摘 要：“堅(jiān)持胸懷天下”是黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)黨的百年發(fā)展歷程得出的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。黨的二十大又將此經(jīng)驗(yàn)作為開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重要內(nèi)容寫入大會(huì)報(bào)告。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終關(guān)注人類前途命運(yùn)，百年來為世界和平與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的理論邏輯在于不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行理論創(chuàng)新。堅(jiān)持胸懷天下在實(shí)踐中對(duì)于黨的自身建設(shè)、中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及人類文明發(fā)展都具有重要的行動(dòng)價(jià)值。這彰顯了馬克思主義政黨的政治品質(zhì)，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思維，詮釋了為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；堅(jiān)持胸懷天下；理論邏輯；行動(dòng)價(jià)值

中圖分類號(hào)：D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）04-0006-04

中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）?！稕Q議》系統(tǒng)回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程，全面總結(jié)了百年來取得的重大成就和積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，把“堅(jiān)持胸懷天下”作為一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)寫入決議。2022年黨的二十大又把“堅(jiān)持胸懷天下”寫入大會(huì)報(bào)告，作為“開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”部分的重要內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告指出，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。必須堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下，是中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)百年大黨的自覺追求，是百年來黨一直秉持的理念思路和行動(dòng)實(shí)踐，有其理論邏輯和行動(dòng)價(jià)值，也是指導(dǎo)未來發(fā)展的重要理論主張。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的百年見證

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。”[1]一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終踐行此道，堅(jiān)持立足國(guó)內(nèi)、放眼全球，既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，又為世界謀和平、謀發(fā)展，以天下情懷觀照人類文明進(jìn)步，彰顯著大國(guó)大黨的使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史也是為人類文明進(jìn)步做貢獻(xiàn)的奮斗史。

在風(fēng)雨如晦的近代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生就肩負(fù)著中國(guó)工人階級(jí)和中華民族的雙重使命，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必將是突破階級(jí)狹隘，格局高遠(yuǎn)，胸懷博大的偉大政黨。新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大黨員和革命群眾投身反帝反封建的斗爭(zhēng)中，反對(duì)侵略，驅(qū)逐列強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)了人民解放和民族獨(dú)立。尤其是在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)作為東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為追求世界和平、恢復(fù)國(guó)際秩序做出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。新中國(guó)成立后，中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路和外交政策，靠自身努力探索社會(huì)主義發(fā)展道路。在處理國(guó)際關(guān)系上反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，提出“和平共處五項(xiàng)原則”，為國(guó)際社會(huì)所普遍接受，成為推動(dòng)建立更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的重要準(zhǔn)則。改革開放后，黨牢牢把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題，立足國(guó)情，探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升，進(jìn)一步壯大了世界和平力量，也為世界其他國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展創(chuàng)造了更多機(jī)遇。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)在推動(dòng)世界和平與發(fā)展中發(fā)揮著更加重要的作用。在發(fā)展道路上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路。黨的二十大報(bào)告對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。這就意味著中國(guó)的現(xiàn)代化道路不同于通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，而是要摒棄隔閡與沖突，促進(jìn)人類共同進(jìn)步發(fā)展。在實(shí)踐中，中國(guó)式現(xiàn)代化道路不僅創(chuàng)造了對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率約30%的奇跡，也拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為其他國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展提供了全新選擇。在處理國(guó)際關(guān)系上，我國(guó)提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推行多邊主義，積極參與多邊對(duì)話。弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。遵循共商共建共享原則，推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，成為世界合作共贏的重要平臺(tái)。近年來，面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)低迷和新冠肺炎疫情的沖擊，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、社會(huì)持久和諧穩(wěn)定，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際社會(huì)穩(wěn)定的主要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)越來越成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量。

