境完美地呈現(xiàn)出來。例如，有的學(xué)生賞析的是鄭板橋的竹子，搭配的詩歌為《竹石》，讓學(xué)生進(jìn)一步理解何為“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)”。在完成詩詞鑒賞任務(wù)之后，教師還可以趁熱打鐵，鼓勵學(xué)生自主完成花鳥畫的創(chuàng)作，并考慮一下自己的作品應(yīng)當(dāng)搭配怎樣的詩歌，通過此種方式來開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，強化他們的綜合能力。

2022 年版《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“以藝術(shù)學(xué)科為主體，加強與其他學(xué)科的融合，重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能?！薄霸姰嫼弦弧苯虒W(xué)模式的打造是跨學(xué)科式的教學(xué)探索。在日后的小學(xué)美術(shù)課堂中，教者要與學(xué)生共同進(jìn)步，將詩作和畫作進(jìn)行融合創(chuàng)新，為學(xué)生營造出良好的課堂氛圍，積極整合課程資源，強化學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)，弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓美術(shù)課程散發(fā)出愉悅性、人文性與創(chuàng)造性。