■ 關(guān) 心

“音樂(lè)傳播”是一項(xiàng)綜合性研究,不僅涉及“音樂(lè)”與“傳播”,還關(guān)注與之密切關(guān)聯(lián)的社會(huì)群體的參與。比如,由社會(huì)群體組建的音樂(lè)團(tuán)體便可能在其傳播音樂(lè)的過(guò)程中關(guān)注社會(huì)需要,建立起事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)——近代以在津粵人為主體的音樂(lè)團(tuán)體“廣東音樂(lè)會(huì)”(1915—1937)便是一個(gè)典型代表?；浫司哂兄剜l(xiāng)情、愛(ài)音樂(lè)的特點(diǎn),在北方經(jīng)商的同時(shí)也需要活躍生活,希望傳播家鄉(xiāng)的音樂(lè)。作為音樂(lè)組織,“廣東音樂(lè)會(huì)”擴(kuò)大了粵樂(lè)和粵劇在北方的影響,也推動(dòng)了當(dāng)?shù)卮壬莆幕男纬膳c興盛。至今,廣東音樂(lè)在天津依然有著濃重的影響(1)如天津市廣東音樂(lè)聯(lián)誼會(huì)是一支活躍的音樂(lè)傳播力量;天津音樂(lè)學(xué)院和天津歌舞劇院均設(shè)有廣東音樂(lè)小組,培養(yǎng)二胡演奏者,推廣粵樂(lè)。參見(jiàn)黃日進(jìn):《嶺南廣東音樂(lè)藝術(shù)特色闡釋》,福建教育出版社2017年版。,而近代粵商對(duì)廣東音樂(lè)在天津及其周邊地區(qū)的傳播發(fā)揮的積極作用,以及相關(guān)的傳播途徑和音樂(lè)影響,也都值得研究。鑒于此,本文將對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行專門(mén)的梳理和簡(jiǎn)要的分析。

一、義演對(duì)廣東音樂(lè)在天津傳播的推動(dòng)

近代旅津粵商是一個(gè)較為獨(dú)特的群體,他們不僅經(jīng)商較為成功,且喜愛(ài)音樂(lè)的人數(shù)眾多,習(xí)慣于通過(guò)家鄉(xiāng)音樂(lè)充實(shí)生活、通過(guò)表演豐富內(nèi)心;同時(shí),他們還通過(guò)籌賑義演體現(xiàn)對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng),在傳播廣東音樂(lè)的同時(shí)也形成了一定的文化影響力。這些旅津粵商成立的音樂(lè)團(tuán)體舉辦音樂(lè)活動(dòng)來(lái)募集資金或財(cái)物,在非常時(shí)期賑災(zāi)濟(jì)貧的善舉,也對(duì)音樂(lè)的傳播起到了重要的促進(jìn)作用。

(一)廣東音樂(lè)在天津的

早期傳播狀態(tài)

廣東商人大約300年前就已開(kāi)始在天津經(jīng)商。晚清時(shí)期,隨著商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的北移,廣東商人更是開(kāi)始向全國(guó)各地發(fā)展,其中,咸豐年間到天津的“廣幫”商人就有5000余人;1894年天津至唐山鐵路修成之后,聚集于天津、唐山兩地的廣東人已達(dá)1萬(wàn)多人。(2)楊仲綽:《天津“廣幫”略記》,載中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天津市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編《天津文史資料選輯》(第27輯),天津人民出版社1984年版,第47、50頁(yè)。進(jìn)入民國(guó)時(shí)期,天津商貿(mào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,呈現(xiàn)出繁榮景象,粵商赴津人數(shù)也不斷增多,其中從事洋行者很多,實(shí)力日益增強(qiáng)。他們?cè)诮?jīng)商的間隙,也常有對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的喜好和追求,以此作為生活?yuàn)蕵?lè)的重要方式之一。

在天津經(jīng)商創(chuàng)業(yè)的廣東人,少不了要與當(dāng)?shù)厝舜蚪坏?。?duì)他們而言,旅居天津既是工作也是生活?？稍谠缙?因南北文化差異明顯,語(yǔ)言溝通也頗有難度,彼此交流并不容易。特別是來(lái)自南方的廣東人,在文化生活方面幾乎無(wú)法融入天津社會(huì)。時(shí)人曾回憶,說(shuō)廣東人“對(duì)當(dāng)時(shí)天津流行的梆子、皮黃等戲曲,因語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣的差異,多不愿欣賞。遇有節(jié)日、喜慶活動(dòng)以及婚喪嫁娶,對(duì)天津的風(fēng)俗音樂(lè),諸如法鼓、大樂(lè)、吹歌、十番樂(lè)等,多不愿采用,而對(duì)自己的鄉(xiāng)音卻多所思念”(3)陳嘉瑞:《廣東音樂(lè)在天津》,載中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天津市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編《天津文史資料選輯》(第49輯),天津人民出版社1990年版,第162頁(yè)。。可見(jiàn),粵商因在外地生活時(shí)遇到諸多不習(xí)慣之處,所以鄉(xiāng)土觀念也更加強(qiáng)烈。

廣東音樂(lè)是興起于廣府地區(qū)的民間藝術(shù),早期又被稱作粵樂(lè),且與粵劇有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。廣東音樂(lè)文化源自民間,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有非常復(fù)雜的歷史發(fā)展過(guò)程,所以不少人還常把粵樂(lè)與粵劇搞混。其實(shí)二者雖均出自廣東,卻并非同一概念,當(dāng)然它們也有相互交叉之處,是多元文化的發(fā)展規(guī)律在廣東音樂(lè)文化形態(tài)上的具體體現(xiàn)。如今的粵樂(lè)和粵劇作為地方音樂(lè),也是受到全國(guó)人民廣泛認(rèn)可和喜愛(ài)的藝術(shù)形式,二者“共同型構(gòu)了廣府音樂(lè)文化多元并存且又多元統(tǒng)一的局面”(4)萬(wàn)鐘如、湯安琪:《廣東音樂(lè)與粵劇淵源探析》,《樂(lè)器》2021年第1期。。家鄉(xiāng)音樂(lè)是旅居外地的廣東人的精神支柱,在旅津粵商中,這一特點(diǎn)尤為顯著。這些粵商不僅建有商會(huì)和同鄉(xiāng)會(huì),依靠商業(yè)和同鄉(xiāng)組織活動(dòng)互助互撐,而且也基于對(duì)家鄉(xiāng)音樂(lè)的熱愛(ài),組成了自己的音樂(lè)團(tuán)體——廣東音樂(lè)會(huì)。旅津粵商中的愛(ài)樂(lè)者經(jīng)常聚會(huì)演奏音樂(lè),用家鄉(xiāng)音樂(lè)充實(shí)生活,與鄉(xiāng)親建立聯(lián)絡(luò)、加深友情,借助鄉(xiāng)音抒解思鄉(xiāng)之情,同時(shí)在天津借助此類音樂(lè)傳播活動(dòng)來(lái)建立與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)交往關(guān)系。另外,在北方經(jīng)商的廣東人非常團(tuán)結(jié),如天津與唐山相距很近,兩個(gè)城市也都有粵商,他們不僅在業(yè)務(wù)上有交往,在生活上也相互幫助,就連在音樂(lè)活動(dòng)上也有交流。

