意境是中國(guó)畫的精髓,創(chuàng)作者常用虛實(shí)相生和動(dòng)靜相宜等意境的表現(xiàn)手法去表達(dá)中國(guó)畫的藝術(shù)思想,賦予作品更深厚的文化內(nèi)涵。中國(guó)畫意境在歷史的演進(jìn)中,形成了獨(dú)特的表現(xiàn)方式和審美體系,也為當(dāng)代的中國(guó)畫創(chuàng)作和意境美展現(xiàn)提供了啟示。
一、中國(guó)畫中意境的概述
在幾千年的歷史演進(jìn)中,國(guó)畫藝術(shù)等傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生和發(fā)展,深受中國(guó)哲學(xué)思想的影響。藝術(shù)創(chuàng)作是個(gè)體人文修養(yǎng)的直接體現(xiàn),大多數(shù)創(chuàng)作者在注重內(nèi)外兼修的同時(shí),更重視國(guó)畫的創(chuàng)作內(nèi)涵和意境美的呈現(xiàn),不斷挖掘藝術(shù)形式的內(nèi)在。從美學(xué)角度來看,意境是超出具體的表象,能夠借助具象的事物引發(fā)的聯(lián)想,使觀賞者對(duì)作品和人生等引發(fā)無限的感慨。中國(guó)畫藝術(shù)中的意境內(nèi)涵與哲學(xué)思想相通,但表現(xiàn)形式不同。中國(guó)畫中的意境內(nèi)涵,主要表現(xiàn)在以下幾方面:一是在中國(guó)畫的創(chuàng)作中,通過借物抒情表達(dá)出創(chuàng)作者對(duì)人生的感悟、對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)自然美景的傾嘆等,奠定畫面的藝術(shù)氛圍和情感格調(diào),引起觀賞者的共鳴。二是在國(guó)畫的創(chuàng)作中,創(chuàng)作者并沒有直白地表達(dá)自身的情感,而是通過對(duì)美景等事物的臨摹,向觀賞者隱喻地傳遞主題思想。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者加強(qiáng)對(duì)細(xì)節(jié)的把握,靈活運(yùn)用點(diǎn)線面、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)構(gòu)成要素,引發(fā)觀賞者的聯(lián)想,也是中國(guó)畫意境的獨(dú)到之處。
二、意境在中國(guó)畫中的運(yùn)用要點(diǎn)
意境是國(guó)畫的靈魂,配合各種繪畫形式表現(xiàn)出作品的藝術(shù)思想。意境美是國(guó)畫作品不可或缺的,也是評(píng)價(jià)作品優(yōu)劣的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。但國(guó)畫藝術(shù)中的意境營(yíng)造不能一蹴而就,須充分把握其運(yùn)用要點(diǎn),充分掌握和靈活運(yùn)用各種繪畫的技巧,從而達(dá)到理想的創(chuàng)作效果。中國(guó)畫藝術(shù)中意境的表現(xiàn)手法如下所述。
(一)動(dòng)靜相宜
動(dòng)靜結(jié)合是表現(xiàn)中國(guó)畫藝術(shù)意境的基礎(chǔ)形式。國(guó)畫采取平鋪直敘的形式表現(xiàn)出了一個(gè)靜態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作,但整體畫面蘊(yùn)含著看似動(dòng)態(tài)的因素。通過動(dòng)靜相生的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn),讓欣賞者感受到畫中的故事和作品要表達(dá)的情感,也是國(guó)畫藝術(shù)畫由心生、心隨畫動(dòng)的藝術(shù)手法的體現(xiàn)。
