石 婷

（國防大學(xué)軍事文化學(xué)院 北京 100081）

演員進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的目的，就是通過行動(dòng)來表達(dá)生動(dòng)、準(zhǔn)確的角色情感，繼而創(chuàng)造角色的精神生活。通過對人物心理行動(dòng)線的梳理，將分散在劇中各個(gè)部分的角色行動(dòng)有機(jī)結(jié)合，形成一條清晰的、富有情感邏輯的線索，緊緊抓住人物之間的糾葛、矛盾，使人物關(guān)系具體化。演員在心理行動(dòng)線的尋找過程中，能逐步完善角色的各個(gè)性格側(cè)面，從而鮮明、生動(dòng)地塑造出完整的角色形象。角色心理行動(dòng)線的建立，需要演員不斷深挖、補(bǔ)充規(guī)定情境，熟知角色在劇中的最高任務(wù)，而且這條奔向角色最高任務(wù)的線必須是持續(xù)不斷的，并始終貫穿在角色的情感中，還需要角色在每場戲中找尋行動(dòng)目的，組織起準(zhǔn)確的動(dòng)作邏輯與順序。挖掘準(zhǔn)確的心理行動(dòng)線是塑造完整人物形象的階梯。在尋找心理行動(dòng)線的過程中，要求演員不斷對角色進(jìn)行分析和構(gòu)思，從人物關(guān)系和舞臺(tái)事件中挖掘出一條具有邏輯的角色心理行動(dòng)線。

一、心理行動(dòng)線概述

（一）心理行動(dòng)和心理行動(dòng)線定義

演員在表演時(shí)，主要通過行動(dòng)來展現(xiàn)角色的精神生活。“斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為：行動(dòng)只應(yīng)簡單地分為心理行動(dòng)和形體行動(dòng)兩種。他還說：在舞臺(tái)上，需要行動(dòng)－內(nèi)部行動(dòng)和外部行動(dòng)……可以一動(dòng)不動(dòng)，卻是真正在動(dòng)著不過不是外部的動(dòng)－形體的動(dòng)，而是內(nèi)部的動(dòng)－心理的動(dòng)。”[1]演員在規(guī)定情境的制約下能夠準(zhǔn)確地找到人物心理行動(dòng)，而心理行動(dòng)線的準(zhǔn)確梳理，可以調(diào)動(dòng)演員的想象，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)角色，使角色的心理任務(wù)更加清晰，進(jìn)而揭示角色的內(nèi)心世界。

1.心理行動(dòng)

對于心理行動(dòng)的定義，斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為行動(dòng)只應(yīng)簡單分為心理行動(dòng)和形體行動(dòng)兩種。戲劇家李世敏是這樣解釋心理行動(dòng)的：“指在人的內(nèi)心里，產(chǎn)生一定的愿望和目的，為了要達(dá)到這個(gè)目的，花費(fèi)一定的勞動(dòng)和精力的行動(dòng)?！?/p>

心理行動(dòng)是角色為了達(dá)到內(nèi)心的目的和愿望，受內(nèi)在動(dòng)力的驅(qū)使所產(chǎn)生的具體的心理活動(dòng)。心理行動(dòng)需要借助形體和言語等手段加以實(shí)現(xiàn)。連貫的心理行動(dòng)使演員在表演中能夠有序地、熱情地、有目的地創(chuàng)作人物，而且會(huì)使形體和言語表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動(dòng)。

