克里斯·諾斯 艾倫·希爾 瑪格·科斯格里夫索菲·沃森 大衛(wèi)·歐文 邁克博·耶斯 著 史湘琳 吳碧宇 王潤潔 鄭紅紅 朱佳蕾 譯

一、引言

在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中，校外教育中的學(xué)習(xí)與新經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系越來越受到關(guān)注[1-6]。新穎性與新奇、不熟悉、陌生、不確定性、突現(xiàn)等概念相關(guān)，在學(xué)習(xí)和教學(xué)中融入這些概念，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。例如，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，校外環(huán)境中獨(dú)特的學(xué)習(xí)場所和活動(dòng)往往會(huì)給學(xué)生帶來難忘的、刻骨銘心的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[7]。許多研究支持“新穎性”對(duì)教育有積極作用，但也有研究指出，新環(huán)境會(huì)增加不適感，從而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)[2-5]。本文旨在探索新經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，特別是在課外教育領(lǐng)域。

課外教育（education outside the classroom, EOTC）通常會(huì)通過結(jié)合主題、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生接觸到更多的“新穎性”。最近新西蘭的一項(xiàng)課外教育研究，將“新穎性”作為對(duì)學(xué)生和教育工作者進(jìn)行調(diào)查的核心主題[8]。據(jù)此，本文探討了受訪者對(duì)“新穎性”的理解，并考察了新經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的教育意義。

（一）課外教育的建構(gòu)

用于描述課外教育的術(shù)語有很多。在新西蘭，“課外教育”是一個(gè)通用術(shù)語，指課堂教學(xué)以外的、基于校內(nèi)課程的學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)。課外教育范圍廣泛，從參觀博物館或毛利會(huì)堂(毛利人用于社交和舉行儀式的地方)到體育旅行、戶外教育營、巖石海岸實(shí)地旅行，或是去參加練習(xí)另一種語言的研學(xué)活動(dòng)。課外教育的實(shí)施場地可以是學(xué)校、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，甚至更遠(yuǎn)的地方，比如海外[9]。

“課外教育”這一術(shù)語類似“戶外學(xué)習(xí)”，里金森等人將其定義為“在學(xué)校課堂以外的戶外場所進(jìn)行的活動(dòng)中積累或產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，包括以下三種主要活動(dòng)：實(shí)地考察和參觀實(shí)地研究中心、自然中心、農(nóng)場、公園或花園；在當(dāng)?shù)鼗虍惖剡M(jìn)行戶外探險(xiǎn)教育；參加校園或當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的活動(dòng)項(xiàng)目”[6]。

“戶外學(xué)習(xí)”這一術(shù)語已經(jīng)被許多國家采納，在某些情況下，國家的政策文件會(huì)采用這種表述，比如蘇格蘭頒布的《基于戶外學(xué)習(xí)的卓越課程》[10]。本研究盡管也借鑒了戶外學(xué)習(xí)領(lǐng)域的文獻(xiàn)，但仍舊采用“課外教育”這一全國通用的術(shù)語，并跨越了課程領(lǐng)域、學(xué)校類型和教學(xué)年級(jí)的界線。

（二）教育中的新奇、不熟悉和新穎性

新奇、不熟悉和新穎性這三個(gè)緊密相關(guān)的術(shù)語可以通過教育理論和研究中著名的社會(huì)建構(gòu)主義觀點(diǎn)來解釋。社會(huì)建構(gòu)論認(rèn)為，群體和個(gè)人從他們的經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造意義，這有助于發(fā)展共同認(rèn)知[11]。比如，社會(huì)建構(gòu)論認(rèn)為，新穎性與其說是“實(shí)質(zhì)”，不如說是“協(xié)商和屬性”[12]。就這一點(diǎn)來說，“新穎性”無法進(jìn)行客觀測量，而是在每次經(jīng)驗(yàn)中建構(gòu)的，不同個(gè)體和群體可能會(huì)有不同的解釋，且受文化和環(huán)境的影響。

新穎性通常被定義為“與熟悉的常規(guī)事物相反的事物”。貝克爾認(rèn)為，允許個(gè)體接觸陌生的、奇妙的事物，能夠擺脫習(xí)以為常、麻木不仁的無聊。貝克爾還指出，在教育中體驗(yàn)新事物和潛在的“奇妙事物”可以拓寬學(xué)習(xí)者的可能性，激發(fā)他們的好奇心[1]。此外，新穎性有不同的維度，因?yàn)椤安皇煜さ氖挛锊⒉皇俏覀冎獾氖挛铮俏覀冏约旱囊徊糠帧盵1]。因此，新穎性不僅僅是一種對(duì)新地方、新活動(dòng)和新教學(xué)方法的體驗(yàn)，還包括對(duì)個(gè)人和群體潛能的挖掘。

當(dāng)教育不按事先設(shè)定或指定的方式進(jìn)行時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生新穎性[4]。因此，新穎性與突現(xiàn)和不確定性等概念相關(guān)，代表著不同于以往的經(jīng)驗(yàn)。借鑒阿倫特關(guān)于“新開端”的研究和杜威的“世界新生”定義，德阿涅塞對(duì)新穎性進(jìn)行了研究，并將其與學(xué)生尚未挖掘的潛能聯(lián)系起來，這些潛能使學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都更有價(jià)值。這些未挖掘的潛能發(fā)展方向尚不確定。事實(shí)上，德阿涅塞反對(duì)嚴(yán)格預(yù)先設(shè)定教育結(jié)果，他提出，新自由主義對(duì)控制、標(biāo)準(zhǔn)化和效率的追求，往好了說是減少了，往壞了說是剝奪了學(xué)生體驗(yàn)出乎意料和新事物的機(jī)會(huì)。德阿涅斯認(rèn)為，出乎意料，“甚至是無限不可思議，實(shí)際上構(gòu)成了我們稱之為真實(shí)的一切的本質(zhì)”，這是進(jìn)行教育的恰當(dāng)場所[13]。新穎性的教育效果是能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心[1][14]，激發(fā)學(xué)生持續(xù)擴(kuò)大的學(xué)習(xí)興趣[5]。從這點(diǎn)來看，教育的新穎性被定義為擁抱不確定性和尚未發(fā)掘的潛能。

