一、引言

從發(fā)展的角度分析，美術(shù)創(chuàng)作不只是單純地追求藝術(shù)性，越來(lái)越多的作品開始追求主題性，帶有強(qiáng)烈的社會(huì)意義和思想內(nèi)涵，逐漸形成了“主題性美術(shù)作品”這一類別。但是這些主題性作品因區(qū)別于傳統(tǒng)美術(shù)作品，往往難以被大眾理解和接受。美術(shù)作品是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的審美效果，傳統(tǒng)美術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性和審美感受，而主題性作品則更注重作品背后的社會(huì)意義和文化內(nèi)涵。因此，如何將主題性美術(shù)作品傳播給廣大群眾，讓更多人了解和認(rèn)同其藝術(shù)表現(xiàn)，成了當(dāng)前主題性美術(shù)創(chuàng)作在文藝傳播領(lǐng)域亟待解決的問題?；诖?，本文主要對(duì)主題性美術(shù)創(chuàng)作與文藝的大眾化傳播展開分析，探討如何通過多種途徑實(shí)現(xiàn)主題性作品的普及，讓更多人了解和認(rèn)同主題性美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值。

二、主題性美術(shù)創(chuàng)作的意義

主題性美術(shù)創(chuàng)作是現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的重要方向之一，其意義在于強(qiáng)調(diào)作品的主題性和思想性，注重作品的社會(huì)意義和文化內(nèi)涵。主題性美術(shù)作品不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是一種社會(huì)思潮的反映和由此形成的文化符號(hào)。主題性美術(shù)創(chuàng)作具有以下幾個(gè)方面的意義。

（一）強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與社會(huì)的聯(lián)系

主題性美術(shù)作品作為一種視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)作品與社會(huì)的聯(lián)系，具有一定的社會(huì)意義和文化內(nèi)涵。通過主題性美術(shù)作品，藝術(shù)家可以表達(dá)對(duì)社會(huì)和文化發(fā)展的關(guān)注和思考，引起受眾的共鳴。在主題性美術(shù)作品中，藝術(shù)家通常選擇一些特定事件或情境作為表現(xiàn)對(duì)象，通過繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)這些現(xiàn)象或事件所帶來(lái)的社會(huì)影響和意義，因此其在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)一種敘事性。藝術(shù)家還可以通過主題性美術(shù)作品來(lái)表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念的繼承和創(chuàng)新，從而在現(xiàn)代社會(huì)探索傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化之間的聯(lián)系，促進(jìn)兩者之間的融合和傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）豐富了美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵

藝術(shù)家在進(jìn)行主題性美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，通常會(huì)將作品與社會(huì)發(fā)展和歷史文化聯(lián)系起來(lái)，在作品中表達(dá)對(duì)社會(huì)發(fā)展和歷史文化變遷的理解和思考，使作品呈現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義。因此，相較于其他類型的美術(shù)作品，主題性美術(shù)作品更加強(qiáng)調(diào)作品的文化價(jià)值和社會(huì)意義。主題性美術(shù)創(chuàng)作還大大豐富了美術(shù)作品的審美內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式。在主題性美術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家不再局限于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和技法，而是根據(jù)作品所表達(dá)的主題和意義來(lái)選擇不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式和技法，從而展現(xiàn)出多元化的審美內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式。主題性美術(shù)創(chuàng)作的出現(xiàn)，不僅使美術(shù)創(chuàng)作拓寬了領(lǐng)域，也讓藝術(shù)作品具有了更加深刻的內(nèi)涵和意義。

（三）推動(dòng)了美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展和創(chuàng)新

主題性美術(shù)創(chuàng)作的出現(xiàn)使美術(shù)創(chuàng)作不再僅僅以形式美和技巧為主要目標(biāo)，而是更加注重思想性和敘事性。其作品的誕生反映了藝術(shù)家對(duì)審美趣味和藝術(shù)創(chuàng)新的追求，他們不滿足于一成不變的藝術(shù)表達(dá)方式，在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、歷史、文化等發(fā)掘靈感和素材的過程中，積極尋求新的表現(xiàn)形式和方法，這不僅體現(xiàn)了對(duì)美的追求，也體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中蘊(yùn)含的人文精神。主題性美術(shù)作品的多元化和創(chuàng)新也推動(dòng)了整體美術(shù)創(chuàng)作的多元化和創(chuàng)新。藝術(shù)家通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式和方法，將主題性美術(shù)作品的內(nèi)涵和意義不斷豐富和深化。以社會(huì)發(fā)展和歷史文化為主題的主題性美術(shù)作品不僅可以采用傳統(tǒng)的繪畫和雕塑表現(xiàn)方式，也可以采用新媒體、數(shù)字藝術(shù)等現(xiàn)代化的表現(xiàn)方式，以更加直觀和生動(dòng)的方式展現(xiàn)作品的內(nèi)涵和意義。這些新的藝術(shù)表達(dá)形式的出現(xiàn)，不僅僅提升了作品的藝術(shù)價(jià)值，也為美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展帶來(lái)了新的思路和方向。