以經(jīng)商為主的廣東人,隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和生活條件的改善,將對(duì)故鄉(xiāng)的思念轉(zhuǎn)化成了對(duì)家鄉(xiāng)音樂(lè)的強(qiáng)烈追求?！侗毖螽?huà)報(bào)》的一些文字記載反映出旅津廣東音樂(lè)會(huì)成立之前粵商相聚從事音樂(lè)活動(dòng)的情景:“溯我會(huì)自民國(guó)初元,首由楊君文昭,徐君玉麟,徐君杏裳,冼君題閣,黃君忠可,黃君暫廷,陳君恒爵諸公,以旅津同鄉(xiāng)公余之暇,向乏正當(dāng)娛樂(lè),爰集同志,從事音樂(lè),借管弦絲竹,以暢襟懷。每周一集,此唱彼和,恒至子夜,其時(shí)無(wú)所謂會(huì)也?！?5)《旅津廣東音樂(lè)會(huì)緣起略史》(音樂(lè)會(huì)稿),《北洋畫(huà)報(bào)》1929年10月12日(第383期)第2版。由此可知,這些粵商在“公余之暇”無(wú)聊之時(shí),以?shī)蕵?lè)相聚“以暢襟懷”。他們大多數(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,生活壓力不大,可以經(jīng)常“北海開(kāi)樽,東海雅集,各適其適”(6)同上。。粵商的這種相對(duì)閑適的狀態(tài)難免令當(dāng)?shù)厝肆w慕,特別是會(huì)影響到年輕人,因此,廣東音樂(lè)開(kāi)始在津風(fēng)行,成為不少天津青年所仰慕和追求的文娛活動(dòng)。

(二)義演為廣東音樂(lè)揚(yáng)名聲

賑災(zāi)義演是粵商在津“規(guī)?；币魳?lè)傳播的開(kāi)始,也是其音樂(lè)活動(dòng)的重要組成部分。對(duì)相關(guān)歷史進(jìn)行整體考察后可以發(fā)現(xiàn),商人在經(jīng)商的同時(shí)也往往從事各類慈善活動(dòng)。晚清“丁戊奇荒”期間,在上海出現(xiàn)的賑災(zāi)義演類社會(huì)救濟(jì)活動(dòng),便與劇場(chǎng)商人最早發(fā)起的“演劇籌賑”有關(guān)?？梢?jiàn),義演的出現(xiàn)與商人對(duì)此的自覺(jué)意識(shí)關(guān)系密切,商人團(tuán)體則是慈善義演的重要組織力量。

旅津廣東音樂(lè)會(huì)成立之初,活動(dòng)只是會(huì)員每周一聚,進(jìn)行音樂(lè)交流和音樂(lè)訓(xùn)練,或者排演戲劇。作為自?shī)市陨鐣?huì)組織,活動(dòng)僅在會(huì)長(zhǎng)楊文昭的私人寓所舉行,除了有年輕人好奇觀看外,沒(méi)有引起更多的外人注意。當(dāng)時(shí),必要的樂(lè)器是由會(huì)員個(gè)人捐資購(gòu)置的,音樂(lè)表演也是聯(lián)歡和娛樂(lè)性質(zhì)。活動(dòng)中,基本樂(lè)器只是絲竹,而因沒(méi)有正規(guī)、系統(tǒng)的表演,其音樂(lè)表現(xiàn)形式也相對(duì)簡(jiǎn)單,演出活動(dòng)很少,影響力自然有限。

1917年,天津發(fā)生特大洪災(zāi),各界民眾積極賑災(zāi),天津娛樂(lè)業(yè)也掀起了“演戲助賑”的大潮。對(duì)賑災(zāi)義演,廣東音樂(lè)會(huì)成員非常積極;粵商募捐義演也開(kāi)始吸引人們的關(guān)注。當(dāng)時(shí),旅津廣東音樂(lè)會(huì)雖然經(jīng)常有音樂(lè)表演和訓(xùn)練活動(dòng),但是其會(huì)員從未正式登臺(tái)演出過(guò),也沒(méi)有準(zhǔn)備登臺(tái)表演的正式服裝。正當(dāng)他們?yōu)閬?lái)不及制作演出服發(fā)愁之時(shí),唐山的粵商伸出了援手,提供了自備的戲裝。因此,兩地粵商聯(lián)合舉辦了粵劇賑災(zāi)義演。這次義演是粵劇在天津的首次“亮相”,由音樂(lè)會(huì)會(huì)員表演的粵劇,得到了到場(chǎng)的天津、唐山兩地粵商的高度贊揚(yáng),兩場(chǎng)演出共籌得大洋數(shù)千元,全部捐給了天津?yàn)?zāi)民。此事被上報(bào)給北京政府之后,時(shí)任北洋政府總統(tǒng)的徐世昌還于1918年10月頒發(fā)了刻有“嘉惠窮黎”字樣的褒獎(jiǎng)匾額。(7)參見(jiàn)甄光俊:《粵劇、廣樂(lè)與天津的歷史淵源》,《戲曲藝術(shù)》2010年第1期。