2.心理行動(dòng)線的定義

心理行動(dòng)線包括人物思想的線、情感的線，這些線組織在一起，最終賦予人物以血肉。這種從心靈深處生發(fā)出來的內(nèi)在的線，充滿著角色應(yīng)有的情感與動(dòng)機(jī)。這一概念首先是由康士坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（以下簡稱“斯氏”）從貫穿行動(dòng)理論中提出的，他認(rèn)為：“對演員來說，貫穿行動(dòng)的心理生活意向的線的直接的繼續(xù)，而這些線是來自從事創(chuàng)作的演員的智慧、意志和情感的?！盵2]戲劇家傅柏忻對此種理論的解釋為：“其實(shí)不斷的線實(shí)質(zhì)上就是心理－形體動(dòng)作貫穿線，不過斯氏在這里著重從內(nèi)在動(dòng)力方面來闡述它們之間的關(guān)系?！盵3]美國導(dǎo)演理查德·波列斯拉夫斯基在他的著作中曾說：“要評判一部戲劇，最好的辦法就是把動(dòng)作找出來；不要用臺(tái)詞來衡量，要看動(dòng)作，動(dòng)作必須由臺(tái)詞來表達(dá)?！盵4]我國戲劇教育家葉濤、張馬力在著作中論及心理行動(dòng)線時(shí)說：“所謂‘線’當(dāng)然是貫穿著的；或稱‘鏈環(huán)’，當(dāng)然是一環(huán)套一環(huán)的。目的就是把似乎分散在劇中各處的這個(gè)角色的行動(dòng)有機(jī)地連貫起來，形成一條線索，一根鏈環(huán)?！盵5]

綜上所述，筆者認(rèn)為心理行動(dòng)線就是貫穿行動(dòng)中的一條心理的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的線，它不間斷且隨著與對手的交流發(fā)展變化。演員創(chuàng)作過程中，如果角色思想的線不連貫，他就不會(huì)真正理解扮演角色時(shí)所說臺(tái)詞的真正含義，如果說角色情感線中斷，演員就會(huì)失去對角色真實(shí)的體驗(yàn)。斯氏認(rèn)為：“演員的注意力要不斷的從一個(gè)對象轉(zhuǎn)另一個(gè)對象上，這樣經(jīng)常變換注意的對象也就造成一條不間斷的線，假如演員只抓住一個(gè)對象，在一整幕或一整出戲里都死抱住它不放，那就不會(huì)有什么動(dòng)作線了，即使有，也不過是精神患者的線?！盵2]

所以，心理行動(dòng)線就像行動(dòng)的鏈條一樣，是驅(qū)使角色從一個(gè)任務(wù)往另一個(gè)任務(wù)前進(jìn)的動(dòng)力，也是貫穿行動(dòng)的內(nèi)在精神，將角色的意志、情感、智慧、目的等因素串聯(lián)起來，最終走向角色的最高任務(wù)。

（二）心理行動(dòng)與心理行動(dòng)線的關(guān)系

心理行動(dòng)包括人的情感、意志、欲望、目的、意識(shí)、智慧等一切心理活動(dòng)，而心理行動(dòng)線是若干個(gè)心理行動(dòng)組織而成的一條不間斷的發(fā)展變化的因果線。他們之間是點(diǎn)（心理行動(dòng)）和面（心理行動(dòng)線）的關(guān)系，二者相互依存、相互影響，不可分離。

1.心理行動(dòng)制約心理行動(dòng)線的走向

心理行動(dòng)是演員塑造角色時(shí)意志的結(jié)果，是角色思想情感的依據(jù)，需要借助言語、形體這些外部手段加以實(shí)現(xiàn)。心理行動(dòng)是帶有明確目的的意志性的行動(dòng)，并引導(dǎo)與制約著角色思想情感的發(fā)展變化。心理行動(dòng)線相對于心理行動(dòng)來說較為復(fù)雜，由角色心理鏈條中的諸多因素組成。演員在表演過程中需要對這些復(fù)雜的情緒做出精準(zhǔn)深刻的描繪，根據(jù)角色的意愿，通過一系列的心理行動(dòng)線，完成心理行動(dòng)的整個(gè)過程。

2.心理行動(dòng)線推動(dòng)心理行動(dòng)的發(fā)展

角色的心理行動(dòng)線帶有強(qiáng)烈的情緒色彩，是受到客觀刺激后的瞬間感受。角色在行動(dòng)過程中，既要理性地分析角色的心理行動(dòng)，又要不斷地以角色的身份自居去思想、判斷、感受。演員在表演時(shí)，更多是從感性方面來認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)角色。緊緊依靠角色思想、情感的線與演員本我的情感不斷交織，才能推動(dòng)角色心理行動(dòng)的發(fā)展與變化。