關(guān)于消費(fèi)主義的研究得出了關(guān)于新穎性的相反觀點(diǎn)，因?yàn)椤皩?duì)新事物貪得無厭的欲望滲透在當(dāng)代的消費(fèi)文化中”[15]。在大規(guī)模生產(chǎn)和消費(fèi)時(shí)代，消費(fèi)者不斷遇到和獲得新商品。商品的新穎性不一定是商品或產(chǎn)品本身的必要組成部分，這種新穎性是通過經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行社會(huì)建構(gòu)的。在區(qū)分經(jīng)驗(yàn)性新穎性和技術(shù)性新穎性時(shí)，坎貝爾認(rèn)為，前者與對(duì)物品不熟悉有關(guān)，會(huì)在消費(fèi)行為本身中耗盡；也就是說，隨著消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的熟悉，這種新穎性很快就會(huì)消失[16]。有學(xué)者指出，一些課外教育經(jīng)驗(yàn)也與諸如消費(fèi)主義等廣泛的社會(huì)影響有關(guān)[17][18]。他們批評(píng)了某些類型的“預(yù)包裝”課外教育項(xiàng)目已經(jīng)商品化和“迪士尼化”，認(rèn)為這些項(xiàng)目減少了學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，也減少了課程與真實(shí)的“現(xiàn)實(shí)世界”學(xué)習(xí)相聯(lián)系的機(jī)會(huì)。當(dāng)課外教育陷入消費(fèi)主義時(shí)，對(duì)新穎性的追求可能會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)膚淺的教育經(jīng)驗(yàn)的追求。

新的經(jīng)驗(yàn)也可能阻礙學(xué)習(xí)。例如，戶外環(huán)境可能會(huì)增加學(xué)生對(duì)未知事物的恐懼[19-21]。戴維斯·伯曼提出，當(dāng)人們感到安全、有保障和被接納時(shí)，改變（也可以說是學(xué)習(xí)）的效果最好[22][23]。相反，在不熟悉的環(huán)境和活動(dòng)中，安全感可能不太容易獲得，而這有可能反過來阻礙學(xué)習(xí)。

（三）新穎性和學(xué)習(xí)的固有矛盾

在教育背景下，關(guān)于新穎性的重要性和價(jià)值的概念既不是固定的，也不是普遍的。貝克爾將新穎性視為人類發(fā)展和獨(dú)立過程中的核心[1]。另一方面，英格曼對(duì)某些經(jīng)驗(yàn)所附加的價(jià)值有所疑惑，“這些經(jīng)驗(yàn)的主要特征是與現(xiàn)有生活的連續(xù)性存在界限”[5]。英格曼警告說，不能僅僅因?yàn)橐环N經(jīng)驗(yàn)是新的或不同于常規(guī)的，就認(rèn)定它具有教育價(jià)值。戶外環(huán)境教育工作者的觀點(diǎn)之間也出現(xiàn)了類似的矛盾，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)既應(yīng)該是異乎尋常的，也應(yīng)該是充滿情感的，但又應(yīng)該是舒適和積極的[24]。對(duì)于新經(jīng)驗(yàn)與教育之間關(guān)系的批判性考量在學(xué)界一直存在。事實(shí)上，杜威認(rèn)為，任何經(jīng)驗(yàn)本身都不具有教育意義，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)既可能有教育作用，也可能有誤導(dǎo)作用[25]。也就是說，正確的教育經(jīng)驗(yàn)為學(xué)習(xí)者打開了未來的機(jī)會(huì)，而錯(cuò)誤的教育經(jīng)驗(yàn)則會(huì)封鎖未來的學(xué)習(xí)途徑，并可能讓人陷入困境。新的經(jīng)驗(yàn)也許是令人愉快的，但這并不意味著它們一定能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的教育意義。綜合杜威關(guān)于教育的思想和關(guān)于新穎性的文獻(xiàn)，我們可以看到，無論是新穎的還是日常的課外教育經(jīng)驗(yàn)，都存在著正確教育和錯(cuò)誤教育的可能性。

二、研究方法

本文采用的數(shù)據(jù)來源于一項(xiàng)規(guī)模較大的研究，該研究分別從校長、課外教育供應(yīng)商、教師和學(xué)生的角度調(diào)查了新西蘭各學(xué)校的課外教育。該研究涉及以下三個(gè)主要問題：

（1）在新西蘭的學(xué)校中，有哪些課外教育經(jīng)驗(yàn)？

（2）校長、課程負(fù)責(zé)人、課外教育供應(yīng)商和學(xué)生如何看待課外教育在他們學(xué)校的價(jià)值？

（3）各種因素是如何影響課外教育(數(shù)量和質(zhì)量)的？

本文使用了與課外教育感知價(jià)值〔問題（2）〕相關(guān)的數(shù)據(jù)。

總體而言，課外教育研究采用解釋性順序混合方法設(shè)計(jì)，將基于初步問卷調(diào)查的定量和定性數(shù)據(jù)與隨后的訪談相結(jié)合，以解決本文提出的研究問題[26]。這種方法結(jié)合了定量和定性數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，得出關(guān)于課外教育發(fā)展趨勢(shì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)結(jié)果，同時(shí)獲得來自新西蘭不同學(xué)校背景在課外教育方面的深刻觀點(diǎn)和實(shí)踐范例。

綜合性的全國課外教育研究包括三個(gè)階段的數(shù)據(jù)收集。第一階段：采用《全國課外教育調(diào)查問卷》（National EOTC Questionnaire, NEOTCQ），包括定量(李克特量表)和定性(開放式)問題。第二階段：采用學(xué)校特定的課外教育清單，由自選學(xué)校提供為期6 周的各個(gè)課外教育活動(dòng)的詳細(xì)信息。第三階段：對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生和課外教育供應(yīng)商進(jìn)行個(gè)人和焦點(diǎn)小組訪談。本文使用第一階段和第三階段的數(shù)據(jù)，現(xiàn)詳述如下：

第一階段研究采用的《全國課外教育調(diào)查問卷》是在線問卷，該問卷改編自曼尼恩、馬特和威爾森的研究成果[27]，并由國際在線軟件研究公司Qualtrics 進(jìn)行管理。《全國課外教育調(diào)查問卷》旨在了解校長、課程負(fù)責(zé)人以及課外教育供應(yīng)商對(duì)課外教育的看法。問卷包括不同課程領(lǐng)域提供的課外教育類型(見表1)。內(nèi)容效度通過專家組在開發(fā)階段對(duì)問卷提供的反饋來確定。專家組成員包括新西蘭的校長群體代表和具有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的學(xué)者，以及來自蘇格蘭的一個(gè)類似項(xiàng)目的主要參與者[27]。《全國課外教育調(diào)查問卷》的數(shù)據(jù)采集持續(xù)5 周，并向新西蘭教育部網(wǎng)站上提供的每所學(xué)校發(fā)出邀請(qǐng)以及兩封后續(xù)跟蹤?quán)]件。學(xué)校包括學(xué)生年齡在5 ～10 歲的小學(xué)（PS）、學(xué)生年齡在11 ～12歲的初中（IS）、學(xué)生年齡在13 ～18 歲的中學(xué)（SS）和混合學(xué)校（小學(xué)、初中和中學(xué)的結(jié)合）（CS）。此外，問卷調(diào)查還發(fā)送給在國家課外教育供應(yīng)商數(shù)據(jù)庫注冊(cè)的課外教育供應(yīng)商?！度珖n外教育調(diào)查問卷》共有523 名受訪者，其中包括校長（60%）、課外教育供應(yīng)商（22%）以及教師和課程負(fù)責(zé)人（18%）?；貜?fù)率隨被調(diào)查者社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（十分位排名）的不同而有所不同，十分位排名最高的學(xué)校往往有較高的回復(fù)率（見表2）?？傮w回復(fù)率為21%，此數(shù)據(jù)對(duì)于這種類型的調(diào)查問卷來說是可以接受的。

