生忠軍，唐思睿

（1.廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院；2.廣西高端智庫(kù)培育單位廣西社會(huì)道德文化研究會(huì)）

黨的二十大報(bào)告指出：“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌?！苯y(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展是新時(shí)代城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要議題，是推進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、走中國(guó)式現(xiàn)代化之路的題中應(yīng)有之義。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的實(shí)踐中，要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，不斷提高城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)水平，不斷豐富人民精神文化生活，著力實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕的目標(biāo)。

一、推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)

馬克思和恩格斯立足唯物史觀的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，對(duì)城鄉(xiāng)融合發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了深刻剖析，指出了生產(chǎn)力發(fā)展在推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的重要意義，并深刻揭示了城鄉(xiāng)融合發(fā)展與人的全面發(fā)展之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，為推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展提供理論遵循。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展要以生產(chǎn)力高度發(fā)展為前提條件。馬克思和恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論深刻剖析了城鄉(xiāng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，突出強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力發(fā)展在推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的重要作用。在馬克思和恩格斯看來(lái)，城鄉(xiāng)之間對(duì)立的消滅不僅是可能的，而且“已經(jīng)成為工業(yè)生產(chǎn)本身的直接需要”。這表明，工業(yè)化的不斷發(fā)展，將為城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供豐厚物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，還變革著舊式的社會(huì)分工，助推社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變化。因此，要充分發(fā)揮生產(chǎn)力的作用，不斷變革城鄉(xiāng)中落后的生產(chǎn)關(guān)系，在生產(chǎn)資料由全社會(huì)共同占有的條件下，推動(dòng)工業(yè)與農(nóng)業(yè)聯(lián)合發(fā)展。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的全面發(fā)展。馬克思和恩格斯深刻論析了城鄉(xiāng)融合發(fā)展與人的全面發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系。恩格斯指出：“通過(guò)城鄉(xiāng)的融合，使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展?！瘪R克思和恩格斯認(rèn)為，在資本主義制度下，城鄉(xiāng)對(duì)立尖銳，導(dǎo)致了人的畸形發(fā)展。“一部分人變?yōu)槭芫窒薜某鞘袆?dòng)物”“另一部分人變?yōu)槭芫窒薜泥l(xiāng)村動(dòng)物”。與此同時(shí)，城鄉(xiāng)對(duì)立還導(dǎo)致人性的墮落和道德的淪喪。恩格斯指出：“在這種街頭的擁擠中已經(jīng)包含著某種丑陋的違反人性的東西?！?/p>

馬克思和恩格斯還深刻論述了城鄉(xiāng)融合發(fā)展與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系。在他們看來(lái)，城鄉(xiāng)融合發(fā)展建立在消滅私有制基礎(chǔ)上，是未來(lái)共產(chǎn)主義的鮮明特征。城鄉(xiāng)融合發(fā)展意味著變革舊式分工，在保障人的獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，使人獲得“真正自由的勞動(dòng)”，也將獲得自由而全面的發(fā)展。推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展是通往共產(chǎn)主義的必由之路。

城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要議題。馬克思和恩格斯關(guān)于城鄉(xiāng)融合發(fā)展的思想內(nèi)容，深刻揭示了城鄉(xiāng)融合發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和價(jià)值旨趣。新時(shí)代推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展要堅(jiān)持以馬克思主義城鄉(xiāng)融合思想為指導(dǎo)，立足城鄉(xiāng)共同發(fā)展這一現(xiàn)實(shí)條件，構(gòu)建相互依存、共同發(fā)展的城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)共同體，著眼于實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。

二、推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的實(shí)踐路徑

當(dāng)前，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題在于如何實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化資源合理配置。鄉(xiāng)村文化資源挖掘力度不夠、特色不足，精神文明建設(shè)效果不佳。如何充分挖掘城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)同向同行、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，是破解城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展難題的關(guān)鍵。推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展要立足于各地區(qū)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的具體實(shí)際，充分發(fā)揮好基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)，助力城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化“和而不同”的理想狀態(tài)。

（一）充分發(fā)揮基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用

推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，要充分發(fā)揮好基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，特別是充分發(fā)揮好基層黨組織在協(xié)調(diào)、動(dòng)員廣大群眾中的主導(dǎo)作用。基層黨組織擔(dān)負(fù)著推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)廣大人民群眾的重任，是推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的組織保障，在推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展中起到引領(lǐng)作用。要在基層黨組織的引領(lǐng)下，不斷形成城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和合力，更好地推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。一是基層黨組織要充分發(fā)揮組織和動(dòng)員作用，組織協(xié)調(diào)各種社會(huì)力量、社會(huì)團(tuán)體積極參與到城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展中來(lái)。特別是要協(xié)調(diào)好青年組織的力量，讓廣大青年積極參與到城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展中來(lái)。二是基層黨組織要以深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育為契機(jī)，大力宣傳、宣講習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷夯實(shí)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ)；要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，凝聚人心、匯聚民力。三是基層黨組織要充分發(fā)揮好示范帶頭作用，在推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的實(shí)踐中，廣大黨員要發(fā)揮模范帶頭作用，敢于擔(dān)當(dāng)、有所作為，認(rèn)真做好各項(xiàng)工作。