此外，主題性美術(shù)創(chuàng)作也推動(dòng)了美術(shù)創(chuàng)作的多元化和開放性。由于主題性美術(shù)作品的內(nèi)涵和意義更加多元和深入，藝術(shù)家不僅可以從社會(huì)和文化的角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作，也可以融合不同領(lǐng)域的思想和文化，進(jìn)行跨界創(chuàng)作和交流。例如，藝術(shù)家可以借鑒文學(xué)、音樂等不同領(lǐng)域的思想和藝術(shù)表達(dá)方式，將其融合到主題性美術(shù)作品中，以更加豐富和多元的方式表現(xiàn)作品的內(nèi)涵和意義。這些跨界的藝術(shù)交流和合作，不僅可以促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新和發(fā)展，也可以推動(dòng)不同領(lǐng)域的文化交流和合作。

三、主題性美術(shù)作品存在的局限性

盡管主題性美術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義，但是由于傳統(tǒng)美術(shù)的特性，這些主題性作品往往難以被大眾理解和接受。

（一）受眾的局限性

一般而言，美術(shù)創(chuàng)作更注重藝術(shù)性和審美感受，而主題性美術(shù)創(chuàng)作則更注重作品背后的社會(huì)意義和文化內(nèi)涵。主題性美術(shù)作品不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是一種社會(huì)文化的反映，在鑒賞作品的過程中，也促使受眾產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和對(duì)藝術(shù)性的探索。因此，主題性美術(shù)作品往往需要受眾具備一定的文化背景知識(shí)才能理解其意義，這就限制了主題性作品的受眾范圍。除了需要受眾具備一定的文化背景知識(shí)外，主題性美術(shù)作品還需要受眾具備一定的思辨能力，能真正理解作品背后的深層含義。

（二）表現(xiàn)形式和風(fēng)格的局限性

主題性美術(shù)作品往往具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性和創(chuàng)造性，藝術(shù)家會(huì)根據(jù)作品主題和表現(xiàn)要求，采用各種不同的表現(xiàn)方式和藝術(shù)風(fēng)格。這些表現(xiàn)方式可能是抽象的、具象的，甚至是一些獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)等。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，可能需要一定的藝術(shù)素養(yǎng)和文化積淀，才能理解和欣賞這些表現(xiàn)方式和藝術(shù)風(fēng)格。但是，對(duì)于一些觀眾來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺得主題性作品過于獨(dú)特，難以接受，從而影響作品的傳播和受眾范圍。因此，藝術(shù)家在探索個(gè)性化和獨(dú)特化的同時(shí)，也要注重觀眾的接受度和理解程度，創(chuàng)作出更具有普適性和吸引力的主題性美術(shù)作品。

（三）傳播形式的局限性

傳統(tǒng)的美術(shù)傳播方式存在很多限制，例如時(shí)間和地域的限制、展覽費(fèi)用高昂、觀眾數(shù)量受限，等等。此外，由于主題性美術(shù)作品往往具有一定的藝術(shù)門檻和審美標(biāo)準(zhǔn)，普通觀眾往往難以理解和欣賞其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，也限制了主題性美術(shù)作品的受眾范圍。而在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，傳統(tǒng)的美術(shù)展覽和館藏已經(jīng)難以滿足觀眾的需求，觀眾也更傾向于通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息和文化娛樂資訊，這就需要主題性美術(shù)作品對(duì)數(shù)字化傳播方式進(jìn)行探索，擴(kuò)大作品的傳播范圍和受眾基礎(chǔ)。