首先,中國(guó)畫并不強(qiáng)調(diào)純粹的客觀性。正如國(guó)畫大師齊白石的“繪畫妙在似與不似之間”;清代書畫家查禮的“畫梅不要像,像則失之刻。要不到,到則失之描。不像之像有神,不到之到有意”等,是指中國(guó)畫特有的神似、意象的表現(xiàn)方式。主要借助畫面中動(dòng)靜態(tài)的表現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)其意境。從視覺感官學(xué)視角分析,繪畫是客觀地描繪自然現(xiàn)實(shí),但在繪畫哲學(xué)方面,并非對(duì)自然的單純模仿,而是創(chuàng)作者深入理解客觀物象后的主觀再創(chuàng)造,融入其對(duì)自然物象主觀的感受與情感,讓意境表達(dá)有了個(gè)體化的特點(diǎn)。創(chuàng)作者的閱歷、世界觀、文化修養(yǎng)和秉性不同,呈現(xiàn)的表達(dá)形態(tài)也多有不同。抒發(fā)情感也要傳其神、忘其形、得其意,都離不開營(yíng)造畫面的動(dòng)靜態(tài),以此到位地傳遞出作品內(nèi)在的精神氣質(zhì)。
其次,工具材料為中國(guó)畫動(dòng)靜態(tài)做了創(chuàng)作的鋪墊。中國(guó)畫使用的工具和材料特殊,包括毛筆、宣紙、水墨、布帛等,都賦予了中國(guó)畫以神寫形等特有的意境表現(xiàn)形式。中國(guó)畫創(chuàng)作不拘泥于客觀物象,追求意蘊(yùn)的寫意畫風(fēng),也提高了動(dòng)靜結(jié)合美學(xué)在中國(guó)畫創(chuàng)作中的重要位置。如元代倪瓚的“逸筆草草,不求形似”等經(jīng)典論句,反映了古人作畫將畫面動(dòng)態(tài)與靜態(tài)納入寫意與神似的范疇。中國(guó)畫講究筆墨,拋開筆墨談造型,將無法達(dá)到“形”“神”兼?zhèn)涞膭?chuàng)作效果,如線造型離不開“筆”的合理運(yùn)用。以線造型的動(dòng)感和寫意性特點(diǎn)突出。“線”并非客觀存在,是創(chuàng)作者提煉、總結(jié)、表達(dá)客觀事物而創(chuàng)造的線。中國(guó)畫的“用筆”對(duì)舒與緩、動(dòng)與靜極為講究,強(qiáng)調(diào)以書入畫的“書寫性”,以此形成“動(dòng)”的韻律。如國(guó)畫中對(duì)藤蔓的表現(xiàn),利用線的描繪賦予畫面中藤蔓以生命力,營(yíng)造出動(dòng)態(tài)的美。毛筆運(yùn)行賦予線以生命,在畫面上形成了動(dòng)態(tài)的美。而中國(guó)畫的“墨”是極其概括的一種表現(xiàn)形式,在畫面中呈現(xiàn)的是分量、沉穩(wěn)、襯托、對(duì)比,常用于表現(xiàn)畫面中的無形和靜態(tài)美感。水、墨、筆要素的整合,讓國(guó)畫的表現(xiàn)形式與張力更為突出。表現(xiàn)的形式和手法不同,也造就了國(guó)畫靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的美感。
(二)線形統(tǒng)一
線條作是最初國(guó)畫創(chuàng)作中表現(xiàn)意境的主要方式,究其原因受國(guó)畫發(fā)展背景的影響。古代在巖壁等形式上的國(guó)畫創(chuàng)作,深受傳統(tǒng)文化的影響,對(duì)四方得體極為講究,對(duì)線條的應(yīng)用尤為重視。簡(jiǎn)筆與素描是國(guó)畫的重要代表,寥寥幾筆卻意境無限。藝術(shù)家在國(guó)畫的創(chuàng)作中,借助線條凸顯創(chuàng)作者內(nèi)心要表達(dá)的情感,賦予了畫面更多的內(nèi)涵。