（二）大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，夯實(shí)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思和恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！背青l(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的短板在農(nóng)村。農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展速度相對(duì)緩慢，精神文化發(fā)展相對(duì)滯后。因此，要推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，就要充分激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，助力鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。要加快城鄉(xiāng)間生產(chǎn)要素合理配置，協(xié)調(diào)推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推動(dòng)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，不斷提高農(nóng)村居民的生產(chǎn)水平和生活水平。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以及農(nóng)村居民生產(chǎn)水平和生活水平的不斷提高，將有利于進(jìn)一步破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，重塑新型城鄉(xiāng)關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)城鄉(xiāng)文化雙認(rèn)同，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)共同的價(jià)值追求。

（三）暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)，深挖鄉(xiāng)村文化資源

城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的關(guān)鍵是暢通城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)和公共資源合理配置。黨的二十大報(bào)告提出：“堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)?！睍惩ǔ青l(xiāng)要素流動(dòng)是破解資源匱乏、資源閑置困境的重要手段。一方面，要積極推動(dòng)城市公共文化服務(wù)重心下移、資源下沉，推動(dòng)城市優(yōu)勢(shì)文化資源反哺農(nóng)村文化發(fā)展，提高農(nóng)民享受公共文化服務(wù)的可及性、便利性。另一方面，要深入挖掘和培植鄉(xiāng)土文化根脈，發(fā)掘蘊(yùn)藏于其中的優(yōu)秀文化元素，弘揚(yáng)富有地域特色和價(jià)值內(nèi)涵的民俗文化、節(jié)會(huì)文化等，提升地域情感溫度，助力城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。同時(shí)，要推動(dòng)城市文明與鄉(xiāng)村文明的交融與互補(bǔ)，開(kāi)創(chuàng)更多城鄉(xiāng)共同認(rèn)可的文化空間，為推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展提供豐沛精神滋養(yǎng)。

（四）充分發(fā)揮人才的積極作用

要夯實(shí)農(nóng)村精神文明建設(shè)的人才基礎(chǔ)。人才是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展離不開(kāi)人才的參與和支持，特別是離不開(kāi)青年人才以及新鄉(xiāng)賢的廣泛參與。一方面，要積極引導(dǎo)青年人才向農(nóng)村流動(dòng)。補(bǔ)齊農(nóng)村精神文明建設(shè)短板，需要優(yōu)秀青年人才積極作為。青年人才接受過(guò)良好的教育，思想道德覺(jué)悟相對(duì)較高，有利于推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)向上向善。可以采取加大資金扶持、提高福利待遇、暢通晉升渠道等多種措施鼓勵(lì)優(yōu)秀青年人才到廣闊的農(nóng)村積極作為。另一方面，要注重發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的積極作用。習(xí)近平總書記指出：“培育富有地方特色和時(shí)代精神的新鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮其在鄉(xiāng)村治理中的積極作用。”新鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)鄉(xiāng)村公共事業(yè)的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用，也有利于推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。要充分激發(fā)新鄉(xiāng)賢在推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)中的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)和引導(dǎo)其參與農(nóng)村精神文明建設(shè)，充分發(fā)揮其示范帶動(dòng)作用，從而推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展。

三、推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展有利于構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何處理好工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系，在一定程度上決定著現(xiàn)代化的成敗?！睒?gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系，要依托精神文明建設(shè)培根鑄魂，充分發(fā)揮好精神文明建設(shè)的能動(dòng)作用。推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，將高效服務(wù)于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，提高鄉(xiāng)村治理能力，建設(shè)好宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村；將補(bǔ)齊農(nóng)村精神文明建設(shè)短板，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與新型城鎮(zhèn)化協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民精神生活共同富裕的目標(biāo)。

推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展能夠?yàn)槌青l(xiāng)融合發(fā)展提供道德滋養(yǎng)和精神動(dòng)力。統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，將破解城鄉(xiāng)融合發(fā)展中的道德難題，有利于在城鄉(xiāng)地區(qū)形成良好的道德風(fēng)尚和精神風(fēng)貌，重建公序良俗，為推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村振興，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村構(gòu)筑道德屏障。推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，有利于引導(dǎo)廣大人民群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷錘煉道德品格、提升道德境界，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展是提高社會(huì)文明程度的題中應(yīng)有之義。衡量一個(gè)社會(huì)的文明程度，不僅要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，還要看社會(huì)文明新風(fēng)尚、精神風(fēng)貌以及人文氛圍。推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展有利于破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明共興共榮。推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展是滿足人民群眾精神文化需求、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。物質(zhì)文明與精神文明相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。物質(zhì)文明對(duì)精神文明發(fā)展提出更高要求，而精神文明又為物質(zhì)文明發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力。推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，將消除由城鄉(xiāng)文化產(chǎn)品供給不平衡所帶來(lái)的精神文化生活差異，破除各種陳規(guī)陋習(xí)和封建迷信，使城鄉(xiāng)社會(huì)充滿生機(jī)活力，形成積極向上的精神風(fēng)貌，提高精神文明建設(shè)水平，進(jìn)一步提高社會(huì)文明程度。同時(shí)，還能激勵(lì)城鄉(xiāng)居民積極參與到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中來(lái)，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展是黨的二十大的重大戰(zhàn)略部署。黨的二十大擘畫了城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的新藍(lán)圖，這就要求我們必須堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合、全域建設(shè)，聚焦城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)不平衡、不充分問(wèn)題，積極探索推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的有效路徑，全面推動(dòng)新時(shí)代精神文明建設(shè)工作向更深層次、更廣范圍、更高水平邁進(jìn)。