（四）美術(shù)作品商業(yè)化的局限性

美術(shù)創(chuàng)作在發(fā)揮社會(huì)效益的同時(shí)，也要兼顧經(jīng)濟(jì)效益。因此，一些藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)不僅會(huì)考慮作品的藝術(shù)性和文化性，也會(huì)一定程度地考慮作品的商業(yè)性，而這種趨勢(shì)導(dǎo)致一些主題性美術(shù)作品失去了原有的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義，過度關(guān)注作品的商業(yè)價(jià)值而忽略了作品的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。這類美術(shù)作品難以正確地傳遞藝術(shù)信息，也難以被受眾接受，影響了作品的傳播。過度商業(yè)化也會(huì)對(duì)主題性美術(shù)作品的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式產(chǎn)生一定的影響。藝術(shù)家可能會(huì)根據(jù)市場(chǎng)需求來(lái)創(chuàng)作作品，而非完全自由地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，這使主題性美術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)難以寄托創(chuàng)作者的真實(shí)情感和思想。商業(yè)化還影響了作品的展示方式和傳播途徑，例如，將主題性美術(shù)作品放在商業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行收費(fèi)展覽，這不僅影響了主題性美術(shù)作品社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)，也提高了其受眾門檻，妨礙了主題性美術(shù)作品的廣泛傳播。

四、主題性美術(shù)作品的大眾化傳播策略

（一）加強(qiáng)社會(huì)教育和文化普及

社會(huì)教育和文化普及是推動(dòng)主題性美術(shù)創(chuàng)作與文藝大眾化傳播的重要手段之一。主題性美術(shù)作品常常涉及深層次的社會(huì)文化表現(xiàn)，需要觀眾具備一定的文化素質(zhì)和審美水平才能夠真正理解和接受作品的意義。因此，加強(qiáng)社會(huì)教育和文化普及是非常必要的。美術(shù)教育活動(dòng)是加強(qiáng)社會(huì)教育和文化普及的重要途徑之一。通過開展美術(shù)教育活動(dòng)，可以讓更多的人接觸美術(shù)，了解美術(shù)的基本知識(shí)和技巧，培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力，提高受眾的藝術(shù)素養(yǎng)。比如，可以在學(xué)校開展美術(shù)課程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫和藝術(shù)史等知識(shí)，還可以在社區(qū)開展美術(shù)培訓(xùn)班，讓居民們了解美術(shù)的基本技巧和知識(shí)，舉辦美術(shù)講座和展覽也是加強(qiáng)社會(huì)教育和文化普及的重要手段之一。美術(shù)講座可以讓專業(yè)人士和觀眾深入探討主題性美術(shù)作品的背景和內(nèi)涵，增加觀眾對(duì)作品的了解和認(rèn)識(shí)；美術(shù)展覽則可以讓觀眾親身感受作品的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，提高觀眾對(duì)主題性美術(shù)作品的理解和欣賞能力。此外，可以通過在公共場(chǎng)所設(shè)置藝術(shù)展覽和雕塑，讓更多的人接觸到美術(shù)，了解美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

（二）創(chuàng)新美術(shù)作品的表現(xiàn)形式和風(fēng)格

隨著科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)和新媒體技術(shù)已經(jīng)成了現(xiàn)代藝術(shù)的重要手段。數(shù)字化技術(shù)可以幫助藝術(shù)家創(chuàng)造更多更為生動(dòng)的圖像和場(chǎng)景，同時(shí)也可以幫助藝術(shù)家在作品中融入更多的符號(hào)和意象，豐富作品的內(nèi)涵和意義。新媒體技術(shù)則可以幫助藝術(shù)家創(chuàng)造更多更為多樣化的美術(shù)作品形式，例如動(dòng)畫、游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)等。依托數(shù)字化技術(shù)，藝術(shù)家可以將主題性美術(shù)作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字化美術(shù)作品，創(chuàng)造出更為多樣化的表現(xiàn)形式和風(fēng)格。例如，可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)完整的虛擬世界，讓觀眾能夠在其中進(jìn)行互動(dòng)和探索。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)還可以幫助藝術(shù)家在作品中加入更多的動(dòng)態(tài)元素，讓作品更為生動(dòng)和有趣。除此之外，新媒體技術(shù)也為藝術(shù)家提供了更多的表現(xiàn)形式和風(fēng)格。例如，可以采用動(dòng)畫的方式來(lái)表現(xiàn)主題性美術(shù)作品，或者利用游戲的方式來(lái)讓受眾體驗(yàn)主題性美術(shù)作品中的場(chǎng)景和情境。這些新的表現(xiàn)形式和風(fēng)格不僅可以吸引更多的受眾，同時(shí)也可以讓受眾更為深入地理解和體驗(yàn)主題性美術(shù)作品。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)傳播成為文化傳播的重要途徑之一。傳統(tǒng)的美術(shù)展覽和藝術(shù)品展示面臨時(shí)間和空間上的限制，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)則可以突破這些限制，將主題性美術(shù)作品推廣給更廣泛的受眾群體。網(wǎng)絡(luò)傳播具有全球化、即時(shí)性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，可以讓主題性美術(shù)作品的內(nèi)容和形式更加多樣化、創(chuàng)新化，滿足不同受眾的需求。同時(shí)，社交媒體平臺(tái)的興起，也讓美術(shù)作品的傳播變得更加便捷和快速，可以通過微信、微博、抖音等社交媒體平臺(tái)，將主題性美術(shù)作品傳播給更多的用戶，增強(qiáng)了美術(shù)作品的影響力和傳播效果。因此，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，對(duì)推廣主題性美術(shù)作品和實(shí)現(xiàn)文藝的大眾化傳播具有非常重要的作用。