此后,旅津廣東音樂(lè)會(huì)不僅得到了各界支持,也有了固定的活動(dòng)場(chǎng)所和演出場(chǎng)地,閩粵會(huì)館和廣東會(huì)館都是其表演舞臺(tái)。其觀眾中不但有旅津廣東人,還有當(dāng)?shù)厝?這讓粵樂(lè)很快就在當(dāng)?shù)貍鞑ラ_(kāi)來(lái)?；泟∽鳛楠?dú)立劇種,對(duì)當(dāng)?shù)厝硕员静灰捉邮?但那時(shí)在天津的廣東商人很多,而粵劇又受到這些粵商的追捧,因此也產(chǎn)生了一定的對(duì)外吸引力,引來(lái)了當(dāng)?shù)厝颂貏e是當(dāng)?shù)厍嗄耆说暮闷?。一些職業(yè)青年和年輕學(xué)生模仿粵劇、學(xué)習(xí)粵樂(lè),并且學(xué)得很快;而每逢廣東會(huì)館有粵樂(lè)、粵劇的排練或者演出,也常有年輕人圍觀欣賞。就這樣,粵樂(lè)與粵劇借著在津粵人的音樂(lè)活動(dòng),開(kāi)始在當(dāng)?shù)亓餍小?/p>

通過(guò)賑災(zāi)義演,廣東音樂(lè)會(huì)不僅為天津民眾所熟知,更得到了廣大旅津粵商的高度評(píng)價(jià),在同鄉(xiāng)中形成了積極的輿論影響;廣大旅津粵商也以音樂(lè)會(huì)的社會(huì)影響為榮。之后,粵商內(nèi)部對(duì)音樂(lè)會(huì)捐助更加積極,因此服裝、樂(lè)器等都不再是問(wèn)題。音樂(lè)會(huì)全體會(huì)員由此受到很強(qiáng)的激勵(lì),下決心要更進(jìn)一步,演出名堂、演出水平。出于大家專業(yè)水平不夠高的現(xiàn)實(shí),有人建議聘請(qǐng)專業(yè)人士傳授技藝——“從家鄉(xiāng)請(qǐng)來(lái)粵劇的行家里手,擔(dān)任旅津廣東音樂(lè)會(huì)的教席(習(xí))”(8)同上。。當(dāng)然,在旅津粵商中,其實(shí)也有具備特長(zhǎng)能公開(kāi)表演的藝術(shù)家,此外還有許多雖然不會(huì)演但喜愛(ài)觀賞的鑒賞家,如陳祝齡、關(guān)灼愛(ài)、關(guān)灼棠、簡(jiǎn)韻波、鄒澤樨等人——他們多是在天津經(jīng)營(yíng)大生意的富豪,有些是銀行家。他們不吝惜出資支持廣東音樂(lè)在天津的傳播,也在經(jīng)商之余經(jīng)常到現(xiàn)場(chǎng)觀賞音樂(lè)會(huì)的排練和表演。這些富?；浬痰呐鯃?chǎng),既給了音樂(lè)會(huì)的表演者更大的鼓舞,也給演出現(xiàn)場(chǎng)增加了不小的聲勢(shì),對(duì)廣東音樂(lè)在天津的持續(xù)傳播起到了推動(dòng)作用。

二、廣東音樂(lè)與義演的伴隨傳播狀態(tài)

廣東音樂(lè)能在天津傳播開(kāi)來(lái),與一個(gè)較為特殊的便利條件——廣東會(huì)館有一定的關(guān)系。廣東會(huì)館作為廣東同鄉(xiāng)的大本營(yíng),不僅是聚會(huì)場(chǎng)所,還可以舉辦娛樂(lè)活動(dòng),為粵商在天津推廣家鄉(xiāng)音樂(lè)提供了方便。與此同時(shí),喜愛(ài)音樂(lè)的廣東商人廣泛參與義演活動(dòng)所形成的社會(huì)影響,也為廣東音樂(lè)在天津的推廣帶來(lái)了良好的氛圍。

(一)廣東會(huì)館的音樂(lè)傳播

與義演活動(dòng)

早期粵商在天津經(jīng)商時(shí),曾與同在天津經(jīng)商的福建商人集資建立了“閩粵會(huì)館”,由雙方合作經(jīng)營(yíng)、輪流管理。然而時(shí)日久后,福建商人與廣東商人形成了各自的交際圈。光緒末年,廣東籍的天津海關(guān)道唐紹儀倡議建立“廣東會(huì)館”,并帶頭捐出巨款。當(dāng)時(shí),在津粵人已有很多,既有官員,也有商人和銀行家,而且經(jīng)營(yíng)銀行的富商特別多。唐紹儀的倡議得到了眾多廣東商人的積極響應(yīng)和捐資,獨(dú)立的廣東會(huì)館也很快開(kāi)始興建,于1903年動(dòng)工,1907年建成。會(huì)館建成后,便成為旅津廣東人辦事和聚會(huì)的主要場(chǎng)所,其內(nèi)的戲院不僅頗有特點(diǎn),也是表演和傳播音樂(lè)的舞臺(tái)。

會(huì)館的建筑參照中國(guó)傳統(tǒng)的四合院落設(shè)計(jì),但更有潮州建筑風(fēng)格。其主體建筑為一座伸出式歌舞臺(tái),其中散座可容納四五百名觀眾,舞臺(tái)對(duì)面的包廂還可再容納兩百多名觀眾。從東、西、北三個(gè)方向觀看該戲臺(tái),視線都不會(huì)受阻;場(chǎng)內(nèi)也不需任何擴(kuò)音設(shè)備,就能讓舞臺(tái)的音響較好地傳到各個(gè)角落。(9)鄭立水:《天津的戲園》,載中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天津市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編《天津文史資料選輯(影印本)》(第15輯),天津人民出版社2014年版,第145頁(yè)。廣東會(huì)館的建成,既為粵商的事業(yè)提供了助推力,也深入激發(fā)了那些愛(ài)好音樂(lè)的粵商傳播家鄉(xiāng)音樂(lè)的熱情和興趣。