（三）組織心理行動(dòng)線在表演中的重要作用

建立清晰、準(zhǔn)確的心理行動(dòng)線是演員塑造角色的內(nèi)心動(dòng)力，所以，組織連續(xù)不斷的心理行動(dòng)線對演員表演起著至關(guān)重要的作用。正如斯氏所說：“我們的藝術(shù)需要有不斷的線，所以我說，只有當(dāng)動(dòng)力意向的線連接起來，也就成了不斷的線的時(shí)候，才可談到創(chuàng)作。”[2]

1.實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)行動(dòng)的心理依托

戲劇表演藝術(shù)是通過舞臺(tái)行動(dòng)來塑造人物形象，斯氏曾說：“在舞臺(tái)上需要?jiǎng)幼?。?dòng)作、活動(dòng)——這就是藝術(shù)的基礎(chǔ)。”[2]演員通過對角色心理行動(dòng)線的挖掘，能夠清晰地獲得組織舞臺(tái)行動(dòng)的依據(jù)，而舞臺(tái)行動(dòng)的組織離不開內(nèi)部行動(dòng)（心理行動(dòng)）和外部行動(dòng)（形體行動(dòng)和言語行動(dòng)），一個(gè)演員想要在舞臺(tái)上真實(shí)有機(jī)地行動(dòng)，就必須得清楚地知道人物的行動(dòng)目的——上場任務(wù)。

《靈魂拒葬》是一部表現(xiàn)主義戲劇，劇作家歐文·肖巧妙運(yùn)用隱喻，對殘酷的戰(zhàn)爭進(jìn)行有力的抨擊。劇中，筆者飾演瓊·柏克一角，她是戰(zhàn)死士兵萊維的情人。全劇的最高任務(wù)是奉將軍之命勸六位死去的戰(zhàn)士接受被埋葬的命運(yùn)，才有了瓊與萊維見面這場戲。瓊與萊維相見時(shí)，是快速奔向?qū)Ψ竭€是遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，是欣喜、悲傷還是其他心理狀態(tài)，需要我們從角色的心理行動(dòng)一層層挖掘分析。如果角色的心理行動(dòng)線在上場之前沒有理清，就無法將角色的思想情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來。所以，筆者在排練時(shí)反復(fù)揣摩角色上臺(tái)前應(yīng)有的思想與情感，瓊是帶著任務(wù)來勸萊維的，可她真正的動(dòng)機(jī)是想問萊維是否真的愛她。在明確角色的行動(dòng)線索后，瓊來找萊維的動(dòng)機(jī)就更加清晰，并為來找萊維找到了準(zhǔn)確的心理依托。

2.塑造完整人物形象的源泉

挖掘角色的心理行動(dòng)能夠調(diào)動(dòng)演員對角色情感的想象，劇作家所寫的角色并不是角色的全部生活，演員通過想象建立角色完整的心理行動(dòng)線。演員創(chuàng)造角色過程中對角色心理行動(dòng)線的尋找，能夠準(zhǔn)確勾勒出角色的性格，進(jìn)而塑造完整人物形象。如果演員對所扮演角色的心理行動(dòng)線模糊不清，在表演時(shí)，角色的總體感覺不穩(wěn)定，情感會(huì)斷斷續(xù)續(xù)，出現(xiàn)跳進(jìn)、跳出不連貫的表演結(jié)果，同時(shí)觀眾也不會(huì)被演員的表演帶入劇本的規(guī)定情境中去感受角色的真情實(shí)感。這樣會(huì)導(dǎo)致演員的信念感受到打擊，創(chuàng)作上受到阻礙。試想，演員在塑造角色過程中連自己都不相信自己所扮演的角色，又如何去感染觀眾，讓觀眾與角色的情感產(chǎn)生共鳴呢？盡管演員在舞臺(tái)上動(dòng)了起來，那也只是習(xí)慣地、機(jī)械地、盲目地動(dòng)作，而并非有機(jī)的角色心理行動(dòng)線的發(fā)展過程。

話劇《靈魂拒葬》中，瓊已經(jīng)答應(yīng)嫁給上校，為什么還要來戰(zhàn)場勸其埋葬，因?yàn)樗睦镆恢睈壑R維，瓊的心理行動(dòng)線是：想來見萊維最后一面，想從他的嘴里獲取最想要的答案：在這么多女人中萊維是不是最愛她，并為自己的情感畫上句號(hào)。在準(zhǔn)確把握角色的心理行動(dòng)線后，瓊上場后看到萊維的靈魂，用她特有的情感表達(dá)方式探求萊維對她的愛。

