天津大學(xué)/ 錢(qián)豐

一、引言

“六朝金粉地，金陵帝王州”。金陵作為歷史上的“十朝都會(huì)”，建城史達(dá)兩千四百余年。明代時(shí)期，金陵城的城市建設(shè)達(dá)到了中國(guó)古代城市建筑史的巔峰。通過(guò)明清時(shí)期的繪畫(huà)作品，可以喚起對(duì)古時(shí)金陵城的歷史記憶。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗畫(huà)由于自身寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)，能夠全方位、多角度地展現(xiàn)人文建筑與自然景觀之間的關(guān)系，體現(xiàn)城市的整體風(fēng)貌，因此成為研究中國(guó)古代城市建設(shè)的重要依據(jù)與參考?？v觀目前的研究，還缺乏對(duì)于古代金陵城城市景觀的研究，因此，本文試圖通過(guò)尋求傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與城市景觀之間的最佳契合點(diǎn)，從繪畫(huà)藝術(shù)的視角進(jìn)行景觀學(xué)的研究，旨在展現(xiàn)古代金陵城的城市景觀特征。

明 仇英 南都繁會(huì)圖卷 局部

景觀特征被定義為：長(zhǎng)期性發(fā)生在相關(guān)特定的景觀類(lèi)別中，特殊且獲得相應(yīng)認(rèn)同的要素組成。相關(guān)組成有地形構(gòu)成、土地使用情況、自然河流域與植物城市相關(guān)布局以及人文景觀建筑，對(duì)于古時(shí)金陵城的城市景觀特征，我們側(cè)重于對(duì)景觀元素、景觀空間、景觀互動(dòng)文化的考察，通過(guò)對(duì)景觀特征的描述，致力于還原以及梳理出屬于古時(shí)金陵城的城市風(fēng)貌及特征。

二、金陵城景觀元素分析

對(duì)于景觀元素的考量，可以從自然景觀元素和人文景觀元素兩個(gè)方面展開(kāi)。第一是自然景觀元素，主要包含山川江河。第二是人文景觀元素，主要指的是城市人文建筑、河道景觀、廟宇景觀以及城市綠化等。

明代是南京城市景觀建構(gòu)的重要階段，從史謹(jǐn)?shù)热说摹敖鹆臧司啊遍_(kāi)始，文人畫(huà)家通過(guò)自己的方式塑造出城市記憶，到文伯仁“金陵十八景”以及后期的“金陵四十景”，借助相關(guān)繪畫(huà)作品對(duì)南京城的景觀進(jìn)行了全方位的展現(xiàn)。首先，在自然景觀方面，“金陵八景”中的“鐘阜朝云”“石城霽雪”指的是南京城的鐘山、石頭山。明朝與清朝時(shí)期，許多研究南京城市布局的書(shū)籍中，絕大多數(shù)將鐘山排在榜首，對(duì)其賦予特殊的政治意義。發(fā)展到后期的“金陵四十景”更加詳盡地描繪了金陵城內(nèi)外的山地景觀。另一方面，對(duì)于金陵城水域的描繪，著重體現(xiàn)了長(zhǎng)江、秦淮河等自然河流的風(fēng)光以及玄武湖、莫愁湖等天然湖泊的景觀。由此可見(jiàn)，金陵城有著山脈之利、河流之美，通過(guò)繪畫(huà)作品能夠還原展現(xiàn)金陵城的山川自然景觀。

在人文景觀方面，收藏于北京故宮博物院的《南都繁會(huì)圖卷》并不是憑空虛構(gòu)而成。它體現(xiàn)了我國(guó)古代繪畫(huà)的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)，為研究明代南京城市生活的面貌提供了豐富具體的圖像資料。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，《南都繁會(huì)圖卷》構(gòu)圖上存在一組山巒、四條河流、九條街道、五座橋梁、相關(guān)建筑三十多座、船只十九條，店鋪以及相關(guān)的門(mén)頭一百零九個(gè)種類(lèi)，人物一千多人，盡顯古時(shí)金陵城的繁茂景象。

