☉潘 焱

深度學(xué)習(xí)（Deep Learning），也被譯為深層學(xué)習(xí)，起源于20 世紀(jì)70 年代Marton 和Saljo 的一系列研究，試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)采用深度學(xué)習(xí)方式的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)更加主動(dòng)，積極思考，主動(dòng)遷移自己所學(xué)的知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)體系。［1］課堂問(wèn)題是教師在組織教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。那么，如何運(yùn)用好問(wèn)題，提出高質(zhì)量、精準(zhǔn)有效的問(wèn)題，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

一、品讀古詩(shī)，以開(kāi)放性問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深度感受“石”品質(zhì)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?！蹦敲慈绾巫寣W(xué)生產(chǎn)生情緒高昂、智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從課堂導(dǎo)入著手。課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的主要環(huán)節(jié)之一，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中需要做到兩點(diǎn)：一是將學(xué)生的注意力吸引到本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容上；二是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，振奮學(xué)生的智力狀態(tài)。

筆者在執(zhí)教《山水畫(huà)——太湖石》一課中，從品讀學(xué)生熟悉的古詩(shī)《石灰吟》引入課堂活動(dòng)，效果較好。

在開(kāi)始上課之前，筆者通過(guò)問(wèn)題“你們了解《石灰吟》這首古詩(shī)嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？“直接導(dǎo)入課堂?！妒乙鳌愤@首古詩(shī)是小學(xué)必背古詩(shī)之一，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)內(nèi)容有一定的了解，但卻并不了解古詩(shī)的深刻含義。在課前，筆者通過(guò)導(dǎo)學(xué)出示古詩(shī)名《石灰吟》，以開(kāi)放性的問(wèn)題“關(guān)于這首古詩(shī)，你想了解什么？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。五年級(jí)的學(xué)生有過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，了解學(xué)習(xí)一首古詩(shī)需要從古詩(shī)的作者和古詩(shī)的內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生在一開(kāi)始提問(wèn)時(shí)以這兩方面為主。例如“這首古詩(shī)的作者是誰(shuí)？古詩(shī)描寫(xiě)的內(nèi)容是什么？“這類較為淺顯、容易解決的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，筆者提出問(wèn)題：“在之前學(xué)習(xí)欣賞、評(píng)述課《人民藝術(shù)家——齊白石》一課中，我們了解到欣賞一幅作品，要從作品的思想內(nèi)涵、形式與風(fēng)格特征、相關(guān)的歷史與社會(huì)背景，以及作者的思想、情感和創(chuàng)造性勞動(dòng)等方面進(jìn)行解讀，［2］那么，在古詩(shī)的品鑒中有沒(méi)有相通之處呢？”筆者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生遷移相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度思考，然后進(jìn)行提問(wèn)，學(xué)生的問(wèn)題變得多樣起來(lái)。例如，作者在寫(xiě)這首古詩(shī)時(shí)年齡多大？作者的生平是怎樣的？作者生活在哪個(gè)朝代，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是怎樣的？這首古詩(shī)想要表達(dá)的精神是什么？為什么要通過(guò)“石灰石”來(lái)表達(dá)這樣的精神？“石灰石”和作者有什么關(guān)系嗎？作者通過(guò)這首古詩(shī)到底想要表達(dá)什么？針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，請(qǐng)每個(gè)學(xué)生選擇自己最想了解的問(wèn)題，再根據(jù)每個(gè)學(xué)生選擇的問(wèn)題，進(jìn)行自由組隊(duì)，3 ～4 人一組，推選出一名組長(zhǎng)，進(jìn)行統(tǒng)籌安排與匯總，從提出問(wèn)題的當(dāng)天開(kāi)始，歷時(shí)一周自主搜集資料，最后在課堂中進(jìn)行匯報(bào)與分享。筆者發(fā)現(xiàn)，通過(guò)學(xué)生自主提問(wèn)，自主選擇待解決的問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性有了明顯的提高，學(xué)習(xí)的興致高昂。