在革命、建設(shè)、改革的百年歷史見證下，中國(guó)共產(chǎn)黨為世界和平與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以自身理念和實(shí)踐，引領(lǐng)推動(dòng)國(guó)際社會(huì)向更加和平、更加繁榮的方向發(fā)展。在當(dāng)今世界多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，中國(guó)順應(yīng)時(shí)代要求將以更加積極的姿態(tài)融入國(guó)際社會(huì)，參與全球治理。面對(duì)百年未有之大變局下冷戰(zhàn)思維給國(guó)際社會(huì)帶來的分裂和對(duì)抗，中國(guó)堅(jiān)定立場(chǎng)，反對(duì)強(qiáng)權(quán)霸凌，推動(dòng)世界多元發(fā)展，建立覆蓋全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類文明發(fā)展的持久關(guān)注和美好愿景體現(xiàn)了其始終秉持天下情懷，堅(jiān)持胸懷天下的大黨責(zé)任和風(fēng)范。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的理論邏輯

（一）馬克思主義“國(guó)際主義”思想

馬克思主義國(guó)際主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的重要理論依據(jù)。雖然“無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義”的概念最先由列寧提出，但在馬克思、恩格斯的思想中已經(jīng)蘊(yùn)含著國(guó)際主義的理論視野。1848年2月，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，首次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[2]，并在宣言的最后一句話發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”[2]的號(hào)召。這就說明在馬克思主義理論中，一方面，無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)不是局部性、民族性的，而是世界性運(yùn)動(dòng)，需要全世界無產(chǎn)階級(jí)的支持和參與；另一方面無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)不僅僅是為了維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)自身利益，而是為了解放全人類，即工人階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己。這就意味著無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)突破了階級(jí)局限，具有國(guó)際視野，其目標(biāo)是人類的整體利益。在共產(chǎn)主義的最高理想中，馬克思指出，共產(chǎn)主義不是地域性的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)的生產(chǎn)和交往也日益緊密，人的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大，遍及全球。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)自給自足的封閉狀態(tài)被打破，人的地域性也逐漸被世界性所取代。由此，地域性的共產(chǎn)主義也將被取代，共產(chǎn)主義具有了世界性意義。共產(chǎn)主義社會(huì)，消滅了國(guó)家，建立起“自由人聯(lián)合體”。共產(chǎn)主義社會(huì)凸顯了個(gè)體的世界性意義，闡明了人類的整體性、利益的共通性。因此，在馬克思主義理論中，從手段——無產(chǎn)階級(jí)暴力革命，到目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，都體現(xiàn)著國(guó)際主義思想，是對(duì)全人類命運(yùn)的關(guān)切。馬克思主義的國(guó)際主義思想為黨堅(jiān)持胸懷天下提供了強(qiáng)有力的理論指引。

自新文化運(yùn)動(dòng)以來，馬克思主義在中國(guó)社會(huì)廣泛傳播，對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和工人階級(jí)政黨的形成產(chǎn)生了重要影響。馬克思主義理論的產(chǎn)生源于對(duì)歐洲社會(huì)問題的觀察和思考，在中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)革命實(shí)踐的指導(dǎo)已發(fā)生了時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)移，這本身就是其國(guó)際主義的生動(dòng)體現(xiàn)。隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中對(duì)革命形勢(shì)和馬克思主義的認(rèn)識(shí)不斷深化和成熟，提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題，從此馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展開啟了新篇章。在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的百年歷程中，馬克思主義本身也得到了豐富和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在繼承和創(chuàng)新中發(fā)展了馬克思主義，取得了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一系列理論成果。黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。馬克思主義國(guó)際主義思想也實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。中國(guó)在觀照國(guó)際社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)人類文明進(jìn)步中發(fā)揮著日益重要的作用?！耙粠б宦贰背h、人類命運(yùn)共同體、全人類共同價(jià)值等理論和實(shí)踐創(chuàng)新彰顯著黨在新時(shí)代對(duì)馬克思主義國(guó)際主義思想的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了黨對(duì)人類前途命運(yùn)的高度關(guān)切和深入思考。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)“天下大同”思想