具體來(lái)看，人文景觀元素包括了：第一，城市建筑景觀元素。首先是皇家建筑，屋頂多用斗拱設(shè)計(jì)，與市井建筑有所不同，明代明確規(guī)定“庶民廬舍，不許用斗拱”，因此裝飾性越強(qiáng)就代表著越高的等級(jí)?；始医ㄖ惺褂玫亩饭?，集中在宮殿建筑、城樓、牌樓和廟宇屋頂中，平民建筑幾乎看不見(jiàn)斗拱。其次是民居建筑，在《南都繁會(huì)圖卷》中也展現(xiàn)了較為傳統(tǒng)的民居建筑，民居的布局結(jié)構(gòu)包括了前門(mén)、公共的廳堂、私密的居住場(chǎng)所以及其他輔助空間。這類(lèi)民居布局能夠區(qū)分身份高低和主客之別，只有富家子弟和官員才能居住。還有商業(yè)建筑，《南都繁會(huì)圖卷》中，街巷縱橫交錯(cuò)，兩旁建筑鱗次櫛比。從分布看，商業(yè)建筑具有“沿街臨河、橋?yàn)闃屑~”的分布特點(diǎn)。在圖中石橋是標(biāo)志性的建筑，橋頭商鋪林立，街邊商店沿河而建，多為一層樓式。而城市中心街巷的商鋪建筑多為兩層樓式，熱鬧非凡。第二，河道景觀元素，橋的存在還帶出水系的重要性，金陵京城內(nèi)河道繁多，河岸風(fēng)光從來(lái)都是焦點(diǎn)。三座橋附近的房屋、船只、人物等細(xì)節(jié)豐富。同時(shí)，整體城市布局中商貿(mào)場(chǎng)所主要存在于秦淮河河道兩岸，足見(jiàn)秦淮河的特殊地位。第三，佛寺道觀景觀元素，在“金陵四十景”中的“報(bào)恩燈塔”“天界經(jīng)魚(yú)”所描繪的都位于秦淮河南的高崗地帶，前者在小長(zhǎng)干大報(bào)恩寺，后者在雨花臺(tái)天界寺。大報(bào)恩寺的前身是東吳號(hào)稱(chēng)“江東第一寺”的建初寺，核心建筑大報(bào)恩寺琉璃寶塔的內(nèi)外置長(zhǎng)明燈146盞，燈火炫目，燭光通明。天界寺為京師三大寺之一，地闊深邃，內(nèi)有36庵，總轄天下僧尼，既有自然山林的清幽，又有壁畫(huà)的金碧輝煌。第四，城市綠化景觀元素。古代城市綠化景觀主要包括道路周邊的行道樹(shù)、城郊山景綠化，這些綠化形式是可以供普通民眾欣賞的。除此之外，主要都是皇家、官員等的私家綠化景觀。明代金陵的綠化建設(shè)既有皇家苑囿、私家園林，也有城郊風(fēng)景名勝，如牛首山、白鷺洲等，在金陵勝景圖中都有所描繪。

三、金陵城景觀空間分析

明代時(shí)南京的布局有具體而周密的規(guī)劃，主城區(qū)與郊外的劃分已經(jīng)十分清晰。城市南部區(qū)域長(zhǎng)期以來(lái)作為城市居民的生活區(qū)域，城市東部區(qū)域作為相關(guān)政府部門(mén)以及皇室的居住場(chǎng)所，城市西北區(qū)域作為軍事用途區(qū)域。通過(guò)對(duì)明清繪畫(huà)作品呈現(xiàn)的景觀空間分布可以總結(jié)出以下特點(diǎn)：一是發(fā)達(dá)的商業(yè)區(qū)景觀空間。畫(huà)卷所繪的招幌匾牌，例如“西北兩口皮貨”“立記川廣雜貨”“福廣海味發(fā)客”“京式靴鞋店”“川廣云貴德森字號(hào)”“南北果品”等齋牌與店鋪門(mén)頭，說(shuō)明金陵是各地百貨云集、五方商民雜處的商業(yè)大都市。另一方面，“東西兩洋貨物俱全”的招牌，顯現(xiàn)著明朝時(shí)期中國(guó)與國(guó)外相關(guān)經(jīng)濟(jì)往來(lái)已經(jīng)達(dá)到了繁盛的程度。二是豐富的文藝活動(dòng)空間。《南都繁會(huì)圖卷》中人物最為集中的地方是戲臺(tái)前面。戲臺(tái)搭在街道的中央，分前臺(tái)和后臺(tái)，男性群體普遍可以出現(xiàn)在街道，而女性群體普遍坐立在專(zhuān)門(mén)為女性群體設(shè)置的區(qū)域，該區(qū)域有一定的帷幔進(jìn)行遮擋。街道周?chē)牡赇伨茦且矓D滿(mǎn)了看客。畫(huà)卷上還出現(xiàn)了踩高蹺、武術(shù)表演等民間文藝活動(dòng)，也吸引了大量的觀眾。畫(huà)卷上出現(xiàn)的相關(guān)人物所穿著的衣物與所佩戴的飾品，顏色明亮、飄逸奢侈，透露出明代正統(tǒng)元年后人們對(duì)于物質(zhì)生活的追求逐漸加強(qiáng)，整體社會(huì)風(fēng)氣趨向于奢靡。另一方面，人們不再?lài)?yán)格恪守明代洪武、永樂(lè)年間所制定的等級(jí)制度。三是繁忙的水運(yùn)陸運(yùn)交通空間。明代金陵城水道眾多，城內(nèi)水道船只來(lái)往繁忙，如秦淮河。據(jù)記載，明清時(shí)期，金陵城東門(mén)地區(qū)作為南北要沖、東西通道，是漕運(yùn)集散地、水陸碼頭，聚集了許多南來(lái)北往的商賈與船、糧食、布匹等物資。那時(shí)的東門(mén)，商業(yè)貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，一千多米長(zhǎng)的左所大街兩邊，各種商店鱗次櫛比，有各種商行、貨棧、錢(qián)莊、酒樓等四百余家。