3.奔向角色最高任務(wù)的橋梁

表演藝術(shù)是行動(dòng)的藝術(shù)，演員離開行動(dòng)就無法在舞臺(tái)上有機(jī)地生活。演員在塑造角色的過程中，要不斷尋找和確定所扮演角色的最高任務(wù)，再通過劇本的規(guī)定情境等進(jìn)行人物的行動(dòng)性分析和感受人物的內(nèi)心情感，獲得對所扮演角色的初步印象。演員在舞臺(tái)上塑造人物形象，其最高任務(wù)是塑造鮮活的人物性格。建立起準(zhǔn)確連貫的心理行動(dòng)線，深入角色的內(nèi)心世界，經(jīng)過不斷的實(shí)踐和判斷，最后獲得在舞臺(tái)上化身為角色的能力。例如，話劇《茶館》中飾演王利發(fā)的已故表演藝術(shù)家于是之，他精準(zhǔn)地把握人物的心理行動(dòng)線，將那個(gè)八面玲瓏、逆來順受的王掌柜淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前。王掌柜始終琢磨著如何“改良”，于是他一連串的心理行動(dòng)如察言觀色等，都是為了完成角色的最高任務(wù)——想平平安安地做茶館生意。然而，在那個(gè)特殊的時(shí)代，他最后也逃不過悲劇的命運(yùn)。

演員剛接觸到劇本時(shí)，對角色心理行動(dòng)線的認(rèn)知是不連貫的，但隨著演員不斷地熟悉劇本和與對手交流的過程中，這些瞬間認(rèn)知越來越清晰、穩(wěn)定。演員需要把這些零散的心理活動(dòng)組織成一條完整的角色心理行動(dòng)線，自由、真誠、有機(jī)、自然而然地，從角色的角度出發(fā)在劇本所規(guī)定的情境中大膽創(chuàng)作，最后結(jié)合自身的情感和對人物的理解，在心理行動(dòng)線的指引下便有了外部行動(dòng)的呈現(xiàn)，與角色融為一體。

演員只有調(diào)動(dòng)充沛的情感，才能毫無保留地奔向角色的內(nèi)心世界，為演員完成角色的最高任務(wù)保駕護(hù)航，也為演員塑造豐滿、立體、多面、準(zhǔn)確、生動(dòng)的人物形象提供心理依據(jù)和創(chuàng)作的源泉。反之，在創(chuàng)作中就像是失了魂魄的木偶，只是機(jī)械地在舞臺(tái)上為了動(dòng)作而動(dòng)作，這樣的表演即使是呈現(xiàn)出來了，也無法打動(dòng)觀眾。正如斯氏所說：“在舞臺(tái)上，如果內(nèi)在的線斷了，演員將不再理解所說的話，所做的事，也不再有欲望或情感。演員和角色，與這些連續(xù)的線生死攸關(guān)。這些線賦予生活和動(dòng)作以內(nèi)容。線斷，生命停止；線完好，生命繼續(xù)。”[2]

總之，心理行動(dòng)線就像一根連接零散珠粒的線，將人物情感的諸多元素串聯(lián)起來，最終導(dǎo)向角色的最高任務(wù)。它是舞臺(tái)行動(dòng)的內(nèi)在靈魂，也是演員塑造角色的“內(nèi)心標(biāo)尺”，在表演創(chuàng)作中不可或缺。

二、話劇《靈魂拒葬》中瓊·柏克心理行動(dòng)線的挖掘和體現(xiàn)

演員在初讀劇本時(shí)，對所塑造的角色印象是模糊的，需要做大量的案頭工作，理清角色的行動(dòng)線索，建立人物行動(dòng)的總譜。下面，筆者將以話劇《靈魂拒葬》中瓊·柏克這一角色為例，探究角色心理行動(dòng)線的挖掘與體現(xiàn)的過程。

