張 雪 孫 慧
新媒體環(huán)境是當(dāng)今社會(huì)最為活躍的領(lǐng)域之一,也是漢語言文學(xué)發(fā)展的重要環(huán)境之一。在這種環(huán)境下,漢語言文學(xué)不僅面臨著傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新的問題,而且還要適應(yīng)新媒體環(huán)境中傳播方式和受眾的變化。對(duì)漢語言文學(xué)發(fā)展的研究和探討,必須考慮到新媒體環(huán)境下的特殊性和復(fù)雜性,才能更好地應(yīng)對(duì)發(fā)展困境。
在新媒體環(huán)境下,漢語言文學(xué)的內(nèi)容呈現(xiàn)多元化。通過新媒體平臺(tái),漢語言文學(xué)可以更加靈活地表現(xiàn)自己的特色和特點(diǎn)。傳統(tǒng)文學(xué)的限制在這里被打破,不再受到紙張、版面和篇幅的限制。新媒體平臺(tái)提供了更多的創(chuàng)作空間和展示機(jī)會(huì),讓更多不同類型和形式的漢語言文學(xué)得以發(fā)展和傳播。
新媒體環(huán)境下,漢語言文學(xué)的受眾變得更加廣泛。傳統(tǒng)的出版渠道受限于時(shí)間和空間,而新媒體平臺(tái)的普及則使得漢語言文學(xué)能夠面向更廣泛的讀者,不局限于有限的讀者群體。同時(shí),新媒體環(huán)境下的讀者更加年輕化和多元化,對(duì)文學(xué)作品的接受度和審美觀點(diǎn)也與傳統(tǒng)讀者有所不同[1]。
新媒體環(huán)境下的閱讀方式變得更加碎片化。由于新媒體平臺(tái)的特性,讀者更容易受到其他信息的干擾,導(dǎo)致對(duì)文學(xué)作品的關(guān)注度下降。此外,新媒體平臺(tái)上的文學(xué)作品往往被分割成更小的單位,如微小說、微信公眾號(hào)文章等,閱讀過程變得短促且易受到其他信息的干擾。
新媒體平臺(tái)的快速更新性給漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)。在這種環(huán)境下,文學(xué)作品的傳播和推廣需要更快的速度和更靈活的方式。同時(shí),新媒體環(huán)境下的讀者也更加傾向于追求時(shí)效性和熱點(diǎn)性,這就要求文學(xué)作品的更新和適應(yīng)能力更高。
在新媒體環(huán)境下,漢語言文學(xué)與其他領(lǐng)域的交叉更加頻繁,如影視、音樂、游戲等領(lǐng)域與文學(xué)的結(jié)合成為一種趨勢(shì)。這種交叉創(chuàng)作不僅可以促進(jìn)文學(xué)作品的傳播,也能擴(kuò)大文學(xué)的受眾范圍,提高文學(xué)的社會(huì)影響力。
在新媒體環(huán)境下,漢語言文學(xué)的表現(xiàn)形式變得更加多元化。文學(xué)作品可以通過文字、圖片、音頻、視頻等多種形式呈現(xiàn),從而使作品更加生動(dòng)、形象和有趣。此外,互動(dòng)式的文學(xué)作品、VR 文學(xué)等新型文學(xué)形式的出現(xiàn)也使得讀者的體驗(yàn)更加多元化和豐富化[2]。
傳統(tǒng)的出版渠道有一定的時(shí)間和空間限制,而新媒體平臺(tái)的普及則使得漢語言文學(xué)能夠面向更廣泛的讀者,不局限于有限的讀者群體。同時(shí),新媒體環(huán)境下的讀者更加年輕化和多元化,對(duì)文學(xué)作品的接受度和審美觀點(diǎn)也與傳統(tǒng)讀者有所不同。通過新媒體平臺(tái),漢語言文學(xué)得以實(shí)現(xiàn)在更多人群之間的傳播,擴(kuò)大了受眾范圍,有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
新媒體平臺(tái)提供了更多的創(chuàng)作空間和展示機(jī)會(huì),讓更多不同類型和形式的漢語言文學(xué)得以發(fā)展和傳播。同時(shí),新媒體環(huán)境下的文學(xué)創(chuàng)作也更加自由和靈活,可以在傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出更具現(xiàn)代感和時(shí)代特色的作品,不僅可以提高文學(xué)作品的審美價(jià)值,還能夠推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。
在新媒體平臺(tái)的傳播下,漢語言文學(xué)的社會(huì)影響力得以提高。同時(shí),新媒體平臺(tái)也提供了更多的互動(dòng)和反饋機(jī)會(huì),可以使文學(xué)作品與讀者之間建立更加緊密的聯(lián)系,增強(qiáng)文學(xué)作品在社會(huì)中的影響力。
由定義6可知,求解M中長(zhǎng)度為T的最大可能執(zhí)行路徑的時(shí)間復(fù)雜度為O(|S′|T),顯然不能滿足運(yùn)行時(shí)驗(yàn)證需求.對(duì)于該問題可以采樣隨機(jī)優(yōu)化算法近似求解[13],本文采用動(dòng)態(tài)規(guī)劃算法來求解,下面的引理給出了系統(tǒng)反例的生成方法.