表2 參與調(diào)查的學(xué)校的（社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位）十分位排名① 十分位評(píng)分是新西蘭教育部用來決定對(duì)學(xué)校的教育資金劃撥的依據(jù)，分?jǐn)?shù)越低，表示周邊越貧窮，教育資金劃撥越多，反之亦然。如果一個(gè)學(xué)校的十分位是10，這表示學(xué)生家長的平均收入是在新西蘭所有人的收入中占最高的10%。十分位是1 就是收入最低的10%。一般來說分?jǐn)?shù)越高，學(xué)生家里的知識(shí)氛圍越高：有更多的書，或家長在家中使用的詞匯量更多，或者學(xué)生課余學(xué)到知識(shí)的機(jī)會(huì)更多，家長更愿意投資教育，等等。所以當(dāng)十分位增加的時(shí)候，學(xué)校的升學(xué)率基本上也會(huì)增加。十分位越高的學(xué)校，學(xué)生總體水平越高。

第三階段的研究是對(duì)來自新西蘭的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生以及課外教育供應(yīng)商的個(gè)人或焦點(diǎn)小組訪談（課外教育供應(yīng)商是教育部批準(zhǔn)并資助的促進(jìn)課外教育學(xué)習(xí)的機(jī)構(gòu)，例如博物館、美術(shù)館、一些地方議會(huì)以及生態(tài)站點(diǎn))。第三階段研究的參與者是那些參加了第一階段研究且同意進(jìn)一步參加研究的樣本（見表3 和表4）。除了2 名志愿者因無法找到雙方都合適的時(shí)間和1 名志愿者接受了遠(yuǎn)程訪談外，其他志愿者都接受了面對(duì)面的訪談。訪談現(xiàn)場時(shí)間方便的工作人員也接受了單獨(dú)訪談。學(xué)生數(shù)據(jù)全部通過焦點(diǎn)小組收集。在接受訪談的20 所學(xué)校中，有5 所學(xué)校只有工作人員，因此在這些學(xué)校的訪問中沒有安排學(xué)生焦點(diǎn)小組。接受訪談的學(xué)生年齡為6 ～18 歲。我們注意到，參與者是自愿選擇參加本研究的，因此，數(shù)據(jù)可能反映的是對(duì)課外教育更感興趣的個(gè)人、學(xué)校和機(jī)構(gòu)的觀點(diǎn)。

表3 第二階段參與者小結(jié)

表4 第三階段的學(xué)校特點(diǎn)

訪談問題因焦點(diǎn)小組的背景和參與者而異。例如，所有小組都被問及他們對(duì)課外教育的感知價(jià)值以及課外教育對(duì)學(xué)習(xí)、參與度和快樂的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和課外學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)供應(yīng)商被問及與提供課外教育相關(guān)的挑戰(zhàn)和促進(jìn)因素。學(xué)生則被問及難忘的課外教育經(jīng)歷，以及他們是如何參與到課外教育中來的。

本研究獲得坎特伯雷ARA 研究所人類研究倫理委員會(huì)的批準(zhǔn)，并遵守新西蘭倫理研究行為的四項(xiàng)關(guān)鍵原則：尊重、仁慈、無害、公平。對(duì)定性數(shù)據(jù)進(jìn)行主題分析，識(shí)別數(shù)據(jù)集中的模式，并用于描述和解釋這些主題的含義和重要性[28]。研究使用協(xié)同式方法分析數(shù)據(jù)，其中包括由研究團(tuán)隊(duì)的多名成員以歸納和遞歸的方式識(shí)別模式[26]。在數(shù)據(jù)收集和分析過程中，確定了參與者反饋的一些模式，其中與學(xué)生參與度相關(guān)的主題最強(qiáng)(535 條評(píng)論)，且這些評(píng)論中有很大一部分提到了新穎性或相關(guān)術(shù)語。不同數(shù)據(jù)源(學(xué)校員工和學(xué)生)和跨階段的三角測量表明“新穎性”主題對(duì)所有參與者群體具有重要意義。

在“新穎性”主題中確定了三個(gè)次級(jí)主題。第一，在參與者的反饋中，課外教育的新穎性是如何概念化的，包括諸如“與日常不同”以及“新穎性與參與度”之間的關(guān)系等想法。第二，“新穎性與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系”，與“理解周圍的世界”“更好地了解自我”和“我未來的發(fā)展可能性”有關(guān)。第三，“新穎性的價(jià)值化”，其中包括對(duì)“如果它不是新的，那就會(huì)‘無聊’”和“新穎性妨礙學(xué)習(xí)”的考慮。在研究結(jié)果解釋部分會(huì)穿插收集到的參與者的反饋，并使用說明性的例子詳細(xì)描述數(shù)據(jù)，從而證明分析的可信度。

在下一節(jié)中，將對(duì)每一個(gè)次級(jí)主題及其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述。

三、研究結(jié)果

（一）課外教育中新穎性是如何概念化的

當(dāng)我們?nèi)ヂ眯袝r(shí)，你可以了解其他事情，觀察不同的動(dòng)物，還可以認(rèn)識(shí)新的人……學(xué)習(xí)新事物。（PS133，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

課外教育經(jīng)驗(yàn)是多種多樣的，因?qū)W校環(huán)境、預(yù)期的學(xué)習(xí)和涉及的活動(dòng)而有所不同。正如本節(jié)開頭引用的學(xué)生語錄所指出的，學(xué)生可以通過不同的地點(diǎn)、環(huán)境、人物和學(xué)習(xí)重點(diǎn)來體驗(yàn)課外教育的新穎性。然而，教育工作者和學(xué)生在思考、描述或界定課外教育新穎性的方式上有一些共同的特點(diǎn)或相似之處。本節(jié)將探討其中的一些內(nèi)容。