演員建立角色行動(dòng)線是有意識(shí)的并帶有一定目的，建立角色的心理行動(dòng)線需要深刻挖掘劇本的思想內(nèi)容，以角色的名義自居體會(huì)角色的情感，還要借助豐富活躍的想象分析人物關(guān)系。

（一）瓊·柏克心理行動(dòng)線的挖掘

話劇《靈魂拒葬》改編自美國作家歐文·肖的《陣亡士兵拒葬記》。講述的是六個(gè)懷著愛國熱情的士兵被自己人的炮彈炸死，他們還有未了的心愿，未盡的夢想，他們拒絕死亡，他們的靈魂拒絕被埋葬。六組不同的人物關(guān)系，從六個(gè)士兵靈魂拒絕埋葬這樣一個(gè)怪誕的事件，開始了六段有關(guān)愛情、親情和信仰的對話，以此控訴戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實(shí)。

1.調(diào)動(dòng)行動(dòng)性的想象力

演員塑造角色的心理行動(dòng)線要通過具有行動(dòng)性的想象來挖掘。具有行動(dòng)性的想象能夠推動(dòng)和激發(fā)角色心理的內(nèi)心活動(dòng)。它不僅包含在表演過程中，還包括角色精神生活的全部內(nèi)容，演員如果缺乏行動(dòng)性的想象力，其塑造的角色就會(huì)顯得空虛無力。在生活中，當(dāng)有人講述一個(gè)生動(dòng)有趣的故事時(shí)，頭腦里會(huì)產(chǎn)生一系列流動(dòng)的畫面，心中會(huì)產(chǎn)生某些積極的思想，引領(lǐng)觀眾產(chǎn)生情感上的共鳴。這種流動(dòng)的畫面就是演員創(chuàng)作過程所需要的行動(dòng)性的想象，能產(chǎn)生不斷的心理行動(dòng)線，進(jìn)而獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

瓊是一個(gè)舞女，在和萊維跳舞比賽時(shí)，跳了一段飽含濃濃愛意的舞蹈。筆者與對手在排練時(shí)總覺得只是在跳舞中機(jī)械地完成動(dòng)作，后來在導(dǎo)演的幫助下，經(jīng)過反復(fù)排演，筆者心里想的是萊維已經(jīng)死了，這是與他跳的最后一支愛情之舞。有了人物清晰的心理行動(dòng)線后，筆者在形體表演中融入了具有行動(dòng)性的想象，將瓊對萊維濃烈的情感通過形體動(dòng)作酣暢淋漓地展示出來。這樣，在舞臺(tái)表演時(shí)就不會(huì)簡單地呈現(xiàn)幾個(gè)舞蹈動(dòng)作，而是全身心地以角色的情感為依托，賦予形體動(dòng)作以靈魂。那場戲的表演，筆者甚至能感覺到彼此的呼吸都是那么的融洽，有幾個(gè)瞬間能夠找到如魚得水的感受。

瓊和萊維既是舞伴又是情人，在劇本中并沒有更多的舞臺(tái)提示，需要演員尋找角色情感上的線索。兩個(gè)人的出場是以互相挖苦、試探、嘲諷的對話開始的，鮮明地揭示了兩個(gè)人的人物關(guān)系。如果沒有梳理心理行動(dòng)線，只看字面和說臺(tái)詞，是無法感受到他們心中深埋已久的情感的，演員將無法準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)角色的精神生活。只有建立起這條心理行動(dòng)線，才能準(zhǔn)確表達(dá)臺(tái)詞背后真正的含義，積極調(diào)動(dòng)想象力，將其投入到創(chuàng)作中為演員服務(wù)，更好地塑造人物形象。

2.從人物練習(xí)中探究

人物練習(xí)是演員在做案頭工作時(shí)，通過與對手之間或獨(dú)自運(yùn)用即興表演的方法，建立具體、特定的人物關(guān)系并尋找角色自我感覺的行之有效的手段。梳理人物心理行動(dòng)線的過程，就是在不斷深挖角色的精神世界。蘇聯(lián)戲劇家克尼別爾在他的著作中，對此種方法有所評述：“這些小品練習(xí)好比一層層的臺(tái)階，它們漸漸引導(dǎo)演員創(chuàng)造性地掌握劇本的臺(tái)詞，也就是引導(dǎo)演員掌握作為舞臺(tái)形象主要手段的作者語言?！盵6]