粵人有每逢重要時(shí)期和重要事件集會(huì)看戲的習(xí)慣,所以邀請(qǐng)戲班演出也是他們的一種生活常態(tài)。天津廣東會(huì)館在社會(huì)變革時(shí)期也作為公益場(chǎng)所發(fā)揮作用,參與和支持進(jìn)步活動(dòng)。其中的這座戲院既是戲曲、戲劇傳播的舞臺(tái),(10)這里舉一個(gè)粵劇、粵樂(lè)演出之外的例子。1919—1921年,北方遭受旱災(zāi),災(zāi)區(qū)涉及冀、晉、豫、魯、陜五省,有各地難民逃至天津。(海河志編纂委員會(huì)編《海河志》第1卷,中國(guó)水利水電出版社1997年版,第170頁(yè)。)參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的直隸第一女子師范學(xué)校的學(xué)生看到逃荒的難民中還有不少女童,非常同情,遂用演戲籌款的辦法幫助她們。為此,覺(jué)悟社成員吳瑞燕編寫(xiě)了七幕新劇《木蘭從軍》,唐寶玲編寫(xiě)了《伊藤博文》劇本(以朝鮮愛(ài)國(guó)者安重根1905年刺殺日本首相伊藤博文事件為藍(lán)本),由眾學(xué)生自導(dǎo)自演籌賑。此次演出也得到了廣東會(huì)館的支持,女師學(xué)生借廣東會(huì)館戲院作為場(chǎng)地,在演出時(shí)還動(dòng)員天津國(guó)貨售品所、南洋煙草公司、冠生園和廣生行等商家到場(chǎng)進(jìn)行商品義賣。此次演出受到了各界歡迎,三天共籌款4000元。女師學(xué)生用這筆錢辦了補(bǔ)習(xí)學(xué)校,招收女難童學(xué)習(xí)文化課。(黃殿祺:《天津廣東會(huì)館里的戲樓》,載中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所編《戲曲研究》第15輯,文化藝術(shù)出版社1985年版,第137頁(yè)。)也為后來(lái)廣東音樂(lè)在天津的深度傳播奠定了基礎(chǔ)。

(二)廣東音樂(lè)對(duì)各類義演

活動(dòng)的參與和傳播

助學(xué)義演:為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)隨著粵人在津業(yè)務(wù)的發(fā)展,到津的粵商家眷越來(lái)越多,求學(xué)的學(xué)生也逐漸增多。1920年,粵商為給同鄉(xiāng)子弟修建學(xué)堂,希望音樂(lè)會(huì)能夠開(kāi)辦籌款義演,得到了音樂(lè)會(huì)的大力支持。此次助學(xué)義演共得資5700余元,音樂(lè)會(huì)將其全部捐出。同時(shí),擔(dān)任廣東會(huì)館董事長(zhǎng)的陳祝齡個(gè)人又另外捐款1萬(wàn)元,音樂(lè)會(huì)會(huì)長(zhǎng)麥次尹則捐出地畝作為校址。在此次籌款義演和廣東同鄉(xiāng)捐助的其他財(cái)物的支持下,廣東學(xué)堂得以創(chuàng)建。因這次助學(xué)籌款義演,旅津廣東音樂(lè)會(huì)還得到了時(shí)任北洋政府教育總長(zhǎng)黃郛的嘉獎(jiǎng)。(11)甄光俊:《粵劇、廣樂(lè)與天津的歷史淵源》,《戲曲藝術(shù)》2010年第1期。作為粵商代表人物,陳祝齡、麥次尹捐款捐地,協(xié)力辦學(xué)的事在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上影響很大。何況該校建成之后,招生不分省籍,僅是對(duì)粵籍學(xué)生減半收費(fèi)而已,可以說(shuō)對(duì)普及公民教育、提高全社會(huì)文化素質(zhì)也有一定的積極作用,當(dāng)然也為粵商做了正面的商業(yè)形象宣傳。(12)參見(jiàn)劉正剛:《清代以來(lái)廣東人在天津的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)》,《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》2002年第3期。

廣東音樂(lè)會(huì)除了為同鄉(xiāng)辦學(xué)進(jìn)行籌款義演,還時(shí)常參與其他義演活動(dòng),為天津的各校辦學(xué)籌款,在當(dāng)“配角”的同時(shí)贏得了社會(huì)好評(píng)。例如1930年,天津樹(shù)德小學(xué)校演劇籌款,“團(tuán)體幫忙者有廣東音樂(lè)會(huì)全體之中樂(lè)絲弦合奏,據(jù)云此曲為國(guó)樂(lè)中之最足令人叫絕者,曲長(zhǎng)而多曲折……”(13)《盛大的游藝會(huì) 樹(shù)德小學(xué)校演劇籌款》,《大公報(bào)》(天津)1930年4月25日第10版。又如1934年11月,以主辦貧民學(xué)校等慈善事業(yè)聞名的天津“維青社”發(fā)起為貧民學(xué)?；I款的義演,“假維斯理堂舉行游藝大會(huì)”,有“廣東音樂(lè)會(huì)之粵曲演奏”。(14)哀伶:《維青社今晚開(kāi)游藝會(huì)》,《大公報(bào)》(天津)1934年11月3日第13版。

賑災(zāi)義演:傳播音樂(lè)更深得人心在廣東音樂(lè)會(huì)成立17周年之際,《北洋畫(huà)報(bào)》曾以整版篇幅刊發(fā)音樂(lè)會(huì)會(huì)員的活動(dòng)消息,籌賑演劇是其重點(diǎn)宣傳內(nèi)容,如:

廣東音樂(lè)會(huì)成立已十七年,為歷史最久、團(tuán)結(jié)最堅(jiān)之團(tuán)體。歷年演義劇,籌助水旱兵災(zāi)各賑款捐助會(huì)館醫(yī)院山莊學(xué)校等公益經(jīng)費(fèi),成績(jī)最著。為其他一切公私團(tuán)體所不及……粵樂(lè)之雅俗畢備,中西合參,尤為嗜音者所珍賞。今會(huì)中設(shè)有音樂(lè)、演劇兩部,人才濟(jì)濟(jì),以僑津之旅客,演故鄉(xiāng)之聲歌。(15)吳子通:《為廣東音樂(lè)會(huì)專號(hào)寫(xiě)》,《北洋畫(huà)報(bào)》1931年4月18日(第613期)第3版。

