☉陳 科

在時代背景之下，小學語文教學目標提出要培養(yǎng)學生的文化意識，讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而古詩文作為中華傳統(tǒng)文化的載體，在語文教學課程中所占比例越來越大。古詩文對學生來說難度較高，學起來比較困難，這是語文課堂上古詩文教學中的一個挑戰(zhàn)。

一、古詩文教學在小學語文教學中的作用

（一）傳承中國文化，增強國家軟實力

在小學語文教學中強化古詩文教學，能夠調動學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學生在語文課堂上的古詩文學習積極性。古詩文作為我國經久不衰的教育內容，承載著十分深邃的思想價值和情感內涵，教師若是能夠利用良好的教學方法，讓學生深度理解古詩文的內涵，就能夠讓學生在情感和態(tài)度上重視古詩文，對古詩文產生興趣，更好地加入古詩文的課堂教學當中。［1］尤其是在當前國家文化軟實力的發(fā)展狀況之下，古詩文教學能夠為學生的文化自信和文化自覺培養(yǎng)提供強大的助力，契合國家發(fā)展戰(zhàn)略，讓學生在古詩文課堂上提升文化素養(yǎng)。

（二）陶冶學生心靈，培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)

強化古詩文教學是對新課改和素質教育的積極落實，能夠提高學生的綜合素養(yǎng)。古詩文教學能夠對學生的詩詞文化意識進行熏陶，為學生的啟蒙學習提供良好的氛圍。在古詩詞當中，有著山川美景，有著家國情懷，有著豪情萬丈，能夠拓展學生的見識，讓學生在課堂上跨越時空與古人進行交流，培養(yǎng)學生的價值觀和道德素養(yǎng)。

（三）符合語文課標指導要求

最新的語文課程標準指出，培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)，首先要發(fā)展學生的文化自信，認同民族文化和熱愛祖國文化，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學生的文化底蘊。古詩詞是中國燦爛文化中最閃亮的一顆星，最具民族代表性。小學語文學科中的古詩詞是學生初步認識古典文化、古代文人思想和感悟古代藝術價值的重要通道。古詩詞的教學有助于學生感受語文文字的魅力以及獨特文化價值，汲取古人的智慧力量，培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，形成正確的價值觀念。因此，古詩文教學符合義務教學階段語文課程標準的教學指導要求，應加強對古詩文的教學。

二、目前小學語文古詩文教學中存在的問題

雖然語文教師能夠認識到古詩文在語文課程中的重要地位，但由于受語文教師的教學觀念、教學手段、教學能力和學生學習狀況等的影響，古詩文教學存在一定的問題，不利于學生語文素養(yǎng)的發(fā)展以及語文教學任務的有效完成。

（一）教學過程缺乏學生本位

受到傳統(tǒng)的應試教育的影響，語文教師在教授古詩文的過程，采取一言堂的教學模式，教師在講臺上獨舞，學生在下面被動接受，課堂氛圍嚴肅枯燥，學生對古詩文的學習興趣較低，容易出現學習疲倦感和畏懼心理。語文教師未能挖掘古詩文中的趣味性，激發(fā)學生的學習主動性，自主查閱古詩文的相關資料和閱讀了解古詩詞，學生的學習本位缺失，語文教學效果不佳。

（二）教學方法較陳舊

語文教師以考綱為指揮棒，只強調對古詩翻譯的講解，古詩的賞析缺乏方法指導和情感培育。在古詩考核中，教師只注重對詩文的死記硬背和默寫訓練，教學方法陳舊僵硬。學生在強記背誦中無法感受古詩的韻律美、語言藝術美和意境之美，無法把古詩中的寫作方法納入己用，達不到提升語言運用與表達能力的教學要求。語文教師在教學中需創(chuàng)新教學方式，實施多元化的教學方法，讓學生感悟古詩的語言情感魅力，接受藝術的熏陶和心靈的凈化。

三、增強古詩文教學效果的具體措施

（一）以故事引入教學，引起學生興趣

強化小學語文課堂上古詩文的教學，教師要充分結合學生的認知和心智發(fā)展規(guī)律，用故事來引入教學，引起學生的注意。學生對于故事有著極其強烈的好奇心，尤其是在語言文字較多、比較枯燥的語文課堂上，運用故事引入，能夠打破原來學生對語文教學的刻板印象，讓學生感覺到新鮮感，從而投入到古詩文課堂上。教師可以從學生的心理特點出發(fā)，結合當堂課古詩文教學的重點內容，選擇既富有趣味又與課文內容緊密相連的故事，營造出活躍的課堂。［2］