漢語言文學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的代表之一,通過新媒體平臺(tái)的傳播,不僅可以使更多人了解中華傳統(tǒng)文化,還可以使傳統(tǒng)文化更加有活力。同時(shí),在新媒體環(huán)境下,漢語言文學(xué)也可以更好地與當(dāng)代社會(huì)和現(xiàn)代文明相結(jié)合,將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相互融合,使得文學(xué)作品更具有時(shí)代感和現(xiàn)代性[3]。
在新媒體環(huán)境下,許多文學(xué)作品過于追求熱點(diǎn)和流量,忽視了文學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵,導(dǎo)致作品質(zhì)量下降和文化價(jià)值降低。此外,新媒體平臺(tái)的傳播機(jī)制也帶來了許多負(fù)面影響,如文學(xué)作品的抄襲和盜版現(xiàn)象屢見不鮮,嚴(yán)重侵犯了作品的著作權(quán),對(duì)漢語言文學(xué)的發(fā)展帶來了很大的影響。
隨著新媒體平臺(tái)的普及和發(fā)展,許多新興的文學(xué)平臺(tái)涌現(xiàn),與傳統(tǒng)文學(xué)平臺(tái)展開激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這不僅使得文學(xué)作品的價(jià)值被低估,還使得文學(xué)創(chuàng)作和傳播的成本不斷增加。同時(shí),新媒體平臺(tái)的商業(yè)化和營(yíng)銷化也使得文學(xué)作品的創(chuàng)作和傳播逐漸脫離了文學(xué)本身的價(jià)值,導(dǎo)致市場(chǎng)化趨勢(shì)的過度發(fā)展。
隨著新媒體環(huán)境下文化消費(fèi)的多元化和時(shí)尚化,許多讀者更傾向于追求時(shí)尚、流行的文化產(chǎn)品,而對(duì)傳統(tǒng)文化和經(jīng)典文學(xué)的關(guān)注度和接受度有所下降,使得傳統(tǒng)文化和經(jīng)典文學(xué)的傳承和發(fā)揚(yáng)面臨很大的挑戰(zhàn)。同時(shí),新媒體環(huán)境下的文學(xué)作品也更多地面向年輕化、時(shí)尚化的讀者,而對(duì)于傳統(tǒng)文化和經(jīng)典文學(xué)的積淀和傳承卻缺乏關(guān)注和重視。
隨著新媒體平臺(tái)的發(fā)展和全球化的深化,漢語言文學(xué)逐漸向國(guó)際化和多元化方向發(fā)展。一方面,由于漢語言文學(xué)的國(guó)際傳播和翻譯難度較大,許多優(yōu)秀的漢語文學(xué)作品難以傳播到國(guó)際市場(chǎng),影響了漢語言文學(xué)在全球范圍內(nèi)的影響力。另一方面,新媒體環(huán)境下的文學(xué)作品多樣化和碎片化,導(dǎo)致文學(xué)作品的整體性和傳統(tǒng)文學(xué)的內(nèi)涵受到一定的損害,影響了漢語言文學(xué)的全球傳播。
隨著新媒體平臺(tái)的普及和發(fā)展,許多年輕的讀者更喜歡通過手機(jī)、平板電腦等新媒體設(shè)備來獲取文學(xué)作品,而傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式逐漸被取代。同時(shí),新媒體平臺(tái)的文學(xué)作品呈現(xiàn)出碎片化、快餐化等特點(diǎn),也影響了讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀深度,導(dǎo)致文學(xué)作品的思想性和深度受到了一定的沖擊[4]。
2.需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行篩選和評(píng)價(jià)。網(wǎng)絡(luò)流行語的大量涌現(xiàn)也面臨一些問題,如虛假、低俗、低劣等。因此,在推動(dòng)漢語言文學(xué)發(fā)展的過程中,應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行篩選和評(píng)價(jià),挑選出有價(jià)值、有內(nèi)涵、有藝術(shù)價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)流行語,并加以整合和創(chuàng)新。這有助于提高網(wǎng)絡(luò)流行語的質(zhì)量和影響力,也可以為漢語言文學(xué)的多元化發(fā)展注入新的活力和創(chuàng)造力。