筆者在課前，通過(guò)開(kāi)放性的問(wèn)題，遷移學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生深度思考，以小組合作的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解古詩(shī)與作者，從而在課堂中，能夠讓學(xué)生以高昂情緒和振奮的狀態(tài)，快速進(jìn)入上課的狀態(tài)。以學(xué)生互相分享、互相學(xué)習(xí)的方式高效學(xué)習(xí)古詩(shī)，從中感受古詩(shī)中所贊美的“石灰石”的品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生了解太湖石也時(shí)石灰石的一種，由此感受太湖石的精神品質(zhì)。

二、立足學(xué)生，以層層設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生深度感受“石”之美

提問(wèn)，是課堂的主要組成部分，它有助于激發(fā)學(xué)生的思維、活躍課堂氛圍、集中學(xué)生的注意力、鞏固所學(xué)的知識(shí)以及培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。［3］也就是說(shuō)，提問(wèn)的質(zhì)量和學(xué)生能否進(jìn)行深度學(xué)習(xí)息息相關(guān)。在進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的學(xué)情與能力出發(fā)，立足于學(xué)生的角度，從簡(jiǎn)到難，層層遞進(jìn)，這樣才能逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

例如，在《山水畫(huà)——太湖石》一課中，筆者先進(jìn)行設(shè)問(wèn)：“太湖石的特點(diǎn)是什么？”讓學(xué)生明確所需要解決的問(wèn)題，然后播放太湖石介紹視頻，讓學(xué)生從視頻中采集信息，了解太湖石的特點(diǎn)。學(xué)生回答：“太湖石的特點(diǎn)——皺、漏、透、瘦?！崩^而以“猜一猜”的方式，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行思考：“太湖石的皺、漏、透、瘦分別指的是什么？”通過(guò)出示景觀石梅石與太湖石的圖片，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行圖像識(shí)讀并將兩者進(jìn)行對(duì)比，嘗試總結(jié)出：皺——石身起伏不平、明暗變化；漏——石身孔穴相通、脈絡(luò)連貫；透——石身玲瓏多孔、光線通透；瘦——石身形象苗條、風(fēng)骨磊磊，［4］從中進(jìn)一步感受太湖石的外形特點(diǎn)，以及太湖石堅(jiān)韌不拔、風(fēng)骨累累的精神形象。在教學(xué)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)于問(wèn)題一“太湖石的特點(diǎn)”，學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)視頻信息的收集進(jìn)行處理，并用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)總結(jié)出太湖石的特點(diǎn)；但對(duì)于問(wèn)題二“太湖石的皺、漏、透、瘦分別指的是什么”，即使采用了猜一猜的方式，舉手的學(xué)生還是寥寥無(wú)幾。雖然在課堂中，筆者通過(guò)引導(dǎo)，與學(xué)生協(xié)作解決了這個(gè)問(wèn)題，但效果不佳。在課后筆者靜心反思，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是提問(wèn)時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題。

筆者從問(wèn)題一“太湖石的特點(diǎn)是什么？”這樣簡(jiǎn)單的信息處理問(wèn)題直接跳躍到太湖石皺、漏、透、瘦特點(diǎn)的定義，跨度太大，學(xué)生無(wú)法從前一個(gè)問(wèn)題的回答得到提示或進(jìn)一步總結(jié)出第二個(gè)問(wèn)題的答案。如果在其中，增加問(wèn)題“皺、漏、透、瘦這四個(gè)字你在生活中遇到過(guò)嗎？給你怎樣的感覺(jué)？”請(qǐng)學(xué)生先回憶生活與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，效果可能就會(huì)不一樣。例如，“皺”的本意是皮膚松弛而成的紋路；“漏”指東西從孔或縫中滴下、透出或掉出，或者是物體有孔或縫，東西能滴下、透出或掉出；“透”指（液體、光線等）滲透、穿透；“瘦”原指體內(nèi)含脂肪少，肌肉不豐滿，與“胖”“肥”相對(duì)。［5］在對(duì)這個(gè)四個(gè)字有了基本的了解后，再遷移到太湖石中，就能夠更好地理解和總結(jié)出其定義。