以部編版四年級語文古詩文《涼州詞》的教學為例，教師可以運用多媒體播放一則短視頻，在視頻當中展現故事。視頻中的畫面更具有沖擊力，更加直觀，能夠調動起學生的探究意識。視頻內容如下：在一片荒涼景象的邊地之上，扎著許多帳篷，在帳篷旁邊的一塊空地上，宴席桌上擺放著五光十色、琳瑯滿目的食物，酒香四溢的葡萄酒被西域而來的夜光杯所盛，散發(fā)著誘人的魅力，將士們舉起酒杯個個開懷大笑，聽著彈奏的琵琶聲，在急促歡快的旋律之下，大口飲酒，氣氛十分熱烈。將士們大多都有些微的醉意，有人高聲道：“即便是醉臥沙場，也請諸位莫笑。古往今來，來到戰(zhàn)場殺敵的人有多少能回去呢？我早已將生死置之度外了，咱們盡情暢飲吧?！币曨l中的故事正是本課《涼州詞》的真實寫照。教師用故事抓住學生注意力之后，可以將視頻中的內容與古詩詞相聯系，讓學生對古詩詞的內涵和思想情感的理解更加深刻。同時，短短的二十八個字就能將一幅宏大的邊關場景、將士們的豪爽之情、保家衛(wèi)國之情刻畫得淋漓盡致，讓學生感受到古詩文的魅力所在。

（二）以情感強化教學，激發(fā)學生實踐

在小學語文課堂上強化古詩文教學，教師要利用古詩文中所抒發(fā)的情感來引起學生的共鳴，讓學生被古詩文中的情感所打動，從而主動探索與之相關的拓展性知識，讓學生主動進行實踐學習。例如，有學生被杜甫詩歌中憂國憂民、報效國家的情感所打動，于是，在互聯網技術的支持下，搜尋杜甫所寫的其他詩句，進行拓展性的實踐學習。

以部編版小學四年級語文古詩文《出塞》的教學為例，教師在課堂上加強與學生之間的交流，讓學生由表及里地認識《出塞》當中所蘊含的豐富情感，激發(fā)起對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。教師尤其要運用啟發(fā)式的問句來引導學生思考，如為什么把戍邊叫做“萬里長征”呢？你從哪里看出征戰(zhàn)時間長？為什么在邊塞戍邊的人不回家呢？然后教師在中間穿插古代戰(zhàn)爭的視頻，再次引導：面對蒼涼的塞外景象，背井離鄉(xiāng)的戰(zhàn)士們在深夜會有什么樣的想法呢？面對戰(zhàn)爭，你有什么樣的感受？“龍城飛將在”表達了什么樣的希望？抽絲剝繭，讓學生感悟到戰(zhàn)爭的殘酷、深切的思鄉(xiāng)之情、渴望和平關愛生命之情。在感悟到這些情感的同時，學生將被這些情感所驅動，主動深入對古詩文的學習。

（三）聽誦結合，感受古詩音韻美

提高古詩文教學效果，教師需加強對古詩音韻方面的教學，利用感官作用，采取聽讀結合的教學方法，讓學生感受古詩詞的韻律之美。教師在備課時，深入研究古詩的節(jié)奏、聲調、停頓以及情感的把控，自主訓練古詩朗誦技巧，并把優(yōu)秀的古詩朗誦音頻應用到課堂教學之中去。在課堂中，教師把教讀、帶讀、評讀、比讀等方式運用到閱讀教學中去，使學生在朗誦中理解古詩內涵，和作者進行心靈深度交流，方便學生對詩詞的積累與記憶。

以部編版小學四年級語文古詩《題西林壁》的教學為例。首先，教師需要把古詩的閱讀節(jié)奏劃分出來，并根據古詩的意境尋找一首純音樂作為閱讀背景，營造閱讀氣氛，烘托古詩氛圍。其次，在課堂上教師先讓學生閱讀古詩，之后播放優(yōu)秀的古詩誦讀音頻，感受朗誦的魅力。其次，教師播放背景純音樂，有感情地朗誦一遍，并把關鍵性的節(jié)點解釋說明一下，之后帶領學生一起朗誦，及時糾正學生的聲調和節(jié)奏。最后，讓學生起來互相比拼和評價，自己進行朗誦糾正，看誰讀得又準又好，高效實現閱讀教學目標，進而提高學生的誦讀水平。在課堂結束之時，教師在此播放背景音樂，和學生一起有感情地朗誦這篇古詩，感受人生處世哲理，加深學生對故事的印象，讓課堂首尾呼應，自然銜接。