中國(guó)畫是線性的藝術(shù),原始繪畫具備巫術(shù)圖騰的意義和交流思想等文字表意功能。如《說文解字·敘》的“如其事物形狀”,說明了繪形象物不僅是書畫同源的根本,也是書畫同流的基點(diǎn)。初民是以線條來繪形象物的,雖然后續(xù)圖畫與文字分開,但也讓中國(guó)繪畫留下了多以線條為主的特點(diǎn)。中國(guó)畫藝術(shù)整合了“書法的線條”與“繪畫的線條”,賦予其書寫性的特點(diǎn),也有了“線條的雄辯”的美稱。點(diǎn)線面是繪畫的基本要素,其中線條是表現(xiàn)出動(dòng)律感的關(guān)鍵要素,在創(chuàng)作中運(yùn)用線形統(tǒng)一的意境表現(xiàn)方法,更利于放大作品的民族風(fēng)格。如李玉剛在國(guó)畫創(chuàng)作中,注重內(nèi)在的筆力洗練與畫面凝重,具象與意象間深入整合,用筆剛健,錘煉線條的美感。如藤的繪畫,以長(zhǎng)線用筆來貫穿整個(gè)畫面構(gòu)圖,一氣呵成,讓畫面更具有整體感;在線的節(jié)奏、韻律之中注重“意念”的表達(dá),在墨色的氤氳變化中,不乏韻致的營(yíng)造;在筆法上,按、頓、搓、輕、重、急、緩,虛與實(shí),枯與柔,線條的時(shí)隱時(shí)現(xiàn),多重技法,力求如行云流水,極具樂譜般的節(jié)奏美感。豐實(shí)的墨色與凝練傳神的畫面氣韻,讓作品極具感情和視覺沖擊力。
(三)虛實(shí)相生
“實(shí)”是指視覺范圍內(nèi)的具象部分,是指國(guó)畫在創(chuàng)作中的繪畫技巧,包括繪畫的比例、色彩的描繪等,確保了繪畫的完整性。“虛”是難以用肉眼看到的抽象部分,通過具象的繪畫表現(xiàn)出來的意境。虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法利于營(yíng)造國(guó)畫引人入勝的意境。如國(guó)畫創(chuàng)作者善于利用濃墨的渲染技巧,描繪出一個(gè)似有似無、若隱若現(xiàn)的境界。虛實(shí)在國(guó)畫的“意境”表現(xiàn)中是相互結(jié)合與協(xié)調(diào)、補(bǔ)充的關(guān)系,讓國(guó)畫的意境得到具體的體現(xiàn)。
中國(guó)畫的虛實(shí)是生成意境和氣韻的重要手段。畫中的留白是中國(guó)畫回腸蕩氣的氣息活眼,畫面由實(shí)境到虛境,實(shí)襯托虛,虛的部分讓觀者引發(fā)審美想象,畫面中天空水影或煙霞霧靄,都以虛空為主。如清代張式《畫譚》中的“煙云渲染為畫中流行之空,故曰空白,非空紙。空白即畫也。”審美想象可誘發(fā)出來一種情感,在中國(guó)畫中由實(shí)景聯(lián)想到虛景,誘發(fā)虛境想象引起欣賞者的無限遐想,也是虛境動(dòng)態(tài)魅力的直接體現(xiàn)。畫中的虛空并不空洞,是極具美學(xué)功能的藝術(shù)化留白。
(四)濃墨重彩
國(guó)畫“濃墨重彩”的意境表現(xiàn)手法,利于突出畫面的視覺震撼感。中國(guó)畫的“濃墨重彩”興起于唐朝,利用原料清水,少量地使用濃墨或淡墨、焦墨、濕墨等,形成濃墨重彩之勢(shì),達(dá)到寫意的目的。宋元明大家多惜墨如金,將淡墨運(yùn)用到極致,留給人巨大的思索空間。而清朝以來,濃墨重彩甚至潑墨風(fēng)格大興,意境深邃,震撼力強(qiáng)烈,成就了一代又一代的國(guó)畫藝術(shù)大家。如柯桐枝是一位博學(xué)多才、謙謙儒雅的學(xué)者型畫家,在其作品中,有姹紫嫣紅的牡丹、艷麗奪目的杜鵑、潔白如玉的玉蘭,還有金燦燦的秋菊、紅艷艷的木棉和香溢四處的金桂等,隨處流露著嶺南畫派的意蘊(yùn),展呈出嶺南畫派中鳥的靈性和花的意趣,特別是在設(shè)色和用線上更具鮮明的嶺南風(fēng)格。在其作品《映日荷花別樣紅》中,借助“荷”的創(chuàng)作題材,其筆下“映日荷花”生發(fā)出一種全新的意境,即直入云天向上伸展的荷枝,碩大的荷花錯(cuò)落有序地安排在畫面的黃金點(diǎn)上,其造型一反傳統(tǒng)荷花花瓣零落之狀,而呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象,也是畫家精神的真實(shí)寫照。
三、中國(guó)畫中意境的發(fā)展
(一)精神層面的意境體現(xiàn)