因此，在課堂中的提問(wèn)我們應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的學(xué)情與學(xué)生的能力，不能因?yàn)檎n堂時(shí)間不夠或者是其他的原因，將問(wèn)題之間的跨度設(shè)計(jì)過(guò)大，這樣不僅不利于學(xué)生思考，反而會(huì)打擊學(xué)生的積極性。在設(shè)計(jì)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)一步一步，從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，提出學(xué)生“跳起來(lái)能夠得到”的問(wèn)題，用提問(wèn)幫助學(xué)生搭設(shè)階梯，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入課堂，抓住課堂的“根本”進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，深刻理解課堂教學(xué)內(nèi)容。

三、小組合作，以精準(zhǔn)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生深度解析畫(huà)石技法

在美術(shù)課的教學(xué)中，技法教學(xué)始終是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)的教學(xué)更是如此。在進(jìn)行本課的教學(xué)之前，學(xué)生經(jīng)過(guò)了三、四年級(jí)國(guó)畫(huà)課的學(xué)習(xí)與嘗試，在本學(xué)期還有《花鳥(niǎo)畫(huà)》作為山水畫(huà)的鋪墊，學(xué)生對(duì)于用筆、用墨有了一定的了解，在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)。

（一）整體感知。通過(guò)觀看太湖石繪畫(huà)視頻，初步了解繪畫(huà)過(guò)程，先勾畫(huà)石頭的結(jié)構(gòu)，再皴擦出石頭的質(zhì)感。

（二）分組探究。在設(shè)計(jì)時(shí)，筆者從國(guó)畫(huà)技法的角度出發(fā)，整理出三組需要探究的內(nèi)容，即勾法、墨色、皴法，并通過(guò)小組探究的方式，請(qǐng)學(xué)習(xí)組進(jìn)行自由選擇探究?jī)?nèi)容。通過(guò)課前準(zhǔn)備好的視頻、圖片、文字等資料進(jìn)行讀圖、分析與小組研究，并進(jìn)行組內(nèi)逐一發(fā)言，由組長(zhǎng)進(jìn)行記錄與匯報(bào)。

考慮到三組的研究?jī)?nèi)容各有不同、各有特點(diǎn)，筆者針對(duì)不同的內(nèi)容設(shè)計(jì)了不同的問(wèn)題，內(nèi)容如下：

1．解析勾法。在勾畫(huà)石頭輪廓時(shí)，行筆注意什么？線條有何變化？通過(guò)提問(wèn)，讓學(xué)生在研究勾法中聚焦于行筆的方式與線條。在課堂中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)在勾畫(huà)石頭輪廓時(shí)可以通過(guò)中鋒、側(cè)鋒或中側(cè)鋒相結(jié)合的方式進(jìn)行勾畫(huà)，并且這樣勾畫(huà)出的線條有虛有實(shí)、有粗有細(xì)，富有變化。

2．解析墨色。作品中墨色有何變化？通過(guò)什么方式，讓墨色富有變化？通過(guò)提問(wèn)，將學(xué)生的精力聚焦于墨色的變化中。學(xué)生發(fā)現(xiàn)墨色有濃、淡、干、濕的變化，結(jié)合之前國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)，總結(jié)出可以通過(guò)控制水分與行筆的速度，讓墨色富有變化。

3．解析皴法。皴法主要可以分為哪兩種？披麻皴與斧劈皴行筆有何不同？分別帶來(lái)怎樣的感受？皴法是三個(gè)內(nèi)容中較難、較為學(xué)術(shù)的問(wèn)題，因此筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)逐步遞進(jìn)的問(wèn)題：首先，解決皴法的分類。通過(guò)文字的閱讀，學(xué)生可以解決問(wèn)題。繼而，通過(guò)出示披麻皴和斧劈皴的圖片，讓學(xué)生以最直觀的方式感受兩者的不同，并發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)：披麻皴一般為中鋒行筆，它的線條如麻披散而錯(cuò)落交搭，故曰“披麻皴”，宜于表現(xiàn)江南土質(zhì)山丘；斧劈皴一般側(cè)鋒行筆，筆線遒勁，運(yùn)筆多頓挫曲折，有如刀砍斧劈，故稱為斧劈皴，這種皺法宜于表現(xiàn)質(zhì)地堅(jiān)硬、棱角分明的巖石。［6］