（四）強(qiáng)化主題性美術(shù)作品的文化內(nèi)涵

主題性美術(shù)作品的文化內(nèi)涵是其最重要的特征之一，對(duì)美術(shù)作品的創(chuàng)作和傳播具有重要的意義。因此，為了提高主題性美術(shù)作品的傳播效果，必須強(qiáng)化其文化內(nèi)涵。要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，深入群眾生活中尋找素材，以創(chuàng)作出具有深度思想性的主題性美術(shù)作品，從而更好地傳達(dá)作品中蘊(yùn)含的社會(huì)和文化信息，引起受眾的關(guān)注和共鳴。例如，第十三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)作品展覽展出的主題性美術(shù)作品《互聯(lián)網(wǎng)的春天——農(nóng)村電商》，通過新時(shí)期農(nóng)村的農(nóng)貿(mào)景象，反映了互聯(lián)網(wǎng)的普及對(duì)農(nóng)村生活產(chǎn)生的巨大影響。這說(shuō)明，要強(qiáng)化主題性美術(shù)作品的文化內(nèi)涵，必須反映時(shí)代風(fēng)貌，傳遞民生民情，表現(xiàn)群眾對(duì)幸福生活的追求，使作品與時(shí)代共振，與群眾共情。

五、結(jié)語(yǔ)

主題性美術(shù)創(chuàng)作是現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的重要方向之一，它不僅強(qiáng)化了藝術(shù)與社會(huì)的聯(lián)系，豐富了美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵，同時(shí)也推動(dòng)了美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展和創(chuàng)新。但是，受各種因素的影響，主題性美術(shù)作品在傳播過程中還面臨著一些困難和挑戰(zhàn)。因此，要采取一系列的措施來(lái)推廣主題性美術(shù)作品，讓更多的人了解和接受這些作品，從而促進(jìn)美術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展。在推廣主題性美術(shù)作品時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)教育和文化普及，提高觀眾的文化素質(zhì)。此外，創(chuàng)新美術(shù)作品的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化主題性美術(shù)作品的文化內(nèi)涵等也是推廣主題性美術(shù)作品的重要策略。通過以上措施，可以讓主題性美術(shù)作品更好地被大眾接受和理解，從而推動(dòng)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]及云輝，王紅.主題性美術(shù)創(chuàng)作與文藝的大眾化傳播[J].當(dāng)代美術(shù)家，2023（01）：16-21.

[2]吳圍圍.新時(shí)代英雄形象主題性美術(shù)創(chuàng)作研究[D].安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)，2022.

[3]郭奕華.新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作的敘事與審美轉(zhuǎn)向[J].人文天下，2022（02）：82-87.

[4]張利國(guó).新時(shí)代主題性美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展路徑探析[J].美術(shù)，2023（05）：48-51.

[5]于洋.造型藝術(shù)表達(dá)中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)——從文藝?yán)碚摳拍畹街黝}性美術(shù)創(chuàng)作的思考[J].美術(shù)觀察，2020（02）：22-23.

[6]嚴(yán)雅榆，吳丹.淺析中國(guó)畫主題性創(chuàng)作的當(dāng)代價(jià)值[J].參花（下），2023，1026（05）：56-58.

（作者簡(jiǎn)介：高美伊，女，博士研究生，韓國(guó)大真大學(xué)，研究方向：美術(shù)創(chuàng)作）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>