中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下的情懷不僅有馬克思主義的強(qiáng)大理論支撐，更有五千年中華文明的文化滋養(yǎng)。傳統(tǒng)中國(guó)看待世界的思想觀念形成了中國(guó)人的“天下觀”，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自古以來，中國(guó)就有“家國(guó)同構(gòu)”“天下為公”的傳統(tǒng)，“格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”是歷代仁人君子的家國(guó)天下觀，并逐漸貫徹到政治理念中。由此就涵養(yǎng)了中國(guó)人一種寬廣包容的天下氣度、天下情懷。此處所謂“天下”，“非一人一家一國(guó)一民族之天下，而是所有人所有民族所有國(guó)家共有之天下”[3]，表明自古我們對(duì)“天下”的認(rèn)知既已突破民族、地理等界限，具有了真正的天下格局?；凇疤煜隆钡恼卧妇皠t為“協(xié)和萬邦”“天下大同”。那么“大同”世界是什么樣的世界？根據(jù)《禮記·禮運(yùn)》的描述，“大同”社會(huì)是各得其所、守望相助、沒有紛爭(zhēng)的和諧社會(huì)。在此理念指導(dǎo)下的政治實(shí)踐為以“和而不同”追求“協(xié)和萬邦”“天下大同”，即指出了如何與世界相處的問題。“四海之內(nèi)皆兄弟”，在中國(guó)人的思想中排除了狹隘的民族主義，沒有奴役和爭(zhēng)霸，面對(duì)“不同”往往是運(yùn)用化解問題的思路而不是要征服對(duì)方。

這種胸懷天下、以和為貴的理念，經(jīng)過歷史沉淀成為流淌在中國(guó)人血液中的文化基因，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的文化底蘊(yùn)。從古人的修身、齊家、治國(guó)、平天下，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”到毛澤東同志“太平世界，環(huán)球同此涼熱”的感慨，再到習(xí)近平同志“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了中華文明天下情懷的賡續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)中國(guó)的“天下觀”決定了我們處理國(guó)際關(guān)系和解決國(guó)際問題的思路和方法，即和而不同、合作共贏。因此，中國(guó)在處理對(duì)外關(guān)系上積極開展通商貿(mào)易，互通有無，而不是侵略擴(kuò)張，殖民掠奪。今天的中國(guó)一直堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平發(fā)展道路，走出了中國(guó)式現(xiàn)代化之路，在發(fā)展自身的同時(shí)也貢獻(xiàn)了世界，這正是繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)中國(guó)協(xié)和萬邦的天下觀。當(dāng)今世界一些國(guó)家無視全球化的事實(shí)，奉行霸權(quán)主義、單邊主義，制造了一系列割裂和紛爭(zhēng)，這與人類追求和平與發(fā)展的美好愿望背道而馳。世界因多元而精彩，各文明應(yīng)交流互鑒，共同發(fā)展。而“天下大同”的理想正與此相契合，彰顯著中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的政治智慧。

中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，將馬克思主義根植于中華文化的肥沃土壤中，創(chuàng)造了馬克思主義的中國(guó)特色、民族氣象?！皥?jiān)持胸懷天下”以“天下”為紐帶實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，既展示了馬克思主義的真理力量和實(shí)踐魅力，又實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的提升、轉(zhuǎn)化。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的行動(dòng)價(jià)值

（一）堅(jiān)持胸懷天下彰顯了馬克思主義政黨的政治品質(zhì)

馬克思主義理論的國(guó)際視野決定了馬克思主義政黨胸懷天下的政治品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起就將馬克思主義寫在自己的旗幟上，這就使自身天然地具有國(guó)際主義精神和天下情懷。堅(jiān)持胸懷天下的提出使黨鮮明地亮出了自身立場(chǎng)，在國(guó)際社會(huì)樹立起重大局、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇簏h形象。從現(xiàn)實(shí)來看，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的國(guó)際主義精神有準(zhǔn)確的把握和實(shí)踐。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！盵4]在處理國(guó)際關(guān)系和促進(jìn)人類和平發(fā)展上，我們相信“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”[5]，堅(jiān)持“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”[6]“為實(shí)現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗”[7]。這就將黨的前途命運(yùn)與民族、國(guó)家，與世界聯(lián)系在了一起，生動(dòng)體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的天下情懷。在實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨將理念付諸行動(dòng)，踐行著馬克思主義政黨的天下使命。例如，中國(guó)長(zhǎng)期以來堅(jiān)持開展國(guó)際援助，為發(fā)展困難和落后的國(guó)家和地區(qū)提供幫助。2013年至2018年，中國(guó)累計(jì)對(duì)外提供援助2 702億元人民幣，實(shí)施成套項(xiàng)目423個(gè)，提供物資援助890批。對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際減貧事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)。這對(duì)黨塑造良好的國(guó)際形象，提升國(guó)際影響力、號(hào)召力具有重要價(jià)值。