關(guān)于粵商在津形成的音樂(lè)影響,時(shí)人的評(píng)價(jià)多很積極。為傳播音樂(lè)、豐富生活,廣東音樂(lè)會(huì)每年春季都會(huì)舉辦系列演出活動(dòng),并且選用不同的知名演員參加表演,以增強(qiáng)觀眾的興趣。例如1930年春,廣東音樂(lè)會(huì)舉行新年“春季例演”,《大公報(bào)》刊登了報(bào)道,既對(duì)音樂(lè)會(huì)長(zhǎng)期助賑、助學(xué),幫助天津市民的義演活動(dòng)表示高度贊賞,也對(duì)當(dāng)?shù)貞?zhàn)亂不寧的社會(huì)環(huán)境,以及音樂(lè)會(huì)訓(xùn)練和演出場(chǎng)地“居無(wú)定所”深表同情,同時(shí)鼓勵(lì)市民積極支持音樂(lè)會(huì)的演出活動(dòng)。該文稱:

旅津廣東音樂(lè)會(huì),乃旅津粵人公余研究中西劇學(xué)及各種藝術(shù)之所,成立至今已十有六年,初設(shè)于天津城東,嗣因本埠事迭生,會(huì)所被軍隊(duì)盤(pán)踞,遂遷法租界以避之。今會(huì)所在天祥市場(chǎng)西樓,地方宏敞。查該會(huì)雖以研究劇學(xué)藝術(shù)為宗旨,惟對(duì)于社會(huì)慈善事業(yè)均熱誠(chéng)贊助,故頻年各省災(zāi)賑及同鄉(xiāng)學(xué)校義地等項(xiàng)義舉,均由該會(huì)會(huì)員演劇籌款分別捐助,純盡義務(wù),聲譽(yù)卓著,津門(mén)人士無(wú)不知其名也。會(huì)中組織以粵樂(lè)粵劇為主體……會(huì)務(wù)蒸蒸日上,茲聞該會(huì)擬于國(guó)歷五月十五日前后,假座法租界春和大戲院舉行春季例戲,除由會(huì)員及粵僑名媛各演拿手好戲外,并請(qǐng)章遏云表演粵劇……(16)《廣東音樂(lè)會(huì) 將演春季例戲 章遏云亦登臺(tái)》,《大公報(bào)》(天津)1930年4月30日第10版。

章遏云是天津知名京劇演員,鑒于京劇在民眾中的影響力更大,粵劇的季演請(qǐng)京劇名角客串,也有利于粵劇在當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大影響。

1931年,廣東遭遇大水災(zāi),旅津粵商此時(shí)心系家鄉(xiāng)災(zāi)民,音樂(lè)會(huì)也不失時(shí)機(jī),在天津舉行大型賑災(zāi)演出?！洞蠊珗?bào)》9月6日消息稱:

昨晚為本埠廣東會(huì)館與廣東音樂(lè)會(huì)聯(lián)合演唱廣東水災(zāi)賑災(zāi)義務(wù)戲之第一夕,假座新新戲院,未至七時(shí),即告滿座。該院樓上下共計(jì)八百余座,均已一空,足見(jiàn)救災(zāi)之心,人所同具,而粵人之熱心義舉,尤可欽也。所演之劇名為《荒城劍侶》,系歷史故事……雖屬舊劇,而為名票友陳耀庭、徐俊韜、梁錫齡三君合演,尤為有聲有色。聞今日尚演一夕,其盛況當(dāng)可逆料。據(jù)稱此兩夕售票所入,全數(shù)撥充廣東水災(zāi)振(賑)款云。(17)《旅津粵人演劇振(賑)災(zāi) 昨第一晚成績(jī)良好》,《大公報(bào)》(天津)1931年9月6日第7版。

廣東音樂(lè)會(huì)在異地為家鄉(xiāng)賑災(zāi)舉辦義務(wù)戲,得到了觀眾的積極響應(yīng),由此亦足見(jiàn)粵商以及廣東音樂(lè)會(huì)的號(hào)召力和影響力。

廣東音樂(lè)會(huì)在天津歷經(jīng)多年發(fā)展,形成了一定的規(guī)模,是影響較大的同鄉(xiāng)音樂(lè)組織。音樂(lè)會(huì)內(nèi)部分演劇和音樂(lè)兩部,平時(shí)分頭活動(dòng),各自安排學(xué)藝、排練。每年的春、秋兩季,是合排與義務(wù)演出的高峰期。同時(shí),音樂(lè)會(huì)還與同鄉(xiāng)聯(lián)合舉辦一年一度的懇親會(huì):屆時(shí),遍布天津的廣東同鄉(xiāng)攜家?guī)Э邶R來(lái)聚會(huì),音樂(lè)會(huì)以演戲助興,既娛樂(lè)了鄉(xiāng)友、弘揚(yáng)了南國(guó)鄉(xiāng)音,又在溫馨的氣氛中聯(lián)絡(luò)了同鄉(xiāng)感情,并且溝通了信息。(18)《甄光俊戲劇文匯》,天津古籍出版社 2013年版,第86-88頁(yè)。這種定期舉辦的懇親活動(dòng),同樣有益于擴(kuò)大廣東音樂(lè)的影響力。

三、旅津廣東音樂(lè)會(huì)推廣音樂(lè)的途徑

旅津廣東音樂(lè)會(huì)作為音樂(lè)組織,以戲劇表演、音樂(lè)訓(xùn)練為基礎(chǔ),與同鄉(xiāng)樂(lè)友形成了內(nèi)外聯(lián)系,通過(guò)多樣化的民間傳播、專業(yè)交流與媒體宣傳推廣了廣東音樂(lè),可以說(shuō)是廣東音樂(lè)在天津傳播的主體力量。