四、金陵城景觀互動(dòng)特征分析

（一）人與自然的互動(dòng)：山水相依

金陵城依山傍水，在一座城市主城區(qū)內(nèi)有山有水，實(shí)屬難得，自三國(guó)諸葛亮贊嘆“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此帝王之宅”起，金陵給人的整體印象就是虎踞龍盤(pán)的城市山水形勝，南京古都的選址建設(shè)充分利用了這一特殊自然環(huán)境，既遵循傳統(tǒng)都城建設(shè)封建禮制，又順應(yīng)自然，與山水巧妙結(jié)合，外部呈不規(guī)則狀，內(nèi)部布局卻是井然有序，是古代都城建設(shè)的典范。

（二）人與歷史的互動(dòng)：文人記憶

在金陵勝景圖當(dāng)中，對(duì)金陵景色的描繪能夠展現(xiàn)明清時(shí)期文人對(duì)歷史與過(guò)去的追憶，如“謝墩清興”中的謝公墩，是王羲之、謝安登臨處；“鳳臺(tái)秋月”因李白詩(shī)“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”而聞名。從金陵八景到四十景，可以發(fā)現(xiàn)文人對(duì)金陵城市風(fēng)景的認(rèn)識(shí)是在不斷變化的，從宏觀到具體，以更加微觀細(xì)致的角度來(lái)審視城市風(fēng)景中的懷古意象。同時(shí)，在《南都繁會(huì)圖卷》中可以看到，市井商業(yè)生活占據(jù)了整個(gè)畫(huà)面的主體，而皇城、城墻等階級(jí)等級(jí)的象征在畫(huà)面中被置于卷末?？梢?jiàn)金陵城在經(jīng)歷了遷都之后，其政治地位下降，但是仍然是南方的經(jīng)濟(jì)文化重鎮(zhèn)，金陵城中的市井平民文化得到發(fā)揚(yáng)。

（三）人與人的互動(dòng)：商業(yè)繁茂

畫(huà)卷中的金陵城城市街道縱橫復(fù)雜、彼此聯(lián)通。商鋪、酒樓、茶社、當(dāng)鋪、錢(qián)莊、相館等錯(cuò)落其間，各類(lèi)招牌引人注目。街道上車(chē)水馬龍，人來(lái)人往，熙熙攘攘，無(wú)不體現(xiàn)著金陵城作為當(dāng)時(shí)的國(guó)際商貿(mào)中心其商業(yè)活動(dòng)的繁榮，也彰顯著人與人的互動(dòng)在這座城市達(dá)到頂峰。自明朝正統(tǒng)元年到嘉靖四十五年，金陵城市的東門(mén)區(qū)域便成為文人聚集、商人來(lái)往從事商業(yè)活動(dòng)的地區(qū)。清初之后，金陵城一分為二。城市東北部分轉(zhuǎn)變?yōu)榍宀筷?duì)駐扎地，西南區(qū)為城市居民的居住區(qū)域。城南的密度被進(jìn)一步壓縮。但是商業(yè)、居住混雜的傳統(tǒng)沒(méi)有變化。清代末期，城市南部的相關(guān)商業(yè)功能不斷被削弱，大部分轉(zhuǎn)化為居住使用。直至近現(xiàn)代，南京相關(guān)部門(mén)組織將城市東門(mén)附近塑造成促進(jìn)民俗發(fā)展與文化傳播的博物館以及休閑區(qū)域。這是對(duì)金陵城場(chǎng)地的歷史性回溯，也是對(duì)古時(shí)金陵人際互動(dòng)帶來(lái)的商業(yè)繁茂的追憶，對(duì)現(xiàn)代城市發(fā)展也有著積極的借鑒與思考作用。