隨著創(chuàng)作水平的空前發(fā)展,各種藝術(shù)形態(tài)以全新的面貌呈現(xiàn)出來,由于中國(guó)畫的種類豐富,作品質(zhì)量參差不齊,發(fā)掘傳統(tǒng)潛能的“筆墨家園”成為中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展的根基和必然。中國(guó)畫的題材和創(chuàng)作手法豐富,從一種寂靜向繁華過渡,從禪意向自我的標(biāo)準(zhǔn)過渡,但創(chuàng)新中的傳統(tǒng)繼承不能忽視。在中國(guó)畫意境的發(fā)展進(jìn)程中,藝術(shù)家的想法更加獨(dú)特,可以從點(diǎn)線的厚實(shí)、散淡的對(duì)比中尋求韻律,實(shí)現(xiàn)對(duì)王蒙和髡殘影子的追蹤;可追求闊大高遠(yuǎn)的境界,也與當(dāng)代畫家的心胸眼界以及拓展的意境有關(guān)。當(dāng)代的中國(guó)畫創(chuàng)作,一旦缺乏耐人尋味的筆情墨意與繪畫元素的內(nèi)在之美,那么畫法的內(nèi)在法度就不復(fù)存在。在技術(shù)方面,意象是基于表達(dá)沖動(dòng)與自由意識(shí)并在物理上的寫畫表現(xiàn),也是對(duì)生命價(jià)值的自我確認(rèn)、精神優(yōu)游自然的跡化,也讓中國(guó)畫的筆墨圖式應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)畫以道性的追求為旨?xì)w,經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn),有不突出具體時(shí)代生活表象的表現(xiàn),使得國(guó)畫不為一時(shí)一地的暫時(shí)性表象所牽制,直接從人與自然關(guān)系的緊要處入手,從而與恒久發(fā)生關(guān)聯(lián)。
(二)當(dāng)代國(guó)畫意境的發(fā)展傾向
意境是創(chuàng)作者體現(xiàn)自身情感和觀念的重要載體。國(guó)畫意境的展現(xiàn)直接受創(chuàng)作者內(nèi)在修養(yǎng)和學(xué)識(shí)等因素的影響,通常是難以把握的?!耙庀蟆彼季S方式配合“寫意”的造型觀,塑造了一幅國(guó)畫的意境,也是國(guó)畫發(fā)展的核心。意境的營(yíng)造與臨摹不同,首要的是積累基礎(chǔ)知識(shí),在欣賞前輩作品中吸取經(jīng)驗(yàn),通過加工等再創(chuàng)造,逐步擺脫模仿,從而形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)造發(fā)展都是必不可少的,也是拓展國(guó)畫意境表現(xiàn)形式的有效手段。其次,提高自身的思想覺悟。不僅要表現(xiàn)個(gè)體的情感觀念,還要關(guān)注和揭示民生、人文等方面的問題,整體、聯(lián)系、復(fù)雜性思維與觀念模式,逐步取代以往的片面、孤立、單一性思維與觀念模式。在國(guó)畫創(chuàng)作中,不僅要靈活運(yùn)用技法描述自然對(duì)象,還要注重形式和技法、觀念等決定性要素的整合,總結(jié)出整體規(guī)律與模式,演繹自然對(duì)象自身的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展,更應(yīng)當(dāng)以繪畫表現(xiàn)并關(guān)注社會(huì)民生,借助意境的表現(xiàn)形式,去表達(dá)對(duì)社會(huì)文化與人性等方面的認(rèn)識(shí)及思考。同時(shí),打開眼界,關(guān)注社會(huì)整體,對(duì)當(dāng)代“藝術(shù)的自覺”的新步伐做出自己的努力,推動(dòng)中國(guó)畫意境向社會(huì)學(xué)層面發(fā)展,促使“熔鑄中國(guó)氣派、塑造國(guó)家形象”的當(dāng)代民族美術(shù)發(fā)展目標(biāo)得以盡快落地。