(一)多樣化的民間傳播

該音樂(lè)會(huì)的早期音樂(lè)活動(dòng)對(duì)天津的音樂(lè)風(fēng)氣產(chǎn)生了不容忽視的影響。隨著音樂(lè)會(huì)活動(dòng)范圍的擴(kuò)大,其影響更為寬泛,不同階層、不同年齡層的天津市民中逐漸都有了廣東音樂(lè)的喜好者。音樂(lè)會(huì)的排練和表演,給喜好新奇的天津人帶去了一種時(shí)尚。雖然粵語(yǔ)不易懂,廣東音樂(lè)的演奏技法也不很易學(xué),可是在粵商的感染和帶動(dòng)下,依然有不少人想購(gòu)買相關(guān)的專業(yè)樂(lè)器。廣東音樂(lè)所需要的專門(mén)樂(lè)器,在天津很不易購(gòu)得,甚至連其所用的揚(yáng)琴上的竹鍵,以及廣胡、揚(yáng)琴上的鋼弦等,普通商家也根本沒(méi)有,必須去專門(mén)的“廣貨店”才能買到。(19)參見(jiàn)陳嘉瑞:《廣東音樂(lè)在天津》,載中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議天津市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編《天津文史資料選輯》(第49輯),天津人民出版社1990年版,第163-164頁(yè)。但這并沒(méi)有影響愛(ài)好者們對(duì)廣東音樂(lè)的追求,想學(xué)廣東器樂(lè)的天津人依然很多。據(jù)回憶者說(shuō),“天津的一些廣貨店,如廣隆泰等處售賣的廣州金聲館、揚(yáng)聲館生產(chǎn)的廣胡、揚(yáng)琴、秦琴、椰胡等廣東音樂(lè)專用的樂(lè)器,往往一到貨即爭(zhēng)購(gòu)而空,供不應(yīng)求”(20)同上。。

用廣播放送廣東音樂(lè),在當(dāng)時(shí)是一種新潮、時(shí)尚的傳播方式。報(bào)紙廣告對(duì)此有相關(guān)記載:“本埠法租界傳聲唱片商行特約華北廣東音樂(lè)會(huì)會(huì)員,于今晚八點(diǎn)三十分至九點(diǎn),在電話南局放送無(wú)線電,其節(jié)目為徐俊韜氏之粵曲《孽海啼痕》,及林靖輿氏之《兵困睢陽(yáng)》,并配以特別粵樂(lè),誠(chéng)所謂新曲新聲。裝有無(wú)線電收音機(jī)者,幸毋失之交臂?！?21)《廣播無(wú)線電今晚放送粵劇》,《大公報(bào)》(天津)1927年10月21日第7版。廣東音樂(lè)以(高音)二胡拉奏較多,其音柔美,能帶給天津聽(tīng)眾新穎的音樂(lè)感受。廣東樂(lè)器商行與旅津廣東音樂(lè)會(huì)聯(lián)合推出的音樂(lè)廣播節(jié)目,也使更多聽(tīng)眾受到了熏染。

總之,多樣化的傳播方式不僅滿足了旅津粵商的娛樂(lè)和情感需求,也讓更多的天津居民對(duì)悅耳的廣東音樂(lè)日益熟悉。

(二)音樂(lè)人的專業(yè)交流

廣東音樂(lè)會(huì)自1917年賑災(zāi)義演大獲好評(píng)開(kāi)始,就將延請(qǐng)家鄉(xiāng)專業(yè)人士進(jìn)行專業(yè)傳授排上日程,此后一直與家鄉(xiāng)保持著音樂(lè)交往。到了20世紀(jì)30年代初,來(lái)天津演出的廣東音樂(lè)人知名度更高、影響力更大。例如1931年4月,《北洋畫(huà)報(bào)》刊出一條有關(guān)廣東音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)名伶紫羅蘭(本名黃紫蘿,是30年代活躍于香港、廣東的知名舞蹈演員)的消息,給天津樂(lè)壇帶來(lái)了不小的轟動(dòng):

旅津廣東音樂(lè)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊仲綽,以紫羅蘭女士演唱粵曲,擬約其與音樂(lè)會(huì)會(huì)員公演粵劇,聞已征得紫羅蘭同意。楊定日間赴平歡迎,并約廣東著名老票友陳耀庭來(lái)津公演。紫羅蘭女士偕同旅津廣東音樂(lè)會(huì)會(huì)員李澤田、李慶云等數(shù)人到平后,分住中央、長(zhǎng)安兩飯店。三日出演真光電影院,演唱粵曲《梅妃》《黛玉葬花》;京劇《武家坡》《坐宮》,及狐舞、紫羅蘭舞,極受觀眾歡迎。各界函請(qǐng)續(xù)演者頗多,現(xiàn)又出演于中央。據(jù)云,此次來(lái)平,擬遍游各名勝,大約有兩星期逗留。紫羅蘭與廣東音樂(lè)會(huì)在津合演粵劇……(22)丁成:《紫羅蘭消息》,《北洋畫(huà)報(bào)》1931年4月11日(第610期)第3版。

該消息說(shuō)明:其一,紫羅蘭先在北京逗留并演出幾日,因此來(lái)津演出時(shí)間雖大致已定,但仍可能更改;其二,該演員能歌善舞,在北京的演出不僅有粵劇,還有京劇和舞蹈,可見(jiàn)其水平、名氣和地位。她此次應(yīng)邀到北京、天津演出,既要在天津演出粵劇,還要與旅津的廣東同鄉(xiāng)音樂(lè)組織進(jìn)行音樂(lè)方面的切磋,且自有上層人物接待,在當(dāng)時(shí)無(wú)疑屬于天津樂(lè)壇的重大新聞。而廣東音樂(lè)在天津的影響力,也因此又上了一個(gè)臺(tái)階。