人物練習(xí)的排演方法，是尋找角色的有效途徑，在排練時(shí)筆者會(huì)和對手組織相關(guān)人物練習(xí)，使人物關(guān)系立體生動(dòng)。例如瓊和萊維在“舞會(huì)上相識(shí)”“我們的約會(huì)”“萊維上戰(zhàn)場前的離別”等練習(xí)。我們還曾做過這樣的練習(xí)：假設(shè)在舞會(huì)上萊維是個(gè)有風(fēng)趣帥氣的男生，用他的舞蹈吸引了很多別的女生，引來了瓊的嫉妒。所以，瓊經(jīng)常會(huì)裝出不在乎的樣子，與別的男人故作親熱，希望引起萊維的注意和關(guān)心。真正進(jìn)入劇本所規(guī)定的情境，以情感線作為心理依托，角色的所思所想便會(huì)沿著這條清晰的心理行動(dòng)線進(jìn)行下去。

萊維生前深愛著瓊，他渴望生命，渴望得到愛情。筆者在與扮演萊維的對手排練時(shí)總是找不到這種濃烈的情感。一次排練中，導(dǎo)演要求我們即興組織一段人物練習(xí)，來揭示萊維生前與瓊之間具體的人物關(guān)系，當(dāng)時(shí)，筆者和對手經(jīng)過短暫的商榷，表演了萊維準(zhǔn)備上戰(zhàn)場之前，瓊為他送行的一場戲。在即興狀態(tài)下，我們彼此緊抓上場任務(wù)——強(qiáng)忍悲痛與最愛的人告別。那一次人物練習(xí)獲得了大家的一致好評，筆者看到對手眼中充滿淚花，為了不讓心愛的人看到筆者的傷心之情，筆者默默把頭低下，這時(shí)，飾演萊維的演員緊緊抱住筆者。就在那一剎那，筆者找到了人物應(yīng)有的情感體驗(yàn)。

因此，通過人物練習(xí)的方法，可以讓人物心理行動(dòng)線更清晰，進(jìn)而能夠深刻地捕捉角色應(yīng)具備的情感體驗(yàn)。

（二）瓊·柏克心理行動(dòng)線的體現(xiàn)

演員在創(chuàng)作中需要捋順人物的心理脈絡(luò)、行動(dòng)目的，再根據(jù)劇本的規(guī)定情境按照邏輯順序，有目的地把人物的行動(dòng)線準(zhǔn)確連接在一起，使之成為一條不間斷的角色心理行動(dòng)線，為演員創(chuàng)造出鮮活生動(dòng)的人物形象提供心理依據(jù)。

1.從對手之間鮮活交流中體現(xiàn)

起初，演員找尋的心理行動(dòng)線只是一些零散的點(diǎn)，隨著與對手的交流，逐漸形成了一條清晰的線，有了這條線才能讓演員在舞臺(tái)上行動(dòng)起來。如果沒有心理行動(dòng)線作依據(jù)，演員將猶如提線木偶，只是機(jī)械地在舞臺(tái)上為了動(dòng)作而動(dòng)作，離角色的最高任務(wù)越來越遠(yuǎn)。

演員在充分理解了人物情感后，最主要的是在實(shí)踐中去檢驗(yàn)并完善人物的情感，這就需要與對手進(jìn)行鮮活的交流，在每一次的交流和適應(yīng)中都有新的感受和變化。就拿瓊的最高任務(wù)來說，瓊并不是有著較高社會(huì)地位，家庭條件優(yōu)越，學(xué)識(shí)廣博的女性，而是一個(gè)為了生存經(jīng)常出沒在舞廳的交際花。雖然她走上了舞女的道路，但她的內(nèi)心深處仍懷揣對愛情的向往。我們在與對手的交流中，通常會(huì)加入自己的情感和經(jīng)歷，找到與角色類似的情感，才能準(zhǔn)確把控角色情感的邏輯。