筆者通過(guò)“小試牛刀”，讓學(xué)生初步嘗試兩種皴法，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在皴的時(shí)候毛筆中水分要少，運(yùn)筆速度肯定稍快，不要停滯，一般頂面不皴、在側(cè)面皴擦較多，用來(lái)表現(xiàn)石頭的質(zhì)感和結(jié)構(gòu)，用這樣的筆墨表現(xiàn)出石頭堅(jiān)韌的精神。

筆者通過(guò)有針對(duì)性的問(wèn)題，提出有價(jià)值的問(wèn)題，并通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地聚焦需要解決的問(wèn)題，找到國(guó)畫(huà)技法中的共同點(diǎn)，從而進(jìn)行總結(jié)，進(jìn)而通過(guò)小組合作的方式，以兩組解決一個(gè)內(nèi)容的方式，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、分享和補(bǔ)充，讓學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)了解、理解到更多的知識(shí)。

四、實(shí)踐評(píng)價(jià)，以精簡(jiǎn)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深度感悟“石”精神

在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生的實(shí)踐和展示評(píng)價(jià)是一節(jié)課的亮點(diǎn)，是一節(jié)課升華精神的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為保證美術(shù)作業(yè)的開(kāi)放性，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)要有針對(duì)性，但是不能限制學(xué)生的想法。因此，我們要有明確的要求，同時(shí)需要兼顧作業(yè)的難度與美觀度，如此，才能讓學(xué)生通過(guò)作業(yè)實(shí)踐，建構(gòu)本課的知識(shí)、技法體系，得到情感和價(jià)值觀的提升。因此，筆者嘗試使用皴法表現(xiàn)一幅造型美、筆墨變化豐富、堅(jiān)韌不拔的太湖石，做到大膽創(chuàng)作，自信表達(dá)，畫(huà)完太湖石后可以添加花卉調(diào)整畫(huà)面。

在作品展示評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，筆者仍然通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互相點(diǎn)評(píng)。評(píng)價(jià)的內(nèi)容有：1．作品運(yùn)用了怎樣的筆墨技法來(lái)表現(xiàn)作品？2．從作品中你能夠感受到作者在創(chuàng)作時(shí)的想法嗎？3．你能夠從作品中感受到太湖石怎樣的精神？

通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生在點(diǎn)評(píng)時(shí)通過(guò)筆墨技法勾（線條的變化）、墨色（濃淡干濕）評(píng)價(jià)作品的技法板塊，繼而從整體感覺(jué)太湖石的造型。我們都知道，在學(xué)生繪畫(huà)的過(guò)程中不免會(huì)有失誤，在畫(huà)面中會(huì)有墨漬，也會(huì)有不夠成熟的線條，這些都是在教師的角度中進(jìn)行的評(píng)價(jià)。因此，在評(píng)價(jià)中，筆者主要采用學(xué)生互相評(píng)價(jià)的方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注過(guò)程，通過(guò)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的方式表現(xiàn)精神品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)是在完成作品的過(guò)程中學(xué)生個(gè)人的收獲而不僅僅是作品呈現(xiàn)的結(jié)果。與此同時(shí)，筆者通過(guò)問(wèn)題2 和問(wèn)題3，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在作畫(huà)過(guò)程中學(xué)生對(duì)于太湖石堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的感悟與表現(xiàn)，并希望學(xué)生能將從作品和作畫(huà)過(guò)程中感悟到的精神遷移到日常的學(xué)習(xí)與生活中，從而做到不斷克服困難，砥礪前行。

一幅國(guó)畫(huà)作品的完成，不僅僅需要學(xué)生的創(chuàng)作力與創(chuàng)作沖動(dòng)，更需要學(xué)生的意志力、專注力與耐心，而這些恰恰是太湖石所具有的精神品質(zhì)。筆者通過(guò)精簡(jiǎn)的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互評(píng)價(jià)，以簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單的方式引導(dǎo)學(xué)生感悟太湖石的精神品質(zhì)。

中國(guó)畫(huà)內(nèi)容廣博、體系龐大、文化深厚，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)畫(huà)評(píng)鑒與創(chuàng)作之路才剛剛開(kāi)始，如何精準(zhǔn)、遞進(jìn)設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，并通過(guò)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，仍需要我們不斷進(jìn)行探索、研究、實(shí)踐與反思。