關(guān)于音樂(lè)人的專業(yè)交流,筆者還收集到旅津廣東音樂(lè)會(huì)接待上海粵人來(lái)津進(jìn)行音樂(lè)交往的一些信息,附列于此。廣東音樂(lè)在上海的傳播途徑類似于天津,而津、滬兩地的廣東音樂(lè)人的交流始于1922年。當(dāng)時(shí),廣東音樂(lè)人呂文成、錢廣仁、何仿南等在上海音樂(lè)界有了一定的影響,他們既有音樂(lè)作品也有精彩表演,是廣東音樂(lè)的代表人物。當(dāng)年11月,自滬來(lái)津的“精武旅行團(tuán)”中即有作為精武體育會(huì)教授的呂文成等,此次他們隨上海中華音樂(lè)會(huì)與精武體育會(huì)音樂(lè)部到天津進(jìn)行交流表演,受到了天津觀眾的熱烈歡迎。該演出團(tuán)隊(duì)人馬較多,“內(nèi)分京樂(lè)、滬樂(lè)、粵樂(lè),銅樂(lè)、弦樂(lè)等……”(23)《中華音樂(lè)會(huì)來(lái)津奏演》、《精武旅行團(tuán)全隊(duì)到津》,均見(jiàn)《益世報(bào)》1922年11月1日第10版。,產(chǎn)生了較大的影響。為此,天津《大公報(bào)》連續(xù)刊發(fā)音樂(lè)活動(dòng)的消息,將天津觀眾的熱情以及對(duì)音樂(lè)家的感謝之情告知更多讀者。在有上千觀眾的音樂(lè)會(huì)上,呂文成、錢廣仁演奏了粵樂(lè),何仿南表演了粵曲,觀眾則主要來(lái)自社會(huì)上層(值得注意的是,在上層觀眾中形成的美感和深刻印象,對(duì)廣東音樂(lè)的宣傳作用更大)。(24)《中華音樂(lè)會(huì)來(lái)津表演》,《大公報(bào)》(天津)1922年11月1日第10版;《省立中學(xué)歡迎精武會(huì)》,《大公報(bào)》(天津)1922年11月7日第10版。上海的訪問(wèn)團(tuán)還深入中學(xué)與學(xué)生互動(dòng),表演了各種音樂(lè)和拳術(shù),亦受到了該中學(xué)師生的熱烈歡迎:“直隸省立第一中學(xué)校,于日前(五日)下午三時(shí),假該大禮堂開(kāi)歡迎精武旅行團(tuán)大會(huì),到會(huì)者本校學(xué)生約三百余人……”(25)《省立中學(xué)歡迎精武會(huì)》,《大公報(bào)》(天津)1922年11月7日第10版。

關(guān)于旅津廣東音樂(lè)會(huì)對(duì)來(lái)自上海的廣東同鄉(xiāng)的接待,可以從《申報(bào)》的一篇相關(guān)報(bào)道中看到?！渡陥?bào)》稱“精武旅行團(tuán)三十余人,陷日(即三十日)下午一時(shí)半抵津,旅津公學(xué)校長(zhǎng),粵會(huì)館董事、音樂(lè)會(huì)長(zhǎng)及粵同鄉(xiāng)多人,學(xué)生二百余人,赴招商碼頭歡迎,在招商局客廳茶敘,由該團(tuán)代表陳錢生代眾致謝,次由音樂(lè)會(huì)長(zhǎng)麥次尹申景仰之意,希望津會(huì)從速成立,次由學(xué)生代表致敬。旋列隊(duì)先導(dǎo),該團(tuán)下榻廣東會(huì)館,六時(shí)由旅津會(huì)員唐瓊相、黃漢佳、馮伯康在海關(guān)公會(huì)開(kāi)會(huì)歡迎”(26)《天津電》,《申報(bào)》1922年11月1日第3版。。

(三)媒體的宣傳與推廣

重要人士與活動(dòng)的歷史報(bào)道1929年10月,為慶祝旅津廣東音樂(lè)會(huì)成立15周年,時(shí)任該會(huì)會(huì)長(zhǎng)的富商楊仲綽、黃文謙聯(lián)手在當(dāng)時(shí)法租界的春和大戲院隆重舉辦了兩場(chǎng)粵劇演出:17日演出《風(fēng)流皇后》,18日演出《艷將軍》和《貂蟬拜月》。此次大規(guī)模的慶?；顒?dòng)仍然以擴(kuò)大廣東音樂(lè)的影響為目標(biāo),在《北洋畫(huà)報(bào)》用整版大做宣傳。該報(bào)主筆馮武越是廣東銀行家、富商馮耿光之子,作為粵商后代,他自然對(duì)音樂(lè)會(huì)紀(jì)念專版給予大力支持。

在該專版上,馮武越還以記者之名撰寫(xiě)文章介紹粵劇,表示“粵劇劇本結(jié)構(gòu)至精”,“曲調(diào)至妙”,稱其“音樂(lè)之繁富,與夫服裝之麗華,更遠(yuǎn)駕乎國(guó)內(nèi)各劇之上”。此文還著力宣傳粵劇的歷史與流傳,并強(qiáng)調(diào)粵劇在國(guó)內(nèi)外的影響力:“粵劇勢(shì)力,早已遠(yuǎn)被重洋,勿論近者如平津,均有粵劇團(tuán)體之組織,即北美南洋,亦早有粵劇劇場(chǎng),長(zhǎng)期奏演,所以昔西人之研究中國(guó)樂(lè)劇者,胥引粵劇為標(biāo)準(zhǔn)……”(27)《粵劇漫談》,《北洋畫(huà)報(bào)》1929年10月12日(第383期)第2版。他對(duì)旅津廣東音樂(lè)會(huì)取得的榮譽(yù)和成績(jī),不僅表示肯定,還寄予了更多鼓勵(lì)和期待:“津門(mén)粵樂(lè)會(huì)創(chuàng)立至今,垂十五年,始終不替,是諸君子之毅力有以使之;然而創(chuàng)業(yè)固難,而守成尤非易易,惟諸子發(fā)揚(yáng)光大,增容鄉(xiāng)黨,記者馨香以禱祝之?！?28)同上。此文刊發(fā)時(shí)間為10月12日,在紀(jì)念演出尚未揭幕之時(shí)為廣東音樂(lè)會(huì)的活動(dòng)在天津社會(huì)上制造了隆重的聲勢(shì)。對(duì)此,天津《大公報(bào)》也刊出了相關(guān)消息,稱“大規(guī)模之廣東戲?qū)⒃诖汉蛻蛟罕硌?名媛閨秀登臺(tái)演唱”(29)《大規(guī)模之廣東戲?qū)⒃诖汉蛻蛟罕硌?名媛閨秀登臺(tái)演唱》,《大公報(bào)》(天津)1929年10月14日第10版。?？傊?廣東音樂(lè)會(huì)通過(guò)此類專版宣傳,在精進(jìn)演出策劃的同時(shí),也進(jìn)一步準(zhǔn)備了當(dāng)?shù)厥鼙娊邮軓V東音樂(lè)和戲曲的條件。