1. 不同于日常生活的新穎性

學(xué)生在談?wù)撜n外教育時(shí)，主要認(rèn)為它不同于日常活動(dòng)?！八皇敲刻於伎菰锓ξ?，千篇一律?！保⊿S52，學(xué)生焦點(diǎn)小組）學(xué)生認(rèn)為，新穎性等同于與眾不同，教師們也從以下方面闡述了這一點(diǎn)：

學(xué)校夏令營給我們的學(xué)生提供的經(jīng)歷很可能是他們一生中永遠(yuǎn)得不到的，這正是我們堅(jiān)持消除課外教育進(jìn)行過程中所有障礙的一個(gè)原因。（PS8，《全國課外教育調(diào)查問卷》）

在談到學(xué)生“很可能永遠(yuǎn)得不到”的夏令營經(jīng)歷時(shí)，這位教師表示，課外教育的經(jīng)歷既新穎又與以往不同，這也是其他教育工作者反復(fù)提到的有價(jià)值的潛力。一家文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)供應(yīng)商通過強(qiáng)調(diào)學(xué)生接觸各種世界觀的視角，認(rèn)可了課外教育與學(xué)生日常生活的區(qū)別：

是不一樣的東西。這是一個(gè)不同的地方，是他們可以和朋友或家人談?wù)摰脑掝}。我確實(shí)認(rèn)為這通常會(huì)讓他們看到另一種世界觀，尤其是在這種環(huán)境中。這是他們會(huì)記住的事情。（課外學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)3，訪談）

新的視角有可能拓寬或挑戰(zhàn)學(xué)生現(xiàn)有的世界觀，并給他們留下難忘的體驗(yàn)，這些通常是在情感層面上吸引學(xué)生的。

2. 新穎性與參與度

本研究中的學(xué)生將課外教育的新穎性經(jīng)驗(yàn)與積極情緒聯(lián)系起來：

是?。啡ぞ驮谟谧鲆恍┬迈r的事情，如果你每年都在做同樣的事情——比如相似的事情——那就有點(diǎn)無聊了。（CS3，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

這就是為什么我認(rèn)為接觸不同的東西是有益的，因?yàn)槟銜?huì)記憶更加深刻。比如如果你在接受訓(xùn)練，你可以改變它，從而得到更多的樂趣，你也會(huì)因此記住它。（SS52，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

在暗示“做新鮮的事情”是“有趣”的同時(shí)，一些學(xué)生也表明“做同樣的事情”可能是“無聊”的。此外，通過新的或不同的經(jīng)歷獲得的樂趣也能使學(xué)習(xí)更難以忘記。盡管有時(shí)難以用言語表達(dá)，但學(xué)生們也將積極的情緒與發(fā)生在熟悉的地方的新經(jīng)歷聯(lián)系起來：

也有一種新的感覺，你已經(jīng)了解了整個(gè)地方，但只要有新的事情可以做——你會(huì)更了解這個(gè)地方——這也是一種新事物的感覺。（CS3，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

這一部分表明，課外教育中的新穎性被概念化為不同于日常生活的經(jīng)驗(yàn)，也是提升參與度的經(jīng)驗(yàn)。也就是說，新鮮的東西是有趣的、難忘的和令人興奮的。從這個(gè)概念出發(fā)，下一節(jié)將探討新穎性與學(xué)習(xí)是如何聯(lián)系在一起的。

（二）新穎性與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系

學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者從兩個(gè)主要方面談到了新的課外教育經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)潛力：了解更廣闊的世界，了解自己。

1. 了解更廣闊的世界

所有數(shù)據(jù)都強(qiáng)調(diào)了課外教育在擴(kuò)展學(xué)生經(jīng)歷、視野方面的重要性。教育工作者反復(fù)提到去新的地方旅行以及幫助學(xué)生了解他們熟悉的社區(qū)和日常經(jīng)歷之外的事物：

我真正在意的一件事就是他們?cè)谑澜缟系奈恢?，所以旅行告訴他們的一件事是，他們不只是生活在這個(gè)小小的泡泡里。你知道，無論他們走到哪里，在哪里生活，都在某種程度上將他們和更廣闊的世界聯(lián)系在一起。我這樣說聽起來有點(diǎn)老土，但是你知道的，他們會(huì)遇到其他人，他們會(huì)看到其他事情，你知道……（PS114，工作人員焦點(diǎn)小組）

教育工作者引領(lǐng)學(xué)生走出他們的日?；顒?dòng)和本地區(qū)域，希望學(xué)生可以了解其他地方和其他人，即使是在同一個(gè)城市。正如小學(xué)教師之前評(píng)論的那樣，課外教育之旅可以幫助學(xué)生看到比學(xué)生生活的“小泡泡”更大的世界，并與其他地方和其他人的生活建立聯(lián)系。教育工作者將課外教育連接更廣闊世界的重要性與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來：

我對(duì)有天賦的學(xué)生實(shí)施課外教育。世界上有些東西他們?cè)谶@里接觸不到，但在別的地方可以，他們需要這些機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@是他們學(xué)習(xí)的一部分。（SS24，工作人員焦點(diǎn)小組）

正如這位中學(xué)教師所說的，在學(xué)校里能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的東西是有限的，而通過走出去進(jìn)入更廣闊的“世界”，不一樣的學(xué)習(xí)就會(huì)成為可能。學(xué)生們也表明了游覽新地方的重要性：

因?yàn)槲蚁矚g動(dòng)物園，因?yàn)槟抢餂]有太多人，孩子們會(huì)去動(dòng)物園，因?yàn)楸容^遠(yuǎn)，諸如此類。（IS28，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

一些學(xué)生還把參觀新地方看作為以后多變的、精彩的生活做準(zhǔn)備，包括去更大的城市和家鄉(xiāng)以外的更廣闊的世界。

我希望我們可以去這樣的營地，在那兒我們有身處異國的感覺。我不想在這個(gè)小鎮(zhèn)度過余生。去像美國那樣的地方，在那里學(xué)習(xí)。我在想，等我長大了，我想去……去基督城……到處都會(huì)留下我的足跡。（PS324，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

課外教育在擴(kuò)展學(xué)生視野的建設(shè)方面呈現(xiàn)出不同的側(cè)重點(diǎn)，且會(huì)考慮學(xué)校的地理位置。雖然許多學(xué)校在當(dāng)?shù)丨h(huán)境中使用課外教育，但普遍強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生接觸對(duì)比鮮明的地方。為了促使學(xué)生探索日常經(jīng)歷和自己所在位置之外的世界，在城市和較大城鎮(zhèn)的學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生去農(nóng)場和農(nóng)村地區(qū)旅行。訪談?wù)吲c一些小學(xué)生關(guān)于參觀農(nóng)場的對(duì)話說明了這一點(diǎn)：