打鐵還需自身硬，“堅(jiān)持胸懷天下”不是一句口號(hào)、一句空話，需要切切實(shí)實(shí)去踐行作為大國(guó)大黨對(duì)國(guó)際社會(huì)的責(zé)任和使命。黨的十八大以來，黨中央提出全面從嚴(yán)治黨，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，開展了史無前例的反腐敗斗爭(zhēng)，消除了黨內(nèi)存在的嚴(yán)重隱患，著力打造堪當(dāng)重任的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。全面從嚴(yán)治黨增強(qiáng)了全黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，提升了干部隊(duì)伍理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，為黨擔(dān)當(dāng)歷史使命提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。黨的二十大報(bào)告指出，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。中國(guó)共產(chǎn)黨將堅(jiān)持自我革命、從嚴(yán)治黨，永葆黨的生機(jī)活力。

（二）堅(jiān)持胸懷天下體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思維

在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100年時(shí)，中華大地全面建成了小康社會(huì)。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)大踏步向下一個(gè)百年目標(biāo)邁進(jìn)。黨的二十大報(bào)告明確指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵8]要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。“中國(guó)夢(mèng)”把國(guó)家利益、民族利益和個(gè)人利益緊密聯(lián)系在一起，最大限度激發(fā)了中國(guó)精神，凝聚了中國(guó)力量，但僅有這些是不夠的。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包含著推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的這一內(nèi)涵。因此，我們要走的這條“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”還是一條開放的道路、一條和平的道路、一條合作共贏的道路，這就意味著中國(guó)的發(fā)展離不開世界。國(guó)際局勢(shì)、國(guó)際市場(chǎng)、國(guó)際資源的深刻變革都影響著中國(guó)的發(fā)展前景。中華民族屹立于世界民族之林不僅需要全體中華兒女獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息，也離不開國(guó)際社會(huì)的支持和幫助。中國(guó)共產(chǎn)黨以極高的政治智慧，堅(jiān)持胸懷天下，在國(guó)際社會(huì)謀篇布局，向世界傳達(dá)了“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來的是和平，不是動(dòng)蕩；是機(jī)遇，不是威脅”[9]這一信息，為中國(guó)發(fā)展?fàn)幦×烁鄼C(jī)遇和平臺(tái)。因此，堅(jiān)持胸懷天下體現(xiàn)了黨為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出的重要戰(zhàn)略選擇和安排，也是一種睿智的戰(zhàn)略思維。

堅(jiān)持胸懷天下，必須推進(jìn)高水平對(duì)外開放。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)離不開世界舞臺(tái)。黨的十八大以來，我們實(shí)行了更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，建設(shè)了面向世界的自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)外資源的充分交流，積極吸引外資和對(duì)外投資，我國(guó)與一百四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了主要貿(mào)易伙伴關(guān)系，貨物貿(mào)易總額居世界第一。同時(shí)，主動(dòng)為國(guó)際社會(huì)發(fā)展提供機(jī)會(huì)，“一帶一路”已經(jīng)成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)。新形勢(shì)下，我們要進(jìn)一步推進(jìn)高水平對(duì)外開放，讓兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源聯(lián)動(dòng)促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展。

（三）堅(jiān)持胸懷天下詮釋了為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)