劇中有兩場跳舞的戲，第一場是開場時(shí)瓊與萊維參加一次拉丁舞比賽，兩個(gè)相愛的人在舞臺(tái)上跳一段熱舞，舞蹈結(jié)束后時(shí)萊維跟瓊說：親愛的，我們贏了！（兩人擁抱在一起）。而第二場舞蹈是瓊和萊維的告別之舞，飽含著愛意和悲傷。最后萊維說：你知道我為什么要打仗嗎？因?yàn)槲乙獟旰芏嗟腻X，將來好回家娶你。便從瓊的眼前消失了。筆者在表演時(shí)，緊緊抓住瓊的最高任務(wù)展開心理行動(dòng)的探索，用形體動(dòng)作表現(xiàn)出對萊維的不舍之情，雖不說話卻飽含激情，眼中充滿濃濃的愛意。那一刻筆者仿佛真的和角色的情感融為一體，心理的那條行動(dòng)線索逐漸清晰起來。這種連貫的行動(dòng)線索是和對手通過真實(shí)的交流獲得的。

2.從角色的言語行動(dòng)中體現(xiàn)

心理行動(dòng)線主要通過言語行動(dòng)和形體行動(dòng)表現(xiàn)出來，而言語行動(dòng)在表演中是主要的表現(xiàn)手段，正如斯氏所說：“言語動(dòng)作是演出中的主要?jiǎng)幼鳎菍?shí)現(xiàn)作者思想的主要方法?！盵2]

言語行動(dòng)的體現(xiàn)并不是靠機(jī)械的背臺(tái)詞來完成，這樣做的結(jié)果只能暴露出演員蒼白的表演。感人至深的言語表達(dá)需要演員在情感飽滿的狀態(tài)下，沿著合情合理的心理行動(dòng)線自然流露。筆者在此劇中飾演瓊·柏克這一角色，她跟萊維以前是舞伴，他們內(nèi)心其實(shí)很相愛。但是，劇本中描繪出來的萊維是個(gè)很風(fēng)趣的男人，身邊經(jīng)常有很多女人圍著。瓊和萊維有一段臺(tái)詞體現(xiàn)了兩人之間微妙的情感：

萊維（猛然發(fā)現(xiàn)瓊的左手）：他（上校）向你求婚了？

瓊：這跟你有什么關(guān)系？

萊維：對，對，這跟我有什么關(guān)系，我已經(jīng)是個(gè)死人了。

瓊：是的，他是向我求婚了，可是那又怎么樣？至少我能夠得到我想要的東西，而你呢？那個(gè)喬莉絲，還有那個(gè)拋媚眼的珍妮特，我說過什么嗎？你已經(jīng)死了，沒有女人在愛你了。

從這段話中能看出兩個(gè)人心理情感線的層次和變化，明明兩個(gè)人都很在乎對方，可是語言卻是相反的。當(dāng)最后跳完舞后，萊維突然站在遠(yuǎn)處大聲說，“你知道為什么我要去打仗嗎？因?yàn)槲蚁霋旰芏嗟腻X，將來好娶你?！惫P者把瓊的最高任務(wù)定義為：瓊想來知道答案，萊維是不是真的愛他。瓊之所以找到上校也有對萊維情感上的一種寄托，因?yàn)樗麄兌际擒娙?。瓊問過萊維一句話，“你告訴我——在你所有的那些女人中——你最愛的是我，是不是？”雖然整個(gè)戲的最高任務(wù)是圍繞著如何勸萊維接受靈魂被埋葬這一事實(shí)進(jìn)行著的，但是，瓊的最高任務(wù)是以問萊維是不是最愛我進(jìn)行的。所以，瓊的心理行動(dòng)線是始終想著萊維，一直深深地愛著萊維，想要跟萊維的愛情畫上句號(hào)。結(jié)合角色的心理行動(dòng)線，我們在語言呈現(xiàn)的時(shí)候就不會(huì)只是簡單的對話，而是因愛而產(chǎn)生種種情感的變化，更多的是眼神和情感上的交流。瓊對萊維看似半開玩笑半挖苦的話，實(shí)際上是以故作輕松來掩飾自己心里悲傷痛苦的情感，因?yàn)榄偛淮_定萊維對她的情感是否是真的。筆者在上場看到已死去的愛人時(shí)心情很難過，但筆者牢牢抓住“在心愛的人面前與他訣別”這條心理行動(dòng)線，理清行動(dòng)脈絡(luò)過后，接下來的表演就會(huì)沿著這條心理行動(dòng)線順暢地表達(dá)人物的真情實(shí)感。