我們了解了動(dòng)物。

我們參觀了農(nóng)場。

哦，我們?nèi)D了牛奶。

訪談?wù)撸号?，你真的擠過牛奶？

是啊……我們?cè)趯W(xué)習(xí)如何剪羊毛。

我們觀察周圍的人們，我們學(xué)習(xí)了如何制作黃油。

訪談?wù)撸耗呛芸帷Ｍ?，那么學(xué)習(xí)這些是為了什么呢？

比如喜歡農(nóng)場里的動(dòng)物……比如，是的，還有照顧動(dòng)物。

訪談?wù)撸耗悄阏J(rèn)為老師為什么帶你去野營？

為了教我們這些事情。

比如探索，比如……很多很多。

更喜歡這個(gè)世界。

（PS244，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

與之相反，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生重視去城市旅行。

因?yàn)槲覀儊碜孕〉胤?，喜歡去城市，因?yàn)橛邢喈?dāng)多的孩子很少外出旅行或有類似的經(jīng)歷，能夠接觸到那類東西。（SS17，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

與此相關(guān)的是，許多學(xué)校也讓學(xué)生接觸與學(xué)校環(huán)境中的日常經(jīng)驗(yàn)完全不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這在戶外教育和戶外活動(dòng)中尤為明顯。學(xué)生們提到了他們喜歡像洞穴探險(xiǎn)那樣的戶外活動(dòng)，這是他們以前從未體驗(yàn)過的，他們還提到體驗(yàn)“新的和不同的東西”的價(jià)值，表明“這是人們傾向于記住和喜歡的”（CS3，學(xué)生焦點(diǎn)小組）。受訪的工作人員認(rèn)為，學(xué)生通過游覽之前沒有去過的地方和體驗(yàn)沒有參加過的活動(dòng)獲得了新的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，例如“國家公園”（IS4，課外教育問卷）和“繩降或攀巖或任何此類活動(dòng)”（PS133，工作人員焦點(diǎn)小組）。朝著與學(xué)生日常生活截然不同的地方“推進(jìn)”，構(gòu)成了研究中出現(xiàn)的新穎性的重要部分。這類課外教育的“規(guī)?！币?qū)W校而異，從造訪當(dāng)?shù)氐墓珗@、餐館或動(dòng)物園到全國各地的長途旅行，甚至是國際旅行。

2. 通過新經(jīng)驗(yàn)更好地了解自我

課外教育經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生提供了更加了解自己的機(jī)會(huì)。這種類型的課外教育不是讓學(xué)生通過穿越地平線來體驗(yàn)新事物，而是一種探索他們個(gè)人能力和成長機(jī)會(huì)的內(nèi)心之旅。

我學(xué)會(huì)了……擴(kuò)展了比如關(guān)于如何生存一天的知識(shí)，我從來不知道怎么生火，以前在家里從來都不允許我嘗試生火，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了。（CS9，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

對(duì)于學(xué)生來說，擴(kuò)展知識(shí)和學(xué)習(xí)新技能是課外教育的一個(gè)重要方面，工作人員還指出，學(xué)生通過“完成他們認(rèn)為自己做不到的事情”發(fā)現(xiàn)了自己的新能力（PS114，工作人員焦點(diǎn)小組）。

有一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的主題：通過接觸新經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生獲得技能、知識(shí)和能力感。這些與新穎性相關(guān)聯(lián)的方式通常與讓學(xué)生挑戰(zhàn)、超越其日常經(jīng)驗(yàn)范圍的方式有關(guān)：

在過去的10 ～15 年里，我們所做的就是為孩子們提供真正挑戰(zhàn)自我的機(jī)會(huì)，讓他們進(jìn)入不舒適的處境中，特別是對(duì)4、5、6年級(jí)年齡稍大的學(xué)生。（SS17，工作人員焦點(diǎn)小組）

是充實(shí)。是關(guān)于走出舒適圈，這樣學(xué)生就可以經(jīng)歷他們沒有或者可能沒有機(jī)會(huì)以其他方式體驗(yàn)的事情。（SS17，工作人員焦點(diǎn)小組）

有時(shí)，挑戰(zhàn)是由提供給學(xué)生的“挑戰(zhàn)自我”的機(jī)會(huì)所驅(qū)動(dòng)的，有時(shí)，挑戰(zhàn)是由教師將學(xué)生“推入”不舒適的情境中呈現(xiàn)的。然而，一些教育工作者意識(shí)到，新情境可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生焦慮：

對(duì)于少數(shù)學(xué)生，特別是那些不習(xí)慣待在大自然中的學(xué)生來說，這可能是相當(dāng)可怕的，你必須解決的是，當(dāng)他們?cè)趹敉饣顒?dòng)時(shí)，你只需要了解一小部分灌木叢，只需要談?wù)剼馕?，光線消失了，沒有陽光是因?yàn)楦咛幍臉涔谡谧×岁柟?，所以你必須真正根?jù)學(xué)生和他們以前的戶外經(jīng)驗(yàn)來調(diào)整活動(dòng)。(LEOTC 4，工作人員訪談）

對(duì)有些學(xué)生來說，想家可能是一個(gè)問題。如果超過兩三個(gè)晚上還不能熟悉環(huán)境，我想，對(duì)有些孩子來說，這可能有點(diǎn)嚇人。（PS352，工作人員焦點(diǎn)小組）

一些教育工作者認(rèn)為，學(xué)生不習(xí)慣置身于大自然或露營，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)影響很大，教育工作者也需要加強(qiáng)管理，以便讓學(xué)生適應(yīng)營地，減輕他們的恐懼感。

學(xué)生們也表達(dá)了關(guān)于不舒適和挑戰(zhàn)性的相似觀點(diǎn)：

這真的很酷。因?yàn)槲也幌矚g露營，你知道，我真的不想去，然后還是去了。課外活動(dòng)真的會(huì)推動(dòng)你。就像我們今天走了一天才到一個(gè)營地，我不想那樣做，但在做完后，你就覺得它是很值得的……你完成了一些事情，會(huì)覺得好像把你的舒適區(qū)往外推出去了一點(diǎn)。（PS108，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

乍一看，這位學(xué)生的評(píng)論沒有什么新意，然而在這種情況下，新意似乎在于學(xué)生對(duì)什么是“值得的”概念的擴(kuò)展，從而有助于對(duì)自我的理解。將來，他們可能會(huì)認(rèn)為這樣的遠(yuǎn)足是一種積極的經(jīng)歷，因?yàn)樗麄兠靼?，現(xiàn)在能夠享受的范圍或重視的東西比以前能夠想到的要更廣闊了。