3.注重網(wǎng)絡(luò)流行語和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn),是當(dāng)代文化的一種新的表現(xiàn)形式,同時(shí)也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的元素和內(nèi)涵。因此,在推動(dòng)漢語言文學(xué)發(fā)展的過程中,應(yīng)該注重網(wǎng)絡(luò)流行語和傳統(tǒng)文化的結(jié)合,將傳統(tǒng)文化的精華融入網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)作和表達(dá)中。這不僅有助于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也可以為網(wǎng)絡(luò)流行語的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵注入更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。
4.需要通過文學(xué)創(chuàng)作樹立正確的態(tài)度來面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語。文學(xué)創(chuàng)作是推動(dòng)漢語言文學(xué)發(fā)展的核心,也是樹立正確的態(tài)度面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的重要途徑。文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該積極探索網(wǎng)絡(luò)流行語和文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)合,挖掘網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)涵和文化價(jià)值,并將其轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作的靈感和素材。同時(shí),文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)該樹立正確的態(tài)度面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語,既要保持開放的心態(tài)和審美眼光,也要對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語的負(fù)面影響保持警惕和批判的態(tài)度。只有通過文學(xué)創(chuàng)作,將網(wǎng)絡(luò)流行語融入文學(xué)創(chuàng)作中,并樹立正確的態(tài)度面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語,才能夠推動(dòng)漢語言文學(xué)在新媒體環(huán)境下的健康發(fā)展[5]。
1.注重培養(yǎng)受眾的漢語言文學(xué)興趣和閱讀能力。通過開展文學(xué)推廣活動(dòng),如文學(xué)講座、文學(xué)展覽、文學(xué)讀書會(huì)等,引導(dǎo)受眾深入了解漢語言文學(xué),增強(qiáng)其文學(xué)閱讀興趣。同時(shí),也應(yīng)該注重提高受眾的文學(xué)鑒賞能力,通過對(duì)文學(xué)作品的解讀、評(píng)析和討論等活動(dòng),引導(dǎo)受眾深入理解文學(xué)作品,提高其文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)素養(yǎng)。
2.通過新媒體平臺(tái)擴(kuò)大漢語言文學(xué)的傳播范圍。在新媒體時(shí)代,受眾獲取信息的渠道和方式發(fā)生了巨大變化,傳統(tǒng)的出版方式已經(jīng)無法滿足受眾的需求。因此,應(yīng)該充分利用新媒體平臺(tái),如微博、微信、抖音、快手等擴(kuò)大漢語言文學(xué)的傳播范圍,吸引更多的受眾參與到文學(xué)創(chuàng)作和傳播中來。
3.注重挖掘和傳承漢語言文學(xué)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。漢語言文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。因此,應(yīng)該注重挖掘和傳承漢語言文學(xué)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,通過對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品的研究和推廣,引導(dǎo)受眾了解和傳承中華文化,提高其對(duì)漢語言文學(xué)的認(rèn)知和理解。