馬克思主義政黨取得成功的一個(gè)重要條件就是遵守客觀發(fā)展規(guī)律，從國(guó)際視角來說，就是遵守人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。工業(yè)革命后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)就是全球化，不同地區(qū)相互間的交往日益密切，利益關(guān)聯(lián)性越來越強(qiáng)。人類作為一個(gè)整體的事實(shí)得以凸顯，并逐漸成為國(guó)際社會(huì)共識(shí)。尤其是近年來世界發(fā)生深刻變革，和平赤字、安全赤字、發(fā)展赤字等加重，人類社會(huì)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。各國(guó)、各地區(qū)間應(yīng)當(dāng)守望相助，進(jìn)一步加強(qiáng)合作。在此大背景下，任何妄圖割裂世界、自我封閉、唯我獨(dú)尊的行徑都將被國(guó)際社會(huì)不容和唾棄。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大黨，堅(jiān)持胸懷天下展現(xiàn)了其遵守人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，積極擔(dān)當(dāng)起一個(gè)大黨的國(guó)際責(zé)任，始終為人類文明發(fā)展殫精竭慮、貢獻(xiàn)力量。在維護(hù)世界和平方面，反對(duì)霸權(quán)主義，奉行多邊主義，使人類社會(huì)擺脫了所謂“修昔底德陷阱”的鐵律。在促進(jìn)世界發(fā)展方面，反對(duì)保護(hù)主義，反對(duì)“筑墻設(shè)壘”“脫鉤斷鏈”，堅(jiān)持對(duì)外開放、互利共贏。同時(shí)，以自身發(fā)展不斷增加世界的和平力量和穩(wěn)定因素。例如，中國(guó)式現(xiàn)代化道路、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等理念主張和行動(dòng)實(shí)踐，都是中國(guó)共產(chǎn)黨為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

作為負(fù)有國(guó)際責(zé)任的大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在處理國(guó)際關(guān)系上的一貫主張與人類對(duì)美好世界的愿景相契合。我們必須堅(jiān)持講好中國(guó)故事，向國(guó)際社會(huì)更多地傳達(dá)中國(guó)聲音。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，呼吁全球弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。中國(guó)倡導(dǎo)建立人類命運(yùn)共同體，愿與國(guó)際社會(huì)共同開創(chuàng)人類更加美好的未來。這一系列主張完全符合人類發(fā)展的共同利益，必須多形式、多渠道將我們的聲音傳達(dá)出去，讓世界了解中國(guó)，了解中國(guó)共產(chǎn)黨，爭(zhēng)取更多的力量參與文明共建，讓更多的人站在歷史正確的一邊。

百年歷史鍛造了胸懷天下的中國(guó)共產(chǎn)黨，也見證了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同發(fā)展階段一心為民、天下為公的生動(dòng)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠做到堅(jiān)持胸懷天下的理論邏輯在于不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義的“國(guó)際主義”思想和中國(guó)傳統(tǒng)的“天下大同”思想，共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨天下情懷的理論根基。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的執(zhí)政實(shí)踐中堅(jiān)持胸懷天下有其必然性和必要性，即堅(jiān)持胸懷天下的行動(dòng)價(jià)值，對(duì)于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、樹立大黨的國(guó)際形象，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及促進(jìn)人類文明發(fā)展都具有重要意義。這彰顯了馬克思主義政黨的政治品質(zhì)，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思維，詮釋了為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)。在未來發(fā)展中，堅(jiān)持胸懷天下將作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的重要經(jīng)驗(yàn)、政治品格和精神氣質(zhì)得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

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[8]習(xí)近平.在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[DB/OL].[2023-01-01].http：//jhsjk.people.cn/article/32546342.

[9]習(xí)近平接受拉美三國(guó)媒體聯(lián)合書面采訪[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-06-01（1）.

（責(zé)任編輯：李 慧）

收稿日期：2023-01-12

基金項(xiàng)目：天津市黨校系統(tǒng)研究宣傳闡釋黨的二十大精神專項(xiàng)課題“中國(guó)共產(chǎn)黨‘堅(jiān)持胸懷天下的理論邏輯和行動(dòng)價(jià)值”（XTZX2212）

作者簡(jiǎn)介：徐盼盼，講師，碩士研究生，從事黨史黨建研究。