3.自我的未來可能性

學(xué)生和教育工作者都認(rèn)為，課外教育可以激勵(lì)學(xué)生看到未來生活的新的可能性，甚至可能激發(fā)他們終身的興趣。

你知道，很多學(xué)生沒有機(jī)會(huì)真正和他們的家人在一起，所以我們?cè)噲D通過學(xué)校提供這種機(jī)會(huì)，并努力推廣這種機(jī)會(huì)，因?yàn)檫@可能是他們唯一的機(jī)會(huì)……如果學(xué)生們?cè)谶@里做到了，他們可能在成年后繼續(xù)這樣做。（SS5，工作人員訪談）

這種未來可能性的新穎性的價(jià)值通常是通過娛樂活動(dòng)形成的：

你可以嘗試做一些你平時(shí)不做的事情。比如越野、滑雪……如果我不去露營，那可能是我永遠(yuǎn)也不會(huì)去做的事情。實(shí)際上我很喜歡，所以我可能會(huì)再參加。（SS17，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

另一個(gè)重點(diǎn)是為學(xué)生提供體驗(yàn)未來職業(yè)生涯的機(jī)會(huì)，正如一位小鎮(zhèn)的教育工作者在關(guān)于參觀城市健身房的評(píng)論中所說的：

我去漢密爾頓的一家健身房，這家健身房在青少年體育發(fā)展方面處于領(lǐng)先地位……看到來自小城鎮(zhèn)的其他毛利人在那里進(jìn)行個(gè)人訓(xùn)練，健身房開設(shè)課程并教他們，他們可以在那種環(huán)境中看到自己……課外教育也給了我們這樣的機(jī)會(huì)，所以這不僅僅是……我們被困在這里。（SS132，工作人員訪談）

課外教育中對(duì)新穎性的體驗(yàn)對(duì)于喚醒學(xué)生的可能性感受非常重要。

在這一部分，新穎性與增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自身能動(dòng)性和能力的認(rèn)知有關(guān)。這些意義與讓學(xué)生脫離日常經(jīng)驗(yàn)、拓寬學(xué)生對(duì)現(xiàn)在和未來機(jī)會(huì)的理解相關(guān)聯(lián)。

（三）新事物的價(jià)值化

前面幾節(jié)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生、教師和課外教育提供者所表達(dá)的課外教育新經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。雖然我們承認(rèn)通過新經(jīng)驗(yàn)可以產(chǎn)生強(qiáng)大的、引人入勝的學(xué)習(xí)，但我們也謹(jǐn)慎地避免以這樣一種方式來構(gòu)建課外教育，即課外教育只有在被視為新的情況下才有價(jià)值。課外教育中新穎性的價(jià)值化可能會(huì)對(duì)廣泛的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)產(chǎn)生反作用，并且/或者導(dǎo)致新穎性的教育潛力喪失。

1. 如果經(jīng)驗(yàn)不是新的，那就是“無聊”的

有些情況下，課外教育安排去熟悉的地方旅行，學(xué)生批判這樣的旅行既無聊又沒有刺激感：

有一次去動(dòng)物園旅行，太無聊了！因?yàn)楹孟袼麄儚牟桓淖儎?dòng)物園，他們只喜歡改變其中一樣?xùn)|西。他們?nèi)ツ旮淖兞?。（PS114，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

關(guān)于去熟悉的地方，其他學(xué)生也表達(dá)了類似的觀點(diǎn)：

我們總是去同一個(gè)地方，如果你在學(xué)校待的時(shí)間夠長的話，可能會(huì)去三次。當(dāng)你每次都在同一個(gè)地方時(shí)，有時(shí)會(huì)覺得無聊，所以我們想去不同的地方，那樣也會(huì)有助于我們的學(xué)習(xí)。（PS97，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

學(xué)生還認(rèn)為新的地方有助于他們學(xué)習(xí)，并認(rèn)為這是教育工作者設(shè)計(jì)課外教育應(yīng)該考慮的因素，這樣就可以避免學(xué)生多年來重復(fù)參觀相同的地方：

從4 年級(jí)到8 年級(jí)，我們都在不同的地方進(jìn)行夏令營。如果你連續(xù)4 年去同一個(gè)地方，你真的學(xué)不到任何東西。如果你只去一次，你會(huì)學(xué)到很多。第二次你學(xué)到的就一點(diǎn)點(diǎn)，然后就越來越少。（PS108，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

盡管一些學(xué)生認(rèn)為在一個(gè)地方可以維持教育潛力，但去新的地方仍是更受歡迎的選擇：

如果你在一個(gè)去過的地方，圍繞不同的主題做不同的事，這也可以，但我認(rèn)為如果去完全不同的地方，會(huì)讓人更加投入，因?yàn)槭聦?shí)就是這樣。（CS3，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

對(duì)于這些學(xué)生來說，課外教育地點(diǎn)的多樣性很重要。在同一個(gè)地方多次活動(dòng)，學(xué)習(xí)效果通常會(huì)較小，因?yàn)榛顒?dòng)結(jié)果更容易預(yù)測。有些人認(rèn)為，一個(gè)特定地點(diǎn)的學(xué)習(xí)潛力在一兩次參觀后就會(huì)“用盡”，關(guān)于這一點(diǎn)，我們將在討論部分做進(jìn)一步探討。

2. 新穎性對(duì)學(xué)習(xí)的破壞性影響

并非所有的參與者都認(rèn)為課外教育的影響是積極的，教師和學(xué)生也發(fā)現(xiàn)了與新情境相關(guān)的恐懼感和不適感。這在戶外教育情境中尤為普遍：

就我的經(jīng)驗(yàn)而言——可能是像尿床這樣的生理問題——孩子們對(duì)此深感不安，你必須想辦法解決這個(gè)問題。（課外教育-產(chǎn)品研發(fā)工作坊1，焦點(diǎn)小組）

對(duì)于有健康問題或其他特殊需求的學(xué)生來說，住宿營地存在尷尬和不適的巨大風(fēng)險(xiǎn)。教師認(rèn)識(shí)到了這些問題的存在，并試圖盡可能地“以自己的方式”解決。但他們也承認(rèn)，有時(shí)候焦慮也是避免不了的：

學(xué)生參加營地活動(dòng)會(huì)有哪些困難？說起來真的很簡單，有些只是對(duì)……未知的……恐懼……你無法減輕……但可以試試……其中有些是個(gè)人問題，可能是文化問題，我們盡一切努力，考慮與文化需求相關(guān)的食物供應(yīng)，比如準(zhǔn)備清真食物之類的東西。（PS324，工作人員訪談）