當(dāng)代中國(guó)水墨畫的發(fā)展處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段,以返本歸源的方式為價(jià)值關(guān)切中心,并以對(duì)世界進(jìn)行意象地看和意象地創(chuàng)作為展開方式?!巴鈳熢旎?,中得心源”是中國(guó)畫發(fā)展的重要途徑,缺乏對(duì)自然之道的感悟,必然是一堆凌亂的自然之像。中國(guó)畫等民族藝術(shù)的發(fā)展,是以“精神因素”為主,以主動(dòng)創(chuàng)造為主,以模仿因素為輔,突出繪畫作品的意境美和中國(guó)氣派??梢姡?dāng)代“中國(guó)氣派”藝術(shù)學(xué)概念是以當(dāng)代中國(guó)的“精神”為靈魂。
(三)當(dāng)代美學(xué)體系的重要分支
意境概念的產(chǎn)生受哲學(xué)觀念和歷代藝術(shù)理論著作影響,前者得益于中國(guó)古代“道、玄、禪”與“言、象、意”關(guān)系的辨析,后者主要是指意與境、情與景、思與境、意與景等方面關(guān)系的論述。意境是國(guó)畫藝術(shù)成就的重要標(biāo)志之一,在歷代中國(guó)畫的創(chuàng)作及審美中起到關(guān)鍵作用。意境是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)體系的重要分支,極具民族文化內(nèi)涵。意境的創(chuàng)造依靠畫家對(duì)自然界的感悟與觀察,也受畫家內(nèi)在修養(yǎng)的影響。意境多體現(xiàn)為古代文人畫的悠遠(yuǎn)淡泊情趣,意境美的規(guī)律要求個(gè)體融入大自然,有著豐富的情感體驗(yàn)和獨(dú)特的審美感受。當(dāng)代畫家對(duì)意境的營(yíng)造,需巧妙借鑒傳統(tǒng)國(guó)畫中的虛實(shí)、疏密、聚散、呼應(yīng)等技巧,并注入自己的藝術(shù)想象與情感色彩,在探索中追求超凡脫俗的意境。創(chuàng)作主導(dǎo)思想體現(xiàn)為不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫模式,注重作品的整體造型,追求意境與層次的多元化。經(jīng)過整合與處理,構(gòu)建出全新的表現(xiàn)形式,使其兼具時(shí)代風(fēng)貌和個(gè)性魅力。中國(guó)畫的發(fā)展歷史悠久,學(xué)習(xí)從古到今畫家的技法和經(jīng)驗(yàn)、思想等,能夠深入地了解意境在審美中的地位??v觀古今,在繪畫中確立現(xiàn)代繪畫的意境,是繪畫創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必然。
四、結(jié)語
意境在中國(guó)畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式多樣化,包括動(dòng)靜結(jié)合與虛實(shí)相生等,得益于畫家扎實(shí)的繪畫基本功和豐富的情感體驗(yàn)等。中國(guó)畫意境在歷史演進(jìn)中,形成了相對(duì)完整的理論體系,也為當(dāng)代的國(guó)畫創(chuàng)作提供了啟示,但不能一味地繼承傳統(tǒng),而應(yīng)賦予其創(chuàng)新因素和時(shí)代特征,契合當(dāng)代大眾對(duì)意境的審美情趣,突出意境對(duì)人類自身的生命激發(fā)和喚起等作用,賦予國(guó)畫作品更深厚的美學(xué)思想。因此,對(duì)國(guó)畫意境美的研究應(yīng)當(dāng)是多方面和全方位的。
參考文獻(xiàn):
[1]任睿欣.國(guó)畫工筆畫意象性的運(yùn)用與發(fā)展[J].參花(上),2023(05):47-49.
(作者簡(jiǎn)介:雷珂,女,本科,山東省棗莊市嶧城區(qū)峨山鎮(zhèn)左莊小學(xué),初級(jí),研究方向:美術(shù)教學(xué))
(責(zé)任編輯 劉月嬌)