跟蹤報(bào)道與照片宣傳為了增強(qiáng)宣傳效果,廣東音樂(lè)會(huì)的重點(diǎn)人物及其劇照也經(jīng)常托《北洋畫(huà)報(bào)》刊載。如在前述的專版上,兩場(chǎng)表演中準(zhǔn)備出演的人物、音樂(lè)會(huì)負(fù)責(zé)人等都有重點(diǎn)介紹,還有時(shí)任會(huì)長(zhǎng)的楊、黃兩人的大幅正裝照片,又有會(huì)員徐俊韜的戲裝舞姿照。(30)見(jiàn)《北洋畫(huà)報(bào)》1929年10月12日(第383期)第2版。

前文所講的紫羅蘭到天津演出的消息,《北洋畫(huà)報(bào)》還進(jìn)行了跟蹤報(bào)道,使之持續(xù)“發(fā)酵”。這些報(bào)道圖文并茂,估計(jì)很能引起讀者的興趣,其對(duì)紫羅蘭在天津的演出情況的詳細(xì)介紹,亦有利于在津掀起廣東音樂(lè)的熱潮。其間,天津著名記者吳秋塵還對(duì)紫羅蘭進(jìn)行了專訪,并撰文《紫羅蘭訪問(wèn)記》,文中連對(duì)其衣著的描寫(xiě)都非常詳細(xì)。(31)參見(jiàn)秋塵:《紫羅蘭訪問(wèn)記》,《北洋畫(huà)報(bào)》1931年3月28日(第604期)第3版?！侗毖螽?huà)報(bào)》刊載的文章雖然通常不長(zhǎng),但是內(nèi)容有較好的完整性和連續(xù)性,因此在介紹廣東音樂(lè)的特點(diǎn)以及粵劇人物等的時(shí)候,宣傳效果又不同于僅登載照片及其題注。

旅津廣東音樂(lè)會(huì)還將榮譽(yù)照片放上報(bào)刊展示,以凸顯團(tuán)體實(shí)力與社會(huì)貢獻(xiàn)。筆者限于手頭資料,仍僅以《北洋畫(huà)報(bào)》紀(jì)念天津的廣東音樂(lè)會(huì)創(chuàng)辦15周年的專版為例:其中載有三幅關(guān)于音樂(lè)會(huì)獲嘉獎(jiǎng)的照片,分別是1918年徐世昌頒發(fā)的榮譽(yù)匾額“嘉惠窮黎”、1922年徐世昌再次頒發(fā)的榮譽(yù)匾額“樂(lè)善好施”和1924年黃郛頒發(fā)的獎(jiǎng)狀(其文字內(nèi)容包括“旅北廣東音樂(lè)會(huì)于民國(guó)十年捐入旅津廣東學(xué)校銀五千七百余元,照捐資興學(xué)褒獎(jiǎng)條例之規(guī)定特獎(jiǎng)一等褒狀。此證”)。(32)見(jiàn)《北洋畫(huà)報(bào)》1929年10月12日(第383期)第2版。由此,音樂(lè)會(huì)“高大上”的形象通過(guò)畫(huà)報(bào)的正面宣傳獲得了社會(huì)的高度評(píng)價(jià),廣東音樂(lè)也伴隨著這種名聲得到了人們的廣泛欣賞。

余 論

1937年,隨著“七七事變”的爆發(fā),中國(guó)開(kāi)始了全面抗戰(zhàn)。粵商的經(jīng)營(yíng)在侵略者的鐵蹄下出現(xiàn)了困局,旅津廣東音樂(lè)會(huì)的活動(dòng)隨即停止?；仡櫰浯饲?0余年的歷史可知,粵商是當(dāng)時(shí)廣東音樂(lè)在天津傳播的主力,其中,旅津廣東音樂(lè)會(huì)既是發(fā)起者,也是中堅(jiān)力量。他們經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和排演,參與社會(huì)實(shí)踐、組織慈善義演,由此又成為慈善活動(dòng)的積極參與者。在歷次災(zāi)害需要募捐之時(shí),總能見(jiàn)到他們的籌賑義演,例如籌賑天津水災(zāi)、廣東水災(zāi)、直隸旱災(zāi),籌助北京醫(yī)院、廣東糧食救濟(jì)會(huì)、廣東新山莊購(gòu)地、唐山會(huì)館修葺、南口粵僑避難等。(33)參見(jiàn)《旅津廣東音樂(lè)會(huì)緣起略史》(音樂(lè)會(huì)稿),《北洋畫(huà)報(bào)》1929年10月12日(第383期)第2版。這些活動(dòng)不僅為社會(huì)增添了慈善風(fēng)氣,也使廣東音樂(lè)在天津流傳開(kāi)來(lái)并成為一時(shí)風(fēng)尚。

愛(ài)好音樂(lè)的在津粵商支持廣東音樂(lè)會(huì),歷任會(huì)長(zhǎng)也都積極推進(jìn)其活動(dòng)的組織工作,因此,音樂(lè)會(huì)后來(lái)開(kāi)始走向部分專業(yè)化。但是,它始終沒(méi)有擺脫天津人所稱的“票房”性質(zhì)。音樂(lè)會(huì)成員以粵商為主,歷任會(huì)長(zhǎng)也均為具有音樂(lè)特長(zhǎng)且在商業(yè)上成功的商人,即他們的主業(yè)都是營(yíng)商。何況成員們?cè)诟髯越?jīng)濟(jì)實(shí)力的支撐下,從事訓(xùn)練和演出也沒(méi)有太強(qiáng)的功利性。雖然該會(huì)后來(lái)在戲院里從事商業(yè)表演,但也并未將其作為主要業(yè)務(wù)。

粵商不僅多喜愛(ài)音樂(lè),也不缺家鄉(xiāng)情懷和愛(ài)民傳統(tǒng)。當(dāng)時(shí)只要音樂(lè)會(huì)操辦善事,旅津粵商及各界粵人亦多會(huì)伸手援助。也正是因?yàn)闊嵝挠谫c災(zāi)、助學(xué)等慈善事業(yè),音樂(lè)會(huì)的演藝事業(yè)才更受歡迎和重視,廣東音樂(lè)在當(dāng)時(shí)的天津作為一道藝術(shù)風(fēng)景也才獨(dú)具韻致。