課外教育，尤其是有戶外探險(xiǎn)活動(dòng)的學(xué)校營地，潛在地加劇了這些恐懼，正如這位學(xué)生所說：

有些孩子討厭營地。他們真的很害怕去露營，也不喜歡走路。他們被迫離開了自己的舒適區(qū)。（SS17，學(xué)生焦點(diǎn)小組）

活動(dòng)帶來的身體不適和營地極度缺乏隱私給一些學(xué)生帶來了挑戰(zhàn)，導(dǎo)致他們退縮到自己的殼里“龜縮”起來（IS28，學(xué)生焦點(diǎn)小組）。教師們意識(shí)到，教育工作者的選擇可能會(huì)進(jìn)一步加劇這些焦慮：

今年我們參加了幾節(jié)徒步旅行課。我們的教育行為讓他們感覺受到了威脅——我們把他們推到了遠(yuǎn)離舒適區(qū)的地方。（SS105，工作人員焦點(diǎn)小組）

雖然研究結(jié)果中提供的例子表明，一些學(xué)生將恐懼重新轉(zhuǎn)化為成就感，但對(duì)其他學(xué)生來說，新的課外教育經(jīng)驗(yàn)仍然是焦慮和恐懼的來源，干擾了學(xué)習(xí)。學(xué)生和教職員工都意識(shí)到，恐懼可能與課外教育的新穎性有關(guān)聯(lián)。

這一部分表明，新穎性和課外教育之間的關(guān)系可能會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生潛在的負(fù)面影響，或者至少會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生有明顯的焦慮或不適。離家時(shí)間、社交焦慮、身體不適或各種文化的、醫(yī)療的或其他因素提醒我們，新穎性未必一定能給學(xué)生帶來高質(zhì)量或愉快的學(xué)習(xí)。

四、討論

在本研究中，許多教師和學(xué)生將課外教育的新穎性定義為不同于日常生活的機(jī)會(huì)，有時(shí)是學(xué)生可能沒有經(jīng)歷過的機(jī)會(huì)。對(duì)一些人來說，這種新穎性與課堂經(jīng)驗(yàn)形成鮮明對(duì)比，喚起了一種意想不到的、獨(dú)特的感覺，或者類似于英格曼[5]對(duì)新穎性的定義：“不熟悉的門檻”。課外教育的新穎性激發(fā)了學(xué)生積極的感覺和情緒，這也是課外教育讓他們難忘的部分原因。許多受訪者認(rèn)為，新的課外教育經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生情緒的影響與學(xué)生的動(dòng)機(jī)有關(guān)，更重要的是與高質(zhì)量的學(xué)習(xí)有關(guān)。

課外教育的新穎性通常針對(duì)“我們周圍的世界”，以擴(kuò)展我們對(duì)地理、社會(huì)和文化的理解。持這種觀點(diǎn)的教育工作者和學(xué)生重視校外旅行，傾向走出社區(qū)，進(jìn)入新的、不同尋常的地方。通過這樣的課外教育經(jīng)歷，學(xué)生可以體驗(yàn)不同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并發(fā)現(xiàn)他們當(dāng)前世界觀的局限性。德阿涅塞認(rèn)為，“如果要保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，我們就必須保護(hù)和培養(yǎng)他們的想象力，以及他們對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行打亂、暫停和游戲的能力”[4]。本研究的參與者認(rèn)為，課外教育為這種經(jīng)驗(yàn)提供了肥沃的土壤，這種經(jīng)驗(yàn)往往與他們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)形成了鮮明的對(duì)比。

本研究中的另一個(gè)重要研究結(jié)果是，課外教育能夠擴(kuò)展學(xué)生對(duì)自己的理解，拓寬他們的能力和未來生活的可能性。貝克爾指出，“在人類走向獨(dú)立過程中的第一次重大危機(jī)中，我們面臨著陌生感和不熟悉的事物”[1]。在本研究中，教育工作者認(rèn)為他們的責(zé)任是引導(dǎo)或帶領(lǐng)學(xué)生走向獨(dú)立，這促使教育工作者讓學(xué)生去接觸新的環(huán)境。這種課外教育經(jīng)驗(yàn)的目的主要是培養(yǎng)能力感和自主性的發(fā)展。這些發(fā)現(xiàn)與以前的文獻(xiàn)一致，表明了教育中的新穎性產(chǎn)生的積極感受，以及學(xué)生通過新的經(jīng)驗(yàn)可以了解他們的外部和內(nèi)部“世界”[1][4][5][25]。

新穎性是消費(fèi)社會(huì)的核心部分，教育也不能幸免于這種對(duì)新穎性的渴望。消費(fèi)者行為調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，“新穎性既不是產(chǎn)品的固有屬性，也不是一種穩(wěn)定狀態(tài)，而是社會(huì)生活中的一個(gè)閾限時(shí)段（指兩個(gè)重要事件之間空出的短時(shí)間）”[15]。新穎性是社會(huì)建構(gòu)的，制造商通過提供短暫的新穎性體驗(yàn)獲得既得利益，因?yàn)樗梢岳瓌?dòng)進(jìn)一步的消費(fèi)。本研究在產(chǎn)品消費(fèi)和學(xué)生對(duì)新穎性的態(tài)度之間發(fā)現(xiàn)了一些相似之處。例如，學(xué)生的評(píng)論顯示了返回同一地點(diǎn)或再次做同樣的活動(dòng)是如何導(dǎo)致他們興趣降低的。許多教育工作者每次都刻意安排參觀新的地區(qū)，因?yàn)樗麄円舱J(rèn)為，回到同一地點(diǎn)或類似的活動(dòng)會(huì)對(duì)學(xué)生的參與和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，課外教育的新穎性是暫時(shí)的，并且很快會(huì)被消耗或用盡。

雖然返回同一個(gè)地方的代價(jià)可能是失去一次去新地方的機(jī)會(huì)，而且這樣做確實(shí)會(huì)減少學(xué)生了解他們熟悉的領(lǐng)域和活動(dòng)之外的機(jī)會(huì)，但我們建議，思考一下追求新穎性可能會(huì)導(dǎo)致哪些“損失”，這一點(diǎn)非常重要。我們注意到的一個(gè)問題是深層參與的潛在貧乏。例如，與課外教育地點(diǎn)的物質(zhì)的、物理的、歷史的、文化的和精神的元素之間的微妙聯(lián)系以及對(duì)這些元素的了解[29]。此外，自始至終通過尋找新的地方和活動(dòng)以及避免重復(fù)來構(gòu)建教育的努力，可能會(huì)忽略在熟悉的事物中尋求新穎性的意想不到的體驗(yàn)。在這方面，英格曼鼓勵(lì)學(xué)生賦予熟悉的事物“新穎性”。英格曼的方法提出了有關(guān)學(xué)生(和教育工作者)在“培養(yǎng)”新穎性中的作用，以及課外教育的社會(huì)因素在體現(xiàn)新穎性方面的貢獻(xiàn)等相關(guān)問題[5]。