（四）以圖文具象內容，深入理解意境美

古詩文相對于學生來說，閱讀難度大，賞析要求高，內容生澀難懂，學習起來非常吃力。學生的認知能力較弱，人生經驗簡單，很難以自身的能力去理解古詩文所描述的優(yōu)美景象和事件畫面，難以感受古詩的意境之美和場景之美。教師要利用學生的具象性認知特征，采取圖文結合的教學方式，把古詩中的意象通過圖案的形式展示出來，幫助學生深度理解詩文含義，激發(fā)學生想象的潛能，降低古詩文學習難度。同時，色彩繽紛的圖畫也能夠吸引學生的注意力，提升學生的學習樂趣。［3］

（五）開展古詩研學活動，以實踐感知詩意

教育家陶行知提出“生活教育”的理念，提倡語文教學生活化和生活教育語文化。生活中蘊含著語文知識和語文技能，語文學科也呈現了生活中的語言要求和技巧。小學古詩文教學應該勇敢地走出課堂，開展古詩課外研學活動，以實踐活動感知古詩意境和藝術內涵。研學活動既可以釋放學生玩樂的天性，促進學生的個性化發(fā)展，訓練學生的綜合學習能力，又能提升古詩教學質量，優(yōu)化教學環(huán)境，培養(yǎng)學生熱愛古詩，傳承古詩，甚至利用所學知識創(chuàng)作古詩。

例如，以部編版四年級下冊《四時田園雜興（其二十五）》的教學為例，這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農村景物的特點，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗；后兩句寫出晝長人稀，蜓飛蝶舞。許多學生在城市中上學，很難看到田園風光，對于古詩中描繪的景象沒有實際印象，難以理解和感受田園的悠閑寧靜。教師組織一次“田園游歷”的研學活動，帶著學生深入田園，觀察田園中的景物和人物，用文字、圖案、照片等形式來記錄農家景物。在田園環(huán)境中，一起賞析解讀《四時田園雜興（其二十五）》這首古詩，以生活自然幫助學生理解古詩，激發(fā)學生文學創(chuàng)作。回來后，總結研學活動成果，以本次研學經歷為指導，引導學生自學自賞《清平樂· 村居》這首古詩，比較兩者之間對田園描寫的表現手法。

（六）創(chuàng)新教學方法，延伸拓展內容

古代詩文多如繁星，小學語文課文中的古詩只能算是九牛一毛。新課標指出，小學語文教學要培養(yǎng)學生課外閱讀的習慣和獨立閱讀的習慣，使學生運用多種閱讀方法，借助工具書閱讀淺顯的古詩文。［4］語文教師需創(chuàng)新教學方法，對古詩文進行創(chuàng)造性教學，激發(fā)學生學習樂趣，拓展學生的閱讀視野，積累古詩文，讓學生運用科學的閱讀方法進行詩文閱讀。教師可以利用比較賞析教學法，講解課本內容的同時延伸古詩閱讀，培養(yǎng)學生舉一反三的學習能力。

例如，以部編版四年級上冊《雪梅》的教學為例。《雪梅》主要敘述了梅、雪、詩三者的關系，三者缺一不可，只有三者結合在一起，才能組成最美麗的景色，主要體現詩人對賞雪、賞梅、吟詩的癡迷精神和高雅的審美情趣。教師可以把以往寫梅的古詩與本詩作比較，例如王安石的《梅花》，比較兩首古詩的主要思想。《梅花》以歌頌梅高潔的品質為主，是一種人生態(tài)度；《雪梅》則是闡述了梅、雪、詩對春天的意義，體現的是認知道理，是一種認知思想。通過兩首古詩的學習，培養(yǎng)學生的思辨能力，加深對古詩的理解，拓展古詩閱讀量。在課后，讓學生去尋找更多寫梅花的古詩，嘗試分析古詩是對梅花的贊美，還是進行哲理思想的闡述，訓練學生的邏輯思維能力，提升古詩解讀能力，掌握新的閱讀方法，融會貫通地運用到其他文體的閱讀中去。

綜上所述，教師要尋求全新的教學方法，改變傳統(tǒng)教學中手段單一、關注教學主體固定、學生興趣不高的問題。在古詩文教學過程中，創(chuàng)新教學方式，加強對朗讀能力的訓練，開展古詩文研學活動，以實踐感知思想，提升學生在古詩文教學課堂上的學習效果，增強學生對古詩文教學內容的興趣。