4.注重漢語言文學(xué)和當(dāng)下社會(huì)、生活的緊密聯(lián)系。漢語言文學(xué)作為一種文化形態(tài),應(yīng)該與當(dāng)下社會(huì)、生活密切聯(lián)系,反映人們的生活、思想和情感。因此,要注重挖掘和推廣緊密聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)和生活的文學(xué)作品,如反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品、反映人生哲理的抒情詩歌等,引導(dǎo)受眾深入了解和反思社會(huì)現(xiàn)實(shí),提高其對(duì)漢語言文學(xué)的認(rèn)知和理解。
5.注重引導(dǎo)受眾主動(dòng)參與到漢語言文學(xué)的創(chuàng)作和傳播中來。在新媒體時(shí)代,受眾已經(jīng)不再是單純的接受者,更是可以積極參與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的主體。因此,應(yīng)該充分發(fā)揮新媒體平臺(tái)的互動(dòng)性,鼓勵(lì)受眾參與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論和文學(xué)傳播等,通過互動(dòng)交流,提高受眾的漢語言主觀能動(dòng)性,增強(qiáng)其對(duì)漢語言文學(xué)的認(rèn)知和理解。
1.提高漢語言教學(xué)的互動(dòng)性。在新媒體時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺(tái)為教學(xué)提供了全新的途徑。因此,應(yīng)該注重利用新媒體平臺(tái)提高漢語言教學(xué)的互動(dòng)性,例如通過在線教學(xué)、視頻教學(xué)、微信群等方式,使學(xué)生能夠與教師進(jìn)行更為廣泛和深入的交流互動(dòng),從而更好地掌握漢語語言和文學(xué)知識(shí)。
2.注重漢語言教學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)合。漢語言文學(xué)作為一種文化形態(tài),應(yīng)該通過教學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)合,使學(xué)生能夠更好地理解和掌握漢語言文學(xué)的精髓。例如,可以通過讓學(xué)生閱讀和分析漢語言文學(xué)作品,引導(dǎo)他們深入了解漢語言文學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn),從而更好地掌握漢語言文學(xué)的創(chuàng)作方法和技巧。
3.注重提高學(xué)生的漢語語言水平。在新媒體時(shí)代,漢語言的使用范圍越來越廣泛,因此,注重提高學(xué)生的漢語語言水平是非常重要的。可以通過增加漢語語言課程的內(nèi)容和難度,注重漢語語言的實(shí)際應(yīng)用和口語表達(dá),使學(xué)生能夠更好地應(yīng)對(duì)各種漢語語言的使用場(chǎng)景,從而更好地了解和掌握漢語言文學(xué)[6]。
4.注重提高學(xué)生的漢語文化素養(yǎng)。漢語言文學(xué)不僅僅是一種語言和文學(xué)形態(tài),也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此,要注重提高學(xué)生的漢語文化素養(yǎng),使他們能夠更好地理解和欣賞漢語言文學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)。例如,可以通過講授漢語言文學(xué)的歷史、文化、哲學(xué)等方面的知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和掌握漢語言文學(xué)的文化價(jià)值和意義。
綜上所述,新媒體環(huán)境下漢語言文學(xué)發(fā)展的困境是多方面的,需要從多個(gè)層面尋找解決之道。盡管新媒體環(huán)境對(duì)漢語言文學(xué)的影響是不可避免的,但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^不斷創(chuàng)新和拓展傳播方式以及通過強(qiáng)化文學(xué)教育和組織推廣活動(dòng)等手段,來提高漢語言文學(xué)的影響力和創(chuàng)作質(zhì)量。同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,漢語言文學(xué)的發(fā)展離不開社會(huì)的關(guān)注和支持,只有社會(huì)各界共同努力,才能實(shí)現(xiàn)漢語言文學(xué)的持續(xù)發(fā)展和繁榮。