在本研究中，一些學(xué)生在新的課外教育活動(dòng)和情境中會(huì)感到恐懼，這些活動(dòng)和情境似乎不利于他們當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)，也不利于促進(jìn)他們未來的興趣和參與。貝克爾指出，“陌生的事物中總會(huì)殘留些許恐懼”，面對(duì)不熟悉的事物是生活中的一種常態(tài)[1]。戶外探險(xiǎn)教育中支持和反對(duì)恐懼的爭論之間的緊張關(guān)系和“摩擦”[30]，還有關(guān)于冒險(xiǎn)教育中恐懼帶給學(xué)習(xí)和樂趣的潛在問題和抑制作用已經(jīng)有研究記錄[23]。我們的研究結(jié)果支持了現(xiàn)有的學(xué)術(shù)研究，表明學(xué)生在戶外學(xué)習(xí)環(huán)境中存在恐懼，特別是露營活動(dòng)。我們還發(fā)現(xiàn)，對(duì)新穎性的關(guān)注有可能加劇這些恐懼現(xiàn)象，因?yàn)檫@會(huì)迫使課外教育進(jìn)入越來越多不熟悉的環(huán)境和活動(dòng)。因此，為了加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與度而在課外教育中提供新穎性的努力可能會(huì)不利于一些學(xué)生的學(xué)習(xí)和樂趣。

五、啟示

從社會(huì)建構(gòu)主義的角度來看，新穎性并不是絕對(duì)的。相反，它是在社會(huì)和物理環(huán)境中共同創(chuàng)造的，具有豐富所有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的潛力，從熟悉的到陌生的，從本地到遠(yuǎn)方。通過摒棄德阿涅塞所說的新自由主義結(jié)構(gòu)和體系[4]，新穎性的體驗(yàn)可以在課外教育中產(chǎn)生，這種新自由主義結(jié)構(gòu)和體系越來越多地將教育工作者和學(xué)生局限于狹隘的、預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)愿景中。受訪者強(qiáng)烈支持新經(jīng)驗(yàn)對(duì)于吸引和拓寬學(xué)生視野的重要性。然而，當(dāng)新穎性局限于新的地方或活動(dòng)時(shí)，它很快就會(huì)被消耗殆盡。如果一味地關(guān)注新穎性而不是去豐富學(xué)習(xí)過程，教育工作者、學(xué)生和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)很有可能成為消費(fèi)社會(huì)的同謀。在消費(fèi)社會(huì)中，價(jià)值被不加批判地歸因于新經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)的潛在消極的教育影響在于，學(xué)生逐漸明白已知或熟悉的環(huán)境和活動(dòng)沒有進(jìn)一步的教育價(jià)值。關(guān)于舒適區(qū)和真實(shí)性的學(xué)術(shù)爭論與之類似[23][31]，如果教育工作者將通過課外教育活動(dòng)獲得的新穎性視為學(xué)生參與和學(xué)習(xí)的主要驅(qū)動(dòng)力，那么“我們應(yīng)該將新穎性調(diào)到多高？”很可能變成一個(gè)關(guān)鍵問題。雖然對(duì)許多學(xué)生來說，關(guān)注新穎性可能會(huì)令人興奮、刺激并提高參與度，但學(xué)習(xí)需要“學(xué)生在與環(huán)境的互動(dòng)中，有意識(shí)地、努力地參與獲取知識(shí)和技能的過程”[32]。課外教育面臨的挑戰(zhàn)是如何促進(jìn)所有教育工作者積極地分析新經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。其中一個(gè)有趣的方法是，研究那些經(jīng)常去本地或更遠(yuǎn)地區(qū)旅行的學(xué)生對(duì)課外教育旅行的反應(yīng)與那些不經(jīng)常旅行的學(xué)生有何不同。進(jìn)一步的研究還可以調(diào)查人們對(duì)營地活動(dòng)和校園內(nèi)的課外教育的看法是否存在差異，特別是在新穎性和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)方面。本研究未對(duì)這些問題進(jìn)行調(diào)查。

與英格曼的觀點(diǎn)相似[5]，我們認(rèn)為教育工作者在理解新穎性的益處和局限性方面的作用至關(guān)重要。仔細(xì)傾聽學(xué)生的想法也很重要，這樣教育工作者才能夠設(shè)計(jì)出與學(xué)生相關(guān)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，課外教育的力量并不依賴于不懈地尋找新的環(huán)境，而是依賴于精心設(shè)計(jì)和推動(dòng)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。雖然這種經(jīng)驗(yàn)可能涉及學(xué)生不熟悉的環(huán)境或活動(dòng)，但我們認(rèn)為，在學(xué)生已知的環(huán)境或活動(dòng)中尋找新的知識(shí)、觀點(diǎn)或技能也是有價(jià)值的。例如，可以反復(fù)參觀某個(gè)本地場所，但每次都要揭示出新的生態(tài)、歷史和理解層面，這樣做同樣能夠體驗(yàn)到新穎性。

我們認(rèn)為，從學(xué)生不熟悉的課外教育經(jīng)驗(yàn)中可以獲得很多東西，但要注意的是，對(duì)新穎性不加批判的價(jià)值化取向輕則導(dǎo)致錯(cuò)過學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，重則阻礙學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該挑戰(zhàn)學(xué)生，拓寬他們的視野，但是如果課外教育將學(xué)生定位為消費(fèi)者，他們消費(fèi)的產(chǎn)品特征是新穎性，那么課外教育就有可能更像一個(gè)主題公園：充滿娛樂，但缺乏學(xué)習(xí)[17]。為了緩解這種情況，我們建議教育工作者和學(xué)生一起積極地建構(gòu)和分析教育中的新穎性，特別是課外教育。這樣做可以使課外教育既通過在不熟悉的事物中發(fā)現(xiàn)新穎性，又通過在熟悉的事物中發(fā)現(xiàn)新穎性，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)受益。

六、公開聲明

作者沒有報(bào)告任何潛在的利益沖突。

七、經(jīng)費(fèi)支持

本研究得到了新西蘭戶外教育組織的支持。