3.從準(zhǔn)確的形體行動(dòng)中體現(xiàn)

在舞臺(tái)行動(dòng)中心理行動(dòng)和形體行動(dòng)不可分離、相互依存，角色的心理行動(dòng)是外部形體行動(dòng)的依據(jù)，外部形體行動(dòng)是內(nèi)部行動(dòng)的必然結(jié)果。演員在深入挖掘角色的心理行動(dòng)線后，就要組織一系列的形體動(dòng)作來體現(xiàn)角色的精神生活。演員在表演時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作都要有內(nèi)在的邏輯作為支撐，并且心理行動(dòng)線的梳理與形體行動(dòng)的表達(dá)是同時(shí)進(jìn)行的。劉宗佑教授說過：“形體（語言）行動(dòng)的意義完全在于完成心理行動(dòng)所給予的使命，全在于能夠證明，體現(xiàn)心理行動(dòng)?！盵1]

瓊與萊維是在戰(zhàn)場上見面，瓊看見了萊維，并不是像正常情人一樣給對方一個(gè)熱烈的擁抱或是親吻，而是一上場就互相冷言冷語，說些挖苦諷刺的話。直到萊維拿起一顆手榴彈扔在地上對瓊說，“哈哈，這東西跟我一樣，廢了！”然后轉(zhuǎn)過身痛苦地望著遠(yuǎn)方，瓊才下意識(shí)地走過去想抱著她最愛的萊維。因?yàn)榇丝汰偟男睦锵竦陡盍艘粯?，一滴一滴地在流血。她心疼這個(gè)男人，她愛這個(gè)男人，可他卻已經(jīng)死了。但她快走到萊維身邊時(shí)，突然想起萊維生前對她的種種傷害，于是當(dāng)萊維轉(zhuǎn)身的那一瞬間，她迅速地收回了手，沒好氣地說，“萊維，你為什么總是這樣?！边@一系列肢體動(dòng)作的變化深刻揭示了角色的情感世界，豐富而生動(dòng)。而最后那段告別的舞蹈，他們在心理行動(dòng)線的指引下，慢慢打開了心結(jié)，一步一步朝著最高任務(wù)走去。那段舞蹈他們仿佛是用靈魂在舞動(dòng)，彼此用眼神和肢體告訴了對方想要的答案。最后萊維在瓊的面前消失了。突然，一束追光打在萊維身上，他對瓊說，“我最親愛的瓊，你知道我為什么要來當(dāng)兵嗎？因?yàn)槲乙獟旰芏嗟腻X，將來回去好娶你?！边@時(shí)，兩個(gè)人的情感交融在一起，達(dá)到了高潮。原來兩個(gè)人是如此相愛！即使是在如此殘酷的現(xiàn)實(shí)背景下，在生死都沒有選擇的無奈環(huán)境下，純真的愛是如此的珍貴和偉大，愛情的光輝照進(jìn)了所有人的心里。

三、結(jié)束語

演員對所塑造角色心理行動(dòng)線的探尋和梳理，是表演創(chuàng)作過程中十分重要的環(huán)節(jié)，是幫助演員準(zhǔn)確把握行動(dòng)脈絡(luò)的重要支撐，而行動(dòng)性的想象是表演過程中演員做出種種行為的依據(jù)。演員弄清楚人物的心理行動(dòng)線，會(huì)感受到充實(shí)的人物情感并能找到準(zhǔn)確鮮明的外部表現(xiàn)方式，既充滿熱情又能做到恰到好處，能夠按照行動(dòng)的邏輯與順序，淋漓盡致地在舞臺(tái)上展現(xiàn)完整的人物形象，而心理行動(dòng)線的獲得，需要從與對手的鮮活交流中體現(xiàn)，從角色的言語行動(dòng)中體現(xiàn)，從準(zhǔn)確的形體行動(dòng)中體現(xiàn)。